許世楷－台灣與日本

新聞快報 - 台灣大地文教基金會
作者 台灣大地文教基金會
2010/10/28, Thursday




（Video Edited by Rainbow ; Embed: YouTube）

10月17日下午前駐日大使的許世楷博士，應「阿米巴新文化講座」邀請暢談「台灣與日 本」，同樣曾經被日本統治或佔領的台灣、韓國與中國，究竟是什麼因素，卻有親日與反日兩種不同的情緒反應？從台中大事紀探討日本對台灣殖民的過程與結果，與日本有關的兩部電影－「1895」與「海角七號」又反映了哪些情緒密碼


台灣外交上最重要的國際關係：日本、美國和中國，在中國表明不惜使用武力佔有台灣的情況下，台灣如何與無邦交的美、日二國合作提高國家安全保障，日本人對美國投射兩顆原子彈的反應；以及近期美、日兩國的緊張關係，會否影響兩國的同盟協定，對台灣的影響不可謂不大。


9月初鬧的沸沸揚揚的釣魚台事件，針對釣魚台的主權問題，再度引起諸多討論：
1.台灣觀點：與中國不同，釣魚台為大屯山脈之延續；再者，我們的祖先很早以前就在那海域捕魚，所以釣魚台是台灣的。
2.中國觀點：為大陸棚，與台灣不同。
3.日本觀點：2000米的深溝。

許世楷大使強調我們的理由不同，當然也不隨中國起舞，更不接受中國以合作為名，實則妄想以此牽托台灣為中國的一部份。現階段對台灣漁民最有利的方案不是沒有，處理方法，可以像日本與俄國交界的四小島方式，只是換了主政者，台灣漁民的利益好像也被Delete掉了。

踴躍的Q&A時間非常精采，針對新興國家理論，討論大家忽略的中國危險性，而中國說宗教是鴉片，有人問，上帝到底該不該管政治？聽許世楷大使有何獨特見解？站在台灣主體性，台灣的命運由台灣人自己做主。


延伸閱讀：
我心目中的日本—書評／楊緒東專欄
台灣是台灣人的國家──讀書心得／楊緒東專欄
十句話影響台灣－我讀我思，談到釣魚台的阿九（1）
【議事録】日本政府：沒有立場去承認中國政府的立場
咱的台中咱的夢-陳彥斌先生專訪許世楷大使
噗浪相關討論

信仰台灣神 重建台灣人的建國力量

大地快捷 - 楊緒東專欄
作者 楊緒東
2007/05/21, Monday


信仰台灣神
重建台灣人的建國力量
台灣大地文教基金會
董事長楊緒東
中國人自古互相殘殺，數千年來各朝興滅，就是連續的屠殺史。近代史裏頭，中國人殺中國人的事實，越演越烈，挾科技武器的發展，殺害的人口，由國共內鬥的三千萬人死傷人數，到中共文化大革命的五千萬人，是種族滅絕的慘烈行為。

四佰年來，漢族人為了逃避戰禍紛紛冒險來台，而成功在台灣生存則10有3人而已，其中可歌可泣的先民犧牲奮鬥史蹟，是台灣人精神傳承的依據，於1947年2月28日發生的中國軍人屠殺台灣菁英的慘案，冀圖伐斷台灣人民主、法治、自覺立國的根本，則是最為邪惡的行徑。

台灣人的拜拜，充斥怪力亂神，中國落寞文人所寫的神怪書或民間故事，成為信仰的對象，例如西遊記、封神榜、三國演義與濟公傳，而真正台灣民族英雄被打成“好兄弟”，統派和尚、尼姑、長老成為精神洗腦台灣人的信仰主流，台灣人習於奉中國人為神，而自我貶抑為鬼，則是可悲之處。

每個台灣人皆要謹記的是，淵源於２２８精神的傳遞，台灣方有如今的民主制度，這數萬人為台灣犧牲的英靈，是成就台灣成為民主淨土的護祐者。大中國主義矮化祂們為暴民、匪徒與孤魂野鬼，是要吾等後人喪失自我覺醒的人格與靈格，成為中國黨方便統御台灣人的手段。

能夠以公義、法治、人權、民主的理念而奉獻生命的人，就是護台大菩薩，是台灣神，亦是宇宙中的大仙大佛。台灣要制憲、正名、建國，成為真正台灣的主人，就必須以信仰台灣神的精神為皈依，以色列的建國，就是信仰，美國立國的精神，也是因信仰而達成，沒有精神信仰的戰爭，不會完成建國的目標。２２８的屠殺事件，長期以來受到政客利用作為選舉工具，極端侮辱先人，若能提昇為台灣人全體的信仰，台灣人才能不畏艱難而立國。最後記住這兩句話：信仰建國２２８、追思感恩台灣神。

『人民作主．公投生活化』志工論壇!歡迎報名參加!

10/16 『人民作主．公投生活化』志工論壇!歡迎報名參加!
　2010/10/11

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日期：2010年10月16日（周六）
時間：13：30～16：40
地點：台中縣清水鎮五權南路96號(港都漁村餐廳）
報名：台中連絡人：蔡世寅 0930-097616 陳宏信 0921-189389
　　　台北連絡人：02-2389-9846；02-2388-6047；02-2388-6086

鄭麗君執委提供遊覽車接送台北的志工朋友們至台中會場，報名請洽 : 02-2389-9846；02-2388-6047；02-2388-6086 (人民作主秘書處)
集合時間 : 2010年10月16日（周六）上午10:00
集合地點 : 捷運龍山寺站1號出口
餐費及保險費: 300元(含午餐及晚餐)

時間
節目

13：30～14：00
報到

14：00～14：05
開場(蔡世寅)

14：05～14：15
表演(艾　文)

14：15～14：45
介紹全國各地行動小組組長(蔡世寅)

14：45～16：00
「人民作主．公投生活化」志工論壇(林義雄)

16：00～16：20
五都行動計劃、組織工作推廣(鄭麗君、蔡世寅)

16：20～16：25
帶唱「我愛台灣」

16：25～16：40
茶敍暨照相

16：40～
結束賦歸


各位志工，平安：
　　五都選戰在即，『人民作主志工行動網』已於日前發起一波行動，推動各政黨五都公職候選人同意於當選後，制訂進步的公民投票自治條例，如遇地方重大爭議政策時，交由人民用公民投票來決定，以落實公投生活化的目標，並補正多處違反「人民作主」精神的現行『公民投票法』。

　　 為推動此一運動目標，志工行動網特別於10月16日，假台中舉辦『人民作主．公投生活化』論壇，特此邀請行動網的志工們，一同來參與！本次活動，除宣揚運動理念，讓大家對【公投補正法】有更深一層的認識外，並展現志工們的向心力、表彰與鼓舞全國組長們的辛勞，以及向社會大眾說明志工行動網當前的行動策略。本次活動特邀請長期以來堅定推動人民作主理想的林義雄先生，親自主持這場論壇。敬請大家踴躍參與。


敬祝
闔家平安

人民作主志工行動網 敬邀

恁祖媽是「台灣人」，不是「中國人」

新聞報導 - 自由論壇
作者 台灣大地文教基金會執行長 光唐
2010/10/14, Thursday


吳錦發老師的「發哥開講」節目，曾介紹過《我們流著不同的血液》這本書，好像藏著很多中國人覺得“不可告人”的祕辛，但真的讀了這本書，發現要精神很好時閱讀，因為很多都是發表於期刊或研討會的資料。

林媽利教授「如臨深淵如履薄冰」的自序提到：「據說台灣過去沒人敢做族群來源的研究，1987年台灣解嚴後我們的研究室自然的踏入台灣族群的研究，我們發現了台灣族群的多樣性，但是國內政治理念的南轅北轍，使族群的研究發生困難，甚至掉入陷阱。但是我想當社會大眾質疑自己的來源時，提供血源分析的資料，是一項重要的工作。」

「就讓政治歸政治，研究歸研究」這句話，也還給支那人。


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從小接受國民黨「奴化教育」，我們的祖先來自於遙遠的唐山─「中國」，台語是低俗的「方言」，字正腔圓的北京話是我們的「國語」，身份證上，記載著從未謀面的「祖籍」，告訴我們不可「數典忘祖」，我們是「炎黃子孫」，回歸祖國懷抱，接受中國人統治，是我們的榮耀。

長大，才瞭解，台語並不低俗，台灣人介高尚，我們流著與中國人不同的血液，台灣人並不是中國人；國際血型專家─林媽利教授從血型、基因研究，揭開台灣各族群身世之迷，明確告訴我們，台灣人的基因有一半是來自於原住民與東南亞島嶼族群，另外一半來自於東南亞及亞洲大陸，經驗證台灣人85%是「漢化番」的後代；另從閩客族群基因的高共通性及85%台灣原住民基因的呈現，證明唐山過台灣，並不是來自於中原的漢人，而是一群居住在中國東南沿海，被漢化的原住民─「越族」的後代； 從血緣上研究，平埔族不僅與高山族相近，還帶有源於數千年前古代移民獨特的亞洲大陸血緣，西拉雅族、巴宰族、凱達格蘭族等平埔族群並未消失，只是漢化融入「台灣人」之中。台灣高山族雖同屬南島語系，但體質各異，係於不同時期，由東南亞各地循多重路徑遷移至台灣， 所以先後來到台灣的各族群，包括1949年遷移來台的「新台灣人」，外籍新娘衍生的「新住民」，都是台灣人，而非中國人。

18 世紀初，在荷蘭殖民地─開普敦出生的歐洲人、被稱為波耳人(Boers)，荷蘭語意為「農民」，這些南非的白人起源於荷蘭人、德國人、法國人、和非白種人的混血，他們對這塊土地的認同感相當強烈；如果你問他們是什麼人，他們一定說是「南非人」，而非歐洲人或荷蘭人，而且稱他們所說的荷蘭語為「南非語」(南非官方語言之一)。 美國著名的電視女主播宗毓華(Connie Chung) 也曾正色表示， 她是美國人，不是中國人。 所以我們要像林媽利教授一樣，勇敢站出來向「國共」嗆聲─恁祖媽是「台灣人」，不是「中國人」。

（撰於2010/10/12）


延伸閱讀：
林媽利教授－「我們流著不同的血液」演講心得
光唐專欄
光唐的Facebook

天命之觸點

大地快捷 - 天命
作者 楊緒東
2010/10/01, Friday


天命之觸點
台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東


（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【道種】）

人類災害
必需由人類來解決
委之於天
必得謹遵天命

天命緊繫於
人與天的合作

與大地契合的自然行持
是行使天命的方式
經過人性洗煉的證道者
是救劫、化劫的使者

肉身駐世的天命者
是跨躍靈我之間的橋樑

天命者
遊走於人天之間

陽光、大地
有祂們、他們的觸點

（撰於2010/09/08）

天命系列文章

延伸閱讀：
【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／ 有無天命的差別
【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／ 何謂天命？
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

阿扁六十歲生日 一邊一國大團結

2010-10-11

阿扁總統給楊緒東醫師的回信（第22封）

新聞報導 - 自由論壇
作者 陳水扁總統 | 贊凡
2010/10/06, Wednesday


（請點選上列小圖，觀看大圖）

楊董事長、光贊同修 平安！

經常收到來信鼓勵，至為感恩。未能回信，敬請鑒諒。兩個禮拜前剛辯結二次金改案，我花了很大心力看完上千卷的筆錄，特別是詰問證人的供詞。最後親自寫了15000字以上的答辯書稿，在法庭總共用掉5個半小時才完成答辯，最後陳述也花了半小時，可惜媒體已不報導。

如同您寄來928 Taipei Times頭版頭條的剪報，無獨有偶也在民主電台聽到叩應提到《Chen warns DPP on Taipei election》的報導。聽說中時等也有刊出，就是自由付之闕如。小英主席在年代的專訪，對我的淺見只能說我比較謹慎，對民進黨不是壞事。至於2012選舉只說這不是個人問題，而是國家問題，時間未到，不超前做決定。言下之意，不言而喻。

大高雄陳菊一時的困擾，很快就會過。「圍菊救郝」會有轉移或分散媒體焦點的效果，但不影響菊的連任。藍營攻菊也有形成菊順對決的目的。政黨對決結果，菊一，順二，秋三，菊應可贏10% 10萬票以上。

大台中胡蘇之爭，您以為如何？翁奇楠命案衍生的治安危機對胡的衝擊已過，而健康問題又因余天的「失言」轉化，您認為蘇有逆轉勝之機嗎？期待台中縣要贏，為何民調蘇還輸？

我的第3本獄中書《1.86坪的總統府》將在10月20日出版，屆時請指教，其中代序《只有蔣介石才會逃亡，我不會》約一萬字，是我去年8月寫的。

謹祝大地同修、228台灣神與大家同在！


弟 陳水扁
2010.10.1 22:00PM


延伸閱讀：
〈阿扁答辯書〉陳前總統2010年4月9日於台灣高等法院最後答辯（含重點）
更多與阿扁總統（贊凡同修）的往來信件
阿扁與台灣神的生死之約
幫阿扁念經祈福

10/09 阿扁六十生日 一邊一國大團結

新聞報導 - 活動報馬仔
作者 台灣綠盾
2010/10/09, Saturday
十月九日是陳水扁總統的農曆生日，本土社團將舉辦一場土城看守所有史以來最大的活動「阿扁六十生日　一邊一國大團結」，幫阿扁總統慶祝六十歲大壽.，各社團將強力動員，以最大的熱情塞爆看守所，祝福台灣永遠的總統生日快樂！

「台灣中國　一邊一國」是陳總統一生的堅持，也是台灣的生存命脈，為捍衛並延續其政治理念，本土社團全力為「一邊一國連線」輔選，呼籲選民大團結，支持連線候選人，讓他們全部高票當選，打贏這場民主保衛戰，為阿扁總統堅守的「一邊一國」理念發聲！

阿扁總統將其對台灣主權的堅持，一句一句寫成歌詞，獻給摯愛的台灣，《一爿一國》、《台灣永遠是咱兜》、《阿母的目屎》等五首歌曲，已由王明哲完成譜曲，當天將公開發表，大聲唱出咱共同的心聲，用歌聲凝聚「台灣中國、一邊一國」的意志！
時　間：2010年10月9日（星期六）下午2：00-4：30
地　點：土城看守所（台北縣土城市立德路2號）

主持人：李川信、洪茂坤

主　辦：台灣綠盾

協　辦：
台灣北社、一邊一國連線、公投護台灣聯盟、台中市醫界聯盟、台北市玉蘭花婦女協會、台北阿扁們俱樂部、台灣大地文教基金會、台灣中社、台灣東社（台東）、台灣青社、台灣南社、台灣客社、台灣國民會議、台灣國辦公室、台灣教師聯盟、台灣醫社、活力旺協會總會、美濃反水庫大聯盟、美濃康乃馨婦女會、高雄阿扁們俱樂部、高雄農權會、陳水扁辦公室、凱達格蘭基金會、綠色大車隊、龍潭婦女發展協會（增加中）

來　賓：
李鴻禧、黃越綏、陳昭姿、黃慶林、蔡丁貴、張葉森、溫貴琳、陳致中、王明哲、扁娃合唱團、一邊一國連線候選人…….
（辜寬敏、羅榮光、黃主文、Freddy等熱情邀請中)

別讓「不合理的行為」繼續上演

新聞報導 - 自由論壇
作者 台灣大地文教基金會執行長 光唐
2010/10/05, Tuesday


(photo source: Taipei Times)

台灣有許多「不合理的行為」，因為太多、太多，漸漸的，人們就麻痺了，將這種不合理，習以為常......

現在誰還記得阿扁被政治迫害關在土城看守所？只有馬騜要轉移焦點時，才拿出來“練肖話”；或需要選票時，拿出來亮一下；或有人又被迫害了，才想到阿扁

道德勇氣的培養，要從身邊的小小小事開始練習。


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1949年國民黨逃竄來台，將日本人於終戰後遺留的官民財產，以五鬼搬運方式，從接管者逐步轉變為所有權人；如台灣放送協會所留土地，經由接管、誤載、補發接管證明文件、作價轉帳、登記所有權，最後變成了黨產；另最謊謬的，莫過於國民黨台灣省黨部竟以「黨費自給」為由，將日本人19家戲院據為己有，再經過行政院、台灣省行政長官公署、中央黨部財務委員會等單位惡搞，硬將占據變成所有，檯面上看似合法，實地裡骯髒窩措，不合理至極。

1953 年國民黨成立「革命實踐研究院木柵分院」，假租借之名，強占葉姓地主5筆土地。1962年元月間，國民黨派遣情治人員馬葆民等4人強押葉姓地主迫簽買賣契約，取得產權；2006年原地主繼承人，向法院指控，國民黨當年以威權脅迫買賣，屬非法取得，要求返還土地，惟法官認定原告無法舉證，判決敗訴。在那個「黨國不分」的威權年代，百姓僅能噤聲俯首，這已是眾所周知 的事實，無法舉證，只是「依法辦理」之藉口。

2008 年3月，郭台銘旗下的群創光電（今奇美電子）總經理段行建以「投資意向書」向苗栗縣政府陳情，建議擴大事業專用區，縣府在短短1個月，就草率將原先預計徵收的23公頃擴大為28公頃。整整5公頃的民宅、農地被大量劃入。由於新增土地內，24戶農舍拆遷爭議未決，致多次審議未過，直至第6次審議，在劉政鴻提出「依法給予最優先補助；將向相關企業募款，協助補助，並繼續與農民溝通」承諾後，案子始通過。但事後，劉政鴻並未履行諾言，只一昧「依法辦理」，並將捍衛家園的殷實農民，誣為阻礙經濟發展的「釘子戶」，遂衍生「大埔事件」。

群創與自救會農民同樣是陳情人，但縣府態度卻截然不同，群創不具法律效力的意向書，縣府照單全收，而對受憲法「財產權」保障的農民，卻置之不理。第2任專案小組委員─文化大學景觀系教授楊重信回憶：「就是因為台灣的土地徵收一直都太粗暴，我是逼縣長如果非徵收不可，必須承諾做到那些，才讓案子通過」。原先陳情要求擴增廠區的群創，在2009年合併統寶光電後，已無擴增需求，但縣府仍執意徵收，且徵收後，將大量重劃為住宅區，以合法「徵地」，掩護「炒地皮」之企圖，昭然若揭。

英國籍攝影大師─唐．麥庫林，公認為當今世上最傑出的戰地記者，在他的自傳─「不合理的行為」中描述，在貝魯特造訪一所精神病院時，整棟醫院正遭受猛烈砲擊，有一位年邁而高貴的病人走過來說：「怎麼會發生這種事？那些精神正常的人都失去良心啦？」。唐．麥庫林用鏡頭訴說著人類如何自我造孽、自我毀滅，將人性最黑暗的那一面，畫為影像，赤裸裸的呈現。

台灣從過去到現在，一直充次著「不合理的行為」。阿扁先押後審，並以莫須有理由羈押超過674天，元大證券前董事杜麗萍在法庭爆料─「特偵組檢察官以收押威脅，要她『咬』扁收賄，給扁家的兩億不是政治獻金」，但法官並不採信，只趕忙澄清消毒。88水災，國民黨高官游泳、理髮、過節，是人之常情，而徹夜勘災的陳菊，稍憩片刻，則是十惡不赦的罪人；台灣人要勇敢站出來，用文字、影音，PO上網，將國民黨的不法傳送全世界，如同唐．麥庫林，用行動來還原事實真象，別讓「不合理的行為」繼續上演。

（撰於2010/10/01）


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