2007年12月31日 星期一

來生不做中國人

作者 曹長青
2007/12/31, Monday
明天,跨入二十一世紀的第八年。對於台灣來說,新一年更具決定性意義,因立法院和總統大選,哪個陣營獲勝,不僅影響內政外交,更決定台灣的國家定位和前途。尤其總統大選,更關係到個人身份和國家認同,實質是一次中國與台灣的「認同」選擇。

過去十年,台灣居民的身份認同,發生很大變化。即使按泛藍媒體《聯合報》在上次總統大選時做的民調,十年前認為自己是中國人的有六成二,當年已降至一成九;去年則再降一半,剩八點九%;最新民調,只有三點一%,不到半成。而認為自己是台灣人的則從十年前的一成六,升至五成五;陸委會最近公佈的兩項民調顯示,已超過六成。

在這種身份認同變化的背景下,對台灣的國家認同更直線上升。據海基會不久前公佈的調查,若台海「現狀無法維持」,五成二受訪者主張台灣獨立,傾向統一的不到二成五。

近年每到重要選舉,國民黨和泛藍媒體就把台灣人的這種身份認同變化指責為綠營煽動「省籍情結」、「撕裂族群」的結果。但實際上這是台灣有了民主、人們從國民黨洗腦中覺醒之後,對自己身份認同的自由選擇。

其實只要有了自由,哪裡的人民都可能做出這種選擇。例如獲得自由的西藏人在美國辦理入籍時,就曾拒絕在出生國一欄填寫「中國」,而堅持寫「Tibet」(西藏),寧可不入美籍,也堅稱自己是「Tibetan」,而不是「中國人」。最後美國國務院只得修改了表格填寫政策。

即使在被共產黨統治下的中國,人民一旦有了自由表達機會,多數也表示不願再做「中國人」。台灣「允晨」出版的新書《來生不做中國人》(作者鍾祖康)就深入探討了這個問題,並介紹了中國人的真實感受︰去年九月,中國三大門戶網站之一的「網易」網上民調,超過一萬人投票,高達六成五的人表示,來生不做中國人,願意再做的只有三成五。該民調使中共當局震怒,在調查正進行中,就強行取締,並把兩位主持民調的網路主編解職。

在中國,所以高達三分之二的人「來生不願做中國人」,主要因為中國沒有自由,投票者說,「做一個中國人缺乏人的尊嚴」,「做中國人感覺活著很憋屈」,「在中國,你上不起學,得不起病,結不起婚,生不起孩子,甚至連死都死不起。」 甚至有人說,「我是上輩子做了壞事才被罰做中國人的」。多數投票者表示,「所以不願做中國人,因為不願意被奴役是人的本性」。

曾宣稱「非本省籍總統,是台灣人福氣」的馬英九們,實在應該和這些要求自由的中國人「交換」,國民黨人回中國,渴望民主的中國人到台灣,不是兩全其美嗎?(作者為獨立評論員)

轉貼自自由時報曹長青專欄

2007年12月30日 星期日

二階鬥一階 國民黨演鬧劇

作者 記者彭顯鈞/特稿
2007/12/30, Sunday
國民黨昨宣布接受立委選舉「二階段領票、一階段投票」,爭議落幕。近兩個月來國民黨無端抵制中央,花招百出,最後回到原點,根本就是鬧劇一場,但是台灣虛耗的政治成本,選民只能向國民黨做政治求償。

中選會決議未變

不論國民黨口頭上再怎麼硬拗,中選會十一月十六日的決議就是「二階段領票、一階段投票」,從來沒有變化,行政院貫徹一階段投票的決心更是堅定。

國民黨舞弄了半天,吳伯雄等還曾聲稱為「良心」才決定採二階段對抗中選會的一階段,於今決定接受一階段,那豈不是放棄良心了?根本睜眼說瞎話!無非就是想盡辦法,要防止討黨產公投過關。

國民黨還不願接受「退讓之說」,選在馬英九特別費案二審獲判無罪的隔天,才放棄惡戰,回歸法制,雖是迷途知返,但早知今日,何必當初?國民黨曾堅稱十八執政縣市堅持二階段如鐵板一塊,現在等於搬鐵板砸了自己的腳。

藍戰略戰術皆錯

事實上,國民黨堅持二階段,戰略與戰術皆錯。戰略上,國民黨強硬立場執意對抗,搞得緊張升高,民進黨藉此反打,國民黨意圖傷人反而傷己。戰術上,國民黨意圖挾地方包圍中央,但既無法律依據,更無法說服選民,如今改變立場,不管說什麼,都不過遮羞之言。

一、二階段爭議吵了近兩個月,民眾根本搞不清爭議所在,而郝龍斌等地方首長帶頭對抗中央,法理上根本就站不住腳,民眾可是看得愈來愈清楚。

近兩個月來,因國民黨搞對抗,台灣社會平白陷入朝野惡鬥、地方對抗中央所引起的政局紛擾,這場鬧劇的責任,國民黨當然要負起全責。

轉貼自自由時報

2007年12月29日 星期六

「把你們當人看」的黨國"吳鳳"心態

作者 簡余晏
2007/12/29, Saturday

不道歉、也一向不認錯的總統候選人馬英九,最近終於在原住民的抗議聲中表示「有些人可能對我談話有不同意見,如果感覺到不快,我願意表示歉意。」,但他也強調不會因為「少數人」的意見而如何如何…。

如同是這個社會族群議題的一面鏡子,「把你當人看」事件突顯的是擁有行政權者的傲慢,擁有媒體權者的歧視,以及一年花掉百億納稅人經費的公共電視之不適任。在這個事件中,需要道歉的只有馬英九嗎?台北縣長周錫瑋呢?公共電視呢?原民台呢?


12月8日「溪洲部落自救會」事件的發生在於原住民向馬英九陳情,馬英九對於拒絕拆遷的民眾說了一段名言:「我把你當人看,把你當市民看,要好好把你教育,要好好提供機會給你。」這段話透過網路下載,讓人震驚,不只在於馬英九要不要把人當人看,而在於馬英九認為「要好好把你教育」這樣的大漢沙文主義,這是一個平權的時代,怎麼可能還有縣市首長以「父母官」的心態漠視人權,以為自己可以教育對方?以為安置原住民到市府當工友,就是「尊重原住民」?就是把你當人看?


這不只是失言,這是大漢沙文主義的思維,馬英九不只反應在「溪洲部落自救會」事件,這段談話完全符合馬英九過去在市府表現、在議會備詢一貫風格。例如在改建圓環等傳統市場時,攤商說這種玻璃帷幕太布爾喬雅、不適合熱炒質疑設計不符需要,但馬團隊堅持說「我是要給你們光明的未來,你們想的只是過去」,所以即便議員介入協調,馬團隊仍堅持要蓋玻璃的,適合喝咖啡的建築,最後導致圓環花了數億元毀掉傳統記憶,現在變成南京西路的大廢墟,這就是反應馬團隊「只想要教育你」,沒有想要傾聽庶民心聲的文化優越感。


此外,調閱2003年11月14日議會大會記錄,馬英九答覆101大樓開幕的交通問題時,他提到了以價制量的政策也說:「如果只是這些人去,我倒是不會擔心停車位不夠,我是怕買Hang Ten的人去。有很多開車的人也買Hang Ten的衣服,…,如果這些人都開車出來,那我們就掛了。…」公權力難道變成是資本家的權力?有錢就蓋高尚嗎?這與歧視原住民,認為以公權力來「教育」就是把對方當人看,這是一貫的思考。


從馬團隊執政至今,台北市停車位不斷提高費率,機車、腳踏車也都收停車費,為的是透過增加開車者的支出,來減少車輛,但這種「以價制量」的方式,無異於提高有錢人的方便性,降低沒錢者的方便性,這就是只准穿PRADA者開賓士來逛街,卻不准穿Hang Ten、穿拖鞋者開裕隆來逛街,這是一種擴大階級差距的不平等。


此外,馬英九為了拼業績,也是以同樣的心態來面對貓空上的住戶,不願意傾聽住戶的心聲,不做環評,最後讓貓空住戶在噪音之下過生活,也不願意努力去改善。為什麼如此?因為…在保守主義的父母官心態中,這是「我要幫你們建設」,為何要傾聽呢?


當馬英九公開說出「我要教育你們」、「如果連穿Hang Ten的人也開車去東區,停車位就不夠了」、還有歧視意味十足的「我給你們機會…」這些談話都充份顯示出這個階級意識濃厚、保守主義信徒、父權、霸權、漢族優越心態十足的馬英九。


更讓人不恥的是,溪州部落事件發生後,台北縣府竟花五十萬元刊廣告警告說「請原住民違建戶把握會進住三峽文化部落機會,不要到了淹沒才後悔」的半版廣告,如果有這麼多刊廣告的經費,北縣府為何不願去補助部落搬遷的水電費?原住民就是因為無力多負擔才無法搬遷的。


此外,在一片喧擾之中,原民台以一紙聲明就過去了,原民台不該站出來再多發一點聲音嗎?至少該把當時事件的原貌公布貼到網路上,如果連媒體與執政者都是以「牧者」的心態來看待原住民,原住民如何獲得真正的平權?我們又何必需要這樣的原民台?


去檢視馬英九的原住民口號,以及他在部落事件中所說的「基因沒問題」,「要做得比漢人好」的期許,彷彿看到了早就證明是被捏造的「吳鳳神話」,雖然1987年9月12日,教育部長毛高文同意將吳鳳故事從教材中刪除,但是,馬英九這一代可能至今還不知道吳鳳是漢人假造來歧視原住民的假教材。1946年國民黨政府為「紀念」吳鳳「捨身取義」的義舉,將阿里山鄉改命名為「吳鳳鄉」,並在國小課本中記載吳鳳的故事。這個故事裡,吳鳳為了「教化」原住民,「教育」原住民互相把不同族群「當人看」,因此故事裡的吳鳳穿紅衣捨身取義,犧牲自己只為了教化原住民,但是1987年9月9日,鄒族原住民走上街頭,要求政府停止對原住民的歧視,廢掉這個捏造的故事,因為將「吳鳳鄉」正名為「阿里山鄉」,並且將吳鳳故事從國小教材中刪除,1989年3月1日更名為「阿里山鄉」至今。


「把你當人看」事件,突顯的是一樣的優越族群心態、文化歧視心態、也正是黨國所遺留下來的,馬英九學習吳鳳要「教化」原住民的這種沙文心態。雖然已經21世紀了,但此刻,台灣的上空卻仍充斥著保守主義的漢族優越氣氛。

2007年12月28日 星期五

馬「把你們當人看」 原民怒嗆

作者 記者王寓中、曾德峰/綜合報導
2007/12/28, Friday
陳瑩抗議 遭人揮拳偷襲

〔記者王寓中、曾德峰/綜合報導〕馬英九昨天對失言向原住民表示道歉,但一整天下來原住民抗議場面不斷,引發支持者與抗議原住民間的火爆互嗆,前來抗議的民進黨立委陳瑩在混亂中,還遭馬的支持者拳襲。

陳瑩忍著肚子挨拳的痛楚,向媒體控訴馬英九的發言歧視原住民,道歉不是真心。陳瑩揚言,未來全國各地的原住民朋友,無時不刻,只要有馬英九在的地方,就會出現抗議。

馬:若有人不快 願道歉

馬英九昨到北縣參加北台區域發展九十六年度成果展時表示,那天他對原住民的一番話,用意是我們應該照顧他們的生活,保障他們的權益,不要歧視他們,把他們當作自己的市民看待。有若干用語有些人感到不快或有不同意見,他願意為此表達歉意。

馬英九下午參加金門旅台同鄉會後援會成立大會時,也再度重申歉意,但對民進黨要他退選,馬回應說,「謝謝他們指教」。

馬英九表示,他還是要強調對原住民的關懷,希望原住民得到好的照顧,不會因為有些原住民朋友對他不滿意而改變,還是會持續照顧原住民的政策,這是他多年一貫的政策。

不過,會場外仍有抗議的原住民,舉著「族群歧視,馬英九退選」的大字報,高喊要馬英九退選,但遭警方制止,並將人帶離現場,經查對身分,發現是民進黨立委陳秀惠的支持者。

舉大字報抗議風波剛排除,馬搭車準備離去時,陳瑩和兩位原住民,突然現身車前,拍打馬座車的前車身,邊打邊高喊馬退選,警方和隨扈見狀,強制驅離抗議者,並以人牆清出車道讓馬座車離去。

驅離過程,馬的支持者和抗議的原住民互嗆,一邊喊退選,另一邊罵作秀,有一名年長的藍營支持者更趁混亂,揮拳朝陳瑩的肚子打了一拳,所幸在警方隔離下,雙方未爆發更嚴重的衝突。

轉貼自自由時報

2007年12月27日 星期四

心靈畫作 (義賣)


這些油畫來自本會
楊董事長緒東先生的心靈體會,
他於行醫之餘,會出現如是的靈感,
其本意在於『以畫說教』,
期待人性的昇華,可以建立安詳、和平的社會環境。

楊董事長以隨時可用的油畫材料作畫,所有畫作皆即時的啟發,
靈感未可稍縱,常能一筆呵成勾畫大千!
近年來展示於本基金會,
委之公展,冀能呼喚同好,
亦祈添補本會日愈縮緊的開支,
乃因應時局,為『公益』設想爾!
尚請社會賢達能不吝指導、支持、鼓勵!

歡迎洽基金會詢價、議價
04-23723710

2007年12月26日 星期三

2007年12月25日 星期二

蔣友柏談兩蔣

蔣友柏的記者會談話,深具反省力,本台不因他的蔣家背景,而有預設立場,也因為他的蔣家背景,讓我們看到他的反省能力!
對照馬英九的攏係假,如果他有蔣友柏萬分之一的反省力,這場選舉將為之改觀。

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謝長廷總統競選歌曲-幸福台灣


2007年12月24日 星期一

黨國教育與「北一女症候群」

不吐不快 - 大家一起來
作者 台灣公論報
2007/12/24, Monday
台灣史教授李筱峰透露一段怪事:他好心把自己的文集寄給現在當中學校長的老同學,「敬請指教」,不意此君或此妹不但不領情,還「義正詞嚴」的把書退回,並明確表態:「理念不同,以後這類書不要寄來」。把它翻回古漢文,大概是封建時代的「道不同,不相為謀」,有這種觀念的人實在是黨國體制下一言堂教育的標準產物。


近六十歲之人,承擔教育後近之責,居然有如此反應,可見一言堂黨國教育毒害之深。「拒收」之策,如同兩蔣戒嚴統治對付「匪書」:禁止、拒看、沒收,那是缺乏信心的症狀。台灣民主化之後,「匪書」公開進口出售,言論公開競爭,戒嚴的形式已不存在,卻仍有許多人受一言堂灌輸之害,仍不知不覺的對自己心靈戒嚴。


李筱峰教授贈書的遭遇,可稱之為「北一女症候群」。沒有人否定「北一女」的優異,和其畢業生在各行業的表現,但就文史教學而言,「北一女」學生可能受一言堂灌輸之害最深、最具典型。把黨國一言堂教育產生的荒謬稱為「北一女症候群」,並非對「北一女」不敬,只是引其盛名,突顯黨國教育的荒謬。


「北一女」佔歷史傳統和位居台北市的優勢,師資及設備都得天獨厚,它的畢業生不但在過去競爭激烈的大專聯考不會落榜,而且考取學費廉,師資、設備俱佳的公立大學佔很高比例,因此,它成為最難錄取的名校之一。


在黨國統治時代,上學雖然也有權貴子弟走後門進名校,但入學考試制度還算比較公平和健全。問題是黨國教育及考試,使像「北一女」這種名校出身的畢業生,很多人思想上停留在戒嚴時代,對文史的認識停留在當年死背的教材,眼界也停留在當年考名校,中「狀元」的風光。這就是本文所說的「北一女症候群」,從尋求知識與真理的教育角度看,這是錯誤和病態。


一九四五年,東亞戰爭結束,麥克阿瑟將軍以盟軍最高統帥身份,主持對日本佔領,他決心使日本現代化,所提優先改革措施之一便是教育改革,他要去除灌輸思想的軍國主義教育,而改以尋求真正知識及瞭解的自由教育。自由教育不是一言堂,而在啟迪心智,培養個人認知與判斷能力,能面對不同的問題,不同的說法,作理性的分析與批判。自由教育恢復自我的探索,獨立思考,而不是制式接受別人代為決定的見解,記誦別人代為選擇的價值。


中國國民黨政府代表盟國接管台灣,也有一套「改革」,包括教育改革。但國民黨政府並不是以現代自由教育取代日本的軍國主義教育,而是用大中國民族主義灌輸教育,取代軍國主義教育,兩者內涵不同,但其為強制灌輸的手法卻是一樣。日本要把台灣人訓練成日本人,中國要把台灣人重新訓練成「中國人」。


要作為「中國人」不只是換「國籍」,而是要台灣人接受中國的文化與價值觀,不但要擁抱、認同他們未見過的土地,也要接受中國一言堂的歷史認知與民族情緒。中國漢人被滿州異族統治,受列強帝國主義侵淩的憤怒感情,也要台灣人概括承受;中國人反日、抗日,也要台灣人跟他們一樣仇日,卻不會反思,為何一個父子兩代都親中國、親國民黨的美國作家鮑爾(JohnW.Powell),在二二八事件後訪問台灣,會在其刊物「中國每週評論」中撰文,指中國人對付台灣人,比日本人對付中國人還殘暴。


大中國主義灌輸教育,在文史科目的特色就是一言堂,不合國民黨「理念」、不合大中國主義「理念」的材料要禁絕,教科書只容國民黨一面之詞的史實與史觀。學生要考試、升學,必需死背一言堂的文章與教科書的「歷史」,小學考初中,初中考高中,高中考大學,大學考特考,文史標準答案根深蒂固,造成青年學子受盡國民黨「理念」的洗腦,先入為主的記住國民黨扭曲的史實與解釋,不知道歷史真相,只知道中國而不知道台灣。


灌輸教育對記憶力好的孩子有利,只要把書背好,考試無往而不利,這在文史科目更是如此,因為標準答案全在教科書裡頭。這種教育也使一般學生以熟背教科書為滿足,再加上台灣人樸素的傳統,只要白紙黑字都相信,從不會去質疑教科書扭曲、造假,為政治服務。


一般而言,台灣的大、中學畢業生,除非是選擇文史為本科,否則對文史的認識就限於在中學和大學所必修、必背的那些教條,即使出國進修,語文已沒有困難,外國的書籍也多,但大部份人可能都沒有再摸過洋文寫有關中國近代史、現代史的著作,也沒有把古老中文所傳授的價值觀念加以反思。解嚴之後,也許依政治「理念」相罵陣之書多,未出國也可以接觸到多元的看法,但有「北一女症候群」者可能也不屑再去接觸與其舊觀念衝突的書籍。


獨裁者對人民強加的戒嚴,限制人民心智的發展,這是不幸,但在自由民主時代,個人選擇心靈的戒嚴,把年輕時被迫熟背的教條與觀念,無條件接受,用於一生,那也是悲劇。在美國讀過文史課程,或看過小孩讀過書的人,都知道學校教師用盡苦心,選擇不同派別理論與說法,要使學生理解不同的論點,藉以訓練學生的思考與判斷。一個教育工作者以「理念不同」為由退還贈書,真是只有台灣那種一言堂教育制度下培養的「人才」才作得出來,此無以名之,就稱它為「北一女症候群」。


轉貼自台灣公論報

藍媒不敢說的Iris Chang

作者 潘美智
2007/12/24, Monday
在台灣國家認同分歧、舊勢力掙扎復辟之際,突然出現了「我是外省人,反對蔣介石」的網路連署,讓大家聽到了撥亂反正的聲音;加上昨天自由廣場有讀者投書提到作家張純如(Iris Chang),讓我想起張小姐二○○三年另一本著作《在美國的中國人》 (The Chinese in America:A Narrative History)書中對國民黨的批判。

張純如是在一九九七年以《南京大屠殺》(The Rape of Nanking)一書,榮登紐約時報暢銷書排行榜而名噪一時。根據這本書而拍攝的電影《被遺忘的一九三七》,最近在台灣上演。她是中國抗日名將張鐵軍的外孫女,張將軍隨國府遷台,張的父母親則在六○年代從台灣赴美留學,張純如就是在Princeton出生。以這種「外省」背景談國民黨,應可免除所謂「族群意識作祟」的批評。

《在美國的中國人》描寫一百五十年來中國人移民美國的辛酸史。該書第十六章雖名為「台裔美國人」(The Taiwanese Americans),事實上描寫的主要是當年隨蔣介石逃亡台灣的「外省人」的子女,留學和移民美國的故事。

張純如說,這些外省人狼狽逃難,很不情願到了台灣,更不要說把台灣看成生根立命的地方。對他們來說,台灣只是逃難的墊腳石、跑到其他國家的跳板。這些逃到台灣的難民認為台灣是個沒有將來的地方,因此鼓勵兒女們離開台灣到外國去,引發了一九六○─七○年代台灣的留學潮,而美國就成了這些學子最熱門的留學目的地。

張純如對國民黨政權有極嚴厲的批判。她指出,蔣介石政權在逃到台灣之前,即以高壓政治引爆了二二八事件,之後仍不改在中國獨裁腐敗的作風,迫使台灣陷入白色恐怖,以教育為洗腦工具,通過媒體控制言論,箝制人民獨立思想。遠在千里外的美國校園,國民黨也佈置了嚴密的奸細網(俗稱職業學生),因此在美國的台灣學生,雖然呼吸到自由的空氣,卻人人自危、謹言慎行、避談政治,以免招禍上身。她甚至認為,這些留學生學有所成在社會工作時,也只默默努力,不敢表達意見。她把這些行為歸因於他們早期在台灣受到白色恐怖的驚嚇而產生的巴法落夫式反應。

「我是外省人,反對蔣介石」連署文指出,「除了少數權貴家庭,外省人與其他族群一樣,都是國民黨統治的受害者。」這個事實在「台裔美國人」此一章節有充分的描述和印證。我深深希望連署文能在國內喚起廣泛的共鳴,讓台灣人認清歷史真相,打破國民黨為蔣介石父子塑造的神話,拆除族群政治的魔障,台灣民主才有深化的希望。

(作者為加拿大台僑)

轉貼自自由時報自由廣場

謝長廷總統競選歌曲-幸福台灣


正解: 台灣倒退嚕 台灣一定輸

中國黨要選台灣總統?

看圖就知道 不用再多說

2007年12月23日 星期日

特別費、個性、命運


撇開訴訟攻防、合宜或怪異的判決、各式各樣的政治操作等等不提,撥去煙硝迷霧後,首長特別費就像面鏡子,映照著其支領者的個性。

相關報導、起訴書、判決書所提供的資訊實在不少。由之,吾人可歸納出三種處理方式。

每個人的處理方式絕非出自偶然,而是取決於當事人的處世態度與行事風格。

其中,上等者不僅將所支出款項悉數用於公務,而且鉅細靡遺地記載帳目。如此處置,即令間或有因人情習俗,而難以取得支出憑據者,仍有間接證據如訃聞之類文件可稽,或至少有帳目可在事後追查時,便利檢座傳喚經手承辦者、甚至受領者以見證自己之清白。是類者,真金不怕火煉也。

中等者雖亦將所用款項悉數用於公務,但在帳目上間或有便宜行事、因循陋規之處,例如以其它發票或收據充當支出憑證,妄以為既然自己無貪無私,報帳一事可不拘小節,殊不知,人難免有旦夕禍福,更何況身處虎眈狼視、險惡四伏之政壇。是以,如此處置,尚未遭受調查,即已陷己於不利境地。是類者,雖問心無愧,但徒因戒慎不足而難自訟災脫身。陰溝翻船,足堪為來者警惕也。

下等者乃濫用體制所予首長獎勵犒賞、送往迎來等雜項支出之程序方便、辜負出納會計之信賴,而暗自侵吞公款、中飽私囊之人。如此逐月逐年侵吞之妖果必昭顯於其個人財產之異常增加。是類者既然無恥貪瀆在先,一旦東窗事發,十中有九必會厚顏狡辯、百般推諉,甚至顛倒是非、前後矛盾而面不改色。其一切身段修辭只求自免於牢獄囹圄、巴望於司法天平之傾斜,恬然無懼於納稅大眾之詛罵訕笑。謂此類人下等,已屬婉轉之詞;實言之,「不入流」三字較恰矣。

民主國家之從政者,公僕也。人民既為聘僱公僕之主人,自需明辨眾僕中之三品人等,毋枉毋縱、用優黜劣。主人亦有三品:上焉者知人善用;中焉者或不知人、或不善用;下焉者則好聽信佞僕巧言,自淪於僕役之奴、顛倒主從位階而不知。三種主人、三種僕人、三種個性、三種命運:其排列組合,社稷福禍之門也。

2007年12月20日 星期四

台灣之美


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謝志偉:選務接手人員已待命

新聞快報 - 新聞快報
作者 自由時報
2007/12/20, Thursday
〔記者邱燕玲、范正祥/台北報導〕地方政府若違法執行二階段投票,中央將派人「接管」?新聞局長謝志偉昨強調,「不是行政院接管」,而是中央已準備好一批選務人員,地方若違法執行二階段投票,「撤換地方縣市選務主委」是可能選項之一,屆時中央可予以移送法辦並撤換,改派選務人員接手。

選前撤換送辦二階段選務人員

謝志偉並強調,撤換違法執行二階段投票人員「選前就會做」,至於是選前幾天?謝說,這還要根據選務推算。他也說,下週一就會有結果。

謝強調,舉凡非執行一階段的每一個選務環節上的人員,選舉當天都不會出現在投開票所裡,絕不可能讓這些人執行一個非法的動作或命令。

行政院昨召開院會,院長張俊雄強調,依公職選舉罷免法及公民投票法相關規定,二○○八年兩次選舉及公投,「都是中選會權責,地方選委會與中選會之間是隸屬關係,非地方自治事項」,地方選委會所做決議二階段領投票,「此決議依法無效」。

謝志偉並指出,政府為了讓選舉投開票作業平順、「保障合法,排除非法」,選前就會排除二階段投票的違法情況出現。對於基層選務人員,中央也會「軟硬兼施」。

謝志偉表示,「軟」的方式是讓選務人員充分了解資訊,讓他們了解採二階段可能會讓自己受到傷害,近期內中央將與基層選務人員溝通;「硬」的方式包括公務員懲戒法、刑法第一百五十三條。

謝志偉同時透露,已有基層選務人員抱怨有「被威脅」的情況,因為部分縣市對選務人員表明「執行二階段投票者從優獎勵」,他批判這根本就是獎勵違法。

至於中選會主委張政雄說「選舉有效、無效問題,由中選會於選後一週內合議認定」,謝志偉表示,這是基本常識,爭議票本來就是這麼處理,且張政雄講的是選舉有效、無效的認定,不是指二階段投票有效、無效的認定,政府不會讓「一國兩制」出現。

轉貼自自由時報

2007年12月19日 星期三

入聯公投 有益無害

作者 李筱峰
2007/12/19, Wednesday
長期以來,中國共產黨和中國國民黨對於主張台灣獨立的人常以「一小撮人」來形容。如果主張台獨真只是「一小撮人」,則入聯公投必定慘敗無疑。說也奇怪,中國黨對於「慘敗無疑」的入聯公投,卻又那麼緊張、那麼厭惡。厭惡到讓國民黨非得對抗中央,堅持二階段投票不可。

美國也有另一種矛盾,近廿年來美國經常向中國表態「不支持台灣獨立」。既然不支持台獨,那麼台灣要獨立就沒有美國的事,應該樂得輕鬆才對,為何台灣要辦入聯公投,美國卻如此緊張,還要派AIT台北辦事處處長楊甦棣以及理事主席薄瑞光來「勸告」,說什麼入聯公投「不必也不利」、「只會製造麻煩」。


更見怪不怪的是,中國和美國對於「入聯公投」那麼緊張,但是對於國民黨的「返聯公投」卻不再有疑慮或擔心。台灣入聯合國之後,是要與中國和平相處,互惠互往;但是中華民國若真要重返聯合國,則必須將中華人民共和國代表趕出聯合國才能返聯,後者比前者「製造麻煩」更嚴重多多,但是為何中國、美國不擔心後者卻擔心前者呢?說穿了,對於假的議題,誰會擔心?


至此,我們恍然明白:中國黨嘴巴說台獨只是一小撮人,其實他們心知肚明,贊成台灣獨立的人已經不在少數。這是國民黨要復辟的一大障礙,也是中國共產黨要所謂「和平統一」的一大難題。誠如阮銘教授說過的「現在最擔心打仗的是中共」,他們嘴巴說如果台灣獨立就要出兵打台灣,但是也誠如一九九六年江澤民反問他們的鷹派軍人的一句話「打?打?萬一把經濟打垮了,怎麼辦?」


同樣頭痛的是美國,雖然嘴巴說「不支持台獨」,可是當中國進犯台灣時,美國是不能坐視不管。這也是為什麼美國希望台灣不要惹「麻煩」的原因,說白一點,他們內心的意思是「不要替我美國惹麻煩」。


問題非常清楚了,我們到底是應該設法減輕美國和中國的頭痛,而把台灣悶在被中國處處打壓的困局中讓自己頭痛?抑或應該不要讓自己頭痛,而把問題丟給美國和中國?


答案當然是後者,而入聯公投正是一劑妙方。況且,這劑妙方不但可以表達台灣人民當家做主的民意,但也不至於立刻讓美國和中國陷入極端頭痛之境。


因為入聯公投即使通過,台灣也不可能因此就立刻進入聯合國,國號也不可能馬上就變成「台灣共和國」。中國不必因此急著頭痛要不要出兵,美國也就不必頭痛會立刻捲入戰爭。


當然他們會問「那麼下一步呢?」太好了,他們會開始問我們的下一步時,就表示我們不再永遠處於被動挨打的地位,這也正表示入聯公投具有籌碼的功能─是我們「進可攻,退可守」的籌碼。


有了這籌碼,我們不僅在面對中國(不論是對抗或是談判)擁有一項利器,也明白回應國際社會對我們的漠視(像美國白宮國家安全會議亞洲事務主任韋德寧公開宣稱的─「台灣,或者說中華民國,不是國家」),我們可以告訴世界,台灣不做世界孤兒,也不是專制中國的一省。


此外,通過入聯公投,也是對○八年台灣新總統的約束。如果謝長廷當選,希望入聯公投的民意能讓謝開放資本家投奔中國有所節制;如果馬當選,希望他的「終極統一」能夠懸崖勒馬。


總之,入聯公投有益無害,大家一定要突破中國黨二階段投票的陷阱,踴躍投下贊成票。


(作者現任國立台北教育大學台灣文化研究所專任教授)

本文刊載: 自由時報

2007年12月18日 星期二

馬英九的「色,戒」犧牲

馬英九的「色,戒」犧牲
欣賞創作可以有高層次與低層次之別。新聞局長謝志偉看完李安的電影「色,戒」,他說從文學的角度看,「這部電影顛覆了傳統忠誠的定義」,當然屬於高層次觀點。相反的,中國國民黨總統候選人馬英九,據報導,「泛著淚光」說:「想到當年,我也是為國犧牲了許多。」不僅是低層次回應,更且彰顯了他沒有「人格深度」,停留在表層的感受上。

老實說,用「人格深度」來詮釋馬英九,還是層次太高,問題只在「人格」上。馬英九觀看「色,戒」而感同身受,這才值得探討。為什麼馬看「色,戒」會得到「想到當年,我也為國犧牲」的結語?尤其一個「也」字!女主角原型的鄭蘋如也好,男主角原型的丁默?也好,都是特務,馬「也是」,這才是重點。鄭蘋如是為蔣政權而「犧牲」,丁默?是為「汪政權」而「犧牲」,馬英九也是為「蔣政權」而「犧牲」,所以馬英九要「自況」的人,看來像是鄭蘋如。不過,不用性別來區分,馬英九其實更像丁默?。

丁默?是汪政權「七十六號」的頭子,每月從日方拿三十萬元津貼,專門負責殺人。馬英九拿中山獎學金,也有各種津貼,到美編《波士頓通訊》當「職業學生」(英文直譯是「校園間諜」),馬固然沒有殺人的本領與膽識,不過馬英九「打小報告」製造「黑名單」,充任「白色恐怖」的幫凶。打小報告造成異議人士家破人亡,陳文成博士就是一例,陳名列「黑名單」而遭蔣氏特務殺害。那麼,用刀殺人與打「小報告」殺人,有什麼分別?丁默?是為「汪政權」而犧牲人格,鄭蘋如是為蔣政權犧牲,馬英九也是為蔣政權而犧牲,難怪會有「不堪回首」欲言又止的「想當年」了。

說到「犧牲」,也非虛言。當「抓耙子」是自我人格的謀殺,只是為了「黨國」而「犧牲」小我;所以這種「犧牲」具有「政治正確」的意涵;也因此蔣經國權傾一時的當年,會說出「犧牲享受,享受犧牲」的「名言」。馬英九「犧牲」的「享受」,因為「革命實踐院」的「自傳」而大白,「校園間諜」的身分因此無法再狡辯、遮掩。今天敢公開宣之於口,到底知道紙包不住火,於是借題發揮,借鄭蘋如來遮羞。問題是,我們看到的是「皆特務也」的殘害人命的丁默?。

(作者金恆煒,當代雜誌總編輯)

蔣經國為何那麼偉大?

蔣經國為何那麼偉大?
不吐不快 - 大家一起來
作者 陳茂雄
2007/12/13, Thursday
某媒體針對歷任總統對台灣貢獻的評價進行民調,結果是蔣經國居冠,有五成民眾肯定他的貢獻。很多綠營人士持有不同的看法,他們認定該平面媒體為選舉操弄民調。事實上該媒體即使不做假,蔣經國的民意支持度還是居冠,不是因為他做得最好,而是特殊的政治背景使人民沒有能力分辨總統的表現。


人民所獲得的資訊往往來自媒體,蔣經國時代,完全控制媒體,一般人民聽到的只是歌頌的聲音,沒有真相。雖然有少數黨外雜誌也會挖他的瘡疤,但讀者有限,發揮不了功能。李前總統執政以後的國家元首要面對敵對媒體的圍剿,在人民心目中的地位當然不能與蔣經國相比。若以獨裁者所控制的媒體來評定執政的功過,那日治時代在台灣的統治者屬零缺點的政府,因為在媒體上一直沒有出現過他們負面的消息。很顯然的,蔣經國執政時代的媒體扮演獨裁者的打手,蒙騙全國人民。


蔣經國最佔便宜的地方是他排在蔣介石與李登輝之間,蔣介石扮演一個嚴肅皇帝的角色,與人民的距離相當遠,留給人民的印象當然不好。蔣經國則為一個有笑容的皇帝,與人民的距離遠比他父親近。雖然他集行政、立法、司法三權於一身,是一個標準的獨裁者,只是多數台灣人缺乏政治素養,不知何謂獨裁者,只知道蔣經國是一個可以與人民握手的皇帝,這是台灣從未出現過的,所以留給人民相當好的印象。蔣經國雖然是一個獨裁者,可是能夠體會到的只有一群政治造詣比較高的人,一般平民因為沒有直接受害,因而沒有特殊的感受。


李登輝是台灣第一個可以被公開罵的總統,雖然比蔣經國更接近民眾,可是在人民心目中他不是皇帝,而是一介平民,與人民接近並沒有什麼特殊的地方。當時敵對媒體不斷的圍剿李登輝,一般人民沒有能力判定是非,因而受到媒體左右,所以對李登輝的印象不如蔣經國。若是蔣經國排在李登輝之後,人民也會將他當作平民,他親近人民的做法,未必會有多大效果,加上沒有媒體的保護,不可能有多高的民意支持度。蔣經國之前若沒有蔣介石,就不能凸顯出他遠比蔣介石親民。不是蔣經國對台灣的貢獻最大,而是歷史背景使他獲得民眾的支持。


有人認定蔣經國時代出現經濟奇蹟,所以受到人民的認同,這又是一件歷史背景所造成的結果。蔣經國時代雖然政治獨裁,但經濟自由,可以讓人民自由發揮經濟活動。長期被壓迫的台灣人,只要有錢賺,有時連命都不要,當時人民的工作意願高,多粗重的工作都有人搶著做,所以生產力高,人民對消費的需求低,多數家庭除了伙食外,其他開支甚少,在生產力強、生活需求低的環境下,當然會出現經濟奇蹟。今日的台灣粗工少人問津,大多由外勞接手。消費需求又不斷提升,就算蔣經國來執政,也沒有能力挽救台灣的經濟。


(作者為中山大學教授、台灣安全促進會會長)

國民黨早就拆了蔣介石的牌

國民黨早就拆了蔣介石的牌
不吐不快 - 大家一起來
作者 李筱峰
2007/12/14, Friday
我彷彿聽到滿清帝國結束時一群被趕出紫禁城的太監們在集體哀嚎;我好像看到一群習慣綁小腳的女人們在痛罵提倡「放足」的革命家秋瑾是「人群的妖魔」;我又好像看到一群不習慣過主人生活的黑奴在辱罵解放黑奴的林肯破壞了他們的生活。為了把獨裁者紀念館的招牌「大中至正」,改成「自由廣場」,一群效忠蔣家獨裁政權的殘餘勢力聚集在民主紀念館(原來的中正紀念堂)前面阻撓叫囂,如喪考妣,醜態百出。獨裁者已經走了,他的徒子徒孫們卻依依不捨,試圖抵擋時代的巨輪。這是任何新舊時代在更替之際,必定會出現的場景。

一些被蔣家政權植過晶片的可憐子民來此「深追先帝遺詔」而「臨牌涕泣」,我難免心生幾分憐憫。但是他們價值之錯亂,卻令人啼笑皆非。

例如,來鬧場的民眾中,有人舉著示威牌,寫著「撕毀族群」標語。把獨裁者的標語改成「自由廣場」就是撕毀族群?莫非所有「外省人」都擁護獨裁政治,反對民主自由?這真是對「外省」同胞的極大侮辱!

一位台大政治系的學生冒穿警察制服,也來鬧場,嘴巴喊著說他怕中華民國丟臉。「中華民國」被這種價值錯亂的學生效忠,也真是丟臉。我後來知道這位學生是一位藍色律師的兒子,也就見怪不怪了。

更嚴重的價值錯亂是,當中央警政署派警察維持秩序,郝龍斌市長就破口大罵這是在實施「戒嚴」。這位軍頭之子竟然忘記蔣家政權長達卅八年的軍事戒嚴是怎麼回事,馬場町的刑場有數千人在來不及看到第一道晨曦就被槍決,景美看守所、新店的軍人監獄,關過十三萬人,其中多的是憂國憂民的知識份子。至於人民失去言論、出版、集會、結社…各種自由,那就不足掛齒了。那樣的戒嚴時代,郝龍斌一點感覺都沒有,今天只是中央派員警維持秩序,就被他罵成戒嚴。

馬英九也不甘示弱,痛罵拆牌是「新威權」的表現。我很想知道,「拆牌」的「新威權」你無法忍受;「殺人」的「舊威權」你為何可以忍受?馬英九更坦白表示,等他當選總統之後,還會把牌子再掛回來。大家都聽清楚了,這正是舊威權要復辟的宣言!

看似強悍,實則懦弱的是,一位號稱競選「中國立委」的助理,開車要衝撞台獨民眾,結果撞傷數名記者。而竟然有統派媒體報導說是綠營民眾開車撞人。中國還未「統一」台灣,這些在台中國人就已經蠻橫至此,真正「統一」還得了?

本文即將結束,才要進入我的主旨,那就是:藍營的政客們不要再假惺惺要維護蔣家的招牌了,其實蔣家的招牌早就被你們自己拆了。蔣家來台雖然實行白色恐怖統治,但是兩蔣堅定反共立場,毫不妥協。還記得蔣介石的訓示嗎?─「反共必勝,建國必成」、「反共絕無妥協,奮鬥才能自由」、「愛國必須反共,反共必須團結」,國民黨怎麼把蔣介石這些標語給拆了呢?還跑去北京和中國共產黨哥倆好。看看你們原來的黑機關「中國青年反共救國團」,現在「反共」兩個字早就拆掉了,變成「中國青年救國團」,還一天到晚跑去和他們以前要消滅的「共匪」排排坐、吃果果。

你們為了媚共,可以拆蔣介石的牌;我們為了民主自由,當然更可以拆蔣介石的牌?

(作者現任國立台北教育大學台灣文化研究所專任教授)

本文刊載: 自由時報

國家暴力與過去清算」推薦序之三

國家暴力與過去清算」推薦序之三

作者:曹長青

三場屠殺,為何不同結局?——「國家暴力與過去清算」序

二十世紀,是人類歷史上最血腥的世紀,發生兩次世界大戰,共產主義蔓延大半個全球,其導致的喪生人數高達一億三千萬,超過前十九個世紀的總和!

僅在亞洲的台灣、南韓和中國,就各有一場公開的屠殺。台灣是二二八屠殺;南韓是光州屠殺;中國是天安門屠殺。三場屠殺起因和背景都不同,但都是政府動用軍隊,對平民施行國家暴力。

熟識韓文、在韓國工作八年,並經歷了韓國民主運動進程的朱立熙先生的「國家暴力與過去清算」這本新著,對南韓的光州事件既有鳥瞰式、又有細節性的描述和評析;同時又與台灣的二二八事件比較,從性質、過程、結局,以及民族性,文化背景等,宏觀而又不失細致深入的探討。無論對瞭解光州事件,還是台灣的二二八事件,都不失為一部獨特的具教科書性質的著作。

雖然都是屠殺事件,但三場事件明顯不同。台灣的二二八事件,蔣政權的屠殺,為的是兩個目的﹕其一是通過屠殺而鎮住反抗外來政權的台灣人;其二是由於當時國民黨正敗退台灣,出於對共產黨的恐懼,想通過屠殺而清除台灣當地的左翼勢力。

光州事件的凶手也是獨裁而反共的全斗煥軍政府,其鎮壓同樣具有兩個目的:一是鎮壓要求民主的學生與市民,二是清除左傾陰謀勢力。以至全斗煥下台入獄後,還認為當時鎮壓是「適法」的。而延續光州反抗的後來的南韓學運、社運等,最後竟發展成所謂 反獨裁、反資本主義、反美為目標的「反帝」運動,他們向往與共產北韓統一,對金家父子的「主體思想」有浪漫憧憬。

光州事件雖有這樣的背景,但卻最早得到公正追究和處理。主要當事者、兩位總統全斗煥和盧泰愚都遭判刑(一判死刑;另判二十多年);遇難者也都得到賠償和完全的昭雪。
光州事件比二二八事件晚發生三十三年,而且遇難人數也遠少於二二八事件(最多估計二萬八千人),但事發不到十年就得到公正的處理,主要原因有三:一是南韓的選舉制度導致政黨必須服從民意;二是反對全斗煥政權的在野黨在國會佔多數後,立即通過各種法案,為光州事件昭雪並賠償遇難者;三是南韓各界,包括曾隸屬全斗煥陣營的黨派,最後都支持調查光州事件,形成全國性民意。而台灣則不同,雖然民進黨執政,但由於立法院仍是主導二二八事件的國民黨勢力佔多數,迄今只通過「補償」條例,而拒絕使用「賠償」。另外,台灣也缺乏南韓那樣不分黨派、各界參與的強大民意呼聲。

另一個明顯不同是,光州事件的主導者,南韓總統全斗煥,雖然自視「執法」,但最後還是向全國公開道歉,並在隱遁寺廟時坦言:「一時的權力慾,讓我鑄下了大錯。」全斗煥最後被判死刑,後來被特赦。但他的被判與入獄,標誌著南韓最終能以法處事。據台灣「二二八事件紀念基金會」出版的報告,二二八事件最大責任者是蔣介石,但迄今蔣的雕像不僅仍矗立台灣各地,在台北還有這位獨裁者的專門紀念堂。

但是與南韓、台灣人相比,中國人就更不幸了。一九八九年的天安門屠殺,無論是動用軍隊的規模,還是屠殺的人數,都遠超過光州事件。光州事件直接遇難者一百六十六人,因此南韓前總統、全斗煥的伙伴盧泰愚曾說,「比起中國文化大革命犧牲了數千萬的人命,光州事件根本不算什麼。」此言當時引起南韓全國公憤。而天安門屠殺,迄今民間查到的有名有姓的遇難者,就已近二百人。據當時《紐約時報》駐北京記者紀思道根據北京醫生提供的數字估計,遇難人數在四百到八百之間。即使是四百人,也超過了中國歷代王朝殺害的學生總和。

三場屠殺,結局所以不同,關鍵是民主進程的不同。只有建立了真正的民主制度,才會有正義的真正伸張。

中國敢打台灣嗎?

中國敢打台灣嗎?

作者:王力雄

(轉貼自「博訊」2007年4月20日 王力雄專欄)

對未來中國的命運,台灣是一個異乎尋常的因素。雖然兩岸實力相差懸殊,台灣卻可以成為大陸自身危機爆發的誘因。

目前中共對台灣採取經濟優惠、政治打壓的策略,與其在大陸實行的經濟主義路線一脈相承。這種策略使台灣經濟與大陸經濟的融合度日益提高,似乎兩岸經濟交織在一起,台灣就不能再搞獨立。但是前蘇聯各國經濟依賴豈非更緊,又何嘗避免了分裂?民族(族群)問題從來不是經濟問題,首先是政治和人文的問題。中共在政治上打壓台灣的策略,雖可以使台灣獨立的空間縮小,但因為造成對台灣人感情和尊嚴的傷害,導致台灣人(尤其是青年)的心理逆反,台獨傾向日益增長。而一個民主社會的長遠走向必定是其民心所向,從這點言,可以說台灣獨立只是時間問題(除非大陸有重大變化)。

目前台獨政治家的策略是讓公眾可以對公共政策進行表決。這是民主政治的合法性所在,也是民主社會的基本人權。如果在未來尋找時啟啟動統獨公投,只要公投結果是多數贊成獨立,台獨在今日的國際政治框架中就有了基本合法性。

中國政府激烈反對台灣公投,是因為清楚台灣的民意會傾向台獨。大陸主要靠的是武力恫嚇,這對台灣商人和政客有用,卻不一定能嚇住普通百姓,反而過去的經驗是大陸越恫嚇,台灣民眾越逆反。

一旦台灣以公投選擇台獨,中共當政者幾乎不會有選擇空間。一是中共一直靠民族主義彌補意識形態缺失,幾十年的宣傳把台灣置於焦點,因此戰爭呼聲會在大陸鋪天蓋地,形成強大民意;二是「統一」作為大陸惟一實質性的「政治正確」,也是權鬥場上的武器。凡是希望避免戰爭的企圖都會被當作把柄,引起權力集團和軍隊內部的攻擊,因此中共決策者會惟恐被視為軟弱,搶著扳下戰爭機器開關。

戰爭結果無外兩種,迅速占領或久攻不下。大陸當然會全力爭取前者,搶在民主世界(尤其是美國)做出反應前形成勝利事實,逼迫世界認可。然而民主世界是否會接受一個專制政權進攻一個民主社會呢?理由僅僅是民主的人民進行了一次民主表決?在人權高於主權日益成為共識的今日,即使各國政治家出於利益算計不願和中國鬧翻,手握選票的民眾也會迫其政府對中國進行制裁。今日中國和六四時的中國已大不一樣,僅出口和投資兩項,只要民主國家對中國關閉大門,中國經濟就會陷入危機,其他危機也會被隨之引發。

也許中共當政者希望靠時間讓世界接受占領台灣的現實,如同六四那樣以「淡忘」而讓世界最終放棄制裁。然而大陸當局能讓六四後的中國鴉雀無聲,卻不能讓被占領的台灣鴉雀無聲。占領只是第一步,它如何管理2300萬有過民主權利的人民呢?實行它許諾的一國兩制?台灣人就有借助「兩制」進行反抗的空間。大開殺戒?那會有眾多義勇軍與它戰鬥不已。而每天面對這些反抗和戰鬥的「電視連續劇」,世界又怎麼會「淡忘」台灣?只能越來越強烈地受到刺激。

如果戰爭結果是久攻不下,麻煩就更大,因為以大打小,不贏就是輸。中國的「憤青」會興起鋪天蓋地的咒罵,權力集團和軍隊內部覬覦高位的少壯派也會掀起討伐,引起內部權鬥的政治危機;拖延的戰爭會動搖人們對中國經濟的信心,而現代經濟的命脈就是信心。特別是中國經濟重心的東南沿海,上海、廣州和香港都在台灣導彈射程內。幾枚導彈就可能引起外資撤退、股市崩盤、銀行擠兌等後果,造成整個中國的經濟大廈隨之崩塌。

戰爭拖延還能使國際社會有反應時間,那些反應必定不會有利於中國。除了經濟制裁,軍事干預也非沒有可能。儘管美國政府眼下反對台灣獨立,但並非意味它到時不會出兵援台。美國政府不願招惹麻煩,然而美國精神卻不會允許其坐視。那種美國精神植根於美國選民對政府的約束,也體現於對全球推行美國價值觀的戰略。決心建設世界新秩序的美國如果任憑中國對台動武,其何以面對世界,又何以扮演滿足美國人豪情的全球領袖?而若美國捲入台海戰爭,戰爭的結局也就事先可知。

戰爭對哪一方,包括美國和世界都不會是好事。但即使各方心裡都明白,也只能眼瞅事情按如此軌道發展。因為這是一個「局」,各方的互動邏輯已定,結果也就別無選擇。而在在這個「局」中,損失最大的只能是中國大陸。這就看出專制制度何以是禍。大陸雖有絕對的實力優勢,台灣最好的武器卻是民主制度。只要戰爭一開,民主世界會立判正義邪惡,黑白分明地站到台灣一邊。因此,大陸攻打台灣絕非是一場沒有懸念的戰爭,反而大陸很可能是不戰已輸。我相信中共高層也明白這一點。在台灣為大陸動武惴惴不安的時候,中共高層也在惴惴不安,大陸又何嘗敢打台灣呢?

(作者王力雄為中國知名評論家,著有:「天葬:西藏的命運」、小說「黃禍」等書。)

新聞,不是用抄的!

新聞,不是用抄的!

作者:朱立熙

這是一個真實的故事——

十多年前,台灣還有三家晚報的時候。

有一家日報的總編輯每天下午三點前一定進辦公室,到下午五點開採訪會議之前,他全力投入的工作,就是「剪晚報」。把三家晚報同類的新聞,剪下來放在一起。他可能認為,這樣就不致於「漏新聞」了吧。

不久,三份晚報已經被分屍得面目全非,換來他的桌上擺滿了新聞剪報。打一個噴嚏或有人跑過帶來一陣風,就可以吹翻他辛苦剪下的新聞。

看到這一幕,實在讓人心疼這位總編輯。他不只是「新聞公務員」,其實更像政府公關室的「剪報工讀生」。

這也反映了一個事實,當年的媒體工作者大部分是把新聞工作當做公務員在做。所以報館內有一句流行的話說:「日報抄晚報,晚報抄日報,最後再抄中央社。」如果當時沒有晚報可抄的話,保證許多日報都會開天窗。

我們的新聞工作者就這樣因循怠惰,從報禁時代到報禁解除之後的現在,一路用「互抄新聞」的態度在工作。這是報紙。

接著,1990年代中葉,電子媒體解禁,有線電視台大量出現,新聞台時代登場。由於廣電人力供應不敷市場需求,於是大量從平面媒體羅致人員。

從平面媒體進入廣電媒體的新聞公務員們,於是又把報社的那套習慣帶進電視。所以,我們才會看到電視盡是跟著報紙(或狗仔雜誌)的新聞在跑,如果沒有報紙讓他們抄的話,保證新聞台會天天開天窗。

電視新聞抄報紙,跟著報紙的屁股製播新聞也就算了,竟然畫面也只會拍報紙的版面。這已經完全失去電視是具有聲光效果的媒體特性,把平面媒體掃描成影像化,這樣的抄,只能以「實在太混」來形容。因為對已經看過報紙新聞的人,何需從電視畫面上再看一遍紙本版面?這是新聞公務員在電視台的作為。

最近我發現,網路新聞(電子報)又成為報紙與電視的「抄襲綜合體」。其實不能說他們抄襲,因為它們是把自己定位為「新聞平台」,只負責把各家媒體的新聞重新貼在一起,而不是自己編採製作的新聞。但也因此出現了「網路抄報紙」的現象。

如此一來,網路新聞經常刊登的是前一天發生的新聞。看過報紙的讀者,實在沒有必要再看一遍「網路化」的同樣內容。出身報紙與電視的新聞公務員把同樣的作法與心態帶進網路,讓網路新聞的即時性、深度性蕩然無存。

上週,偶然轉台到一家無線台的晚間新聞,主播在播新聞時,畫面下的字幕跑馬燈卻在跑著當天各家日報的新聞標題,一家一家地依序跑著。看了實在讓人啼笑皆非,這又是哪個天才新聞公務員的創意啊?

晚間新聞播報的是當天最新的新聞,跑馬燈卻在告訴觀眾已成為歷史的昨天的新聞,難道是要讓觀眾複習舊聞嗎?如果不是,電視新聞的「影音即時」特性,何以會遭到如此扭曲呢?

台灣的媒體,從當年「日報抄晚報」、「晚報抄日報」,到「電視抄報紙」,再到「網路通通抄」,只證明了一件事:媒體氾濫,而且濫竽充數。這是很可怕的現象。媒體工作者不要說創意欠缺,許多媒體主管根本連「規劃議題」的能力都沒有。

媒體界的硬體多過於軟體,設備多過於人才,加上一脈相承的新聞公務員心態,讓我們的新聞品質一路狂洩直下。更別說作假新聞、以意識型態惡搞新聞、娛樂化政治新聞,甚至灑狗血的聳動報導了。媒體素質的墮落,讓從業人員的價值與尊嚴也不復當年。

今年八月間,我應邀擔任一項新聞獎的評審,一整個月間讀了一百多萬字的參賽作品,評完之後元氣大傷。我以負責的態度逐字逐句地細讀每一篇作品,好的作品讓人讀後餘韻猶存,值得品味再三;但是爛的作品卻讓人倒盡胃口,即使已讀出很爛,還是得花時間仔細讀完。

參賽作品落差如此之大,實在大出意料之外。我很好奇,即使參賽者不自知,但是他的層層上司難道也不知道這樣的作品是拿不出去的嗎?還是真的阿Q到「志在參加,不在得獎」?我甚至懷疑,主管的素質也低落到沒有辨識良窳的能力。

從作品素質的極大落差,讓我深切感覺到媒體人的素質真的一落千丈。因為媒體氾濫,濫竽充數,以致於人才不敷需求,甚至好的人才大量流失。這一行如此墮落下去,必然是在扼殺生路,甚至已經成為「夕陽產業」,讓後進學子視為畏途。

台灣這樣一個蕞爾小島、兩千三百萬的人口,要供養這樣多的各式媒體,人才在哪裡?創意又有多少?這都是成正比的,也騙不了人的。我們不僅人才不敷市場需求,更糟糕的是大多以新聞公務員的心態在濫竽這一行。

於是,媒體互相抄,你我都一樣,大家都不漏。但是這樣已經悖離了新聞的最基本理念:「大家都知道的新聞,就不是新聞。」既然網路媒體統統都有,我只需看一家網路報就夠了,其他的媒體對我都是多餘的。

媒體因為太過氾濫,最後被閱聽眾唾棄,理所當然。而且,媒體人自己不長進,繼續抱持公務員心態在工作,錯亂了這一行的本質,則是幫兇。畢竟,新聞是用跑的,是要去現場跑的,不是用抄的,更不是坐在家裡隨便抄的!

我是外省人,反對蔣介石

我是外省人,反對蔣介石
不吐不快 - 大家一起來
作者 自由廣場
2007/12/17, Monday
儘管仍有人試圖把對威權的感懷留名在台北捷運的站體中,但獨裁者膜拜象徵的「中正紀念堂」終究走入了歷史。遺憾的是,反對更名與拆匾的政治人物將此一行動貼上撕裂族群的標籤,彷彿所有外省人都是蔣介石的擁護者,都視「大中至正」為精神寄託,這使得整個外省族群被迫背負了外來統治者迫害其他族群的原罪。


身為外省族群的我們認為,把所有外省人拖下水為威權價值背書、進而獲取政治利益,才是真正的族群操弄。此刻外省人有義務站出來,向假借族群之名、行污衊族群之實的政客,發出嚴正警告!


事實上,外省人絕非白色恐怖的幫兇,蔣介石、蔣經國父子殘害異己,也鮮有省籍之分。回顧歷史,雷震因推動民主政治而苦蹲十年牢獄,晚年抑鬱而終。吳國楨才高震主,被迫流亡。柏楊不過翻譯了一則「大力水手」漫畫,暗諷蔣氏父子連莊野心,便被送去綠島。孫立人懷才遭忌而被終身軟禁。他們可都是血統純正的外省人,甚至曾為蔣氏投身效命啊!根據「財團法人陳文成博士紀念基金會」統計資料,那個風聲鶴唳的年代,受迫害的人民超過二十萬人,其中外省人高達四十%,兩倍於所佔的人口比例。


也有不少跟隨蔣家來台的外省軍公教,在「反攻大陸」誤導下,無心成家、置產,直到大夢初醒,頓覺失落。還有更多人因有形或無形「竹籬笆」的隔離,以致解嚴後成了台灣彷徨無主的流離客與格格不入的邊緣人。因此,除了少數權貴家庭,外省人與其他族群一樣,都是國民黨統治的受害者,不同的是,國民黨將其他族群視為壓制的對象,而將外省人視為可輕易綁架的禁臠罷了!


在台灣已經民主化的今天,早有眾多的外省人揚棄了崇拜蔣介石的封建遺緒,更不屑被歸類為舊威權的捍衛者。不幸,仍有政客在族群議題上興風作浪,除了以當選後掛回「大中至正」為號召,更提出眷村改建或老兵補償等等錢坑法案,企圖藉由更大的不義來遮掩當初的不義,以換取外省族群出賣集體人格與選票。因此我們決定發表這篇聲明,並發起「我是外省人,反對蔣介石」的網路連署,表達我們由衷支持台灣「去蔣化」,並呼籲相同理念的外省朋友一起站出來,挽回「外省族群」在民主台灣的清白名聲!


台灣政治若是無法擺脫「族群政治」的本質,將是深化民主的重大阻礙。因此我們呼籲民進黨,做為受信賴的執政者,應用更多同情心、同理心與智慧、技巧處理與外省族群的關係,勿讓追尋正義的過程被轉移成情緒對立。至於試圖綁架外省「鐵票」的國民黨,請認清事實:追求民主、秉持良心的外省人,絕不會隨你們的魔音起舞!


*至十二月十六日晚上九點連署名單:陳師孟、康萍、金恆煒、張文翊、謝志偉、顧忠華、林保華、楊月清、杜文正、徐馨生、陳立宏、林育卉、王時思、祝春紅、楊明倫、林向愷(繼續連署中)


閱讀聲明全文及參加連署,請至http://www.wretch.cc/blog/tunglie226

□ 〔 資料來源: 自由時報 〕

2007年12月17日 星期一

中華民國被美國賞了一耳光


被美國賞了一耳光… 中華民國信徒怎麼說?

「中華民國」在台灣,被某些人定義為跨越統獨、藍綠的最大公約數,甚至在「中華民國」與「台灣」的內部爭論中,多年來人民被灌輸「中華民國」是最佳的護身符,以對照台獨等於帶來戰爭的洪水猛獸。但在國際上,「中華民國」到底是什麼?美國國安會主任韋德寧已說得透徹,不論台灣與中華民國都不是個國家,中華民國還是個未定論的議題。

韋德寧這樣表態,當然是繼副國務卿之後,衝著台灣朝野政黨各推聯合國公投案而來;同時,中國國民黨的「返聯」與民進黨的「入聯」,在美中兩國的立場看來都是一樣的,他們都表示反對,沒有前者就不是台獨的問題。

稍早主張返聯的陣營宣稱國際是因「台灣」的名稱而認定改變現狀,矛頭對的是阿扁,很快就真相大白,那就是中華民國根本沒資格成為聯合國會員,過去十四年中華民國每年都叩關失敗,早就公佈了答案,只是國民黨想繼續用鴕鳥戰術自我麻醉而已。現在中華民國的信徒也被賞了一耳光,國王的新衣更被撕毀。

美國在中國壓力下由模糊政策走向難堪的清晰,中國並且透過美國對藍綠都打,等於與全體台灣人希望擁有平等國際參與權的共同意願為敵,此一發展朝野政治菁英必須暫時停止在這個議題上的內部矛盾,好好的來面對國家下一步的生存發展究竟該如何匯聚一致的意志,選民必然也會用這樣的標準來分別檢驗兩黨總統參選人的決心與智慧。

美國已公開預告,本月的APEC布胡會將就台灣的聯合國公投表態,之後,下月十五日中國將召開十七大,十一月美國總統的國情咨文,加上其間隨時的突發事件,可以想見一直到明年三月實施公投前,台灣要度過檯面上與檯面下的硬仗很多,這些需要執政團隊以綿密的佈局耕耘來妥處。

公投這條路已無可退讓,藍綠都是局中人,沒人是看戲的,因此攻訐對手的廢話少說,兩黨領導人都要向各自支持者交代接續會怎麼做?而且必須成功!

最後更新 ( 2007/09/01, Saturday )

信仰台灣神 重建台灣人的建國力量

作者 楊緒東

以色列的建國,就是信仰,美國立國的精神,也是因信仰而達成,沒有精神信仰的戰爭,不會完成建國的目標

中國人自古互相殘殺,數千年來各朝興滅,就是連續的屠殺史。近代史裏頭,中國人殺中國人的事實,越演越烈,挾科技武器的發展,殺害的人口,由國共內鬥的三千萬人死傷人數,到中共文化大革命的五千萬人,是種族滅絕的慘烈行為。

四佰年來,漢族人為了逃避戰禍紛紛冒險來台,而成功在台灣生存則10有3人而已,其中可歌可泣的先民犧牲奮鬥史蹟,是台灣人精神傳承的依據,於 1947年2月28日 發生的中國軍人屠殺台灣菁英的慘案,冀圖伐斷台灣人民主、法治、自覺立國的根本,則是最為邪惡的行徑。

台灣人的拜拜,充斥怪力亂神,中國落寞文人所寫的神怪書或民間故事,成為信仰的對象,例如西遊記、封神榜、三國演義與濟公傳,而真正台灣民族英雄被打成“好兄弟”,統派和尚、尼姑、長老成為精神洗腦台灣人的信仰主流,台灣人習於奉中國人為神,而自我貶抑為鬼,則是可悲之處。

每個台灣人皆要謹記的是,淵源於228精神的傳遞,台灣方有如今的民主制度,這數萬人為台灣犧牲的英靈,是成就台灣成為民主淨土的護祐者。大中國主義矮化祂們為暴民、匪徒與孤魂野鬼,是要吾等後人喪失自我覺醒的人格與靈格,成為中國黨方便統御台灣人的手段。

能夠以公義、法治、人權、民主的理念而奉獻生命的人,就是護台大菩薩,是台灣神,亦是宇宙中的大仙大佛。台灣要制憲、正名、建國,成為真正台灣的主人,就必須以信仰台灣神的精神為皈依,以色列的建國,就是信仰,美國立國的精神,也是因信仰而達成,沒有精神信仰的戰爭,不會完成建國的目標。228的屠殺事件,長期以來受到政客利用作為選舉工具,極端侮辱先人,若能提昇為台灣人全體的信仰,台灣人才能不畏艱難而立國。最後記住這兩句話:信仰建國228、追思感恩台灣神。

最後更新 ( 2007/05/20, Sunday )

2007年12月14日 星期五

228事件何時了

作者 贊郎
2007/12/12, Wednesday
一則網路影音創作「228風雲再起」引起統媒的注意,蘋果日 報也刊登一則佛州國際大學博士班候選人的投書;指民進黨用敵人恐嚇自己的人民,用228分化自 己的族群,而中天,也在其談話性節目很「認真」的批評此「民進黨的廣告」﹝儘管這部影片跟民進黨一點關係也沒有﹞。這當中可以嗅出國民黨及統派對228事 件的心虛,也可以看出國民黨完全不在乎台灣人民擔心什麼,更顯現228事件非得說清楚講明白的急迫。

一個博士班候選人對228事件的了解 竟只是「族群問題」,而對其最嚴重的專制、血腥控制人民 ﹝更何況台灣人非其人民﹞卻隻字未提,可見國民黨愚民教育的成功。孩子被教成只會單一思考,找到一個可以說服自己的答案就以為找到真理。殊不知定位228 為族群衝突是國民黨為自己除罪,而刻意將事件窄化的結論,如此一來任何人一提起228,就可以用「分裂族群」來扣對方帽子做擋劍牌,這也是國民黨一貫的 「打人的喊救人」手法。


...繼續閱讀

國民黨說:要怎樣你們才會滿意?已經道歉了,受難者也平反了,其家屬也獲得賠償,到底要怎樣作你們才會滿意?

這 個事件要怎樣才能做個了結?雖然前總統李登輝代表國民黨公開向受難者及家屬道歉,但這事件跟李登輝無關;雖然部分受難家屬得到「補」償﹝國民黨堅持用補 償取代賠償﹞,但卻是由全台灣人替國民黨償還;雖然有諸多史料證明,國民黨信徒仍認為228與白色恐怖是謊言。何以殺人政黨搶著詮釋228是官逼民反、是 族群文化隔閡、是外省人原罪,就是不願揭露問題核心---國民黨反民主獨裁本質。

殺人幫派能有殺人解釋權嗎?有兇手要求受害人放下過去重 新做人的嗎?國民黨就算趴在地上道歉也不過是做戲,否則不會有319槍擊案、不會死抱從台灣偷搶來的非法黨產圖謀復辟、不會有目無法紀的地方 對抗中央種種蠻橫行徑、不會有拆蔣廟牌匾的對峙、不會有蔣廟開車撞人事件、 不會在選前敏感時刻,泛藍把持的立法院突然將塵封的「228究則草案」放行,卻又刻意不出席審查會,並藉機扭曲為「株連九族」條款。國民黨完全沒有反省, 仍試圖掩飾真相,夢想有一天重掌政權,可以再集結其特務機構呼風喚雨,掌控台灣人民,否則怎麼民主國家會有爪耙子要選總統的極至荒謬?

228 要有個了結,一件事非做不可,就是─公審。228是國民黨的罩門,所以一碰到這議提就如瘋狗狂咬,民進黨不應在「228究則草案」上退卻,國民黨株 連九族的說法完全不堪檢驗,否則會樂於公開辯論;分裂族群說更是無的放矢,誰說外省人等於國民黨?由國家舉辦公開審判,在答辯中將事件釐清,下一定論,公 諸於世,置於教科書 中,讓國民黨徒再無置喙餘地,如此才能使台灣正常。將消遙法外的兇手揪出,才能去除台灣人心中威權復辟的陰影;公審不是為了報復,而是要將躲在暗處的威權 爪牙徹底清除,讓台灣人民能安心入睡,讓台灣成為一個真正的永續的民主國家。

若不經此一程序,國民黨爪扒子當總統,與毫無人權的獨裁中國坑窪一氣,則台灣將如影片作者所擔心的─228風雲再起!

2007年12月11日 星期二

Bye-Bye 蔣介石心得/Aries


自從2007/11/17巡迴展在台中市科博館展出後,每次去支援志工的部份都沒時間把展板的內容仔細閱讀,12/9因應228基金會於台中舉辦的紀錄營與教師營,終於擠出時間,把所有展出內容研究完,加上平時大地讀書會、法會、海洋之聲節目的知識,第一次上場當導覽員,收穫很豐富,我知道更多沒注意的小細節,如更多受害者的事情……

其中一個是于凱的故事,感人的歌曲「Danny boy」~

影片引用自228基金會於高雄「2006年普渡台灣魂」

2007年12月10日 星期一

二二ハ風雲再起


Online Videos by Veoh.com
不當黨產
富可敵國
操控台灣選舉、經濟

國民黨犯罪
潛逃國外
逍遙法外

國民黨在野
罵衰台灣經濟
阻止國防軍購


國民黨再執政
終極中國統一
台灣風雲變色


再起228血腥選國民黨台灣將被中國赤化 新228將再血洗台灣

2007年12月9日 星期日

馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字

中國統媒中天電視台啊,又要開幹了嗎?勇敢的台灣人吃蒸飯等你們!來啊!你們中國統媒的最後希望馬英九的真面目,真理愈辯愈明,我們嚴正聲明:這不是貴國所污蔑的”非常光碟”,而是證據十足,有名有姓,當面嗆馬,以下的內容,全為公開檔案:”馬英九基因解碼--被遺忘的名字葉武台”,解剖馬英九的人格特徵,驗證他是否職業學生當抓耙子的過程!歹勢啦,我們台灣人比較不會講話,請您忍耐點啦,用看的啦....馬英九是不是抓耙子,要問葉武台!葉武台是不是馬英九,要問馬英九,這段影片,許多人問馬英九,葉武台是誰?什麼都不知道的馬英九,葉武台是你的老朋友,你還認識他嗎?又要看報才知道?不要這樣啦,麻吉的呢!不正是您打小報告的筆名嗎?荼毒台灣人民的另外一個你嗎?承認吧!這回不用幕僚準備資料,他活在你心中,是你的夢魘,是你半夜醒來會嚇出一身冷汗的人,需不需要超渡葉武台?本台幫您找最好的道士!這段影片是本台諮詢政治心理治療師許醫師所建議最好的影片療程,得好好的看下去,才會回復正常的人生!
馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-1







馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-2







馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-3







馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-4







馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-5







馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-6







馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-7







馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-8







馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-9







馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-10






馬英九要 掛回大中至 正扁回嗆

【聯合報╱記者凌珮君/高雄市報導】
2007.12.09 03:04 am

陳總統批馬英九說要把「大中至正」掛回去,「就像李蓮英『那個東西』還能裝回去嗎?」記者董俊志/攝影
陳總統昨天南下高雄輔選,他批評馬英九說若當選總統後還要把「大中至正」四字掛回去,「就像李蓮英是太監,李蓮英的『那個東西』被割掉了,還能裝回去嗎?」他強調,「去蔣」是轉型正義,他會堅持下去。
陳水扁批兩蔣是獨裁者,指蔣介石是「和希特勒同級的凶手」、「這種人需要膜拜嗎?」
陳總統昨天到高雄為立委郭玟成造勢,指蔣介石和蔣經國執政時都戒嚴,「他們做總統很好做,為什麼我做總統這麼難做?」阿扁說,「要好做,戒嚴就可以了」,但他不會戒嚴。
他說,蔣介石執政是完全獨裁,「老要別人死」,軍事審判被判十年、十五年的,蔣介石會認為判太輕,大筆一揮改寫「槍斃可也」,對誰不高興就關起來。以「雷震案」為例,他看了蔣介石獨裁、掌控生殺大權的相關檔案「看到會吐」。連英國歷史作家都把蔣介石列為全世界歷史上殺人最多的第四名,和希特勒、墨索里尼「同級」。
「像這種獨裁者,二二八事件元凶,還有人在膜拜、要紀念?」阿扁說,現在只是拆「大中至正」牌匾,「還沒把銅像移走呢,像高雄市早把文化中心的蔣介石銅像移走了」。說,「大中至正」四字是來自清朝太監「小李子」李蓮英的墓前牌樓,馬英九說還要再把「大中至正」裝回去,「李蓮英那副『牲禮』都沒了,如何再裝回去?」
【記者張家樂、陳亮諭/南投縣報導】陳水扁總統昨晚在南投縣,替立委候選人湯火聖造勢時說,明年元月起,慈湖不再有憲兵站崗。他說,「國軍是要顧活人,不是要顧死人」。
【紐約特派員傅依傑/七日電】拆除中正紀念堂「大中至正」牌匾題字,引發藍綠衝突及流血,前行政院長蘇貞昌七日在紐約說,這象徵威權獨裁時代結束,台灣邁向民主開放。但他對拆除爭議激化衝突未多作解釋。
【2007/12/09 聯合報】@ http://udn.com/

解嚴20週年,禁歌演唱會-5-四季紅‧月夜愁‧望春風-秀蘭瑪雅


當年的禁歌的理由:
曲名:四季紅
理由:影射紅軍=共匪
說明:國民黨患有嚴重的恐共症

2007年12月7日 星期五

解嚴20週年 禁歌演唱 舞女


當年的禁歌的理由:
曲名:舞女
理由:詞曲狂蕩,危害社教
說明:舞女就是風塵女,跳舞就跳舞唱什麼歌?

解嚴20週年,禁歌演唱會-6-雨夜花-大合唱

台糖總經理的下場

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台商子女在中國學些什麼

台商子女在中國學些什麼?
不吐不快 - 同修的文章感言
作者 贊郎
曾經有228受難者家屬及受難者,異口同聲說:子女完全不接受228事件存在的事實,也拒絕任何相關資訊。言談中充滿無奈,聞言不禁心酸也佩服國民黨教育的成功。
在我這一世代的教科書裏,台灣歷史只佔6冊歷史其中一冊的最後幾頁,內容無非是歌頌國民黨的功績。台灣真正歷史付之闋如,更別說國民政府屠殺台灣人的228事件;一直到解嚴後才公開討論228事件,而我們這群未經恐怖屠殺的世代,才漸漸知道自己生長的地方曾經有過這麼悽慘的過往。但,並非人人都能接受心目中被神格化的蔣介石是這麼的殘暴獨裁,或是不信人間有這麼殘忍的事;甚至有另一翻解釋。我在與親友談話中驚覺,我們用的雖然是同一語彙:「台灣不能再次發生228」,但認知卻大不同。我認知的是「台灣人被歧視屠殺,菁英份子被有計畫的消滅」;但對方的認定卻是「本省人殺外省人」。在台灣受教育的人已被塑造成不會思考的人偶,當主子喊反共時就對中國恨之入骨,當主子投共時又跟中國熱絡起來。
受國民黨教育的後果尚且如此,那麼在中國受教育的台商子女會被教成什麼樣?
在中國,上萬的台商子女是在當地學校就讀,中國的教育和國民黨教育一樣是統治階級控制人民的工具, 在各級學校灌輸國族統一及愛國(中國)思想。統一思想暴力的如:「台灣從來就是中國領土不可分割的組成部分」反對任何形式的兩個中國、台灣獨立,不承諾不使用武力。中國只有一個,台灣是中國的一部分」。訴諸感情的如:「國家的統一大業還沒有最後完成。一泓海水,阻隔了台灣和祖國大陸多少人的骨肉情!」。愛國思想則如:「五星紅旗,我愛您!偉大的祖國,我愛您!」
對於造成中國數千萬人非正常死亡的毛澤東,以及下令坦克輾斃天安門廣場要求民主的學生的鄧小平,則大加歌頌,甚至還越俎代庖的替228事件剖析為台灣人民「支援大陸人民的解放戰爭,打擊國民黨反動政治」。可笑的是當時台灣人連什麼是「人民解放軍都不知道」!
這樣的洗腦教育,教出的台商子弟是一群比連戰更pure的pure Chinese!不但國家認同錯亂,更不知何為民主。馬英九當選總統後要承認中國學歷,那這些台籍中國人效忠的是偉大的中國而不是台灣,他們會為台灣貢獻什麼?

硬到底才能保台

.net.t硬到底 才能保台
保護台灣大聯盟
主席楊緒東
統派媒體製造的終統氣氛與輿論是一種假相,民進黨政府陷入此類假相之中,足足有七年之久。過半的台灣人民受到執政黨無法堅持轉型正義的決心,產生極大的失落感,認為選出來的阿扁總統無法依靠,而人民亦不想在阿扁總統執政的時候,激烈反制統派團體,或有些零星反制的民眾活動,始終被法辦的還是自家人。到現在為止,台灣國人民雖然徹底放棄國民黨的候選人,但再也不能忍受執政黨無法貫徹轉型正義的無能,若論及國格與外交行為,吾等台灣國人民皆能諒解其中的障礙,如果連內部轉型的執行力,皆如此膽怯,就太令人失望。

陳水扁總統執政以來,患了一種恐藍症候群,坐擁中華民國的威權體制與憲法,卻不敢大大方方執行公權力,認為凡事需與藍營來協商,退讓妥協的結果,看不出和平的政治氣氛,反而是自斷手足,違背選民的託付,拖延轉型正義,還害慘支持阿扁總統的台灣國團體,遭受到泛藍系統所把持的公職人員藉機迫害。

中華民國的憲法與法律,本來就非台灣國人民所接受,中華民國的法律,其用意就是鞏固統治階段,打壓民主人士,過去國民黨執政,是明打暗幹,現在民進黨執政,則是明順暗打,泛藍軍公教看出民進黨政府軟弱,而主帥又不敢徹底執行中華民國的國法,主張用妥協代替對抗,其結果是妥協成為泛藍反抗執政的工具,越演越烈,成為推翻台灣阿扁執政的具體行動,所謂紅衫軍、反軍購、反中選會、反中央政令、反對轉型正義、反對民生法案、洩露軍情、聯共制台……,不外乎,源由於阿扁執政以來不堅持、好妥協、仁德忍辱、違背對選民的承諾,執掌中華民國無上威權的憲法,坐視違法亂紀的牛鬼蛇神胡作非為。依我預估,未來更令人擔心謝長廷,若不能展顯其堅定的保台護台建台的立場,真是冷颼颼。


財團法人台灣大地文教基金會
http://taiwantt.org.tw/保護台灣大聯盟 http://taiwantda.org.tw/海洋之聲廣播電台 http://oceanvoice.org.tw/台灣228網站 http://228w/228網路電台 http://taiwantt.org.tw/taiwantt/228radio.htm台灣印象 http://taiwantt.org.tw/taiwanimpression小芭蕉部落格http://blog.228.net.tw/tda/

KMT為什麼要怕228!

KMT為什麼要怕228!?
不吐不快 - 大家一起來
作者 老貓
2007/12/06, Thursday
KMT
228不就說是「官逼民反」嗎?!
228不就說是「歷史的不幸」嗎!?

228不就是「共產黨煽動的暴亂」嗎?!


如果KMT的蔣介石政權當初真的是那麼無辜
那怕什麼冽


當時
官是你們當的
檔案是你們建的
該殺的人都死了
殺不了的人可能也歸西了


真那麼無辜
為什麼怕人家查清楚


查清楚了
不就正好還那個「世界偉人」「民族救星」一個公道


還是怕的是
萬一真被查清楚了


編造出來的幻夢就得醒了?




□ 〔 資料來源: 媒抗Blog 引用網址 〕

這是吳伯雄的二伯父的惨遭 相片 

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二二ハ之事件

可憐的孩子 

 
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二二八受害家

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二二八專制 權 威統制

 
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2007年12月4日 星期二

可愛的娃娃

>
可愛娃娃的相簿

資料來自於網路

"他,馬的,連政黨廣告攏係假啦! "



中國國民黨的廣告被被網友踢爆,原來所謂的早餐店的老闆,演出大歎早餐店倒好幾家,居然是中國國民黨的黨工所扮演,卻裝成一付平常百姓拍廣告,馬英九,您的廣告搞”全民大悶鍋”啊?下回可以請馬英九扮演總統官邸附近早餐店的老闆,說阿扁家附近的早餐店全倒光光,阿扁沒早餐吃了,死好!那一定更kuso啦!
被抓包的中國國民黨黨工”尊容”,大家一起來欣賞了:

作者 Taiwan_God
2007/12/03, Monday

客家阿姐給馬英九第83封信豬哥聖人vs支那男妾


您這次去日本被羞辱、被嗆「支那男妾」回來,而不是載譽歸國,粉絲們很心疼百思不得
敬愛的馬準主任您好
您這次去日本被羞辱、被嗆「支那男妾」回來,而不是載譽歸國,粉絲們很心疼百思不得其解?有人說:一位女粉絲偷偷的跟在您身邊,讓人連想她半夜是否會偷偷的摸到您的床上和
老榮民說:一定是忘了將中華民國青天白日滿地紅的國旗,插在日本國家的土地上?不然就是沒有欺騙大家說:您和日本天皇去溫泉泡澡,公主給您遞毛巾、安倍首相跪地聽您訓示一個多小時、現身說法教日本國家部會首長騎鐵馬不穿內褲、顧好臉蛋(門面)穿短褲頭慢跑釣馬子、釣魚台不屬日本也不屬中國,更不屬台灣而是屬於馬家的、故意忘記偷偷的去日本靖國神社朝拜台灣英魂、不反日不親中不愛台,不統不獨不武不!不!不!……。粉絲們建議您下次出國要記得帶國旗不必穿內褲!

馬準主任,軍閥之子憑著中國城山頭勢力,猴急的想要替代您的地位,這回可要特別小心了;他也不撒泡尿照照,他長相有您性感嗎?他的基因有您的好嗎?他說謊話有您說的溜嗎?馬準主任,也許對岸的胡大哥在暗中相定,某一個權貴之子要替代您也說不定?應防中國人的本性:人不為己,天誅地滅。表面上為您搖旗訥喊,暗地裏專搞壯大自己政治版圖的勾當如:不三不四的昇官秀、地方嗆中央秀、大搞獨立秀、聯合反政府秀……,粉絲們為您夜夜輾轉反側,寢食難安,生怕明年總統大選您被胡大哥陣前換將,到時您玩個鳥啊!只要想到這一幕粉絲們就如五雷轟頂,不如先一頭撞死算了。

馬準主任,您的超級助選員邱x出監獄後表演了一齣古代爛戲:戲目「一隻破鞋印」;據正史晉書(卷112)上告之曰:『苻氏應天受命,今當太平,外面者歸,中而安泰。』適逢大雨連綿,江河俱漲,在河裏撈出一隻破鞋,該破鞋巨大無比,長七尺三寸,破鞋裏還留有腳印,僅腳趾就有一尺多長,趾紋深一寸許。比剪貓鬍鬚、沒穿內褲、遞毛巾、西施裝穿太多感到失望等「奧戲」,更令人作嘔三日,他還自以為出獄後會受天命生出「皇帝」呢?

敬祝

青春永駐

客家阿姐 劉丁妹 敬上

2007年12月3日 星期一

中華民國政府流亡中


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中華民國政府流亡中,中華民國不是一個國家