2010年8月30日 星期一

救贖@咱ㄟ故鄉 咱ㄟ家

新聞快報 - 大地青年志工隊
作者 Chialin | 贊郎
2010/08/28, Saturday


(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【懺心解厄】)

天人交戰的抉擇:
一對白人夫婦生下黑皮膚女兒莫妮卡,十年後這個女兒被診斷出白血病,形況危急需要骨髓移植才有存活的機會。這對夫婦陷入困難抉擇也勾出十年前不願再回首的往事,拯救莫妮卡呼換引起社會廣泛的關注與討論,也意外帶動骨髓捐贈的熱潮,救活不少同病患者;但幸運並沒眷顧莫妮卡。希望只剩一線,莫妮卡能得救嗎?

咱ㄟ故鄉 咱ㄟ家(08/23)

mp3下載

網路流 傳這樣一則故事:

義大利的瓦耶里市一對白人夫婦生下黑皮膚女兒莫妮卡,十年後這個女兒被診斷出白血病,形況危急需要骨髓移植才有存活的機會。眼見莫妮卡的生命快速奔向盡頭,這對夫婦即使為難也找來全家及親屬作骨隨配對實驗;結果沒有一個合適。醫生提供另一個方法:再生一個孩子,把這個孩子的臍血輸給莫妮卡。這是很多人使用的方法,只是這個建議卻使這對夫婦陷入絕望。

隔天他們向主治醫師說出埋藏十年,不願再回首的往事。

「是啊,這樣的話,你們哪怕再生10個,也很難生出適合給莫妮卡移植骨髓的孩子!」主治醫師聽完如此說。沉默良久,他望著瑪爾達,試探著說:「看來,你們必須找到莫妮卡的親生父親,也許他的骨髓,或者他孩子的骨髓能適合莫妮卡。但是,你們願意讓他再出現在你們的生活中嗎?」

2002年底,義大利的一些報紙上出現了一條特殊的尋人啟事:

【 1992年5月17日 ,在瓦耶裏市商業區第5大道的停車場, 一個白人婦女被一個黑人年輕人強姦。不久後,女人生下一個黑皮膚的女孩,她和她的丈夫毅然擔當起撫養女孩的責任。

然而不幸的是,如今這個女孩得了白血病,緊急需要做骨髓移植手術。她的生父是拯救她生命的唯一希望。希望當年的當事人看到啟事後,速與伊莉莎白醫院的安德列醫生聯繫。】

拯救白血病女孩的呼換引起社會廣泛的關注與討論,人們議論著:這個黑人會站出來嗎?顯然他面臨著兩難選擇,如果站出來,他將面臨名譽掃地、家庭破裂的危險;如果保持沈默,他將再一次犯下不可饒恕的罪行。

尋人啟事啟事感動了許許多多人 意外帶動骨髓捐贈的熱潮,救活不少同病患者;但幸運並未降臨在莫妮卡身上。希望只剩一線,莫妮卡能得救嗎?

贊郎:這則故事由種族歧視引發,交織憤怒、報復、仇恨、包容、懺悔、良知、勇氣、承擔、智慧與寬恕以及對生命的珍愛。每個人物都面臨天人交戰的抉擇,故事的發展極可能是悲慘結局。因一場白血病;因主角的良知與承擔的勇氣加上受害者的寬恕與包容,雙方十年來的沉重背負終於得以放下,事件有了美麗的結局。

人類製造許多天理不容的事,在台灣有228大屠殺;犯下228大屠殺的罪犯,是否有足夠的良知自覺犯下了罪行?是否有足夠的勇氣承擔彌補曾經製造的傷痛?深層的懺悔才有真誠的彌補,才有最究竟的救贖。相信真誠必能換來寬恕,期待加害者的靈魂有機會得到救贖。


延伸閱讀:
1970年德國總理向死難猶太人下跪謝罪瞬間(組圖)
No to Silence, No to Forget, No to Impunity-不要沉默、不要遺忘、不要不懲處(韓國光州之旅學習感受)
贊郎的BLOG-故鄉月、The footprint~台灣聖山仙蹤
228 網路電台/咱ㄟ故鄉 咱ㄟ家

天命之強

大地快捷 - 楊緒東專欄
作者 楊緒東
2010/08/30, Monday


天命之強
台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東


(上左圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【天命(三)】

Rally大場面
會刺激交感神經

人與人、群體的近身接觸
能冷靜旁觀的人
少見

企圖心重的人
會思考有所表現
搶先出頭

KMT錢多,場面大


聲光效果佳,面子夠
參與的人,各有獎勵

DPP錢少
就便參與各種既成廟會、市集
依靠人氣,憑借實力

民間的台派失去舞台
有理念的人,才會出場,只是由少數人撐著

KMT的政治人物
不會理會少眾

所謂不公、不義、不法,種種馬騜效應
乃KMT Politician所喜
KMT的人民在China
KMT的永續在ECFA

台灣呢?
舉債借貸
台灣的子孫,成為債務人

有何人,敢動我馬騜?
欠債如是,誰還得了乎?

依靠中國?
沒完沒了

天命者
信仰228精神,堅持理念
獨立自強,不靠他人

(撰於2010/08/25)


天命系列文章:
天命之花花
天命之家族
天命之聖山
天命之可跪
天命之回天
天命之台灣神
天命之定見
天命之嚷嚷
天命之原罪
天命之代溝
天命之原民
天命之糞糞
天命之真修行
天命之行乞
天命之假假
天命之酸酸
天命之好色
天命之除魔
天命之Rally
天命之國旗
天命之無奈
天命之順位
天命之活著
天命之無怨
天命之信奴
天命之慚愧
天命之好心好話
天命之無極
天命之苦樂
天命之靜與坐
天命之台灣神國
天命之用語
天命之Doing
天命之ROT
天命之崛起
天命之妖氣
天命之無Show
天命之Link
天命之應變
天命之資深
天命之Emotion
天命之自主性
天命之還拒
天命之障門(B)
天命之障門(A)
天命之不計較
天命之長壽
天命之夫妻
天命之行腳
天命之受難
天命者之不知不覺
天命之平淡自然
天命之太極
天命之不得不然
天命之人情
天命之228
天命之主權與人權
天命之有所作為
天命之壯大
天命之假相
天命之性愛
天命之看透
天命之反叛
天命之尋覓
天命與輪迴
天命之漫波
天命的自以為「是」
天命就是使命
台灣神皈道的天命誓願

延伸閱讀:
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(8)/ 有無天命的差別
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(7)/ 何謂天命?
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

2010年8月27日 星期五

天命之糞糞

大地快捷 - 楊緒東專欄
作者 楊緒東
2010/07/07, Wednesday


天命之糞糞
台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東


(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【投胎轉世】)

把成熟快收割的稻田
碾成泥地
是罪大惡極的作法

聽老人家的告誡
如此破壞農糧,會有報應
埋下子子孫孫飢餓顯報

無知聽話的Police


亦會受到因果波及
未來不會好過

與馬糞有關的X長
扮演土匪與中國山東響馬的角色
真是不知天高地厚的勇猛

台灣的民主、人權
被破壞到這種程度
正是ECFA效應的開端

台灣的Police,濫用公權力
雖有長官指揮執行公務
正因為惡法惡行
人民必須有勇氣行使抵抗權
拼死反擊到底

請問何以甚少有民意代表來支援
是否涉及官商勾結?

若以辦「阿扁」的氣魄
如此馬糞X長
早就要就地正法N次

台灣於簽定ECFA之後
依靜觀所得
必然災禍綿綿

聽聽聽
大中國的女嬰在天空哭泣
中國一胎化
幹掉數千萬個女嬰

充滿怨氣的嬰靈
數目之多
不少於台灣2,300萬的人口

對中共政權而言
亦不過是一胎化的犧牲而已

因果來了!
怨氣結成的災難由中國燒到台灣
中共政權的惡氣
就在馬糞之間成形

未來台灣受中國的怨靈影響
於馬騜的作法之下
天災人禍無法避免

當然
中國地區會更慘

ECFA與(女)嬰靈交織成鬼哭與妖號
寶島的磁場亂成一團
清淨的地方
越來越少
Holy mountain則會是shelter

天命者
會誓死捍衛公理、公義
228信仰
方是最後的防線

(撰於2010/07/02)


天命系列文章:
天命之真修行
天命之行乞
天命之假假
天命之酸酸
天命之好色
天命之除魔
天命之Rally
天命之國旗
天命之無奈
天命之順位
天命之活著
天命之無怨
天命之信奴
天命之慚愧
天命之好心好話
天命之無極
天命之苦樂
天命之靜與坐
天命之台灣神國
天命之用語
天命之Doing
天命之ROT
天命之崛起
天命之妖氣
天命之無Show
天命之Link
天命之應變
天命之資深
天命之Emotion
天命之自主性
天命之還拒
天命之障門(B)
天命之障門(A)
天命之不計較
天命之長壽
天命之夫妻
天命之行腳
天命之受難
天命者之不知不覺
天命之平淡自然
天命之太極
天命之不得不然
天命之人情
天命之228
天命之主權與人權
天命之有所作為
天命之壯大
天命之假相
天命之性愛
天命之看透
天命之反叛
天命之尋覓
天命與輪迴
天命之漫波
天命的自以為「是」
天命就是使命
台灣神皈道的天命誓願

延伸閱讀:
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(8)/ 有無天命的差別
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(7)/ 何謂天命?
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楊緒東專欄

民眾怒轟/花博紀念品 全是中國製

新聞快報 - 新聞快報
作者 自由時報
2010/08/27, Friday
批北市府花公帑 圖利中國廠商

〔記者林秀姿/台北報導〕台北國際花卉博覽會被台北市長郝龍斌稱為「台灣有史以來規模最大的國際級博覽會」,但周邊紀念商品卻幾乎全都是「中國製造」,找不到「Made in Taiwan」!

民眾購買後不滿指出,他把紀念品送給外國友人時,產地中國讓他感到丟臉,質疑政府怎可花納稅人的錢去造福中國廠商?市議員也痛批北市府,花一百多億元公帑辦花博,竟然是在孝敬中國廠商?

花博營運總部發言人馬千惠解釋,花博周邊紀念商品是委託民聲文化公司製作,市政府僅授權花精靈的造型logo,民聲文化公司支給市政府權利金三千萬元,製作二千一百款商品,目前上架約四十款。

花博總部:台灣找不到製作廠商

花博營運總部表示,台灣許多工廠外移,該公司在台灣找不到製作商品的廠商,才到中國找到台商製作,即使製造地標註「中國」,實際上也是台商製造,未來會建議委託廠商在製造地加註「中國(台商)」字樣。

台北市議員劉耀仁昨天聽聞此事後直說不可思議!他並砲轟北市府拿公帑孝敬中國廠商,「政府舉辦大型活動應該要刺激台灣經濟,怎麼把台灣人的納稅錢拿到對岸?」

針對花博營運總部的說詞,劉耀仁認為,不可能在台灣找不到廠商製作,台北市政府根本是便宜行事,幫廠商找藉口!

議員斥離譜 批郝刺激經濟攏是假

市議員簡余晏也批判,花博應該塑造台灣的價值,讓台灣人感到光榮與驕傲,市府怎麼卻把利潤給中國賺?她要求市政府,全數花博商品應該在台灣製造,把面子、裡子都留給台灣人民,否則台灣人情何以堪。

台北國際花卉博覽會即將在十一月六日登場,台北市政府大樓一樓的城市紀念品販賣部,已經設有「花博商品專區」,販售包括便條紙、花精靈筆、手機吊飾、鑰匙圈等紀念商品,但目前發售的紀念品全都是中國製,遍尋不到「Made in Taiwan」,讓民眾火冒三丈,向本報投訴。

投訴的民眾說,台北市即將舉辦花博,包括中央與地方政府都投入相當多的資源,這場由台北市政府舉辦、也在台灣舉辦的博覽會,周邊紀念品卻都是中國製,讓他們感到很驚訝。

民眾說,身為台北市民,台北要舉辦大型博覽會,原本感到與有榮焉,但是要買紀念品送外國朋友時,卻發現商品背面的商品原產地標註「中國」,讓他感到很丟臉,認為政府怎麼可以花台灣人民的納稅錢去造福中國廠商?

Source: 自由時報

2010年8月18日 星期三

誰沒有人權—總統乎? 人民乎?

不吐不快 - 大家一起來
作者 自由時報/社論
2010/08/18, Wednesday
最近有一位國民黨的五都參選人感慨的說,現在從政是一個夕陽工業,得不到尊敬,「不但沒有特權,連人權都沒有」,「最爛的工作,第一名就是總統」,他很同情馬英九現在過的日子「毫無人權可言」。這位年紀不老的從政者,之所以有此言論,若不是刻意拍馬,一定是與台灣民主化之前的總統做了比較,因此才會出現過去掌權者如日中天、如今好似夕陽西下的心理落差,而這其實也反映了許多政客之所以把政治當做職業的真正目的。

現在的從政者很難得到尊敬,這句話所言不虛,當今政壇要找到可以讓人民評價為一號人物的,幾希?政治人物之所以會變成跌停板,一是政客本身的墮落,不進故退;二是人民智識提升的速度高過政客。既然不被看重,為什麼還有這麼多人絡繹於政途、打死也不退?如果真是「不但沒有特權,連人權都沒有」,怎麼這位原無選舉計畫的參選人要接受徵召?從事「最爛工作」的馬英九也從未宣佈只幹一任、下不為例?顯然自嘲沒特權、沒人權是假的,為了權力,飛蛾才會撲火。

當今主政者之所以把總統幹成「最爛工作的第一名」,原因其來有自。以馬總統特權之大,可以指揮行政、立法五院,早就超越了憲政體制。有了權力,如果不知善用權力,只為享受權力,則自然為權力所役。以兩岸經濟合作架構協議為例,行政院訴願會最近居然決議,ECFA屬於法令所規定應限制公開的事項,並不在「政府資訊公開法」要求應完全主動公開的政府資訊範圍內。意思是,公佈協議的條文已是恩寵,人民不能知其所以然,整個國共談判的過程,有沒有暗盤、默契?一概不得與聞。

之前,馬英九一再保證,透明化很重要,ECFA絕非黑箱作業。等到約簽了,立即翻臉不認人,一切隨他說了算。現在,這個黑箱產物送到了國會,國民黨主張在短短兩天之內,要將文本連同相關配套法案一併照章通過,堅持只能形式審查、全案表決,不讓國會逐一檢視;在野黨只有少數席次,就算雙手都舉起來,也不夠表決,國民黨何須如此不顧程序強渡關山?

馬政府想要瞞天過海的,何只一端?中生來台就讀,是需要社會充分討論、匯聚共識的大案,馬政府不待開議,也打算在這次臨時會一不作二不休夾帶過關。審查前夕,傳出馬英九同意將「禁止陸生打工」不予入法,以藉現行就業服務法大開方便之門,此舉因有管理上的困難,勢必為台灣就業市場投入新的變數,而教育部宣傳許久的「三限六不」,證實是掩人耳目,也是另一個「六三三」,只能貼在牆上當壁紙。

政府講話不能當真,已經夠爛了,總統又說:「開放陸生來台,有助於奠定台海永久和平的基礎」。和平的獲致豈是這麼天真與廉價?美國防部昨天公佈二○一○年中國軍力報告,文中直指,兩岸的經濟文化關係雖有改善,但中國強化對台武力的趨勢「令人擔憂」,兩岸的戰力已經愈來愈失衡。換句話說,中國一面對國民黨笑臉相迎稱兄道弟,一面卻在快速提升對台飛彈的殺傷力,這兩者之間根本是兩回事。問題是,台灣政府有做好最壞打算與最佳防範了嗎?

國民黨人認為馬英九現在過的日子「毫無人權可言」,指的應該是看到總統好像過街老鼠,走到哪裡就被罵到哪裡,簡直一無是處。這個說法一點都不公平,台灣的歷任總統,除了兩蔣,大家有怨也不敢公開講之外,其他哪一個不被罵?在美國擔任世界第一強權的元首,還要被全球罵呢!馬總統做了這麼多錯事,為什麼就不能被批評?為什麼指正馬總統,就要被金小刀污衊為製造「仇恨政治」?國民黨絕不檢討外界罵得對不對?人民活該擔心受害也不准吭半句?看來,真正「不但沒有特權,連人權都沒有」的,應該是台灣人民才對。

現在的這個國民黨政權,有著民選的外衣,卻是最反動的一群,回顧歷史,總是站在反民主的一方;仗著「血統」特權,他們也是最禁不起檢驗的一代,從不腳踏實地,一路走來,永遠做不出政績。因此,總統被國民黨自己的五都參選人封為「最爛的第一名」,這句話不失中肯,的確實至名歸。

Source: 自由時報/自由評論

蔡丁貴脫衣抗議 KMT 鴨霸 台灣人輸到脫光光

新聞快報 - TWIMI | 獨立媒體
作者 TWIMI | 獨立媒體
2010/08/18, Wednesday




大地贊鵠畫面
公投護台灣聯盟總召蔡丁貴今天下午帶領約百名民眾持續在立法院外抗議,蔡丁貴呼籲兩岸經濟合作架構協議(ECFA)絕對不能夠通過,他並帶頭脫掉上衣與褲子只剩下內褲和鞋襪站在群賢樓外開記者會。蔡丁貴表示,ECFA如果通過台灣會輸到脫光光,他也呼籲民 進黨應退席,不要參與 ECFA的表決,否則他將連內褲都脫掉,到凱達格蘭大道上抗議。

前行政院長謝長廷到場致意表示,國民黨投入大量資金以廣告宣傳 ECFA,讓人民對 ECFA產生誤導,謝長廷痛批這是國民黨的政策,但國民黨根本沒權利用國家預算欲人民稅金去做宣傳。看到本土社團挺身而出,他也動員100名台灣長工救國軍到場聲援,謝長廷表示公投是人民的權利,不給人民公投就是與人民為敵,不能成功就要將能量轉化為選舉能量,用選舉做一種不合作運動,讓國民黨讓國民黨垮 台。

獨立媒體 立法院採訪報導

延伸閱讀:
CEPA?ECFA? 情況其實不一樣
ECFA-士農工商,全民受“晦”!
服務業在ECFA之後的遭遇:許忠信@台灣人俱樂部(04/07)

2010年8月13日 星期五

台灣留學生在金美齡的日語學校演講內容(含影片)

新聞報導 - 自由論壇
作者 台湾の声
2010/08/13, Friday


(picture source: 【素晴板橋一丁目】七月天_日語演講比賽 )

E-Magazine 【 台湾の声 】台灣留學生在金美齡的日語學校演講內容 漢譯 by 西歐米

編輯部:2009年七月三十一日、在金美齡老師經營的JET日本語學校裡的在校生們舉行日語演講比賽,台灣學學生陳威奇的演講獲得最優秀獎。最近的外國學生演講比賽的最優秀獎多半是韓國留學生取得,聽說台灣學生已經很久沒有得獎了。演講的内容是要告發中國國民黨破壞台灣文化。本編編輯部將其演講內容整理成文字。

【留學生演講】為什麼台灣人都不說台灣話?

作者:陳威奇(暫譯)TAN Uichi(2008年秋天到日本)

動畫



大家好。我今天的演講要談的是我的心情及感覺,我心裡期待台灣人要仔細思考自己國家的未來,以及希望外國朋友們能夠了解台灣的情況。

我在日本語學校裡經常被問到的是,某個單字用自己國家的語言時,應該如何說。例如:「日安」用韓國話應該怎麼講。用台灣話應該要怎麼說等。

這時,台灣人大概都會回答:「你好」。但,那是「中國話」不是台灣話。

對於不太了解台灣歷史的外國人而言,應該有點無法理解到底是怎麼回事吧。韓國人不就應該要說韓國話嗎?為什麼台灣人卻不說台灣話呢?或者是根本不會講台灣話?

說實話,我來到日本最高興的是,我能夠自由自在地講台灣話。

各位聽了可能會覺得奇怪吧?難道說,在台灣不能說台灣話嗎?在自己的國家用自己的語言講話,有什麼不對呢?

在台灣,1945年以前幾乎沒有什麼人會講中國話。但之後四年,在中國打輸内戰的中國國民黨逃到台灣來。

以中國統治者的眼光來看,他們認為過去台灣人都當了日本人的奴隷。因此,他們展開了愛國教育、反日教育、中國話的教育。在學校裡只能講中國話。如果你說了台灣話,還會被罰錢。

而且還會被掛一張類似這樣的「狗牌」在脖子上。上面寫著「要講國語,不能使用方言。」

因為這樣的強迫教育方式,許許多多的台灣人改變了自己的國家認同意識。很多人都自以為自己是中國人,而說台灣話的人就被認為是沒水準的,沒格調的,奇怪的人。

我直到高中時代前並不太了解這種差別待遇的狀況。
但直到大學時代的某一天,我在與同班同學玩籃球時,一不小心講了台灣話。那時,有個同學就罵我說:「喂!你要說人話呀!」

大家聽到了嗎?我居然被人家講「要說人話!」

我這時才想起之前讀過的一本書上寫的:「身為台灣人的悲哀」就是這種事。這時我實在非常的生氣,自己的母語不被當做人話。

從此,我就常企圖展開對其他人的母語啓蒙活動,但是一般人都對這件事不關心,讓人們不關心自己的身分認同,就是統治者最高的統治方法。對我的勸說,我經常聽到的回答都是:「我只關心自己的事。我擔心的是自己未來是否能出人頭地。沒空理你!」

從1980年代後半期開始,中國國民黨為了避免人民革命,而採取了自由化的政策,不再禁止人民組織政黨或限制言論自由。而確實地,人們對自己的身分認同也開始有了轉變。但實質上並沒有什麼改變。學校教育仍然是持續以中國文化為主。

還有,學校也不再需要對學生講台灣話處以罰款。因為大家都以為中國話才是正統,大家都漸漸地不再講台灣話。也就是說,許多人在日常生活上都已經完全相信及順服於獨裁者所製造的價値觀。

就算是台灣有所謂民主的選舉,但是說台灣話的人,還是跟以前一樣地遭受到歧視。那台灣還算是台灣人的國家嗎?

最近有一部電影叫做『海角七號』,因為受到這個電影的影響,聽說有不少年輕的日本人都開始學講台灣話。這是真實的情形,因為我也認識這樣的日本人。

如果台灣人再不改變對自己母語認同的心態,總有一天台灣話會消失。或許將來台灣的年輕人到日本不是為了學習日語,而是為了學台灣話而到日本。

我很遺憾,我人來到外國,來到日本才開始跟台灣人講台灣話。我希望今後,大家都能夠有尊嚴地,有自信地在台灣講台灣話。至少我也希望大家能夠知道,為什麼自己今天會變成無法自由地講自己的母語。

平成二十一(2009)年七月三十一日
JET日本語學校日本語演講比賽最優秀賞受賞作品

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台湾の声【讀者投書】去參觀鄭南榕紀念館
國際商務仲裁的判決(拉法葉案的真相)
【レポート】台湾の田園にはためく緑の台湾旗-2
戒厳令敷く事なしの戒厳状態

2010年8月12日 星期四

有人要離開民進黨的家,我卻回不了家!

不吐不快 - 同修的文章感言
作者 陳水扁總統 | 贊凡
2010/08/12, Thursday


有人要離開民進黨的家,我卻回不了家!
陳水扁

這個(8)月3號,民進黨主席在板橋總部召開「2010個期待」的競選記者會後,特別對五星級的縣長楊秋興喊話,「民進黨是他待了很久的家 ,只有家裡頭的人才會真正關懷他,只有家裡的人才會真正為他想。」隔天8月4號,蔡主席又在民進黨中常會表示「黨會動員全黨的力量,盡最大努力,務必讓楊秋興留在民進黨這個大家庭中。」

楊秋興說他參選大高雄市長的心意已定,因為高雄在沒落,身為在地子弟憂心忡忡,高雄現在在台灣當老二,不要以後成為五都之末,所以他有使命,要給市民一個選擇。但綠營名嘴及支持者一片譁然,韃伐聲四起,儘管在7月中旬我就聽到黨內院長級、國會領袖告訴我,楊秋興會參選大高雄市長,也聽到蔡主席在某一個場合證實這一點,但我還是不敢置信。

楊秋興是民進黨不可多得的政治領袖,更是台灣國家的人才精英,歷任省議員、立委及兩任9年縣長,絕對有資格、能力出任大高雄市長,可惜沒被民進黨提名。未被提名仍執意參選,据了解是楊陣營評估楊秋興有機會當選,勝選利基包括有,他可以獲得宗教界及企業界還有中間選民、淺藍、藍與橘營的支持,加上縣長9年政 績斐然,連續4年拿到五顆星,國民黨的黃昭順一定被邊緣化,最後是秋菊之爭,他會勝出。一廂情願的如意算盤,人人會算,我的經驗告訴我,民主選舉恐非如此,選舉不是數學1+1=2,而是化學隨時都會起變化。

中國國民黨長期以來在宗教界的人脈經營,不是任何政黨所能望其項背的,尤非做了幾年縣長就能深耕鞏固。在台灣宗教信仰自由,除特殊的少數外,不是教主所能完全指揮左右投票行為,即使原住民選區端靠教會牧師也很有限。1996年總統大選,基督教的李登登輝囊括54%的選票,虔誠佛教徒的陳履安自恃可以得到佛教四大名山的支持,只拿到100萬票。2004年星雲和尚沒有支持我,但我在佛光山所在的高雄縣則贏了12萬票。

時代的不同,大企業的老闆不會去管員工的投票取向,管了也沒用。台灣民主化的過程,或許還不是很成熟,但秘密投票讓員工享有絕對的投票隱私,不是企業老闆或主管所能全部施壓。大企業老闆可以挹注競選經費,但鈔票不等於選票,因為都是兩邊或三邊押寶。反而中小企業的小工廠、小店面、小老闆與人數不多的員工關係密切,為了支持的對象,可以放假投票。

有無中間選民容有不同的解釋,但我認為真正的中間選民是不投票的人,既投了票,除非是廢票,哪有投中間的?綠營的候選人想要拿到藍營或橘營的票不是不可能,但有限,除非國民黨或親民黨沒有推出候選人改支持無黨籍人 士。但年底五都國民黨都已提名自己的市長候選人,自不可能「棄黃保楊」。2002年高雄市長選舉,民進黨前主席施明德、前嘉義市長、內政部長張博雅跳出來參選,据說也是國、親兩黨的有力人士鼓動的結果,誘之以藍、橘營會支持。後來國民黨正式推出正藍的黃俊英,國親兩黨原先答應要支持的票全都回籠,張博雅只拿到一萬多票,施明德更少於一萬票,連議員的選票都不如,只是被利用來分散謝長廷的選票而已。

所謂打政績牌未必是選舉投票的唯一考慮。我在1998年競選市長連任時,當時市政的治理能力並不差,任期一半的《中時晚報》民調,我的施政滿意度高達89%。任期屆滿的《聯合報》民調,我的施政滿意度還有76%,但落選了,因為得票率只有46%,有30%的台北市民可以肯定我的政績表現,滿意我的治理 能力,卻沒有投票給我。2006年台北市長選舉,有三位候選人,謝長廷的高雄市治理能力遠遠在同時期的馬英九之上,打出高雄市的政績牌仍輸給表現平庸的郝龍斌一大截。另一位候選人宋楚瑜在省長任內政績亮麗,轉而競選台北市長只得到5萬票,少得可憐,因為沒有參選的正當性,仍被唾棄。楊秋興固然在兩次縣長選舉都贏對手10萬票以上,並不等於年底再選也會有如此佳績,畢竟時空環境不同,競選對手也不一樣。如同馬英九2008年總統選票高達765萬票,經過2年多的執政,現在也沒了。

國民黨早已提名從政30年的黃昭順立委選市長,不能小看、輕敵。期待國民黨最後會「棄黃保楊」,完全不切實際。依最新民調顯示,楊秋興的參選僅輸給陳菊,仍贏黃昭順,有人解釋楊秋興 的投入會讓黃昭順邊緣化。惟懂選舉的人都知 道民調可參考,但不能盡信,因為民調是可以改變的,1997年台南市長選舉,許添財執意參選也是看到民調顯示他一個人贏過其他三個人的總和,民進黨的張燦鍙更是敬陪末座,但政黨對決結果,第四名的張燦鍙勝出,國民黨候選人次之,民調第一的許添財變成第3。四年後許添財改披綠旗當選,未獲黨提名的張燦鍙只拿到8000票。2002年高雄市長選舉,謝長廷原先以相當差距領先黃俊英,投票前一星期黃俊英竟然超前,所幸經過最後的力拼,謝長廷才以 2.5%的差距連任成功。

我們不能輕忽楊秋興的政治實力,也不懷疑楊秋興的參選動機,希望最後一刻,楊秋興可以改變心意。日前台灣「政治先覺」鄭新助說秋菊兩人都跟他有一定的好交情,他的態度就是「要給台灣派贏,不能給國民黨贏」,而且「君子絕交;不出惡言」。我完全同意。而給台灣派贏就是給民進黨正式提名的陳菊市長當選。記得2000年總統大選,民進黨前主席也參選,許信良揚言要拿10%、100萬票,對我造成壓力,但我的態度是不在意、不理會、不批評,把他當作不存在,最後許信良被邊緣化,只取得7萬票,約0.5%的得票率。 2006年高雄市長選舉,台聯推出李登輝點將的羅志明讓陳菊陣營相當頭痛,我也建議陳菊不要理他,不要回應他的攻擊,羅志明邊緣化的結果只獲得6000票,比議員的票還少。

楊秋興連續4年拿到五顆星的高度評價,陳菊今年才首度獲得,論政績,楊不輸陳,但為何陳菊會贏得黨內初選以及在一年來的民調施政滿意度與市長選舉支持度都居高不下,贏的策略與關鍵在「格局」的不同。陳菊去年7月成功舉辦高雄世運,把高雄推上世界舞台,個人聲望也登上政治最高峰。接著邀請圖博政治領袖達賴喇嘛來台為88災民及罹難者祈福慰安;並在高雄電影節,不畏中國打壓,堅持撥放熱比婭的《愛的十個條件》,帶領高雄成為世界級的城市和台灣的人權首都,這些都是楊秋興所不及。

如果說民進黨的領導階層及五都選戰小組對楊秋興參選事件一點責任都沒有,也未免對楊秋興太不公平。只是此時此刻台灣社會對馬英九二年多來施政無能、漠視民意、路線錯誤,亟思在五都選舉給馬英九教訓的政經氛圍下,普遍不便明說,不代表問題不存在。本來「西線無戰事」的南二都,卻發生名資深政治評論家吳國棟所說的「諸侯內戰、火燒中央」的憾事。「諸侯 內戰」不可怕,「火燒中央」則不能大意。楊秋興參選事件的政治效應一定是有的,不僅會衝擊其他各都的選情,更會波及最主要的2012年立委及總統大選。只有籲請民進黨及綠營支持者更加團結打拼,全力拉票,以期五都全贏。

我待在民進黨這個大家庭前後22年,比楊秋興還久,我很想回民進黨這個家,卻回不了家,因為家裡有人不希望我回家。如今看到有人想要離開民進黨這個家,從主席以降大家都溫情喊話,希望能留住在家。願楊縣長秋興兄多珍惜,重新思考有無必要離家!?


(本文由陳前總統寫於2010.8.8)

source: 陳水扁辦公室

天命之花花

大地快捷 - 楊緒東專欄
作者 楊緒東
2010/08/12, Thursday


天命之花花
台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東


(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【天國之花】)

流浪天涯,遊走四方
看看人類生活
有時會像外星人

隨性
毫無捨與不捨的用錢方式
有如活在人間的觀光客

吃人的食物,產生一些反應


過人的生活,接觸到某些刺激
好的、壞的,爽到或太不爽
滲入情緒變化

越來越像人類
背負必需計較的大小事
時時刻刻纏在心頭

擁有與不能擁有、不再擁有
慾望無限
發揮空間無窮

外星人淪落到人間
清淨的本性很快被消滅
忘了「觀光客」的身份
忽略到人間的使命

天命者
會保持客觀
不介入人間是非
不受hormone愚弄

帶來上帝的orders
做完功課
放心回家

(撰於2010/08/06)


天命系列文章:
天命之家族
天命之聖山
天命之可跪
天命之回天
天命之台灣神
天命之定見
天命之嚷嚷
天命之原罪
天命之代溝
天命之原民
天命之糞糞
天命之真修行
天命之行乞
天命之假假
天命之酸酸
天命之好色
天命之除魔
天命之Rally
天命之國旗
天命之無奈
天命之順位
天命之活著
天命之無怨
天命之信奴
天命之慚愧
天命之好心好話
天命之無極
天命之苦樂
天命之靜與坐
天命之台灣神國
天命之用語
天命之Doing
天命之ROT
天命之崛起
天命之妖氣
天命之無Show
天命之Link
天命之應變
天命之資深
天命之Emotion
天命之自主性
天命之還拒
天命之障門(B)
天命之障門(A)
天命之不計較
天命之長壽
天命之夫妻
天命之行腳
天命之受難
天命者之不知不覺
天命之平淡自然
天命之太極
天命之不得不然
天命之人情
天命之228
天命之主權與人權
天命之有所作為
天命之壯大
天命之假相
天命之性愛
天命之看透
天命之反叛
天命之尋覓
天命與輪迴
天命之漫波
天命的自以為「是」
天命就是使命
台灣神皈道的天命誓願

延伸閱讀:
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(8)/ 有無天命的差別
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(7)/ 何謂天命?
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

2010年8月11日 星期三

天命之家族

大地快捷 - 楊緒東專欄
作者 楊緒東
2010/08/11, Wednesday


天命之家族
台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東


(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【2003年2月3日的這一天】)

末劫時期,大地反撲
人類為了享受,破壞自然的規律

現在世界各國


比較的是國家各種聲光、食、色之享受

人民被教育成為
「賺錢」的工具

俗稱之「大國」
談的是「經濟」與「財利」

吸光全人類
所能生產的「能源」與「資糧」

於是窮國更窮、富國更富
金錢加上武力
交織成世界舞台的「醜陋遊戲」

天命者
知道大自然反擊的力量
會毀滅人類、玉石俱焚

天災之後的戰爭或是互助
會是「上帝考驗人性」的最後試煉

天命者
組織精神與自然生活之天命家族

於人間火海
為絕命開闢生路

(撰於2010/08/04)


天命系列文章:
天命之聖山
天命之可跪
天命之回天
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天命之嚷嚷
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天命之國旗
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天命之信奴
天命之慚愧
天命之好心好話
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天命之苦樂
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天命之台灣神國
天命之用語
天命之Doing
天命之ROT
天命之崛起
天命之妖氣
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天命之Emotion
天命之自主性
天命之還拒
天命之障門(B)
天命之障門(A)
天命之不計較
天命之長壽
天命之夫妻
天命之行腳
天命之受難
天命者之不知不覺
天命之平淡自然
天命之太極
天命之不得不然
天命之人情
天命之228
天命之主權與人權
天命之有所作為
天命之壯大
天命之假相
天命之性愛
天命之看透
天命之反叛
天命之尋覓
天命與輪迴
天命之漫波
天命的自以為「是」
天命就是使命
台灣神皈道的天命誓願

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楊緒東專欄

2010年8月6日 星期五

開拓花蓮,深耕教育-張七郎

不吐不快 - 同修的文章感言
作者 Nathan | 贊若
2010/08/06, Friday


張七郎 原為新竹客家人,1915年總督府醫學校畢業,於淡水地區執業,受了馬偕醫師精神的感召,抱著冒險犯難與救人濟世的精神,舉家前往花蓮鳳林開業行醫,成為鳳林地區台灣人首選的西醫院,平日對待窮苦與原住民病患極好,常常不收醫藥費,也特地蓋房子給病患休息,因此深受當地居民的愛戴。具語言天份的張七郎不僅會講英、日、德文,也因為長期跟原住民往來而會了阿美族語和泰雅族語,除了在外面是位好醫師,張七郎也是位尊重女權的好爸爸,為了防止小女孩墮入風塵,張七郎與妻子詹金枝收養了許多養女,每天晚上也都最後一個洗澡順便洗浴室,在花蓮事業穩定之後,張七郎更號召原本新竹的鄉親遷往花蓮定居,這是台灣東部重要的開拓歷史。

張七郎一生最重視教育,認為教育是出人頭地的方法,有感於鳳林子弟平日必須花六小時才 能到花蓮市區讀書,於是在1945年獨資創辦了鳳林農業職業學校,擔任首屆校長,並常常自掏腰包幫學生購買文具與作業簿,鳳林農業職業學校隨後改制為鳳林初級中學,許多鳳林子弟也因此一路就讀,最後當上了校長,現今有人打趣地說鳳林的名產是校長,然而這卻也與鳳林人在張七郎遇害後,不敢參與政治,只想默默當老師有很大的關係。但無論如何,張七郎對於花蓮地區的教育紮根有著十足的貢獻。

日治時期的張七郎也有著與多數人一樣對中國的祖國情懷,日本戰敗後,他興建牌樓慶祝,教人講華語,並開始投入政壇,希望能在體制內為台灣人民做更多事,所以當他去1946年去南京與蔣介石開制憲會議時,極力替台灣人民請願,希望國民政府免徵台灣人的戶稅,結果不但未受重視,也造成自己被點油做記號,種下日後殺身主因。隨著國民政府土匪兵與貪官在台灣的橫行,身為花蓮縣議會議長的張七郎不時舉發花蓮縣長張文成的走私貪汙弊端,不願同流合污,但是情況日益惡化,張七郎乃在日記簿上記下當時的民間歌謠「轟炸驚天動地;收復 歡天喜地;接收花天酒地;政治 黑天暗地;人民 喚天叫地 」,並寫下「一九四五年十一月十日接收花蓮港,十六日接收鳳林,爾後嗟嘆風聲街頭巷尾、智愚各般異口同音,嗚呼!今日島民之罪愆何可銷滅,犬去豕來,台灣建設徒聽空音」(出處:花蓮鳳林二二八),在被逮捕前一晚卻恰巧痛心寫下「台灣暗復」的大字,祖國情懷完全破滅。



(photo source: 花蓮鳳林二二八)

228大屠殺後,國民政府開始接(劫)收花連,1947年4月4日晚間,鳳林居民設宴款待國府軍,張七郎與三個兒子(張宗仁、張依仁、張果仁)於士兵宴後 在家中同時遭到逮捕,並於當晚遭國府軍進行虐待式的處決:

張七郎--身上多處淤傷,兩槍背貫前胸。
張宗仁--眼眶有層層密密的刀劍刺割的傷痕,右手腕折斷,兩槍彈孔由背穿出前胸。
張果仁--兩槍彈孔由背穿透前胸,腹部受劍刺,致大腸外露。

父子四人只剩張依仁倖存,然而逃往巴西發展卻依舊受到國民黨的迫害,直到台灣民主化後才回到台灣定居,張依仁當初在獄中及出獄後見到了台灣人忘恩負義與傳播謠言的人格缺陷,因此很難再相信台灣人。

遭受喪夫喪子之痛的詹金枝,藉著其對上帝的強烈信仰,將整個家撐了下來,並且依然重視子孫的教育,但卻也告誡子孫「寧願子孫做美國奴,不做中華民國紳士」,詹金枝曾經試著為張七郎父子申冤,然而卻得到更離譜的回覆:

「張七郎、張宗仁、張果仁等背叛黨國、組織暗殺團,拒捕擊斃一案經前台灣警備總司令部電准備查在案。」

張七郎開拓花蓮的冒險精神,對待病人的仁心仁術,為花蓮子弟教育紮根的用心,不與中國人同流合污的風骨,為台灣人請命的道德勇氣,都是值得我們效法的台灣精神,但是台灣人忘恩負義,造謠生事,刻意遺忘的缺點必須徹底改進,否則要將一位好人抹黑是相當容易的事。台灣的歷史必須反覆去記憶,甚至蝕刻於每個台灣人的腦裡,記得歷史,傳承歷史,不要忘記過去,是身為一個台灣人必須要做的基本工作,也是推廣228台灣神的重要意涵,台灣族群共和,互不傷害,惟民主人權可崇尚,無主無國之民,乃步步滅亡,彩色速轉成灰。人間煉獄,隱然成形,血腥之來,剎那之間,何可逃?何可遁?台灣建國,勢在必行,子子孫孫奉行民主建國,人權自由,續存有命,二二八精神與台灣同在,與您同在。

贊若介紹過的「台灣神事蹟寫真」:
反威權、護台灣的天使-徐春卿
朴子大菩薩-黃媽典
為嘉義居民安全被槍決示眾-陳復志
228 消失的台北市議員-李仁貴
湯德章的精神就是台灣神的精神

延伸閱讀:
台灣神事蹟寫真
護國台灣神
【影片】《花蓮鳳林二二八》新書發表會暨 張氏父子、詹金枝女士紀念禮拜
校 長夢工廠
校長夢工廠:一萬人的小 鎮 八十位好校長
2009/02 /27~民視頭家來開講 張七郎死於政敵報復?是平反?操弄?
2010/04 /04~民視新聞 鳳林228慘案 張七郎遺族追悼
贊若的BLOG-台灣奶神

2010年8月4日 星期三

中國即將崩潰-我讀我見(1)

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010/07/26, Monday


*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評


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著者:
章家敦 (Gordon G. Chang)
祖籍江蘇,1951年出生於美國,康乃爾大學 (Cornell University)法學博士。章氏開始執律師業後,適逢中國改革開放,即為所服務之跨國法律事務所派來亞洲,先在香港,後轉上海,曾在上海執業多年,主要客戶為美商花旗銀行及法國東方匯理銀行。章氏親身參與過多項中外合資、併購案,對中國的經濟成長與社會變化有第一手觀察。關於中國經濟之評論曾發表於《紐約時報》、《亞洲華爾街日報》、《華盛頓郵報》等報刊,並曾為美國國會及華府各種智庫,做有關中國經濟之簡報。本書於上海起筆,於上海完成。書成章氏夫婦即放棄在上海高薪,於二○○一年五月返美定居。八月本書英文版即由美國藍燈書屋出版。

前言:
2001年著者完成此書的英文版,到現在2010年,有約10年之譜,有人會認為中國尚未崩潰,覺得還很強勢不是嗎?

當然,我們不必祈禱中國必亡,但是中共的體質無法為國際自由市場所容納,則是事實,著者以中國共產黨的角度,來剖析中共政權與資本主義的市場,其間互為衝擊,而能夠投機取巧於人治方式,來掌控外來資本為中國所用,遲早會失控。

中共是中國的大地主,大資本所有者,其政權能夠圖存至今,乃是中共擁有中國一切的資源,是世界上最大的資財持有者,人民則是中共極權管理的奴隸,只是生產工具,故可以玩弄。

外來資本、銀行放款、國營企業、貨流通路,於中共當局的眼裡看中國的資本,手心手背皆是肉,一切的資金往來,借貸關係,沒有倒閉不倒閉的問題,農民則是永遠的受害者;現在中共要打入國際世界,不再甘心作為「世界工廠」,就會把事情變得越來越大條。

而透過網路的流通,人民不甘心只作為中共的生產工具,這種人民覺醒的普遍現象,才是中共政權最為害怕的地方,中共的Leaders其介於放與不放的臨界點。

從一場運動到另一場運動,從大躍進到文化大革命,毛澤東的狂熱讓中國國力耗盡。今日這股狂熱又再度點燃,卻是數百萬人滿懷希望,遵循一位流亡人士的教誨。中共眼睜睜地看著李洪志大搞其法輪功運動,就如同1940年代毛澤東率領的農民大軍,秋風掃落葉般的縱橫於中國大地。難怪中國高層對法輪功視之如洪水猛獸,就好像在進行一場政權保衛戰。

中國共產黨自許要永遠領導中國人民。他們決不會容忍黨外任何雜音,即使改革開放25年後的今天也不例外。因此1999年4月,當法輪功信徒無預警地包圍北京中南海時,中國的領導人只有一種反應:禁絕法輪功,迫使他們轉入地下活動。但是法輪功發動反擊,其信徒已不知恐懼為何物。
章家敦(Gordon G.Chang)著,侯思嘉、閻紀宇譯,2002,作者自序"完結篇",《中國即將崩潰》,雅言文化,台北市,p.13。

改革是不可免,因為經濟衰退的跡象已經無法掩飾。源於史達林主義經濟發展觀念以及毛澤東主義社會計畫理念的國有企業,根本不合乎經濟原則;中國的國有銀行深陷無力清償債務的泥淖,是全世界最弱的金融體系;通貨緊縮已經持續超過3年;堆積如山且過期的庫存傷害企業營收;外資裹足不前;貪污戕害了經濟體質;外匯大量流失。
章家敦(Gordon G.Chang)著 ,侯思嘉、閻紀宇譯,2002,作者自序"完結篇",《中國即將崩潰》,雅言文化,台北市,p.14。

目前中共中央與國務院還能夠掌控13億人民。然而,事實上每一天都有領不到薪資的勞工、滿腹怨恨的農民與其他心懷不滿的社會人士走上街頭。雖然過去50年建立的機制還能維持社會秩序,但總有一天,中央政府將無力應付層出不窮的挑戰者,屆時後果將難以想像,激烈抗爭一發不可收拾,燃起全國怒火。世界上沒有一個政府能夠違抗全體人民的意志。
章家敦(Gordon G.Chang)著,侯思嘉、閻紀宇譯,2002,作者自序"完結篇",《中國即將崩潰》,雅言文化,台北市,p.16。

中共善於操弄「民族主義」,而民族主義於中國成為世界生產工廠之後,其所代表的意義,越來越稀薄,中國菁英與國際接觸頻繁,民主國家對中共政權有相當程度的容忍,於此兩種因素的作用,許多中國人,看到中國的未來,絕非現在的中共政權能力可及。

今天的中國人民不再需要毛澤東的革命,也不需要搞革命的中國共產黨。因此中華人民共和國終將淪亡,就像歷史上各個王朝一樣。歷史告訴我們,中國人民一旦揭竿而起,就不可能被撲滅鎮壓。中國最後兩個封建王朝明、清以及蔣介石的國民黨政權,最後都是兵敗如山倒,說垮就垮。
章家敦(Gordon G.Chang)著,侯思嘉、閻紀宇譯,2002, "請客吃飯",《中國即將崩潰》,雅言文化,台北市,p.25。

以大躍進為例,這個運動企圖為共產黨創造千年的福祉,更明確的目標則是「偉大的舵手」毛澤東在1958年許下的承諾﹕中國將在15年內超英趕美。毛澤東推行烏托邦式的群眾運動,將工業化轉變成老百姓家後院搞大煉鋼,將集體農業分散到各地人民公社,結果導致數千萬人民死亡。大躍進摧毀了農業生產,但是偽造的統計數據竟呈現出農村大豐收,悲劇因此釀成。當榖倉中還堆滿過去幾年收成的穀物,數百萬人民卻淪為餓殍。中國大地上屍橫遍野,但是沒有人膽敢告訴黨的領導人:人民正因為黨的政策錯誤而沒法活了。以革命熱情與樂觀為基礎的中國共產黨,無論如何都不肯認錯,因此儘管發生了中國有史以來最嚴重的飢荒,但相關救災措施卻無法推行。

結果,建國工業彪炳的共產黨將中國帶到崩潰的邊緣。1961年,連黨內高級幹部都不得不承認,除了揚棄大躍進以外別無選擇。中國重新開始重視大規模工業化。從觀念上來說,與大躍進分散公社發展的烏托邦式理念相比,國企總還是好得多。大躍進為中國農民帶來無法想像的苦難。

接下來就是文化大革命。毛澤東在1966年發動這場詭異的運動,試圖恢復社會的生機,方法卻是「破四舊」─舊風俗、舊習慣、舊文化、舊思想。在這段中國歷史上最反常的年代中,數百萬青年在中國各地四處流竄。國家鼓動的混亂摧毀社會體制,傷害了好幾個世代的中國人。最後靠中國人民解放軍出動擺平了紅衛兵,才恢復了國家秩序。1969年,文化大革命宣告結束。但是基於後繼領導人的政治目的,官方歷史卻認定文革要到1976年才結束,因為惡名昭彰的四人幫─其中包括毛澤東的妻子江青─在那一年垮台。中國從奮鬥掙扎的年代中走出來,展開艱鉅的重建工作。

中國的經濟被文革搞的天翻地覆,而且在毛澤東統治末期,他抄自蘇聯的經濟發展模式顯然已經不合時宜。與其說中國工業在技術上落後,不如說它的體制在本質上就有問題。
章家敦(Gordon G.Chang)著,侯思嘉、閻紀宇譯,2002, "請客吃飯",《中國即將崩潰》,雅言文化,台北市,pp.28-29。

鄧小平成功掌握黨政軍大權之後,各種新穎的實驗蓬勃開展起來,鄧小平因此也成為改革的標竿人物。各種事務,無論是否屬於四個現代化的範圍,幾乎都有一番變革。以「共產」為名的黨開始實驗私有化,雖然「私有化」這個名詞在今日的中國仍令人聞之色變。國企股票在1980年代中期首度發行,對象主要是企業員工。上海與深圳的股票市場先後成立,人民重新獲得致富的自由。鄧小平曾說這是「非常好」的事情,他並提醒黨的理論家﹕「貧窮不是共產主義」。鄧小平能夠接受「讓一部份人先富起來」的觀念,儘管強調平等重於一切的人士仍然難以接受這個觀念。無論如何,毛澤東已經不可能跳出棺材來抱怨了。

在1978年到1990年代中期這段輝煌的年代中,中國經濟成長之快速冠於全球,甚至在世界經濟發展史上也極為罕見。大部份人民均是受惠者,一小部份人藉炒作股票或自行創業(或兩者兼營)而致富。但是讓少數人致富並非這場經濟運動的目標,在中共幹部眼中,少數人致富只是改革所帶來令人厭惡但無法避免的結果。
章家敦(Gordon G.Chang)著,侯思嘉、閻紀宇譯,2002, "請客吃飯",《中國即將崩潰》,雅言文化,台北市,p.30。

其實改革最大的犧牲者是中共本身。改革意味黨要逐步解除對人民生活的箝制,給予人民選擇權。毛澤東主義的社會控制機制已經鬆動,極權國家也降格為威權國家。不知何去何從的黨先是喪失它對人民的意義,然後又喪失活力,許多人認為這個黨已經來日無多。今天共產黨或許還在高談闊論自己是「生產力的先鋒」,但是這番論調幾乎已經無人理會。人們很清楚,在那些另外國人羨慕的經濟奇蹟中,國家的作為不過就是讓人民走自己的路。政府並沒有任何開創建樹,它只是不再阻礙發展之路。
章家敦(Gordon G.Chang)著,侯思嘉、閻紀宇譯,2002, "請客吃飯",《中國即將崩潰》,雅言文化,台北市,p.31。

中國人至今仍在為六四哀悼。然而,現今共產黨領導人對於那些敢於示威抗議的平民百姓─鄧小平所說的「社會渣滓」─仍只有輕蔑鄙視。世界各地的人們要求中共向人民道歉,但是黨的立場堅定,毫無妥協的餘地,至今仍然不承認當年的暴行。中國國防部長遲浩田1996年年底訪問華盛頓時說﹕「當時我是總參謀長,我能以負責而嚴肅的態度告訴各位:天安門廣場上沒有死一個人。」
章家敦(Gordon G.Chang)著,侯思嘉、閻紀宇譯,2002, "請客吃飯",《中國即將崩潰》,雅言文化,台北市,p.33。

黨只能要求幹部不要巧取豪奪,有時也會嚴懲重罰,但是無法解決問題的根本原因:幹部的權利不受制衡。要拿走幹部的權利必須進行根本的改革,然而江澤民絕對無意於此。相反地,他會命令政府停止運作幾個月,目的只是要黨內幹部們更深入學習馬克思主義。馬克思主義當然不是21世紀中國需要的答案,不過毛澤東倒是會欣然接受,他曾說﹕「你們要讓政治掛帥。」江澤民果真照辦,而中國人民將再一次付出慘重代價。
章家敦(Gordon G.Chang)著,侯思嘉、閻紀宇譯,2002, "請客吃飯",《中國即將崩潰》,雅言文化,台北市,p.35。

(未完待續,撰於2010/02/27)


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