不吐不快 - 同修的文章感言
作者 陳水扁總統 | 贊凡
2010/11/25, Thursday
阿扁札記(59)
台灣人總統的冤屈要自己吞下去
陳水扁
11月17日廣州亞運跆拳道女子49公斤級比賽,我國選手奪金大熱門的楊淑君首戰越南選手,第一回合在9比0大幅領先下,竟被中國跆拳道管理中心副主任,也是中國最具奪金實力的選手吳靜鈺的教練趙磊「檢舉」,因而中斷比賽。最後被裁判以「電子感應襪不合規定」為由,宣布楊淑君「失格」,當場被淘汰。該項比賽果真由中國選手吳靜鈺順利摘金。
楊淑君在賽前依規定換襪,通過檢錄,卻被做掉,大會影射栽贓楊淑君作弊。行政院體委會陳顯宗對楊淑君遭受不公平待遇的第一時間說要「自己吞下去」。經還原現場,楊淑君並未作弊,但隔天亞跆盟仍在官網發布新聞,誣指「中華台北使用驚人騙術」,不只抹黑楊淑君,更羞辱台灣,引發國人嘩然,群情憤慨。
楊淑君的父親不滿的說,「我吞不下去」,楊淑君的母親抱怨,「馬總統太奧了」,只想靠中國吃穿,真的太可惡了,要求政府為楊淑君討公道。原本軟弱無能,因應無方的馬英九政府眼看民怨沸騰才轉趨強硬。除了11月21日下午不知為何而走,為誰而走的造勢嘉年華,臨時再加入挺楊淑君的議題,並由馬英九宣布要打一個金牌給楊淑君,獎金300萬照發,想在選前敏感時刻支付「封口費」,仍不敢向主辦國中國嗆聲討公道。畢竟整個事件的始作俑者、主謀原兇是中國選手吳靜鈺的教練趙磊,真正做弊的是他,洪性天、梁振錫只是幫兇而已。
如同扁案是國共聯手政治追殺的祭品,「蔡守 訓們」不過是工具,批評案件具有政治本質,就要羈押、延押。楊淑君按照比賽規則出賽,贏了不算,幕後的藏鏡人可以在最後的12秒跳出來指揮裁判,很像扁案的中途換法官。如果不服裁判結果,還揚言取消比賽及未來倫敦奧運的禁賽,與蔡守訓說我寫獄中書開記者會都是意圖影響審判,而有逃亡之虞的羈押原因,又有何不同?
11月27日就是五都選舉,和運動競賽一樣,都要有一套公平、公正、公開的遊戲規。選前抹黑誣陷對手,選後願賭不服輸都缺乏運動家精神,沒有民主風度。
選舉有輸贏,勝不驕敗不餒。25年前11月28日,我選縣長落敗的第2天,也是我謝票的第2天,豈料太太吳淑珍走在隊伍的最後落單,被一部等候多時的拼裝車,前後碾壓三次,導致脊髓神經頸部第7節嚴重創傷,下半身癱瘓,無法自理生活。選前我岳母就收到要我喪妻之痛的恐嚇信,這場選舉的政治車禍可謂卑劣至極,我太太的冤屈自己獨自吞了25年!
12年前的台北市長連任之戰,我被對手陣營抹黑誣指我在市長任內到澳門嫖妓11次,不但有人看到並有入境澳門的資料。澳門是我迄今仍未到過的地方,當時內政部出入境管理局也說明我根本沒有出入澳門的紀錄。抹黑集團把我市長任內唯一一次偕同太太到香港參加扶輪社姐妹社活動,說是游泳過去的,但我不會游泳。又說我是利用訪問新加坡拜會李光耀的空檔偷偷跑去的,但那次我是攜家帶眷,如何開溜?這麼荒謬的事情,民調還有20幾趴的人相信!
2000年總統大選,連戰陣營對宋楚瑜搞一 個「興票案」,對我也栽贓一個「彩票案」,誣陷我在市長任內為了引進彩券,曾騙取人家的錢高達2億,有被追討的來往書信,上面有我的親筆筆跡,在選前大登廣告一再炒作,直指筆跡是我的。經我提告,確定是別人仿冒我的筆跡,最後被最高法院判決有罪定讞,已經是我提告後9年的事,又有誰知道法院在去年已經還我清白?
我在2004年總統大選連任成功,連宋兩人不認輸,說我是「作票總統」,因為我只贏了2萬9千票,廢票30萬票,比2000年多出20萬票,是我把連宋的票作成廢票。除了廢票聯盟鼓吹投廢票外,主要是2003年年底立法院修法從嚴認定有效票,過去圈蓋在號次、候選人照片頭部、身體,只要能辨識都是有效 票,2004年大選改為無效的廢票,連我都不知道。但經高院全面驗票結果,廢票中有2/3顯然是我的票,即使從嚴再認定,水蓮配還是贏過連宋配。指控我是 「作票總統」的連宋總部也從未道歉過!
另外2004年大選,連宋不認輸,又說是輸在319當天的2顆子彈,指控是我為了勝選,不擇手段所作的「自導自演」。藍營成立「319真調會」自行調查,怪說沒有公權力,行政機構不願配合。馬英九執政也已2年半,法務部長王清峰正是「319真調會」召集人,特偵組重啟調查,所謂「自導自演」的證據又在哪裡?陳文茜的「奇美小護士」找到了沒?誰來還我公道?
就是因為黨國主義的藍營輸不起,在我連任後 拒不承認我當選的合法性、正當性,否定台灣人的總統。在兩件選舉官司先後敗訴翻盤無望下,從2005年底開始抹黑民進黨政府為「貪腐集團」,開始打擊我的家人及親近人士。2006年藍營立委提出三次的罷免案,透過「紅衫軍之亂」企圖用非法手段逼我下台。馬英九當時是國民黨主席對外宣示,子彈已經上膛,會讓我死得很難看。直到馬英九2008年520上台,果真讓我死得很難看,除了下令收押我;無保釋放後再中途換法官重行羈押;法院判我無罪就是不符人民的期待;總統可以在總統府宴請司法、法務首長、檢察總長,公然干涉審判中的個案,企圖影響判決結果,終於在11月11日達到他要把台灣人總統關到死的目的。
證據顯示,我被特偵組指控的錢,只有兩種:特別費及選舉錢。國務機要費及外交零用金都是具有特別費性質的總統的錢。馬英九把半數的市長特別費存入私人帳戶,用作家用,匯給太太、姊姊、女兒、繳交水電、瓦斯、保險費全都沒事。所謂特別費的因公支出是來自市長選舉的補助款、剩餘款,而且是捐給自己的基金會,全部是視同特別費的因公支出,只要支出大於收入就OK。另一半特別費使用他人發票申領,馬英九也沒事。相同情節的王金平案不起訴、許陽明案亦經最高法院判 決無罪定讞。
至於選舉錢,選過總統的李登輝、連戰、宋楚 瑜、馬英九都不會比我少。李登輝的選舉錢在新瑞都案就查出至少匯出5000萬美元以上。宋楚瑜選省長的選舉剩餘款依監察院的調查報告,其中有3.8億匯到國外,監察院說那是私人的錢;提存的2.4億要領回,宋楚瑜主張那也是選舉剩餘款。馬英九選總統申報競選經費只有王永慶、徐旭東兩大財團有捐獻,其誰能信?李遠哲前院長表示他知道有兩家高科技業者捐給馬英九10億;柯建銘總召也說他知道有3家企業家就捐了6億給馬英九;我知道的更多。馬英九又申報在哪裡?他們的選舉錢叫「政治獻金」,我的政治獻金叫「貪污」?這次二次金改案台北地院判決P.90~94,敘述並認定蔡宏圖、馬永成、郭文彬供詞,強調我收受的政治獻金如何轉交給民進黨、台聯黨、無黨籍公職候選人選舉及輔選之用,從2001年到2008年歷次大型選舉都有。我絕沒有把民進黨、台聯黨、無黨籍募來的錢放進私人口袋。
楊淑君的冤屈,我感同身受。楊淑君的冤屈,大家都吞不下去。我的冤屈,在目前朝野的政治氛圍,也只能自己吞下去。台灣的楊淑君不能贏中國吳靜鈺,就被做掉,大家為楊淑君討公道。我背負台灣人總統的原罪,要被政治追殺,相信歷史與人民也會為我討公道。
source: 扁辦新聞稿
2010年11月26日 星期五
未來,在你手中
新聞快報 - Other Sources
作者 taiwaneselin
2010/11/26, Friday
今天,
我們不是醫生、不是律師、不是藝術家、不是教授,
我們,
都只是臺灣人的一份子
兩年來
我們遭遇到臺灣歷史上最大的挑戰
我們都快要遺忘
身為一個臺灣人
應該有的
光榮、尊嚴、自信、驕傲
四百年來
臺灣民族經歷過多少磨難、多少挫折
面對逆境
我們從不放棄、永不退縮
從朱一貴到莫那魯道
從林爽文到蔣渭水
從郭懷一到鄭南榕
始終滋潤著臺灣民族靈魂的
就是冒險犯難、永不退縮的
勇氣!
站出來!光榮海港的子民們!
站出來!古都府城的子民們!
站出來!大甲媽祖庇祐的子民們!
站出來!閃耀101光芒的子民們!
站出來!幸福新北的子民們!
臺灣,需要你!
未來,在你手中!
source: taiwaneselin
作者 taiwaneselin
2010/11/26, Friday
今天,
我們不是醫生、不是律師、不是藝術家、不是教授,
我們,
都只是臺灣人的一份子
兩年來
我們遭遇到臺灣歷史上最大的挑戰
我們都快要遺忘
身為一個臺灣人
應該有的
光榮、尊嚴、自信、驕傲
四百年來
臺灣民族經歷過多少磨難、多少挫折
面對逆境
我們從不放棄、永不退縮
從朱一貴到莫那魯道
從林爽文到蔣渭水
從郭懷一到鄭南榕
始終滋潤著臺灣民族靈魂的
就是冒險犯難、永不退縮的
勇氣!
站出來!光榮海港的子民們!
站出來!古都府城的子民們!
站出來!大甲媽祖庇祐的子民們!
站出來!閃耀101光芒的子民們!
站出來!幸福新北的子民們!
臺灣,需要你!
未來,在你手中!
source: taiwaneselin
2010年11月25日 星期四
《二二八消失的台灣菁英》 林茂生
《二二八消失的台灣菁英》
—(1887-1947)
李筱峰
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"台灣第一位哲學博士,致力鑽研台灣教育制度與推廣台灣文化,乃『台灣文化協會』核心人物,創辦『民報』,中立、公正,批評時弊無畏無懼。被陳儀誣控「陰謀叛亂,鼓動該校學生暴亂;強力接收台灣大學;接近美國領事館,企圖由國際干涉,妄想台灣獨立」為由,私刑秘密殺害!!
他要台灣人永遠保存自己的風格與文化─堪稱生命哲學教育家。(by Susan)"
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林茂生,字維屏,號耕南,1887年生於台南府城。
林茂生外祖父郭景澄,飽讀詩書,所以林茂生3歲時便追隨祖父,接受薰陶,奠下深厚的漢學基礎。1896年,曾隨同日本曹洞宗和尚學習日文,1899年左右,因乃父與教會的關係,林茂生進入其父執教的長老教中學求學,由於他在漢文方面已有相當的程度,在同學中出類拔萃,於是受校長之命,教授其他學生,因此他在中學裡是半教半讀,人家都稱他「半仙的」。當時,有一位英國小姐也請林茂生教她漢文,林茂生與她交換條件,要她教他英文,這時,林茂生也從英國傳教師學習彈奏鋼琴和風琴。
4年後,由於成績優異,受教會保送赴日讀書,先在京都同志社中學研讀日文一年,隨後考入京都第三高等學校的文科,英國教授即發現他的英文程度很好,因而事後請他代為抄寫該老教授正在撰寫的著作,並付以雙倍的薪資。京都第三高等學校畢業後,順利考上東京帝國大學,主修東方哲學,尤其對陽明學說,更為專擅。林茂生留學東京時期,頗受台灣留日學生歡迎,1915年擔任「高砂青年會」首屆會長(以後接任會長的有蔡式穀、陳炘等人)。高砂青年會,係由在東京的台灣留學生所組成,以揭櫫「涵養愛鄉心情,發揮自覺精神,促進台灣文化的開發」為宗旨,後來易名為「東京台灣青年會」,這個組織可說是日後林獻堂、蔡惠如在東京糾合台灣青年推動民族運動的一個胚胎。1916年,林茂生以優異的成績獲得東京帝國大學的文學士學位,成為台灣人在日本統治下的第一個文學士。
返台後,擔任長榮中學(原長老教中學)教務主任,並教授英文。兩年後在台南師範學校兼職。1920年,轉任台南商業專門學校任教(同時辭去長榮中學教職,改任該校理事長)。當時是台灣民族運動蓬勃發展的年代,蔣渭水與林獻堂所領導的「台灣文化協會」是島內民族運動與文化啟蒙的核心組織。該會於1921年10月17日成立,會員總數達1千餘名,林茂生被推為該會評議員之一。1923年起,台灣文化協會開始在台北、台南等地舉辦各種講習會。1924年7月,預定請林茂生講演西洋史,為期兩週,卻遭台北市役所(市政府)駁回而作罷。同年10月20日起,台南的「文協」幹部利用基督教青年會名義舉辦講習會,每週六以林茂生為講師,舉辦西洋歷史講習會,一連講了9次,日本便衣警混於聽眾之中監聽,林茂生以台灣話演說,照講不誤。
文化協會所舉辦的夏季學校,是文協眾多文化活動中一項具有特殊意義的活動。1924年起,連續3年在霧峰林家花園舉辦為期2週的夏季講習,延聘當時有名飽學之士為講師。第1年,他主講倫理學,第2、3年,則講授西洋文明史。根據《台灣民報》69號(1925.08.16)有關第二次夏季學校開學式的報導,引述林茂生講述開辦夏季學校意義的一段話:「休暇非休止活動,大自然的活動是在暑天,若將夏天扣除,台人就無時間可做事,故變化就是休息!」
儘管在職務上受到不平等的待遇,但是林茂生的才學,卻不能不受到日本當局的肯定,1927年,林茂生被遴選為「在外研究員」,公費赴美國紐約的哥倫比亞大學留學,進入該校著名的Teacher’s College ,投入當時著名的教育哲學泰斗杜威(John Dewey)與門羅兩教授的門下。翌年,4月,順利獲得哥大的文學碩士學位。
1929年11月,林茂生以優異的成績,取得哥大哲學博士學位,是台灣人獲得哲學博士的第一人。他的博士論文題目是《日本行政體制下台灣的學校教育》,論文中共計9章,除了在導論中介紹台灣這個島嶼的地理位置與人文景觀之外,重點在於敘述自荷蘭據台以來,歷經鄭氏王朝與大清帝國,一直到1920年代日本統治時期的教育理念與制度的發展過程。特別在最後兩章,分為理論與實際兩部分,提出近代民主主義的教育理念,檢討日據時代同化教育的缺失,指其違反人類學習與成長所必須遵守的個體自由原理與社會進化原理。
1930年元月,返回台灣,翌年,擔任台南高等工業學校教授,成為應與德語科的主任,兼圖書館館長。和其他的台籍社會領導人物一樣,林茂生也被強拉參加「皇民奉公會」,擔任文化部長。日本文學家池田敏雄也有這一的敘述:「台灣第一號文學士林茂生教授則被拉出來當文化部長」,在當時戰時的權威氣氛下,不從也得從。此外,日本當局也要求台灣人每一家準備神棚、紅日旗和榻榻米三樣「神器」,並改姓名,實行「國語家庭」。林茂生雖然被迫徵召為皇民奉公會文化部長,但他始終為改漢姓,與家人也以台語交談,不講日語。
1945年日本無條件投降,台灣「光復」,林茂生雀躍的心情,不可言喻,他舉家遷居台北,並擔任國立台灣大學先修班主任,過一段時間,又接任文學院院長,同時,台灣省政府教育處處長范壽康組成教員甄選委員會,他也被網羅其中,成為12位委員之一。
除了授課之外,林茂生對於台灣能脫離日本的統治給予相當高的期望,有感於台灣淪日半世紀,與「祖國」文化隔閡甚深,決心辦報啟迪民智,且可為台民喉舌;於是與一群由前《興南新聞》的台籍新聞從業人員,創辦了《民報》,並擔任社長。
終戰後,台灣同胞歡欣鼓舞,熱烈歡迎「祖國」的來臨,但國府接收台灣之後,在政治上貪污腐敗,林茂生主持的《民報》勇於揭露當時政治社會的黑暗,一一提出忠實的報導,以及諤諤的諫言,使得《民報》的銷路扶搖直上。1946年1月底到2月上旬,短短10餘天之內,《民報》就揭露6則貪污的新聞,平均幾乎兩天1則。就是由於它對於權勢當局,毫不客氣加以指責批評,因而得罪當道,埋下厄運的種子。
1947年2月27日因專賣局緝察私煙人員施暴,引發翌日群眾暴動。事態擴展開來之後,林茂生憂心忡忡,感慨地說:「局勢不好了!看樣子,台灣人將要更加艱苦了!」後來有人勸他走避,免遭不測,他卻天真地說:「他們知道我林茂生並沒有做什麼,能對我怎麼呢?」然而情勢的發展,有惡化的傾向,林茂生才在次子林宗義的苦勸下,到次子住的地方住幾天。
林宗義回憶當時的情形說:「他帶來一些書、棋子棋盤,到了第3天,棋子下膩了,書也看完了,那天正好是3月10日南京政府援軍在基隆上陸,他說他要回去拿幾本書就過來,哪知道,因事絆住了,當晚他並沒有再到我那邊去。隔日早晨9點許,我家佣人跑來告訴我說:昨晚老先生被帶走了,情形不好,老太太十分擔心,吩咐你小心,切不要出門。到了那下午,我實在忍不住了,便到我家母處,當時家祖母尚健在,家母才告訴我:昨夜有8個人乘一輛汽車,先把房子圍住再敲門,闖了進來,就拿出手槍,對著你父親說:『陳長官請你去說話。』你父親說:『我的意見他都已知道啦!』但是無法抗拒,掏出身上的鑰匙交給我,就被他們帶走了。」
從此,這位台灣難得的社會菁英,一去不返。這一年,林茂生正好60歲,他的學生們正在議論著要為他做60大壽。林茂生是如何遇害?至今無人知道。有人傳說,他被裝在麻布袋內,丟入淡水河裡。
(摘錄自李筱峰,1990,《二二八消失的台灣菁英》)
何謂聖山運動
大地快捷 - 楊緒東專欄
作者 楊緒東
2008/05/26, Monday
何謂聖山運動
台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東
台灣有戰鬥能力、反抗能力的烈士,死的死、傷的傷,現在遺留下來的人種皆比較順服,集體患了一種精神病-斯德哥爾摩症候群。
人民習於迎逢奉承加暴者如國民黨之加暴於台灣人民、共產黨之加暴於國民黨,而中國殖民統治的集大成,就大大小小的奉承與投降行為,台灣人迎逢國民黨,而國民黨迎逢共產黨。
聖山運動是一種柔性建國的系統活動:
1.先認識台灣、耕耘台灣、深根台灣的綠化運動。
2.集體追思台灣先賢先烈的活動。
3.綠地行動中體念先民的犧牲精神。
4.建國學院的建國系列講座。
5.為產生對建國先烈的信仰,舉辦各種聖山朝禮活動。
6.先成立第一座聖山的生態教育園區,以此為樣板推之全國、全世界,成為台灣信仰建國泉源。
結語:
甘地信仰建國、以色列信仰建國、中東地區各國的信仰力量、美國五月花的信仰建國力量、英國新教的信仰力量、日本神社的信仰力量,皆與其先賢先烈有關,唯台灣人的信仰空泛而不能扎根,經典虛幻的修行,絕無法落實信仰台灣神的建國動力,修也是白修。
台灣人真是愧對祖先。
(撰於20080520)
延伸閱讀:
1. 【紀錄片】台灣聖山-生態教育園區的點點滴滴
2.今天有種樹ㄛ!
3.感謝~可愛的台灣志工支援
作者 楊緒東
2008/05/26, Monday
何謂聖山運動
台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東
台灣有戰鬥能力、反抗能力的烈士,死的死、傷的傷,現在遺留下來的人種皆比較順服,集體患了一種精神病-斯德哥爾摩症候群。
人民習於迎逢奉承加暴者如國民黨之加暴於台灣人民、共產黨之加暴於國民黨,而中國殖民統治的集大成,就大大小小的奉承與投降行為,台灣人迎逢國民黨,而國民黨迎逢共產黨。
聖山運動是一種柔性建國的系統活動:
1.先認識台灣、耕耘台灣、深根台灣的綠化運動。
2.集體追思台灣先賢先烈的活動。
3.綠地行動中體念先民的犧牲精神。
4.建國學院的建國系列講座。
5.為產生對建國先烈的信仰,舉辦各種聖山朝禮活動。
6.先成立第一座聖山的生態教育園區,以此為樣板推之全國、全世界,成為台灣信仰建國泉源。
結語:
甘地信仰建國、以色列信仰建國、中東地區各國的信仰力量、美國五月花的信仰建國力量、英國新教的信仰力量、日本神社的信仰力量,皆與其先賢先烈有關,唯台灣人的信仰空泛而不能扎根,經典虛幻的修行,絕無法落實信仰台灣神的建國動力,修也是白修。
台灣人真是愧對祖先。
(撰於20080520)
延伸閱讀:
1. 【紀錄片】台灣聖山-生態教育園區的點點滴滴
2.今天有種樹ㄛ!
3.感謝~可愛的台灣志工支援
2010年11月24日 星期三
為了選舉 馬政府在演戲
記者鄒景雯/特稿
上回東京影展改名事件發生,馬政府由馬英九領軍,定調為「個人事件」,力圖為中國政府緩頰。一個月不到,在廣州舉辦的亞運,我國的跆拳道選手隨即發生被「陰」的憾事,這是不是又為「個人事件」﹖
上次,事發地點在日本,或可有所推諉;這次,可是在中國的土地上,牽涉的相關人等傳聞盈庭。如果台灣選手被做掉,台灣記者被中國記者咆哮,馬政府卻只會發表聲明,實際上無所作為、無計可施,那麼這叫做惺惺作態,為了選舉演戲而已。
關心國民黨選情不只藍黨,更有紅黨。王毅看情況不妙,前天出面「切割」,聲稱此與東京影展是兩回事,這次是「單純體育賽事」,其思考模式與馬政府還真一致。國民黨是把江平與中國切開,共產黨則是將亞運與中國切開,甚至還有一些圈養媒體,事未大白,就說楊淑君如何如何。總之,千錯萬錯,誰都可以錯,絕不是他們「祖國」的錯。
體委會副主委要我們有望奪金的選手「吞下來」,他何錯之有?這兩年多,「吞下來」確實是馬政府的政策,凡有人不吞,就會被當局指責為破壞兩岸和平,是意識形態作祟。因此這位自稱「愛開玩笑」的副主委,這點可沒開玩笑,他是如實反映了馬平常的政策。
前幾天,連戰才對胡錦濤反映東京事件問題,換來對方「通通氣」的三字訣,馬英九也相應回覆了「只要出一、兩個江平事件」的「警告」,話猶在耳,不料亞運之事硬是跑出第二個「江平」!一言既出,就該算話,現在不知道馬總統如何處置?還要再「吞下去」嗎?如果馬政府不想「失格」,現在應該立即展開各方交涉,如果無達成預期目標,就必須採取能夠讓對方產生感覺的有效對策。否則,總統最後的威嚴一併掃地,這個政府也可以廢了。如果,這個政府說台灣沒有爭取平等權利的籌碼,也缺乏報復的能量,則還要選五都幹什麼?國民黨候選人,大可收拾包袱,不必玩了。
上回東京影展改名事件發生,馬政府由馬英九領軍,定調為「個人事件」,力圖為中國政府緩頰。一個月不到,在廣州舉辦的亞運,我國的跆拳道選手隨即發生被「陰」的憾事,這是不是又為「個人事件」﹖
上次,事發地點在日本,或可有所推諉;這次,可是在中國的土地上,牽涉的相關人等傳聞盈庭。如果台灣選手被做掉,台灣記者被中國記者咆哮,馬政府卻只會發表聲明,實際上無所作為、無計可施,那麼這叫做惺惺作態,為了選舉演戲而已。
關心國民黨選情不只藍黨,更有紅黨。王毅看情況不妙,前天出面「切割」,聲稱此與東京影展是兩回事,這次是「單純體育賽事」,其思考模式與馬政府還真一致。國民黨是把江平與中國切開,共產黨則是將亞運與中國切開,甚至還有一些圈養媒體,事未大白,就說楊淑君如何如何。總之,千錯萬錯,誰都可以錯,絕不是他們「祖國」的錯。
體委會副主委要我們有望奪金的選手「吞下來」,他何錯之有?這兩年多,「吞下來」確實是馬政府的政策,凡有人不吞,就會被當局指責為破壞兩岸和平,是意識形態作祟。因此這位自稱「愛開玩笑」的副主委,這點可沒開玩笑,他是如實反映了馬平常的政策。
前幾天,連戰才對胡錦濤反映東京事件問題,換來對方「通通氣」的三字訣,馬英九也相應回覆了「只要出一、兩個江平事件」的「警告」,話猶在耳,不料亞運之事硬是跑出第二個「江平」!一言既出,就該算話,現在不知道馬總統如何處置?還要再「吞下去」嗎?如果馬政府不想「失格」,現在應該立即展開各方交涉,如果無達成預期目標,就必須採取能夠讓對方產生感覺的有效對策。否則,總統最後的威嚴一併掃地,這個政府也可以廢了。如果,這個政府說台灣沒有爭取平等權利的籌碼,也缺乏報復的能量,則還要選五都幹什麼?國民黨候選人,大可收拾包袱,不必玩了。
誰是台灣神
台灣精神
作者 郭弘斌
四百年來台灣出現不少的台灣民族英雄,這些英雄為台灣打拼,為台灣犧牲生命是台灣神。以下概略述說台灣神。
歷代的台灣神 郭弘斌 編著
郭懷一 1652年
荷蘭人來佔領台灣時間是自1624年至1662年,荷蘭人對先住民抽取「血稅」,也就是美其名服兵役,荷蘭人又貪污腐化,引起了台灣人的憤怒。由郭懷一所領導的農民,在1652年九月對荷蘭人展開革命。
郭懷一計畫起義的日期定在中秋節九月十七日(陰曆八月十五日),可惜有台奸告密。武裝起義不久郭懷一中彈陣亡,郭懷一死前一直強調我們要做主人不要做奴隸。眾人追封郭懷一為大員王。
朱一貴 1721年
朱一貴見到滿清派來台灣的官員都是貪官污吏,又急徵暴虐,使得民怨沸騰。他是居住在內門鄉鴨母寮(今高雄縣內門鄉)。以養鴨為業,有「小孟嘗」、「鴨母王」之稱。
1721年春,鳳山縣令出缺,台灣知府王珍為了私利,竟然派遣其次子為鳳山知縣。因派出的目的就是公然來污錢。而且行事危害全體台灣人民,所以眾人推朱一貴為盟主,焚表結盟,樹立黃旗,製「大元帥朱」旗幟,又稱「中興大元帥」,正式發動對滿清的武裝革命,起義數日即有二萬人參加,並對台灣府城進兵。台灣的滿清軍被朱一貴打敗,都拋下武器而逃。
如此,自朱一貴揭竿起義以來,僅過十三天,全台灣島(台灣.鳳山.諸羅三縣)幾乎全部都落入起義革命軍手裡。五月初,朱一貴攻下府城(今台南),國號大明,年號「永和」,大家不約而同將那滿人的衣著即旗裝脫下,將長辮剪斷,恢復明朝時的服裝及傳統漢人的髮式。五月上旬又有數萬人投奔起義軍。到最高峰時,參加起義人數達三十萬人。
林爽文 1786年
林爽文彰化縣大里杙莊,藍興堡(台中縣阿罩霧.霧峰)人,曾任彰化縣捕。1774年林爽文成為台灣天地會的北路領袖。
1786~1788台灣爆發滿清據台時期規模最大、範圍最廣的農民革命起義事件,是由林爽文所領導的。 滿清多次由中國派遣軍隊來台,不能平息革命,最後集合全中國各省最精銳的部隊,傾全國之力來台。滿清乾隆皇帝為此項軍事戰勝利,列入其「十全武功」之一。
林爽文在彰化城內,被擁為「盟主」,改元「順天」,創建台灣農民革命政權的獨立王國。消息傳至南投.斗六各地人民也立刻加入反清行列。如此僅數日全台,除了台南府城及鹿港外,盡歸革命民軍之手。
林爽文起義,前后經歷一年零三個月,參加人數達數十萬,它是台灣歷史上規模最大的農民武裝起義,是反外來統治者的最大夢魘。
戴潮春 1862年
戴潮春,彰化四張犁人。組織土地公會、八卦會。訓練地方自衛隊,人數到達萬人。
1862年三月,滿清竟然殺了八卦會總理洪某人,這種行為引起八卦會的盛怒。戴潮春帶領八卦會眾,舉手一指即攻下彰化,自立為王並以「大元帥」自居,分封林日成、陳弄、洪欉為南王、西王、北王,自為東王,又封大將軍、國師、丞相等官職,設置中央政府各機關,安撫百姓。成為獨立王國。四月戴潮春攻鹿港、圍嘉義;後攻大甲,得而復失。八月又攻斗六門、南下嘉義。戴潮春革命起義歷時三年。
抗日三猛:簡大獅
簡大獅淡水人,在日本人佔據台北之後,聯合各地台灣人,發動二次台灣人義軍,圍攻日本人所佔的台北城。日本人大驚,不得不再次從日本派出援軍來台。與日軍血戰一百次,令日人恐懼。但是滿清政府在1900年二月,將從淡水逃抵廈門的簡大獅逮捕交給日本。
柯鐵虎
在台灣淪入日本人之手五十年中,柯鐵虎所領導的鐵國山,以武裝抗日震驚海內外。日方調集二、三師團兵力,配合憲兵、警察,但日本以先進優勢的武力仍然失守多處,傷亡頗重。自1896年六月十日起至1902年八月止計六年二個月,在日本統治下台灣人成立的獨立政權在鐵國山,建元「天運」,這是完全不附清,在獨立口號下成立政權的武裝抗日。
林小貓
從1896年至1902年六月四日止,計六年五個月。林小貓又名林少貓對日本侵略者進行武裝抗日。林小貓世居南台灣的阿緱(今屏東)。自一八九五年日軍侵台,林小貓即召集義民,經常攻擊日人於阿緱、潮州之間。集合下淡水溪左右兩岸二股勢力後,成為日軍十分頭痛,不可忽視的力量。他與北部的簡大獅及中部的柯鐵虎被台灣人讚譽稱為「抗日三猛」。 並曾佔領潮州城,圍攻恒春城。等偉大的事蹟。
台灣客家民族英雄 吳湯興、徐驤、姜紹祖
姜紹祖 新竹北埔人,時年僅二十一歲,是開發北埔墾首姜秀鑾之孫,客家人,以一己之力散家財募勇五百名抗日。征戰於中壢、安平鎮、大湖口、枋寮等處。
吳湯興 苗栗銅鑼灣人,秀才,能文善武,在滿清據台時期被封為「台民統領」。他率領新竹、苗栗義民軍數萬,捍衛家鄉,進而轉戰全台,在強大日軍火力下,奮戰不懈。戰至彰化八卦山時中彈身亡。
徐驤 新竹頭份街東興庄人,文武兼備,居身清廉,1895年時年三十八,統領頭份子弟義民軍,獨當一面,勇敢無比,自新竹、苗栗、彰化、台南,沿途數十戰,勇冠三軍。
余清芳、羅俊、江定
「?吧哖革命事件」發生在台南玉井,又稱為「余清芳事件」。
主腦人物為余清芳(圖)、羅俊和江定等三人,余清芳是代表台灣人自衛本能的抗暴,又是主持統合抗日。武裝起義時間是在1915年五月 至 1916年七月 計一年二個月。
台灣人對這外來的日本統治者採行武力鎮壓、利誘欺詐等技倆產生了一波波前仆後繼,死而無悔的台灣義民軍的反抗鬥爭。同時台灣的青年人起了鼓勵著追求自由人權,牽引著一股澎湃的台灣民族意識,來對抗日本殖民政府。一群志在推翻日本統治並建設台灣國,以解救台灣同胞免受外來的統治。此事件南北串連,包括台北、彰化、南投、嘉義與台南等地區。它算是台灣在中期的抗日革命戰爭中規模最大而且犧牲最慘烈的抗日革命。
莫那魯道
先(原)住民同胞的抗日,自1896年至1920年間,只計算較大型的抗日起義就有154起。
1910至1914年間日本花費了二百萬圓的財政開支,動員軍警總數達二萬五千人,二萬先(原)住民同胞被殺害。繳獲火槍31500枝,由此可見先(原)住民抗日戰爭之慘烈。先(原)住民有自己的文化,他們不願被約束,有如麻雀置於籠內只有死亡一途,不論籠內的食物及飲水如何。所以在孤自無援下,不計後果,向追求自由奔去。於是在1930年(昭和五年)十月二十七日爆發轟動世界由莫那魯道所領導的「霧社事件」。
蔣渭水
在日據時期,蔣渭水自台北醫學校畢業後,領導台灣人進行台灣民族意識的反抗日本行為,設立醫院所得的一切,完全奉獻出來從事台灣人的民族自救運動與文化運動。對台灣民族自決思想及反帝反殖民地的台灣民族目標十分強烈,蔣渭水1920年成立文化公司,多次參加議會請願運動,成立台灣文化協會,治警事件,在一九二七年成立台灣有史以來第一個政黨「台灣民眾黨」,組織台灣工友會總聯盟等多項為台灣人無條件的獻出。在多次入獄後由熱心的民主運動者變成了一位革命鬥士。以「同胞須團結,團結真有力」的口號來解除內部的紛爭,免得讓統治者漁翁得利。
他受到全體台灣人的激賞,被尊稱為「台灣人的救主」。
好兄弟
台灣四百年來的開拓史,台灣都受到統治者以血腥的殺戮來管理台灣。以致有發生「三年小反五年大亂」、「分類械鬥」等。這種遍地死屍的一直不斷重復在全台各地發生。
日據時期同樣地發生勇敢的台灣人「七年浴血抗日」、「十四年武裝起義」、「雲林大屠殺」、「阿公店大虐殺」、「?吧哖大屠殺」等等不可勝數的集體屠殺。到了二十世紀國民政府在台灣也是展開大屠殺,有計畫地將台灣人口3%,而且全挑精英屠殺。 統治者絕對不會給被殺者立碑建廟,甚至下葬都沒有。這些死於路旁、郊野的無名屍體,由各地各村莊將合葬,並建立一墓碑「大墓公」、「有應公」及運用「金斗廟」、「千家祠」、「大眾廟」等名稱來供奉。台灣人有句諺語說「田頭田尾土地公,莊頭莊尾大墓公」。可見大墓公數量之多與土地公等量。這是台灣歷史上受外來統治者屠殺後的特有景象。
這群為台灣而犧牲生命的無名戰士,台灣人敬拜祂們,並獨創一個節日就是「普渡」,來祭祀,其所祭拜的神是稱為「好兄弟」,這也是民間二百年來就是拜的台灣神。台灣人愛台灣,不接受外來統治者的毒性文宣,所以數百年來所留傳至今的反統治者的行動就是每年七月十五所拜的「好兄弟」。
作者 郭弘斌
四百年來台灣出現不少的台灣民族英雄,這些英雄為台灣打拼,為台灣犧牲生命是台灣神。以下概略述說台灣神。
歷代的台灣神 郭弘斌 編著
郭懷一 1652年
荷蘭人來佔領台灣時間是自1624年至1662年,荷蘭人對先住民抽取「血稅」,也就是美其名服兵役,荷蘭人又貪污腐化,引起了台灣人的憤怒。由郭懷一所領導的農民,在1652年九月對荷蘭人展開革命。
郭懷一計畫起義的日期定在中秋節九月十七日(陰曆八月十五日),可惜有台奸告密。武裝起義不久郭懷一中彈陣亡,郭懷一死前一直強調我們要做主人不要做奴隸。眾人追封郭懷一為大員王。
朱一貴 1721年
朱一貴見到滿清派來台灣的官員都是貪官污吏,又急徵暴虐,使得民怨沸騰。他是居住在內門鄉鴨母寮(今高雄縣內門鄉)。以養鴨為業,有「小孟嘗」、「鴨母王」之稱。
1721年春,鳳山縣令出缺,台灣知府王珍為了私利,竟然派遣其次子為鳳山知縣。因派出的目的就是公然來污錢。而且行事危害全體台灣人民,所以眾人推朱一貴為盟主,焚表結盟,樹立黃旗,製「大元帥朱」旗幟,又稱「中興大元帥」,正式發動對滿清的武裝革命,起義數日即有二萬人參加,並對台灣府城進兵。台灣的滿清軍被朱一貴打敗,都拋下武器而逃。
如此,自朱一貴揭竿起義以來,僅過十三天,全台灣島(台灣.鳳山.諸羅三縣)幾乎全部都落入起義革命軍手裡。五月初,朱一貴攻下府城(今台南),國號大明,年號「永和」,大家不約而同將那滿人的衣著即旗裝脫下,將長辮剪斷,恢復明朝時的服裝及傳統漢人的髮式。五月上旬又有數萬人投奔起義軍。到最高峰時,參加起義人數達三十萬人。
林爽文 1786年
林爽文彰化縣大里杙莊,藍興堡(台中縣阿罩霧.霧峰)人,曾任彰化縣捕。1774年林爽文成為台灣天地會的北路領袖。
1786~1788台灣爆發滿清據台時期規模最大、範圍最廣的農民革命起義事件,是由林爽文所領導的。 滿清多次由中國派遣軍隊來台,不能平息革命,最後集合全中國各省最精銳的部隊,傾全國之力來台。滿清乾隆皇帝為此項軍事戰勝利,列入其「十全武功」之一。
林爽文在彰化城內,被擁為「盟主」,改元「順天」,創建台灣農民革命政權的獨立王國。消息傳至南投.斗六各地人民也立刻加入反清行列。如此僅數日全台,除了台南府城及鹿港外,盡歸革命民軍之手。
林爽文起義,前后經歷一年零三個月,參加人數達數十萬,它是台灣歷史上規模最大的農民武裝起義,是反外來統治者的最大夢魘。
戴潮春 1862年
戴潮春,彰化四張犁人。組織土地公會、八卦會。訓練地方自衛隊,人數到達萬人。
1862年三月,滿清竟然殺了八卦會總理洪某人,這種行為引起八卦會的盛怒。戴潮春帶領八卦會眾,舉手一指即攻下彰化,自立為王並以「大元帥」自居,分封林日成、陳弄、洪欉為南王、西王、北王,自為東王,又封大將軍、國師、丞相等官職,設置中央政府各機關,安撫百姓。成為獨立王國。四月戴潮春攻鹿港、圍嘉義;後攻大甲,得而復失。八月又攻斗六門、南下嘉義。戴潮春革命起義歷時三年。
抗日三猛:簡大獅
簡大獅淡水人,在日本人佔據台北之後,聯合各地台灣人,發動二次台灣人義軍,圍攻日本人所佔的台北城。日本人大驚,不得不再次從日本派出援軍來台。與日軍血戰一百次,令日人恐懼。但是滿清政府在1900年二月,將從淡水逃抵廈門的簡大獅逮捕交給日本。
柯鐵虎
在台灣淪入日本人之手五十年中,柯鐵虎所領導的鐵國山,以武裝抗日震驚海內外。日方調集二、三師團兵力,配合憲兵、警察,但日本以先進優勢的武力仍然失守多處,傷亡頗重。自1896年六月十日起至1902年八月止計六年二個月,在日本統治下台灣人成立的獨立政權在鐵國山,建元「天運」,這是完全不附清,在獨立口號下成立政權的武裝抗日。
林小貓
從1896年至1902年六月四日止,計六年五個月。林小貓又名林少貓對日本侵略者進行武裝抗日。林小貓世居南台灣的阿緱(今屏東)。自一八九五年日軍侵台,林小貓即召集義民,經常攻擊日人於阿緱、潮州之間。集合下淡水溪左右兩岸二股勢力後,成為日軍十分頭痛,不可忽視的力量。他與北部的簡大獅及中部的柯鐵虎被台灣人讚譽稱為「抗日三猛」。 並曾佔領潮州城,圍攻恒春城。等偉大的事蹟。
台灣客家民族英雄 吳湯興、徐驤、姜紹祖
姜紹祖 新竹北埔人,時年僅二十一歲,是開發北埔墾首姜秀鑾之孫,客家人,以一己之力散家財募勇五百名抗日。征戰於中壢、安平鎮、大湖口、枋寮等處。
吳湯興 苗栗銅鑼灣人,秀才,能文善武,在滿清據台時期被封為「台民統領」。他率領新竹、苗栗義民軍數萬,捍衛家鄉,進而轉戰全台,在強大日軍火力下,奮戰不懈。戰至彰化八卦山時中彈身亡。
徐驤 新竹頭份街東興庄人,文武兼備,居身清廉,1895年時年三十八,統領頭份子弟義民軍,獨當一面,勇敢無比,自新竹、苗栗、彰化、台南,沿途數十戰,勇冠三軍。
余清芳、羅俊、江定
「?吧哖革命事件」發生在台南玉井,又稱為「余清芳事件」。
主腦人物為余清芳(圖)、羅俊和江定等三人,余清芳是代表台灣人自衛本能的抗暴,又是主持統合抗日。武裝起義時間是在1915年五月 至 1916年七月 計一年二個月。
台灣人對這外來的日本統治者採行武力鎮壓、利誘欺詐等技倆產生了一波波前仆後繼,死而無悔的台灣義民軍的反抗鬥爭。同時台灣的青年人起了鼓勵著追求自由人權,牽引著一股澎湃的台灣民族意識,來對抗日本殖民政府。一群志在推翻日本統治並建設台灣國,以解救台灣同胞免受外來的統治。此事件南北串連,包括台北、彰化、南投、嘉義與台南等地區。它算是台灣在中期的抗日革命戰爭中規模最大而且犧牲最慘烈的抗日革命。
莫那魯道
先(原)住民同胞的抗日,自1896年至1920年間,只計算較大型的抗日起義就有154起。
1910至1914年間日本花費了二百萬圓的財政開支,動員軍警總數達二萬五千人,二萬先(原)住民同胞被殺害。繳獲火槍31500枝,由此可見先(原)住民抗日戰爭之慘烈。先(原)住民有自己的文化,他們不願被約束,有如麻雀置於籠內只有死亡一途,不論籠內的食物及飲水如何。所以在孤自無援下,不計後果,向追求自由奔去。於是在1930年(昭和五年)十月二十七日爆發轟動世界由莫那魯道所領導的「霧社事件」。
蔣渭水
在日據時期,蔣渭水自台北醫學校畢業後,領導台灣人進行台灣民族意識的反抗日本行為,設立醫院所得的一切,完全奉獻出來從事台灣人的民族自救運動與文化運動。對台灣民族自決思想及反帝反殖民地的台灣民族目標十分強烈,蔣渭水1920年成立文化公司,多次參加議會請願運動,成立台灣文化協會,治警事件,在一九二七年成立台灣有史以來第一個政黨「台灣民眾黨」,組織台灣工友會總聯盟等多項為台灣人無條件的獻出。在多次入獄後由熱心的民主運動者變成了一位革命鬥士。以「同胞須團結,團結真有力」的口號來解除內部的紛爭,免得讓統治者漁翁得利。
他受到全體台灣人的激賞,被尊稱為「台灣人的救主」。
好兄弟
台灣四百年來的開拓史,台灣都受到統治者以血腥的殺戮來管理台灣。以致有發生「三年小反五年大亂」、「分類械鬥」等。這種遍地死屍的一直不斷重復在全台各地發生。
日據時期同樣地發生勇敢的台灣人「七年浴血抗日」、「十四年武裝起義」、「雲林大屠殺」、「阿公店大虐殺」、「?吧哖大屠殺」等等不可勝數的集體屠殺。到了二十世紀國民政府在台灣也是展開大屠殺,有計畫地將台灣人口3%,而且全挑精英屠殺。 統治者絕對不會給被殺者立碑建廟,甚至下葬都沒有。這些死於路旁、郊野的無名屍體,由各地各村莊將合葬,並建立一墓碑「大墓公」、「有應公」及運用「金斗廟」、「千家祠」、「大眾廟」等名稱來供奉。台灣人有句諺語說「田頭田尾土地公,莊頭莊尾大墓公」。可見大墓公數量之多與土地公等量。這是台灣歷史上受外來統治者屠殺後的特有景象。
這群為台灣而犧牲生命的無名戰士,台灣人敬拜祂們,並獨創一個節日就是「普渡」,來祭祀,其所祭拜的神是稱為「好兄弟」,這也是民間二百年來就是拜的台灣神。台灣人愛台灣,不接受外來統治者的毒性文宣,所以數百年來所留傳至今的反統治者的行動就是每年七月十五所拜的「好兄弟」。
何日君再來
不吐不快 - 大家一起來
作者 陳杉榮
2010/11/24, Wednesday
楊淑君回來了,看到她堅毅卻靦腆的容貌、感性又理性的舉止,不禁再次為她在廣州亞運蒙冤被判失格大抱不平。楊淑君受到的不公平待遇,猶如台灣這個國度在國際處境的翻版。「中國」,永遠是那隻鬼祟暗藏於幕後的黑手。
若非湊巧碰到台灣五都選舉,以馬政府對於中國之卑躬屈膝,蒙冤的楊淑君面對屈辱,可能得「活活吞下去」。若非理性的楊淑君語多懇切,呼籲國人冷靜不應反韓,許多掌握豐沛政府置入性行銷利益的媒體,或許還要發動幾波抗韓活動,幫助「主嫌」逃逸。
亞運跆拳道比賽冤枉台灣選手事件,黑手早經媒體披露,中國的趙磊才是幕後的主角,亞跆盟、世跆盟的幾位南韓籍首腦,無非是在檯面上輪班開開記者會,找尋各種藉口應付記者,鐵齒規避裁判不公的責難而已。
為何他們都不把「中華民國」的選手放在眼裡,因為「中華台北觀察國」凡事都看「中國」的臉色辦事,馬政府矮板凳坐慣了,已經忘記了他可以爭取和大家平等坐沙發。既然身為台灣的上國代表,趙磊先生已經命令「處理」楊淑君,亞跆盟只好照辦吧。
馬政府有時裝傻,不過可清楚亞運是在中國廣州的地頭上舉行,面對選手受委屈,起先光喊口號,試圖大事化小。但在亞跆盟栽贓指控台灣選手作弊,民怨沖天後,驚覺茲事體大,於是召開中外記者會說要向亞跆盟討公道。
主動栽贓台灣選手作弊的是中國的趙磊,馬政府不僅不向禍首討公道,經過國師的律師事務所研究,竟還打算要在他們的「宗主國」的廣州打官司,控告韓國的梁振錫!
事件演變至今,只好說,國人樂見楊淑君進軍下屆倫敦奧運。但看到政府的態度,她想洗刷冤情還我清白,並不樂觀!(作者陳杉榮,資深新聞工作者)
Source: 自由時報/自由評論
作者 陳杉榮
2010/11/24, Wednesday
楊淑君回來了,看到她堅毅卻靦腆的容貌、感性又理性的舉止,不禁再次為她在廣州亞運蒙冤被判失格大抱不平。楊淑君受到的不公平待遇,猶如台灣這個國度在國際處境的翻版。「中國」,永遠是那隻鬼祟暗藏於幕後的黑手。
若非湊巧碰到台灣五都選舉,以馬政府對於中國之卑躬屈膝,蒙冤的楊淑君面對屈辱,可能得「活活吞下去」。若非理性的楊淑君語多懇切,呼籲國人冷靜不應反韓,許多掌握豐沛政府置入性行銷利益的媒體,或許還要發動幾波抗韓活動,幫助「主嫌」逃逸。
亞運跆拳道比賽冤枉台灣選手事件,黑手早經媒體披露,中國的趙磊才是幕後的主角,亞跆盟、世跆盟的幾位南韓籍首腦,無非是在檯面上輪班開開記者會,找尋各種藉口應付記者,鐵齒規避裁判不公的責難而已。
為何他們都不把「中華民國」的選手放在眼裡,因為「中華台北觀察國」凡事都看「中國」的臉色辦事,馬政府矮板凳坐慣了,已經忘記了他可以爭取和大家平等坐沙發。既然身為台灣的上國代表,趙磊先生已經命令「處理」楊淑君,亞跆盟只好照辦吧。
馬政府有時裝傻,不過可清楚亞運是在中國廣州的地頭上舉行,面對選手受委屈,起先光喊口號,試圖大事化小。但在亞跆盟栽贓指控台灣選手作弊,民怨沖天後,驚覺茲事體大,於是召開中外記者會說要向亞跆盟討公道。
主動栽贓台灣選手作弊的是中國的趙磊,馬政府不僅不向禍首討公道,經過國師的律師事務所研究,竟還打算要在他們的「宗主國」的廣州打官司,控告韓國的梁振錫!
事件演變至今,只好說,國人樂見楊淑君進軍下屆倫敦奧運。但看到政府的態度,她想洗刷冤情還我清白,並不樂觀!(作者陳杉榮,資深新聞工作者)
Source: 自由時報/自由評論
未能跳脫戒嚴緊箍咒的台灣司法
新聞報導 - 自由論壇
作者 台灣大地文教基金會執行長 光唐
2010/11/23, Tuesday
在中華冥國體制下,司法始終是KMT整肅異己的工具。
--------------------------------------------------------------------------------
1959年7月18日,台北最豪華的武漢大旅社發生經理姚嘉薦(緬甸歸國華僑)死亡命案,經偵查,台北地檢署檢察官,根據刑事警察局法醫葉昭渠博士的鑑定報告,認定姚嘉薦是自縊而死,但案發5個月後,調查局突然以「疑涉匪諜案」積極介入調查,並由蕭道應法醫重新鑑定為注入巴拉松中毒身亡,把原本單純的「自殺事件」轉變成「謀殺案件」,於是包括旅社老闆黃學文夫婦,帳房林祖簪,職員游全球,房客王靄雲,工友吳亮,台大化工系教授陳華州(參與雷震籌組中國民主黨)等7人,全部遭到逮捕,並施以嚴刑拷打,其中陳華州教授及工友吳亮,被刑求致死,本案「主謀」黃學文前後被判了8次死刑,1974年獲准保外就醫,從此展開亡命天涯的逃匿生活,黃妻楊薰春判處3年卻被關了5年才出獄,他們的6個兒女一夕之間淪為孤兒,一輩子活在武漢大旅社命案的陰影中。
武漢大旅社案自1959年案發,至2006年高院「更9審」─以追訴時效已過為由,判決被告免訴,計纏訟47年,不僅創下台灣司法史上最久的記錄,由於陳華洲教授與雷震的關係密切,又冤死於台北看守所,使本案有「假借命案整肅異已」之虞。
1996年,黃學文女兒黃秀華女士,著書─「武漢大旅社-白色恐怖下最曲折離奇冤獄案」為父親平反,認為除調查局慘無人道的刑求逼供、羅織嫁禍,更隱隱揭露了世人所不知的司法腐敗和政治鬥爭內幕。另監委陶百川在「陶百川叮嚀文存辨冤白謗第一天理」著作中,亦將「雷震案」及「武漢大旅社案」並列為第1及第2冤案,足見台灣司法之黑暗。
刑事局法醫葉昭渠博士與調查局法醫蕭道應之間的鑑定紛歧,是武漢大旅社案纏訟47年,迄今仍真相未明之主因。 葉昭渠博士是李昌裕的老師,因本案而下台,由楊日松接任。蕭道應則是蘇建和案和李昌鈺唱反調的法醫研究所組長蕭開平的父親,1940年,蕭道應自台北帝大醫科畢業後,赴中國參加抗日,並加入共產黨。戰後回台擔任台大醫學院講師、法醫室主任。50年代辦理「匪諜自新」,沒判刑坐牢,出獄後,被迫在調查局法醫課工作─「將功贖罪」,致遭質疑與葉昭渠博士互異之鑑定,只是配合調查局劇本演出之戲碼。
2000年阿扁當選台灣首位非國民黨籍總統,積極推動台灣正名制憲及入聯運動,引發統派權貴強烈危機意識,深怕喪失在台的權勢與地位,致顧不得老蔣「漢賊不兩立」的遺訓,齊向中共靠攏,希望藉由中共之助力,以確保在台不當取得之利益,並視機再次剷除台灣精英,壓制台灣意識,以絕後患。
2008年國民黨再次執政,從阿扁、蘇治芬、陳明文,到919水災被偵辦的陳菊,司法的白色恐怖已開始上演。台灣解嚴多年,但司法仍未能跳脫戒嚴的緊箍咒,再次淪為國民黨政治冤獄的製造者。在統媒一眜以偏頗、誤導之言論全力抹黑、醜化綠營人士,引導檢調辦案之際,台灣人要有所警覺,並非事不關己,下一個受害者,可能是你我,或是我們的家人、親友。所以,我們要在5都選舉,好好運用「選票」,告訴馬區長,司法改革國民黨不用上街頭,因為要改革的對象,就是國民黨─「黨國不分」的中國醬缸文化。
(撰於2010/11/15)
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作者 台灣大地文教基金會執行長 光唐
2010/11/23, Tuesday
在中華冥國體制下,司法始終是KMT整肅異己的工具。
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1959年7月18日,台北最豪華的武漢大旅社發生經理姚嘉薦(緬甸歸國華僑)死亡命案,經偵查,台北地檢署檢察官,根據刑事警察局法醫葉昭渠博士的鑑定報告,認定姚嘉薦是自縊而死,但案發5個月後,調查局突然以「疑涉匪諜案」積極介入調查,並由蕭道應法醫重新鑑定為注入巴拉松中毒身亡,把原本單純的「自殺事件」轉變成「謀殺案件」,於是包括旅社老闆黃學文夫婦,帳房林祖簪,職員游全球,房客王靄雲,工友吳亮,台大化工系教授陳華州(參與雷震籌組中國民主黨)等7人,全部遭到逮捕,並施以嚴刑拷打,其中陳華州教授及工友吳亮,被刑求致死,本案「主謀」黃學文前後被判了8次死刑,1974年獲准保外就醫,從此展開亡命天涯的逃匿生活,黃妻楊薰春判處3年卻被關了5年才出獄,他們的6個兒女一夕之間淪為孤兒,一輩子活在武漢大旅社命案的陰影中。
武漢大旅社案自1959年案發,至2006年高院「更9審」─以追訴時效已過為由,判決被告免訴,計纏訟47年,不僅創下台灣司法史上最久的記錄,由於陳華洲教授與雷震的關係密切,又冤死於台北看守所,使本案有「假借命案整肅異已」之虞。
1996年,黃學文女兒黃秀華女士,著書─「武漢大旅社-白色恐怖下最曲折離奇冤獄案」為父親平反,認為除調查局慘無人道的刑求逼供、羅織嫁禍,更隱隱揭露了世人所不知的司法腐敗和政治鬥爭內幕。另監委陶百川在「陶百川叮嚀文存辨冤白謗第一天理」著作中,亦將「雷震案」及「武漢大旅社案」並列為第1及第2冤案,足見台灣司法之黑暗。
刑事局法醫葉昭渠博士與調查局法醫蕭道應之間的鑑定紛歧,是武漢大旅社案纏訟47年,迄今仍真相未明之主因。 葉昭渠博士是李昌裕的老師,因本案而下台,由楊日松接任。蕭道應則是蘇建和案和李昌鈺唱反調的法醫研究所組長蕭開平的父親,1940年,蕭道應自台北帝大醫科畢業後,赴中國參加抗日,並加入共產黨。戰後回台擔任台大醫學院講師、法醫室主任。50年代辦理「匪諜自新」,沒判刑坐牢,出獄後,被迫在調查局法醫課工作─「將功贖罪」,致遭質疑與葉昭渠博士互異之鑑定,只是配合調查局劇本演出之戲碼。
2000年阿扁當選台灣首位非國民黨籍總統,積極推動台灣正名制憲及入聯運動,引發統派權貴強烈危機意識,深怕喪失在台的權勢與地位,致顧不得老蔣「漢賊不兩立」的遺訓,齊向中共靠攏,希望藉由中共之助力,以確保在台不當取得之利益,並視機再次剷除台灣精英,壓制台灣意識,以絕後患。
2008年國民黨再次執政,從阿扁、蘇治芬、陳明文,到919水災被偵辦的陳菊,司法的白色恐怖已開始上演。台灣解嚴多年,但司法仍未能跳脫戒嚴的緊箍咒,再次淪為國民黨政治冤獄的製造者。在統媒一眜以偏頗、誤導之言論全力抹黑、醜化綠營人士,引導檢調辦案之際,台灣人要有所警覺,並非事不關己,下一個受害者,可能是你我,或是我們的家人、親友。所以,我們要在5都選舉,好好運用「選票」,告訴馬區長,司法改革國民黨不用上街頭,因為要改革的對象,就是國民黨─「黨國不分」的中國醬缸文化。
(撰於2010/11/15)
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從青棒加菜金,看扁案
「713澎湖事件」&「扁案」
「余登發案」硬掰的,「扁案」用賴的
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延伸閱讀:
光唐專欄
光唐的 Facebook
2010年11月19日 星期五
機車光新歌上架-粗口
感謝全體打狗幫少年仔 機車光 只認同台灣是我們的國.我們的家 ..
用行動關心台灣.住在島上公民才有未來..
坂本龍貓在此向中國國民黨 慈濟黨工 警告:
早上有中國國民黨 慈濟黨工.拿佛經敲.撲友小松鼠看看.
當年紅杉衣之亂..你們也站出來反政府.製造對立..
小松鼠只說出他對政府不滿..支持關心他的媒體人.
就在撲浪拿佛經敲小松鼠..這跟幹你娘背後..中國國民黨政府拿台灣稅金養中國學生.ECFA出賣台灣學生工作權..有神麼兩樣.
中國國民黨卻一再使用公權力打壓反對你的人民..
快樂電台陳師孟老師幫助外省人.金恆偉老師募款求醫.
(金恆偉老師因為批判馬英九.政客的不是.銀行被法院扣押)
卻被中國國民黨郝龍斌的社會局.衛生局追殺
鄭弘儀先生只為弱勢發聲..被馬英九政府.NCC..共產黨.中國國民黨.
追殺.
以為只要斬除鄭弘儀.幫人民出聲的媒體就能掩飾你們的賣台安穩執政嗎?
民進黨會打架.是人民要求他阻擋不公不義法案..一再的以類似幹你娘事件.
抹黑民進黨..我們支持民進黨是因為他幫我們出聲.
要是鄭弘儀.民進黨被馬政府利用司法搞死.以後誰會幫我們出聲..
楊淑君事件證明了鄭弘儀指控馬騜龜仔子?
不吐不快 - 大家一起來
作者 Spieler
2010/11/19, Friday
這是在廣州亞運資格被「作掉」後的的跆拳道選手楊淑君,他的處境不正是台灣的寫照?不知馬騜是否因懾於中國人的緣故,也沒在第一時間強硬反應,甚至先是傳出「體委會官員則認為選手要負最大責任」,後來還有體委會副主委陳顯宗說:「到最後你還是要吞下來啦!你要尊重嘛!」這種行徑跟鄭弘儀在11月7日所罵的「龜仔子」有什麼差別?
楊淑君事件證明了鄭弘儀指控馬騜「龜仔子」之說?
楊淑君事件是否能證明鄭弘儀指控馬騜「龜仔子」之說?雖說楊淑君事件還在發展,也有操作的空間,媒體不會把群眾情緒導到反韓?反正就說是那個韓裔菲律賓籍裁判技術委員洪性天的錯,而故意忽略中國官方媒體人民網都把楊淑君定調成「作弊」,還說要聯合中國共同抵制韓國貨?那位什麼不抵制菲律賓貨呢?這是媒體的操作,如果操作成功,馬騜會不但不會得罪中國,還會讓馬騜從這事自然解套,中國方面也應該會予馬政權嘉許才是。
至於KMT要選五都市長的,喊個兩聲,撐個幾天,選舉過了,或許許多台灣人就忘了。像是東京影展江平「中國台灣」一事,也不是幾天就過了?馬政權不是把江平事件定調成「江平個人行為」?這次要把楊淑君事件定調成什麼?又可以對中國有交代,真是值得觀察。
三立大話新聞主持人鄭弘儀爆粗口一事,大部分的媒體似乎都關注在x您娘一詞上,細聽youtube影片,鄭弘儀所說的可是針對月補中國學生3萬生活費的政策,罵的是政策。而值得注意的則是另外一句三字經,『台灣現在若遇到主權問題,馬總統一副就像「龜仔子」!他把民進黨當敵人,把共產黨當朋友!』大部分的媒體是寫出「龜兒子」,其實鄭弘儀說的是台語的「龜仔子」ku-á-kiáⁿ。
無獨有偶「愛花博有郝報」的媒體,對「龜仔子」有如下精湛的解釋:
『台語的「龜仔子」,與北京話的「龜兒子」不盡同。龜兒子是「王X旦」,但「龜仔子」也指「男同性戀性伴侶」,在監獄中供人洩慾的男子就是這個稱呼,與「卡阿仙」同義』
老實說,龜仔子不就是北京話的「縮頭烏龜」嗎?「愛花博有郝報」的種解釋有可能說出什麼真相,但也和原意也差太多!
在楊淑君事件還在發展中,有的媒體就開始奇奇怪怪的言論,什麼『政治歸政治,體育歸體育』?還有『這款電子襪7月已禁用楊淑君不知情誤用』?這樣就可以緩和中國定調楊淑君事件「作弊」?「鬧劇」?台灣記者還「違中華民族的傳統美德」?這種用心,中國當然看在眼裡?改說「感應器」問題就算善意回應嗎?
然而廣州亞運的奇怪判決可不只楊淑君「電子襪」事件一事,據自由電子報報導,『被視為本屆柔道女子48公斤級奪冠大熱門的日本好手福見友子,也在16日決賽時遇不公判決,福見友子決賽出戰中國選手吳樹根時,福見友子曾多次扳倒吳樹根,但最後卻僅獲銀牌。.....中國隊在預賽遇上馬來西亞,竟在賽前臨時換上兩名中國籍裁判,中國隊也順利拿下該場比賽勝利。』
運動員被指控作弊,政府不能強力捍衛,是打算讓「作弊」的名跟台灣連結嗎?馬政權傾中舔共,誰不知道?這時能不低調嗎?既不能強硬抗議?也不好說不聲明什麼?真是好難,不是嗎?挺馬媒體先來暖暖身,形成奇怪的輿論,也算是對中國有交待。快選舉了,看到有人又在操作仇韓,不奇怪嗎?
奇怪的事真多,美國在這次亞運無人得牌,怎麼會有?什麼時候美國算是亞洲?中國人拿來說嘴,誰丟人啊?
http://drspieler.blogspot.com/2010/11/blog-post_18.html
Source: 南方論壇
作者 Spieler
2010/11/19, Friday
這是在廣州亞運資格被「作掉」後的的跆拳道選手楊淑君,他的處境不正是台灣的寫照?不知馬騜是否因懾於中國人的緣故,也沒在第一時間強硬反應,甚至先是傳出「體委會官員則認為選手要負最大責任」,後來還有體委會副主委陳顯宗說:「到最後你還是要吞下來啦!你要尊重嘛!」這種行徑跟鄭弘儀在11月7日所罵的「龜仔子」有什麼差別?
楊淑君事件證明了鄭弘儀指控馬騜「龜仔子」之說?
楊淑君事件是否能證明鄭弘儀指控馬騜「龜仔子」之說?雖說楊淑君事件還在發展,也有操作的空間,媒體不會把群眾情緒導到反韓?反正就說是那個韓裔菲律賓籍裁判技術委員洪性天的錯,而故意忽略中國官方媒體人民網都把楊淑君定調成「作弊」,還說要聯合中國共同抵制韓國貨?那位什麼不抵制菲律賓貨呢?這是媒體的操作,如果操作成功,馬騜會不但不會得罪中國,還會讓馬騜從這事自然解套,中國方面也應該會予馬政權嘉許才是。
至於KMT要選五都市長的,喊個兩聲,撐個幾天,選舉過了,或許許多台灣人就忘了。像是東京影展江平「中國台灣」一事,也不是幾天就過了?馬政權不是把江平事件定調成「江平個人行為」?這次要把楊淑君事件定調成什麼?又可以對中國有交代,真是值得觀察。
三立大話新聞主持人鄭弘儀爆粗口一事,大部分的媒體似乎都關注在x您娘一詞上,細聽youtube影片,鄭弘儀所說的可是針對月補中國學生3萬生活費的政策,罵的是政策。而值得注意的則是另外一句三字經,『台灣現在若遇到主權問題,馬總統一副就像「龜仔子」!他把民進黨當敵人,把共產黨當朋友!』大部分的媒體是寫出「龜兒子」,其實鄭弘儀說的是台語的「龜仔子」ku-á-kiáⁿ。
無獨有偶「愛花博有郝報」的媒體,對「龜仔子」有如下精湛的解釋:
『台語的「龜仔子」,與北京話的「龜兒子」不盡同。龜兒子是「王X旦」,但「龜仔子」也指「男同性戀性伴侶」,在監獄中供人洩慾的男子就是這個稱呼,與「卡阿仙」同義』
老實說,龜仔子不就是北京話的「縮頭烏龜」嗎?「愛花博有郝報」的種解釋有可能說出什麼真相,但也和原意也差太多!
在楊淑君事件還在發展中,有的媒體就開始奇奇怪怪的言論,什麼『政治歸政治,體育歸體育』?還有『這款電子襪7月已禁用楊淑君不知情誤用』?這樣就可以緩和中國定調楊淑君事件「作弊」?「鬧劇」?台灣記者還「違中華民族的傳統美德」?這種用心,中國當然看在眼裡?改說「感應器」問題就算善意回應嗎?
然而廣州亞運的奇怪判決可不只楊淑君「電子襪」事件一事,據自由電子報報導,『被視為本屆柔道女子48公斤級奪冠大熱門的日本好手福見友子,也在16日決賽時遇不公判決,福見友子決賽出戰中國選手吳樹根時,福見友子曾多次扳倒吳樹根,但最後卻僅獲銀牌。.....中國隊在預賽遇上馬來西亞,竟在賽前臨時換上兩名中國籍裁判,中國隊也順利拿下該場比賽勝利。』
運動員被指控作弊,政府不能強力捍衛,是打算讓「作弊」的名跟台灣連結嗎?馬政權傾中舔共,誰不知道?這時能不低調嗎?既不能強硬抗議?也不好說不聲明什麼?真是好難,不是嗎?挺馬媒體先來暖暖身,形成奇怪的輿論,也算是對中國有交待。快選舉了,看到有人又在操作仇韓,不奇怪嗎?
奇怪的事真多,美國在這次亞運無人得牌,怎麼會有?什麼時候美國算是亞洲?中國人拿來說嘴,誰丟人啊?
http://drspieler.blogspot.com/2010/11/blog-post_18.html
Source: 南方論壇
2010年11月18日 星期四
扁勉陳致中 勿被司法擊倒
新聞快報 - 新聞快報
作者 自由時報
2010/11/18, Thursday
〔記者王定傳、楊政郡/綜合報導〕前總統夫婦陳水扁、吳淑珍因龍潭案遭判刑定讞,扁辦秘書江志銘轉述,面對移監,扁從得知判決結果後,就已經開始打包堆置在房舍的卷宗、信件、書籍及日記等資料,共十八箱物品及一包衣物,扁還特別囑咐,家書寄給扁家人,其他物品暫時寄放扁辦;江志銘說「扁已做好隨時移監的準備」。
對於兒子陳致中控告壹週刊求償案敗訴,扁表示,這些司法案子火速判決,都是因選舉快到了,且普通民事訴訟,特別挑在選前判決,就是要打壓選情,這分明是司法打壓;扁勉勵陳致中不要被擊倒。
扁已做好隨時移監準備
扁妹陳秀琴、陳秀金昨天上午到台北看守所探扁,還特地帶來家鄉味;江志銘則在中午前往北所,將已經打包、包括扁兩年來與家人聯絡的書信、日記、官司卷宗、書籍、一般民眾寫給他的信件及換洗衣物的十八箱一小袋物品運上卡車。
至於吳淑珍如何服刑?據悉,台中監獄附設培德醫院去年底開始規劃增設女性重症病患專區,目前已接近完工階段,該監表示,下個月即可試住,初步可收容約二十人。
台中監獄典獄長方子傑表示,培德醫院平常即接受女性收容人門診,包括來自桃園、高雄及台中女監的洗腎或重症收容人,但必須當天往返,無法住院,增加戒護及交通往返的困擾。法務部去年即規劃在培德醫院增設女性重症區,善用該院的醫療資源。
該監今年初在培德醫院門診區與病房區間,花費二三○多萬元規劃出女性重症專區,硬體已經完工,初步規劃由台中女監支援女性戒護人員及看護,下個月即可試住,等到使用執照發下後,就可以正式啟用。
Source: 自由時報
Comment: A political persecution planned and orchestrated by "That Man".
作者 自由時報
2010/11/18, Thursday
〔記者王定傳、楊政郡/綜合報導〕前總統夫婦陳水扁、吳淑珍因龍潭案遭判刑定讞,扁辦秘書江志銘轉述,面對移監,扁從得知判決結果後,就已經開始打包堆置在房舍的卷宗、信件、書籍及日記等資料,共十八箱物品及一包衣物,扁還特別囑咐,家書寄給扁家人,其他物品暫時寄放扁辦;江志銘說「扁已做好隨時移監的準備」。
對於兒子陳致中控告壹週刊求償案敗訴,扁表示,這些司法案子火速判決,都是因選舉快到了,且普通民事訴訟,特別挑在選前判決,就是要打壓選情,這分明是司法打壓;扁勉勵陳致中不要被擊倒。
扁已做好隨時移監準備
扁妹陳秀琴、陳秀金昨天上午到台北看守所探扁,還特地帶來家鄉味;江志銘則在中午前往北所,將已經打包、包括扁兩年來與家人聯絡的書信、日記、官司卷宗、書籍、一般民眾寫給他的信件及換洗衣物的十八箱一小袋物品運上卡車。
至於吳淑珍如何服刑?據悉,台中監獄附設培德醫院去年底開始規劃增設女性重症病患專區,目前已接近完工階段,該監表示,下個月即可試住,初步可收容約二十人。
台中監獄典獄長方子傑表示,培德醫院平常即接受女性收容人門診,包括來自桃園、高雄及台中女監的洗腎或重症收容人,但必須當天往返,無法住院,增加戒護及交通往返的困擾。法務部去年即規劃在培德醫院增設女性重症區,善用該院的醫療資源。
該監今年初在培德醫院門診區與病房區間,花費二三○多萬元規劃出女性重症專區,硬體已經完工,初步規劃由台中女監支援女性戒護人員及看護,下個月即可試住,等到使用執照發下後,就可以正式啟用。
Source: 自由時報
Comment: A political persecution planned and orchestrated by "That Man".
為我們女兒抱不平
新聞快報 - Other Sources
作者 lukodosi
2010/11/18, Thursday
20101117 楊淑君的年邁父親叩應到大話新聞 哽咽痛批台灣官員發言不當,並為女兒抱不平三立大話新聞
For our children sake, please speak out and vote against Ma's Government.
Source: Youtube - lukodosi
作者 lukodosi
2010/11/18, Thursday
20101117 楊淑君的年邁父親叩應到大話新聞 哽咽痛批台灣官員發言不當,並為女兒抱不平三立大話新聞
For our children sake, please speak out and vote against Ma's Government.
Source: Youtube - lukodosi
2010年11月17日 星期三
「持續關注」了嗎?
不吐不快 - 大家一起來
作者 自由時報/社論
2010/11/17, Wednesday
緬甸民主運動領袖翁山蘇姬上週末獲釋,馬英九總統接受中央社專訪時指出:若緬甸要突破國際孤立的情勢,釋放翁山蘇姬是滿重要的第一步,國際社會才有意願與緬甸展開對話,這種改變形象的舉措對緬甸未來的發展極其重要。馬英九還說:包括中國大陸在內,民主在相關的國家或地區的發展,政府都會持續關注。話雖如此,今年的諾貝爾和平獎得主劉曉波,至今仍被中國專制政權監禁,我們十分好奇,唯恐得罪中國的馬政府到底「持續關注」了什麼?
很明顯,馬英九對於翁山蘇姬獲釋所發的一番議論,就是不敢用以呼籲中國的專制統治者。十月八日,劉曉波獲頒諾貝爾和平獎,主要國家領袖無不公開呼籲中國,立即釋放參與起草「零八憲章」而遭政治逮捕的劉曉波。然而,馬英九的立即反應除了空洞地強調,「劉曉波榮獲和平獎,不只是劉曉波本人的殊榮,對中國大陸的人權發展,乃至於全球華人社會,也具有重大的歷史意義」,毫無一語呼籲中國釋放劉曉波。馬英九的懦弱表現引起社會一片批評,才不得不利用隔天的「國慶四海同心聯歡晚會」,不關痛癢地表示「希望中國大陸當局能夠善待異議人士,也呼籲讓劉曉波早日出獄,重獲自由」。馬英九真正關心的,顯然不是中國的民主發展,而是中國專制統治者的臉色!
所謂的終極統一,是馬英九的意識形態,也貫穿在他的主要政策之中。但是,號稱在美國受過民主洗禮的馬英九,似乎只對終極統一有興趣,對於中國人民的人權與自由,乃至中國的民主化,卻意興闌珊。這也是為什麼,對於海外的中國民運人士,及中國國內的民主運動,自稱是中國人的馬英九不僅漠不關心,還始終保持距離,以免得罪中國的專制統治者。二○○八年的六四事件十九週年,馬英九發表的感言竟稱:中國大陸改革開放三十年,已有一定的成果;最近十年,大陸當局比過去更為注意人權議題。依此,中國屠殺手無寸鐵的人民,竟成為發展經濟的必要措施!而在他讚賞中國當局比過去更為注意人權議題的半年後,劉曉波因為起草「零八憲章」被捕判刑十一年!
擁抱中國的專制統治者,疏遠中國的民主人士,馬英九其實就是這種「醜陋的中國人」!值得大家警惕的是,兩年多來,馬英九這種心態也在台灣堂堂上演了。備受國際尊重的西藏精神領袖達賴喇嘛、維吾爾流亡人士熱比婭,由於中國專制統治者施壓,統統被馬英九禁止入境。而台灣人民抗議陳雲林來台,馬英九則派出大批警力保護敵國來人,鎮壓本國人民,連攜帶中華民國國旗也遭到取締。如今,選舉將近,陸委會竟推出「捍衛國家主權——國旗篇」宣導短片,諷刺至極。另外,國共黑箱作業協商簽署ECFA,硬是不讓人民行使公投權。我們不得不擔憂,馬英九一方面長期浸染威權主義,現在又與中國的專制統治者交往甚密而近墨者黑,其反民主的本質將愈為根深柢固。
兩年多來,馬英九與中國協商,只談虛構的「九二共識」,從來不談民主。偶爾空談「盼望中國大陸能繼續走向自由民主均富的大道」,也從來不曾以具體的行動要求中國的專制統治者。大家看到的是,對於中國專制者發出的氣焰,馬英九幾乎逆來順受、習以為常。如今,劉曉波繼續被關,中國民運人士一一遭到軟禁,馬英九「持續關注」了什麼?平常遇事逢迎中國,到了選舉站台才略微批評中國打壓台灣,一旦選完又唯中國專制統治者的馬首是瞻,這次五都選舉也不例外。國共簽署ECFA,嘴巴上說「台灣的未來應由二千三百萬人民來決定」的馬英九,連應有的民主程序也踐踏在腳底,這也是他「打著民主反民主」的習慣使然。問題在於,對此民主向下沉淪的趨勢,台灣人民有「持續關注」的行動嗎?
Source: 自由時報/自由評論
作者 自由時報/社論
2010/11/17, Wednesday
緬甸民主運動領袖翁山蘇姬上週末獲釋,馬英九總統接受中央社專訪時指出:若緬甸要突破國際孤立的情勢,釋放翁山蘇姬是滿重要的第一步,國際社會才有意願與緬甸展開對話,這種改變形象的舉措對緬甸未來的發展極其重要。馬英九還說:包括中國大陸在內,民主在相關的國家或地區的發展,政府都會持續關注。話雖如此,今年的諾貝爾和平獎得主劉曉波,至今仍被中國專制政權監禁,我們十分好奇,唯恐得罪中國的馬政府到底「持續關注」了什麼?
很明顯,馬英九對於翁山蘇姬獲釋所發的一番議論,就是不敢用以呼籲中國的專制統治者。十月八日,劉曉波獲頒諾貝爾和平獎,主要國家領袖無不公開呼籲中國,立即釋放參與起草「零八憲章」而遭政治逮捕的劉曉波。然而,馬英九的立即反應除了空洞地強調,「劉曉波榮獲和平獎,不只是劉曉波本人的殊榮,對中國大陸的人權發展,乃至於全球華人社會,也具有重大的歷史意義」,毫無一語呼籲中國釋放劉曉波。馬英九的懦弱表現引起社會一片批評,才不得不利用隔天的「國慶四海同心聯歡晚會」,不關痛癢地表示「希望中國大陸當局能夠善待異議人士,也呼籲讓劉曉波早日出獄,重獲自由」。馬英九真正關心的,顯然不是中國的民主發展,而是中國專制統治者的臉色!
所謂的終極統一,是馬英九的意識形態,也貫穿在他的主要政策之中。但是,號稱在美國受過民主洗禮的馬英九,似乎只對終極統一有興趣,對於中國人民的人權與自由,乃至中國的民主化,卻意興闌珊。這也是為什麼,對於海外的中國民運人士,及中國國內的民主運動,自稱是中國人的馬英九不僅漠不關心,還始終保持距離,以免得罪中國的專制統治者。二○○八年的六四事件十九週年,馬英九發表的感言竟稱:中國大陸改革開放三十年,已有一定的成果;最近十年,大陸當局比過去更為注意人權議題。依此,中國屠殺手無寸鐵的人民,竟成為發展經濟的必要措施!而在他讚賞中國當局比過去更為注意人權議題的半年後,劉曉波因為起草「零八憲章」被捕判刑十一年!
擁抱中國的專制統治者,疏遠中國的民主人士,馬英九其實就是這種「醜陋的中國人」!值得大家警惕的是,兩年多來,馬英九這種心態也在台灣堂堂上演了。備受國際尊重的西藏精神領袖達賴喇嘛、維吾爾流亡人士熱比婭,由於中國專制統治者施壓,統統被馬英九禁止入境。而台灣人民抗議陳雲林來台,馬英九則派出大批警力保護敵國來人,鎮壓本國人民,連攜帶中華民國國旗也遭到取締。如今,選舉將近,陸委會竟推出「捍衛國家主權——國旗篇」宣導短片,諷刺至極。另外,國共黑箱作業協商簽署ECFA,硬是不讓人民行使公投權。我們不得不擔憂,馬英九一方面長期浸染威權主義,現在又與中國的專制統治者交往甚密而近墨者黑,其反民主的本質將愈為根深柢固。
兩年多來,馬英九與中國協商,只談虛構的「九二共識」,從來不談民主。偶爾空談「盼望中國大陸能繼續走向自由民主均富的大道」,也從來不曾以具體的行動要求中國的專制統治者。大家看到的是,對於中國專制者發出的氣焰,馬英九幾乎逆來順受、習以為常。如今,劉曉波繼續被關,中國民運人士一一遭到軟禁,馬英九「持續關注」了什麼?平常遇事逢迎中國,到了選舉站台才略微批評中國打壓台灣,一旦選完又唯中國專制統治者的馬首是瞻,這次五都選舉也不例外。國共簽署ECFA,嘴巴上說「台灣的未來應由二千三百萬人民來決定」的馬英九,連應有的民主程序也踐踏在腳底,這也是他「打著民主反民主」的習慣使然。問題在於,對此民主向下沉淪的趨勢,台灣人民有「持續關注」的行動嗎?
Source: 自由時報/自由評論
2010年11月16日 星期二
最後一面?珍探扁「下輩子再當夫妻」
新聞快報 - 新聞快報
作者 自由時報
2010/11/16, Tuesday
前總統夫人吳淑珍(前)昨日在兒子陳致中(後左)及立委高志鵬(右)的陪同下,前往台北看守所探視在押的前總統陳水扁。 (記者叢昌瑾攝)
〔記者王定傳、洪定宏/綜合報導〕吳淑珍昨由兒子陳致中及立委高志鵬等人陪同,前往台北看守所探視前總統陳水扁,會見後陳致中語帶哽咽說,父母心中都很清楚,父親不一定能再活十九年,母親身體狀況更是絕對不可能,這次可能是他們這輩子最後一次見面,珍對扁說:「下輩子再來當夫妻吧。」
吳淑珍、陳致中搭乘早上八點半的高鐵北上,前往土城看守所探望前總統陳水扁,大批媒體八點不到,就在高雄左營站二樓大廳出入口守候。在最高法院宣判後首度出現在公共場合的吳淑珍,臉色凝重、不發一語,陳致中代母發言說:「她身體不舒服,不想講話。」下午一點多返抵左營站,吳淑珍依舊保持緘默,任憑媒體包圍及詢問,還是緊閉雙唇,不說一句話。
陳致中在探視父親後說,再過三天就是媽媽坐輪椅滿二十五年的日子,父親希望母親堅持、保重,母親則希望父親把自己照顧好。
扁認為比緬甸還不如
陳致中轉述,扁認為,這種政治迫害清算,比緬甸軍政府還不如,緬甸軍政府是放人,台灣卻是關人,而且最高法院用如此粗魯、「鴨霸」的方式判決,如果背後沒有政治黑手介入,相信有智慧的台灣人都無法相信。
扁並託陳致中向所有關心扁的民眾說聲感謝,請大家不要悲傷,也不要為他流淚,他會繼續堅持,「在黑暗中等待,在屈辱之中仍抱持著一線希望」。
Source: 自由時報
作者 自由時報
2010/11/16, Tuesday
前總統夫人吳淑珍(前)昨日在兒子陳致中(後左)及立委高志鵬(右)的陪同下,前往台北看守所探視在押的前總統陳水扁。 (記者叢昌瑾攝)
〔記者王定傳、洪定宏/綜合報導〕吳淑珍昨由兒子陳致中及立委高志鵬等人陪同,前往台北看守所探視前總統陳水扁,會見後陳致中語帶哽咽說,父母心中都很清楚,父親不一定能再活十九年,母親身體狀況更是絕對不可能,這次可能是他們這輩子最後一次見面,珍對扁說:「下輩子再來當夫妻吧。」
吳淑珍、陳致中搭乘早上八點半的高鐵北上,前往土城看守所探望前總統陳水扁,大批媒體八點不到,就在高雄左營站二樓大廳出入口守候。在最高法院宣判後首度出現在公共場合的吳淑珍,臉色凝重、不發一語,陳致中代母發言說:「她身體不舒服,不想講話。」下午一點多返抵左營站,吳淑珍依舊保持緘默,任憑媒體包圍及詢問,還是緊閉雙唇,不說一句話。
陳致中在探視父親後說,再過三天就是媽媽坐輪椅滿二十五年的日子,父親希望母親堅持、保重,母親則希望父親把自己照顧好。
扁認為比緬甸還不如
陳致中轉述,扁認為,這種政治迫害清算,比緬甸軍政府還不如,緬甸軍政府是放人,台灣卻是關人,而且最高法院用如此粗魯、「鴨霸」的方式判決,如果背後沒有政治黑手介入,相信有智慧的台灣人都無法相信。
扁並託陳致中向所有關心扁的民眾說聲感謝,請大家不要悲傷,也不要為他流淚,他會繼續堅持,「在黑暗中等待,在屈辱之中仍抱持著一線希望」。
Source: 自由時報
2010年11月11日 星期四
【影片】北二都 一邊一國連線誓師大會
新聞報導 - 自由論壇
作者 TWIMI | 獨立煤體
2010/11/10, Wednesday
北二都一邊一國連今天(11/09)晚間在立法院群賢樓前舉行線誓師大會,『一邊一國助選團』總團長黃越綏、副團長北社社長陳昭姿、公投聯盟總召蔡丁貴等本土社團要角都出席,前行政院長游錫堃、前總統府秘書長陳唐山、立委蔡煌瑯、蔡同榮、前華視總經理江霞等人也都出席力挺『一邊一國連線』北二都市議員候選人,同時也力挺陳水扁總統。
陳昭姿致詞時說,陳總統在二次金改案一審判無罪,不是正義比較晚到,而是誰能堅持正義,他們都是有這個勇氣,很早之前就站在對的一方。她也說,金恆煒老師現在因為癌症在治療,但他說自己的病痛比不上陳水扁總統的苦難,金老師也為上周無法親自聽到陳總統被判無罪,感到惋惜。陳昭姿呼籲,給陳總統最好的禮物就是『一邊一國連線』要大勝利,大家一定要出來投票,爭取『一邊一國連線』的大勝利。
陳唐山秘書長則是砲轟,因為台灣人沒有國家的觀念,所以很多想法都很奇怪,他說台灣這麼多人沒錢吃營養午餐,為什麼還要拿錢補助中國學生;台灣人在中國大陸死亡,都無法申請到國家賠償,為什麼要讓中國大陸的人在台灣申請國賠,這都是因為沒有國家觀念,可見『一邊一國』理念的重要性。陳唐山說美國總統奧巴馬剛當選總統時,大家都非常期望,但是兩年後,經濟差、失業率高都無法解決,期中選舉就崩盤了,民主時代就是要這樣。
游錫堃表示,執政黨五權一把抓,選舉到了因為沒政績,還要辦遊行。以前民進黨執政辦遊行,是為了抗議中國大陸,因朝小野大要遊行,但是現在馬英九執政,五院都是他們在掌握,得不到人民支持,要用遊行激發選民投票,這樣的政府,要讓他們落選,讓朝野的力量越大,就可以監督執政黨。
游錫堃說,馬英九上台後,經濟變差,工作更難找,生活越來越苦,如果人民對這種種現象不滿,就要在 5都選舉時用選票來制裁馬政府。他強調,自己始終堅持無罪推定論,應立即釋放陳水扁。游錫堃指出,不管任何人在法官未判決之前,都要無罪推論,不管任何人人權都要獲得保障,為了司法正義要大聲討回來,五都選舉一定要想辦法拿到更多席次。
作者 TWIMI | 獨立煤體
2010/11/10, Wednesday
北二都一邊一國連今天(11/09)晚間在立法院群賢樓前舉行線誓師大會,『一邊一國助選團』總團長黃越綏、副團長北社社長陳昭姿、公投聯盟總召蔡丁貴等本土社團要角都出席,前行政院長游錫堃、前總統府秘書長陳唐山、立委蔡煌瑯、蔡同榮、前華視總經理江霞等人也都出席力挺『一邊一國連線』北二都市議員候選人,同時也力挺陳水扁總統。
陳昭姿致詞時說,陳總統在二次金改案一審判無罪,不是正義比較晚到,而是誰能堅持正義,他們都是有這個勇氣,很早之前就站在對的一方。她也說,金恆煒老師現在因為癌症在治療,但他說自己的病痛比不上陳水扁總統的苦難,金老師也為上周無法親自聽到陳總統被判無罪,感到惋惜。陳昭姿呼籲,給陳總統最好的禮物就是『一邊一國連線』要大勝利,大家一定要出來投票,爭取『一邊一國連線』的大勝利。
陳唐山秘書長則是砲轟,因為台灣人沒有國家的觀念,所以很多想法都很奇怪,他說台灣這麼多人沒錢吃營養午餐,為什麼還要拿錢補助中國學生;台灣人在中國大陸死亡,都無法申請到國家賠償,為什麼要讓中國大陸的人在台灣申請國賠,這都是因為沒有國家觀念,可見『一邊一國』理念的重要性。陳唐山說美國總統奧巴馬剛當選總統時,大家都非常期望,但是兩年後,經濟差、失業率高都無法解決,期中選舉就崩盤了,民主時代就是要這樣。
游錫堃表示,執政黨五權一把抓,選舉到了因為沒政績,還要辦遊行。以前民進黨執政辦遊行,是為了抗議中國大陸,因朝小野大要遊行,但是現在馬英九執政,五院都是他們在掌握,得不到人民支持,要用遊行激發選民投票,這樣的政府,要讓他們落選,讓朝野的力量越大,就可以監督執政黨。
游錫堃說,馬英九上台後,經濟變差,工作更難找,生活越來越苦,如果人民對這種種現象不滿,就要在 5都選舉時用選票來制裁馬政府。他強調,自己始終堅持無罪推定論,應立即釋放陳水扁。游錫堃指出,不管任何人在法官未判決之前,都要無罪推論,不管任何人人權都要獲得保障,為了司法正義要大聲討回來,五都選舉一定要想辦法拿到更多席次。
2010年11月10日 星期三
【預告】圖博系列影展-邁向西藏自由之路 (免費入場)
新聞報導 - 大地新聞報導
作者 台灣大地文教基金會
2010/11/08, Monday
【圖博電影在台中】
1959年3月10日,拉薩的圖博人紛紛走上街頭,要求中國撤出圖博的軍隊,幾週後,數以萬計的圖博人在這場抗暴中傷亡殉難,寺廟被大舉破壞,達賴喇嘛帶領著圖博人自此流亡印度,展開至今長達半個世紀十二萬名圖博人流亡各國的日子。
9月2日是圖博民主日,為了讓台中的朋友能多認識流亡圖博的社會,台灣大地文教基金會與台灣圖博之友會共同主辦「圖博電影在台中」,自9月起每個月舉辦一 次,至12月,共計四場電影欣賞活動,再邀請圖博專家及人權工作者,藉由電影及深度座談,讓台中的朋友,一起來認識圖博的民主及人權。
放送電影-邁向西藏自由之路(55分)
2008年,全球的天空很「西藏」,不是因為她叫做喇嘛的國度、離天最近的地方、第三極地或青藏鐵路通車,而是北京奧運加上西藏拉薩314事件。
台灣社會除了舉辦祈福法會、唸經之外,對西藏人權與現狀是否有更深刻的認識?本片近距離觀察流亡藏人在台灣、印度、尼泊爾戲劇性的生命經驗,真實呈現其心情與困境,並簡述圖博歷史中幾個重要轉折。
與談:台灣圖博之友會副會長 楊長鎮
時間:2010年11月14日(星期日)14:00-17:00
地點:台灣大地文教基金會(台中市西區自治街155號6樓之2,文化中心斜對面)
電話:04-23723710
聯播:228網路電台;Live直播
主辦:台灣圖博之友會、台灣大地文教基金會
楊長鎮 台灣圖博之友會副會長
2006年圖博之友會創會會員
2007年出席比利時全球支持西藏大會台灣代表
2008年台灣西藏交流基金會監事
2008年圖博自由聖火隊攀登玉山代表
2009年協助在台藏人取得居留權
【圖博電影在台中】時程表
相關閱讀:
【影片】達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁專訪
【影片】圖博系列影展-「逃離西藏」座談
【影片】圖博系列影展-「雪山下的火焰」座談
【活動預告】圖博電影在台中
延伸閱讀:
西藏實施民主五十週年紀念展-流亡中的民主
作者 台灣大地文教基金會
2010/11/08, Monday
【圖博電影在台中】
1959年3月10日,拉薩的圖博人紛紛走上街頭,要求中國撤出圖博的軍隊,幾週後,數以萬計的圖博人在這場抗暴中傷亡殉難,寺廟被大舉破壞,達賴喇嘛帶領著圖博人自此流亡印度,展開至今長達半個世紀十二萬名圖博人流亡各國的日子。
9月2日是圖博民主日,為了讓台中的朋友能多認識流亡圖博的社會,台灣大地文教基金會與台灣圖博之友會共同主辦「圖博電影在台中」,自9月起每個月舉辦一 次,至12月,共計四場電影欣賞活動,再邀請圖博專家及人權工作者,藉由電影及深度座談,讓台中的朋友,一起來認識圖博的民主及人權。
放送電影-邁向西藏自由之路(55分)
2008年,全球的天空很「西藏」,不是因為她叫做喇嘛的國度、離天最近的地方、第三極地或青藏鐵路通車,而是北京奧運加上西藏拉薩314事件。
台灣社會除了舉辦祈福法會、唸經之外,對西藏人權與現狀是否有更深刻的認識?本片近距離觀察流亡藏人在台灣、印度、尼泊爾戲劇性的生命經驗,真實呈現其心情與困境,並簡述圖博歷史中幾個重要轉折。
與談:台灣圖博之友會副會長 楊長鎮
時間:2010年11月14日(星期日)14:00-17:00
地點:台灣大地文教基金會(台中市西區自治街155號6樓之2,文化中心斜對面)
電話:04-23723710
聯播:228網路電台;Live直播
主辦:台灣圖博之友會、台灣大地文教基金會
楊長鎮 台灣圖博之友會副會長
2006年圖博之友會創會會員
2007年出席比利時全球支持西藏大會台灣代表
2008年台灣西藏交流基金會監事
2008年圖博自由聖火隊攀登玉山代表
2009年協助在台藏人取得居留權
【圖博電影在台中】時程表
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西藏實施民主五十週年紀念展-流亡中的民主
2010年11月9日 星期二
天命之火煉
大地快捷 - 天命
作者 楊緒東
2010/11/08, Monday
天命之火煉
台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東
(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【無形應化有形】)
行腳韓國
一番折騰,出生入死
以為做了許多好事
人魔去,天魔來
魔鬼善於運用「正義之聲」
來打擊「沈默的天行者」
天命者
蓄養內在之靈氣
而拙於言語之巧辯
每一次的巡行,連結應化之路
魔鬼會趁虛而入
人類的心思,缺口太多
成為evil玩弄的出入門
一玩、再玩、特玩
要天命者完蛋
天命者
需以不變應萬變
拼命走完這條路
唉!
心思加上魔鬼化為情緒障門
會玩死一個天行者
天命者
抵死加油
(撰於2010/11/06)
相關閱讀:
讀 書會mp3 (2010/11/02)
法 會mp3 (2010/11/06)
天命系列文章
作者 楊緒東
2010/11/08, Monday
天命之火煉
台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東
(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【無形應化有形】)
行腳韓國
一番折騰,出生入死
以為做了許多好事
人魔去,天魔來
魔鬼善於運用「正義之聲」
來打擊「沈默的天行者」
天命者
蓄養內在之靈氣
而拙於言語之巧辯
每一次的巡行,連結應化之路
魔鬼會趁虛而入
人類的心思,缺口太多
成為evil玩弄的出入門
一玩、再玩、特玩
要天命者完蛋
天命者
需以不變應萬變
拼命走完這條路
唉!
心思加上魔鬼化為情緒障門
會玩死一個天行者
天命者
抵死加油
(撰於2010/11/06)
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天命系列文章
2010年11月4日 星期四
楊緒東專欄-我讀我見(1)
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010/11/04, Thursday
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
--------------------------------------------------------------------------------
著者:
袁紅冰,中國著名流亡作家,自由主義法學家,詩人哲學家,民主政治活動者,「中國自由文化運動」發起人,《自由聖火》網站總編輯,現居澳大利亞。
袁紅冰,2010,《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,頁籤。
聽聽吳榮義教授的前言。
本人非常同意本書作者的看法,認為台灣民主化和自由化對中國人有政治示範作用,已形成對中共的一項致命的政治威脅,可能會導致中共政權的崩潰,所以中共必須控制台灣,但是如果方法及時機不對,也可能帶來中共政權的滅亡。但這是中共自己找來的麻煩,台灣與中國的關係糾纏不清,其實是中國國民黨與共產黨恩怨情仇的結果,因為台灣從來就不曾是中國的一部分,與中共也沒有任何關連,可是中共還是不願放棄對台灣文攻武嚇,宣稱擁有台灣主權。因此,面對中國的威脅及挑戰,台灣就必須認清本身的優點,了解中國的弱點,並利用這優點來對抗中國的弱點,才能處於不敗之地。當前台灣最大的優點是自由民主制度,而中共的弱點則是政治的專制獨裁。為什麼中共視台灣的自由民主制度為其最大威脅的原因是由於愛好自由民主本來就是人類的天性,而中共利用其專制獨裁手段強加在人民身上,讓百姓沒有選擇自由民主的機會。要不然,中國人也會選擇自由民主制度。這可從近年來中國雖在緊密的管控之下,仍然不斷發生異議份子要求自由民主即可顯示出來。這才是中共所最擔心的。
袁紅冰,2010,“推薦序:吳榮義",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.15-16。
台灣雖小,卻是民主巨人,要影響中國民主化。
台灣小而美麗,書名却標以《台灣大國策》。其原因在於,命運強加給台灣的這次與鐵血強權的決戰意義重大—如果自由的台灣贏得凱旋,世界將免於一次極權擴張的大劫難;如果中共強權摧殘了台灣的自由,人類將進入一個血雨腥風的黑暗時代。正由於此,我願以《台灣大國策》之名,代歷史發出呼籲:讓台灣保衛自由之戰,成為全人類的神聖事業;讓台灣為自由而飄灑的血泪,成為獻給人類未來的英雄史詩,那是值得吟誦萬年的詩篇。
袁紅冰,2010,“前言:歷史在逼問台灣",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,p.27。
中國的政治體系,難以改變,其一統世界的本質,是中共崛起的目標。
「性格決定命運」。對於個人,這個判斷意味著真理的表述。就人類的歷史而言,命運的決定者則往往是主導歷史精神的政治意志。
無產階級沒有祖國;無產階級革命的最終目標是「解放全人類」,在世界範圍內實現共產主義理想—這種全球擴張、征服世界的政治意志,是浴血的共產主義運動之魂,也是中共從建政之日起從未熄滅過的慾望之火。現在,分析中共歷史、判斷中共未來政治走向的著作汗牛充棟,甚至多如印度夏日的飛蠅。然而,其中却很少能夠找到從全球擴張的政治意志的角度解讀中共政治人格的真知灼見。事實上,征服世界的野心構成中共國際政治行為的「第一推動力」,而且相當程度上影響中共國內政治的決策。
發動核大戰的建議被赫魯雪夫拒絕之後,毛澤東決定自己全力開發核武器—中共開發核武器的意志起點,不是基於自衛的願望,而是基於征服世界的慾求。上個世紀五十年代末六十年代初,中共建立人類歷史上最大的集中營—「人民公社」的倒行逆施,以及經濟「大躍進」的非理性舉措,使中國陷入人類歷史上空前的大饑荒,近四千萬中國農民被餓死。就在這樣的悲慘時刻,中共全球擴張的貪慾之火仍然熾烈。中共撥出巨款發展核武器和核潜艇,而置伏尸萬里、白骨撐天的民族大悲劇於不顧。此刻,我重述以上歷史,並非試圖感動什麼人;我深知,在一個冷漠的時代,很少有人會為別人的苦難流泪,更何况那是五十年前的苦難。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.33-35。
毛澤東依馬克思理論,實踐於中國,造成各種慘烈的殺戮。
毛澤東將馬克思的階級鬥爭理論運用於國際政治,把世界各國劃分為三個世界,即美蘇「霸權」國為第一世界,歐洲等國家為第二世界,亞非拉的發展中國家為第三世界。中共自命第三世界的領袖,並以反對帝國主義霸權作為合理性根據,進行全球擴張;輸出「革命」,則是當時中共全球擴張的主要方式。
鄧小平說:「如果不是趙紫陽煽動學生,使我們不得不用這樣的方式解決北京的動亂,我們這一代就有時間和精力解決台灣問題。我們不僅可以親手給國共兩黨的歷史鬥爭畫上句號,更有意義的是,可以為我們黨在世界範圍內承擔起對共產主義事業的責任,消除隱患,打開門戶。我們不能原諒趙紫陽,不只是因為他讓我們這一代共產黨人失去一次改變歷史的機會,主要是因為他推遲了共產主義事業的復興……。」
從鄧小平的話語中我能夠感受到某種熾烈的痛苦,那是黑暗的慾望之火焚燒下所產生的痛苦。但願人類能夠明白, 能夠記住:中共極權專制從共產主義理論中繼承的最大貪慾,便是全球擴張的野心;那種野心是中共極權的政治基因,是中共極權不可改變的天性;征服世界的慾望之火將焚燒一個又一個中共獨裁者的心,或者使他們痛苦,或者使他們瘋狂—處於困境,無力擴張時,他們痛苦;獲得擴張的政治和經濟能量之後,他們必定以非理性的瘋狂,展現「解放全人類」的意志。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.36, 40-41。
統一台灣,是中共領導「志向」,台灣對中共政權民主化的期待,會落空,「超限戰」是初階之戰。
何新說,解決台灣問題關乎中共的根本政治利益,而美國出於其全球利益和戰略布局的考慮,必定傾全力維護台灣;除非中共同美國在其它對美國更重要的利益領域,達成以台灣為籌碼的交易,中美之間將必有一戰。何新還建議,中共應當作好同美國決戰的意志和戰略準備,同時,儘最大可能和美國達成核心國家利益之間的交換。何新認為,運用同美國進行利益交換的方式解決台灣問題,符合中共崛起初期的最大利益;而美國是一個自私的以實用主義哲學為立國之本的國家,只要給出合適的條件,美國不僅可以出賣盟友,甚至可以「出賣上帝」。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,p.46。
「超限戰」理論的戰法概念最直截了當地體現出所謂「超限戰」的涵義,即作戰方式不受任何規則的限制,其中包括國際法,也不受資產階級的所謂人性、人道主義的限制;確立戰法的唯一標準,在於有效摧毀敵國的國家意志和人民的作戰意志。戰勝,是戰爭的唯一目的,是戰法的唯一價值。「超限戰」理論強調,弱國對強國的制勝之道,在於採取不對稱戰法,發展可一擊制敵於絕地的戰法和相關武器,而不是同強國進行全面的軍事能力競爭;弱國為摧毀強國的國家作戰意志,要優先選擇對影響重大的民生設施實施毀滅性打擊,而不是首先打擊軍事設施,因為,民生設施的毀滅會直接摧毀人民的作戰意志。
中共「超限戰」理論的第三部分的標題是,「對於和各主要潛在敵國處於全面軍事對抗態勢下的超限戰預案」;已經被列為潛在敵國的國家有印度、美國、日本。「超限戰」理論對這三個國家的戰法預案之凶殘詭譎、無所不用其極,讀起來令鐵石之人都會驚心動魄。內容在本書其它相關章節,再做具體介紹。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.60-61。
台灣人走獨立自主的道路,才是以小博大的主力。
這是一個荒謬的時代:小政客奧巴馬以最強大的自由國家總統的名義,深情脈脈地吹奏全球無核化的浪漫曲,那或許可以感動隨時準備用沒有必要的尖叫引入注目的小女孩,却難以感動由貪婪的物慾主導的時代精神;眾多綠色人士正為氣溫的上升和自然環境的惡化向人類發出末日的警報,他們呼籲人類關注的最重要的問題之一,是澳大利亞和美國牧場上的牛放屁的事件,而且他們還希望所有的人都像和尚一樣吃素;好萊塢的導演們則熱衷於不厭其煩地製作一部又一部關於外星人的大片,似乎人類內部的全部問題都已得到最終解決,而人類同外星人的關係成為時代的主題。
從奧巴馬到綠色人士,再到好萊塢導演,他們的神經興奮點或許都有某種合理性,但是,如果他們忽視或者沒有能力發現,極權鐵幕以及遮天蔽日的謊言與假象後面,中共正用惡魔的理性,悄悄推動人類的命運之輪,向一次前所未有的大劫難轉動,那麼,他們的所作所為就是在表述時代的荒謬。現在,唯一的問題只在於,人類是否還有智慧走出荒謬的時代。
袁紅冰,2010,“中共極權擴張的謀略概要",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.60-61。
《綱要(草案)》對中共全球擴張戰略的實施規劃最後指出:解決台灣問題和西藏問題是中共的當務之急;不解決這兩個問題,中共推進二十一世紀國家戰略就有後顧之憂。事實上,從胡錦濤到中共外交部發言人,在談到中美關係時,都會不斷重複同一個話題,即中美兩國關係的良性發展必須以互相照顧對方的核心國家利益為條件,而台灣問題和西藏問題就是中共的核心國家利益之所在。中共當局不厭其煩地釋放此類信息,無非是告訴美國,當中共「解決」台灣和西藏問題時,美國不要干預;如果美國不干預,中共也會在美國的「核心國家利益」問題上對美國投桃報李,否則,兩國之間必有一戰,因為,事關「核心國家利益」,退無可退。
台灣問題被中共確定為「核心國家利益」,只是基於台灣民主化和自由化對中國人的政治示範作用,已形成對中共的一項致命的政治威脅。「台灣民主了,自由了,中國為什麼不能自由民主?」;「台灣人可以選舉總統,中國人為什麼不可以?」;「台灣,官員討好民眾;中國,狗官任意欺壓百姓。中國人為什麼不可以把這種顛倒的關係顛倒過來?」—這一系列在中國十五億政治奴隸心底里回蕩的問題,正在逐步凝成時代對中共的政治逼問。中共回答這個逼問的方式,便是控制,進而滅絕台灣的民主與自由,並以此告訴中國人:「逆我者必亡,台灣就是榜樣;你們永遠只能作我的政治奴隸。」
袁紅冰,2010,“中共極權擴張的謀略概要",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.71-72。
(未完待續,撰於2010/09/28)
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楊緒東專欄
Hsutung's BLOG
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010/11/04, Thursday
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
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著者:
袁紅冰,中國著名流亡作家,自由主義法學家,詩人哲學家,民主政治活動者,「中國自由文化運動」發起人,《自由聖火》網站總編輯,現居澳大利亞。
袁紅冰,2010,《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,頁籤。
聽聽吳榮義教授的前言。
本人非常同意本書作者的看法,認為台灣民主化和自由化對中國人有政治示範作用,已形成對中共的一項致命的政治威脅,可能會導致中共政權的崩潰,所以中共必須控制台灣,但是如果方法及時機不對,也可能帶來中共政權的滅亡。但這是中共自己找來的麻煩,台灣與中國的關係糾纏不清,其實是中國國民黨與共產黨恩怨情仇的結果,因為台灣從來就不曾是中國的一部分,與中共也沒有任何關連,可是中共還是不願放棄對台灣文攻武嚇,宣稱擁有台灣主權。因此,面對中國的威脅及挑戰,台灣就必須認清本身的優點,了解中國的弱點,並利用這優點來對抗中國的弱點,才能處於不敗之地。當前台灣最大的優點是自由民主制度,而中共的弱點則是政治的專制獨裁。為什麼中共視台灣的自由民主制度為其最大威脅的原因是由於愛好自由民主本來就是人類的天性,而中共利用其專制獨裁手段強加在人民身上,讓百姓沒有選擇自由民主的機會。要不然,中國人也會選擇自由民主制度。這可從近年來中國雖在緊密的管控之下,仍然不斷發生異議份子要求自由民主即可顯示出來。這才是中共所最擔心的。
袁紅冰,2010,“推薦序:吳榮義",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.15-16。
台灣雖小,卻是民主巨人,要影響中國民主化。
台灣小而美麗,書名却標以《台灣大國策》。其原因在於,命運強加給台灣的這次與鐵血強權的決戰意義重大—如果自由的台灣贏得凱旋,世界將免於一次極權擴張的大劫難;如果中共強權摧殘了台灣的自由,人類將進入一個血雨腥風的黑暗時代。正由於此,我願以《台灣大國策》之名,代歷史發出呼籲:讓台灣保衛自由之戰,成為全人類的神聖事業;讓台灣為自由而飄灑的血泪,成為獻給人類未來的英雄史詩,那是值得吟誦萬年的詩篇。
袁紅冰,2010,“前言:歷史在逼問台灣",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,p.27。
中國的政治體系,難以改變,其一統世界的本質,是中共崛起的目標。
「性格決定命運」。對於個人,這個判斷意味著真理的表述。就人類的歷史而言,命運的決定者則往往是主導歷史精神的政治意志。
無產階級沒有祖國;無產階級革命的最終目標是「解放全人類」,在世界範圍內實現共產主義理想—這種全球擴張、征服世界的政治意志,是浴血的共產主義運動之魂,也是中共從建政之日起從未熄滅過的慾望之火。現在,分析中共歷史、判斷中共未來政治走向的著作汗牛充棟,甚至多如印度夏日的飛蠅。然而,其中却很少能夠找到從全球擴張的政治意志的角度解讀中共政治人格的真知灼見。事實上,征服世界的野心構成中共國際政治行為的「第一推動力」,而且相當程度上影響中共國內政治的決策。
發動核大戰的建議被赫魯雪夫拒絕之後,毛澤東決定自己全力開發核武器—中共開發核武器的意志起點,不是基於自衛的願望,而是基於征服世界的慾求。上個世紀五十年代末六十年代初,中共建立人類歷史上最大的集中營—「人民公社」的倒行逆施,以及經濟「大躍進」的非理性舉措,使中國陷入人類歷史上空前的大饑荒,近四千萬中國農民被餓死。就在這樣的悲慘時刻,中共全球擴張的貪慾之火仍然熾烈。中共撥出巨款發展核武器和核潜艇,而置伏尸萬里、白骨撐天的民族大悲劇於不顧。此刻,我重述以上歷史,並非試圖感動什麼人;我深知,在一個冷漠的時代,很少有人會為別人的苦難流泪,更何况那是五十年前的苦難。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.33-35。
毛澤東依馬克思理論,實踐於中國,造成各種慘烈的殺戮。
毛澤東將馬克思的階級鬥爭理論運用於國際政治,把世界各國劃分為三個世界,即美蘇「霸權」國為第一世界,歐洲等國家為第二世界,亞非拉的發展中國家為第三世界。中共自命第三世界的領袖,並以反對帝國主義霸權作為合理性根據,進行全球擴張;輸出「革命」,則是當時中共全球擴張的主要方式。
鄧小平說:「如果不是趙紫陽煽動學生,使我們不得不用這樣的方式解決北京的動亂,我們這一代就有時間和精力解決台灣問題。我們不僅可以親手給國共兩黨的歷史鬥爭畫上句號,更有意義的是,可以為我們黨在世界範圍內承擔起對共產主義事業的責任,消除隱患,打開門戶。我們不能原諒趙紫陽,不只是因為他讓我們這一代共產黨人失去一次改變歷史的機會,主要是因為他推遲了共產主義事業的復興……。」
從鄧小平的話語中我能夠感受到某種熾烈的痛苦,那是黑暗的慾望之火焚燒下所產生的痛苦。但願人類能夠明白, 能夠記住:中共極權專制從共產主義理論中繼承的最大貪慾,便是全球擴張的野心;那種野心是中共極權的政治基因,是中共極權不可改變的天性;征服世界的慾望之火將焚燒一個又一個中共獨裁者的心,或者使他們痛苦,或者使他們瘋狂—處於困境,無力擴張時,他們痛苦;獲得擴張的政治和經濟能量之後,他們必定以非理性的瘋狂,展現「解放全人類」的意志。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.36, 40-41。
統一台灣,是中共領導「志向」,台灣對中共政權民主化的期待,會落空,「超限戰」是初階之戰。
何新說,解決台灣問題關乎中共的根本政治利益,而美國出於其全球利益和戰略布局的考慮,必定傾全力維護台灣;除非中共同美國在其它對美國更重要的利益領域,達成以台灣為籌碼的交易,中美之間將必有一戰。何新還建議,中共應當作好同美國決戰的意志和戰略準備,同時,儘最大可能和美國達成核心國家利益之間的交換。何新認為,運用同美國進行利益交換的方式解決台灣問題,符合中共崛起初期的最大利益;而美國是一個自私的以實用主義哲學為立國之本的國家,只要給出合適的條件,美國不僅可以出賣盟友,甚至可以「出賣上帝」。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,p.46。
「超限戰」理論的戰法概念最直截了當地體現出所謂「超限戰」的涵義,即作戰方式不受任何規則的限制,其中包括國際法,也不受資產階級的所謂人性、人道主義的限制;確立戰法的唯一標準,在於有效摧毀敵國的國家意志和人民的作戰意志。戰勝,是戰爭的唯一目的,是戰法的唯一價值。「超限戰」理論強調,弱國對強國的制勝之道,在於採取不對稱戰法,發展可一擊制敵於絕地的戰法和相關武器,而不是同強國進行全面的軍事能力競爭;弱國為摧毀強國的國家作戰意志,要優先選擇對影響重大的民生設施實施毀滅性打擊,而不是首先打擊軍事設施,因為,民生設施的毀滅會直接摧毀人民的作戰意志。
中共「超限戰」理論的第三部分的標題是,「對於和各主要潛在敵國處於全面軍事對抗態勢下的超限戰預案」;已經被列為潛在敵國的國家有印度、美國、日本。「超限戰」理論對這三個國家的戰法預案之凶殘詭譎、無所不用其極,讀起來令鐵石之人都會驚心動魄。內容在本書其它相關章節,再做具體介紹。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.60-61。
台灣人走獨立自主的道路,才是以小博大的主力。
這是一個荒謬的時代:小政客奧巴馬以最強大的自由國家總統的名義,深情脈脈地吹奏全球無核化的浪漫曲,那或許可以感動隨時準備用沒有必要的尖叫引入注目的小女孩,却難以感動由貪婪的物慾主導的時代精神;眾多綠色人士正為氣溫的上升和自然環境的惡化向人類發出末日的警報,他們呼籲人類關注的最重要的問題之一,是澳大利亞和美國牧場上的牛放屁的事件,而且他們還希望所有的人都像和尚一樣吃素;好萊塢的導演們則熱衷於不厭其煩地製作一部又一部關於外星人的大片,似乎人類內部的全部問題都已得到最終解決,而人類同外星人的關係成為時代的主題。
從奧巴馬到綠色人士,再到好萊塢導演,他們的神經興奮點或許都有某種合理性,但是,如果他們忽視或者沒有能力發現,極權鐵幕以及遮天蔽日的謊言與假象後面,中共正用惡魔的理性,悄悄推動人類的命運之輪,向一次前所未有的大劫難轉動,那麼,他們的所作所為就是在表述時代的荒謬。現在,唯一的問題只在於,人類是否還有智慧走出荒謬的時代。
袁紅冰,2010,“中共極權擴張的謀略概要",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.60-61。
《綱要(草案)》對中共全球擴張戰略的實施規劃最後指出:解決台灣問題和西藏問題是中共的當務之急;不解決這兩個問題,中共推進二十一世紀國家戰略就有後顧之憂。事實上,從胡錦濤到中共外交部發言人,在談到中美關係時,都會不斷重複同一個話題,即中美兩國關係的良性發展必須以互相照顧對方的核心國家利益為條件,而台灣問題和西藏問題就是中共的核心國家利益之所在。中共當局不厭其煩地釋放此類信息,無非是告訴美國,當中共「解決」台灣和西藏問題時,美國不要干預;如果美國不干預,中共也會在美國的「核心國家利益」問題上對美國投桃報李,否則,兩國之間必有一戰,因為,事關「核心國家利益」,退無可退。
台灣問題被中共確定為「核心國家利益」,只是基於台灣民主化和自由化對中國人的政治示範作用,已形成對中共的一項致命的政治威脅。「台灣民主了,自由了,中國為什麼不能自由民主?」;「台灣人可以選舉總統,中國人為什麼不可以?」;「台灣,官員討好民眾;中國,狗官任意欺壓百姓。中國人為什麼不可以把這種顛倒的關係顛倒過來?」—這一系列在中國十五億政治奴隸心底里回蕩的問題,正在逐步凝成時代對中共的政治逼問。中共回答這個逼問的方式,便是控制,進而滅絕台灣的民主與自由,並以此告訴中國人:「逆我者必亡,台灣就是榜樣;你們永遠只能作我的政治奴隸。」
袁紅冰,2010,“中共極權擴張的謀略概要",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.71-72。
(未完待續,撰於2010/09/28)
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2010年11月3日 星期三
「郝」個清廉世家
新聞報導 - 自由論壇
作者 台灣大地文教基金會執行長 光唐
2010/11/03, Wednesday
儘管現在如何扭曲,過去的歷史還是會被挖出來的。
--------------------------------------------------------------------------------
1978 年,盛夏某日午後,傾盆大雨中,鳳山陸軍官校上千名學生,在幹部的斥喝中,正賣力的在開挖式構建的迎賓館(現已改名黃埔賓館)上方土坵,鋪設草皮,以接受隔天「郝」大總司令,親臨視導驗收。70年台灣經濟尚未起飛,各項預算拮据,投入鉅資興建奢華賓館,實無必要,當時軍中即盛傳,郝大將在為自己蓋寢宮,果不其然,落成當日,郝大將邀黨國大老何應欽將軍揭幕,並入住一宿,以避人口舌,往後即成為其南下固定居所。
1987年,金門實施纜線地下化工程,郝系人馬─金防部司令黃幸強,漠視專業評估,將委商建造改為兵工自建,挪用上億專款,構建招待所及高爾夫練習場,讓全島官兵以圓鍬、十字鎬、鐵鎚、鑿子,對抗花崗岩,最後,招待所及高爾夫練習場風光落成,纜線管道則在「花崗石戰役」中,節節敗退,一條也沒完成,1989年,台金人工長途電話啟用在即,銜接纜線卻到不了金城機房,害得中華電信緊急另闢管道解決。至今金門纜線地下化工程仍未結案,相關案卷仍蒙塵在防衛部工兵組,黃幸強雖曾遭糾舉查辦,但在郝大將蔽蔭下,仍相安無事,並在1988年打破常規直升陸軍總司令,近年更領取台灣人供養的高額月退俸,在中國扮演兩岸退役將領聯誼急先鋒,並與解放軍高唱軍事互信,佔盡台灣人便宜。
2006 年,郝大將公子─龍斌,意氣風發,當選台北市長,執政近4年,號稱清廉治理,卻弊端連連,新生高弊案,如非涉案,亦是放縱屬下胡作非為,如同郝大將無視於子弟兵在軍中瞎搞,可見家學淵源,其來有自。建議郝大將,把您在軍中常訓戒官兵的「忠誠」精神,轉知郝市長,別再眜著良心,黑白講,早日請罪下台,以謝台灣人民。
備註:
軍事坑道式建築有兩種,一種是找座山直接挖個山洞,另一種是在平坦地形或山為一般鬆軟土質無法挖掘坑道,就直接挖開,蓋一座鋼筋混凝土隧道,外面再覆土,郝大將怕老共空襲,所以迎賓館是隱身在大土坵下的鋼筋混凝土建築內。
(撰於2010/10/29)
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作者 台灣大地文教基金會執行長 光唐
2010/11/03, Wednesday
儘管現在如何扭曲,過去的歷史還是會被挖出來的。
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1978 年,盛夏某日午後,傾盆大雨中,鳳山陸軍官校上千名學生,在幹部的斥喝中,正賣力的在開挖式構建的迎賓館(現已改名黃埔賓館)上方土坵,鋪設草皮,以接受隔天「郝」大總司令,親臨視導驗收。70年台灣經濟尚未起飛,各項預算拮据,投入鉅資興建奢華賓館,實無必要,當時軍中即盛傳,郝大將在為自己蓋寢宮,果不其然,落成當日,郝大將邀黨國大老何應欽將軍揭幕,並入住一宿,以避人口舌,往後即成為其南下固定居所。
1987年,金門實施纜線地下化工程,郝系人馬─金防部司令黃幸強,漠視專業評估,將委商建造改為兵工自建,挪用上億專款,構建招待所及高爾夫練習場,讓全島官兵以圓鍬、十字鎬、鐵鎚、鑿子,對抗花崗岩,最後,招待所及高爾夫練習場風光落成,纜線管道則在「花崗石戰役」中,節節敗退,一條也沒完成,1989年,台金人工長途電話啟用在即,銜接纜線卻到不了金城機房,害得中華電信緊急另闢管道解決。至今金門纜線地下化工程仍未結案,相關案卷仍蒙塵在防衛部工兵組,黃幸強雖曾遭糾舉查辦,但在郝大將蔽蔭下,仍相安無事,並在1988年打破常規直升陸軍總司令,近年更領取台灣人供養的高額月退俸,在中國扮演兩岸退役將領聯誼急先鋒,並與解放軍高唱軍事互信,佔盡台灣人便宜。
2006 年,郝大將公子─龍斌,意氣風發,當選台北市長,執政近4年,號稱清廉治理,卻弊端連連,新生高弊案,如非涉案,亦是放縱屬下胡作非為,如同郝大將無視於子弟兵在軍中瞎搞,可見家學淵源,其來有自。建議郝大將,把您在軍中常訓戒官兵的「忠誠」精神,轉知郝市長,別再眜著良心,黑白講,早日請罪下台,以謝台灣人民。
備註:
軍事坑道式建築有兩種,一種是找座山直接挖個山洞,另一種是在平坦地形或山為一般鬆軟土質無法挖掘坑道,就直接挖開,蓋一座鋼筋混凝土隧道,外面再覆土,郝大將怕老共空襲,所以迎賓館是隱身在大土坵下的鋼筋混凝土建築內。
(撰於2010/10/29)
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花博真相導覽圖
新聞報導 - 自由論壇
作者 民主進步黨台北市黨部
2010/11/03, Wednesday
花博真相不容抹滅
台北市黨部推出漫畫版「花博真相導覽圖」文宣
台北花博即將風光開幕,然花博卻內幕重重。基於民眾有知的權利,台北市黨部今日(30日)推出漫畫版「花博真相導覽圖」摺頁文宣,以漫畫kuso方式來呈現花博真相,用以突顯郝市府施政無能、浪費民脂民膏。
對於花費一百四十餘億元的台北花博,民進黨的立場是善盡監督的職責,並期待花博能順利舉辦完成,但仍有必要提醒民眾有關花博糟蹋人民血汗錢的真實面。因此,台北市黨部推出此波花博文宣,商請前TVBS創意總監以幽默、kuso的漫畫表現手法,一舉全覽花博離譜的採購價格,讓選民在輕鬆欣賞漫畫的同時,也能清楚知道這美麗外表下的背後黑暗內幕。
另外,文宣背面以「從拉法葉到地瓜葉」為出發點,並從舉辦經費、採購弊案、影響通勤、破壞環境、不顧人民等五大面向來檢視台北花博,主要在提醒選民應該認清這些浪費人民血汗錢的採購爭議,實在「夭壽貴、夭壽黑」。
對於即將開幕的台北花博,台北市黨部原則上鼓勵民眾去看看花博,但同時也有責任提醒民眾了解花博背後的真相,且市黨部推出的花博文宣,兼具導覽與檢驗功能,既實用又有趣。歡迎民眾至各候選人競選總部、或者到台北市黨部索閱。
source: 民主進步黨台北市黨部
延伸閱讀:
談台北花博採購弊案@讀書會(2010/08/31)
花博弊案 ── 一群毫無肩膀的軟骨頭主演的爛戲碼
從「花博舞」談中國馬屁文化
花博弊案─中國醬缸文化的最佳寫照
從「花博弊案」談「為官風骨」
作者 民主進步黨台北市黨部
2010/11/03, Wednesday
花博真相不容抹滅
台北市黨部推出漫畫版「花博真相導覽圖」文宣
台北花博即將風光開幕,然花博卻內幕重重。基於民眾有知的權利,台北市黨部今日(30日)推出漫畫版「花博真相導覽圖」摺頁文宣,以漫畫kuso方式來呈現花博真相,用以突顯郝市府施政無能、浪費民脂民膏。
對於花費一百四十餘億元的台北花博,民進黨的立場是善盡監督的職責,並期待花博能順利舉辦完成,但仍有必要提醒民眾有關花博糟蹋人民血汗錢的真實面。因此,台北市黨部推出此波花博文宣,商請前TVBS創意總監以幽默、kuso的漫畫表現手法,一舉全覽花博離譜的採購價格,讓選民在輕鬆欣賞漫畫的同時,也能清楚知道這美麗外表下的背後黑暗內幕。
另外,文宣背面以「從拉法葉到地瓜葉」為出發點,並從舉辦經費、採購弊案、影響通勤、破壞環境、不顧人民等五大面向來檢視台北花博,主要在提醒選民應該認清這些浪費人民血汗錢的採購爭議,實在「夭壽貴、夭壽黑」。
對於即將開幕的台北花博,台北市黨部原則上鼓勵民眾去看看花博,但同時也有責任提醒民眾了解花博背後的真相,且市黨部推出的花博文宣,兼具導覽與檢驗功能,既實用又有趣。歡迎民眾至各候選人競選總部、或者到台北市黨部索閱。
source: 民主進步黨台北市黨部
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談台北花博採購弊案@讀書會(2010/08/31)
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2010年11月1日 星期一
智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座 -我讀我見
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010/11/01, Monday
(photo source:望春風出版社)
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
出版:望春風出版社,2008年
前言:
大人物要出頭,若屈服於台灣現實環境,只能當個順民,沒有歷史累積的經驗,面對與連續的血淚或不幸的打擊,絕無法成為堅強的大樹。
當前中國黨仍然存在的惡勢力,冀圖挾帶中共政權,打壓台灣民主、自由、人權的同時,台灣人必須堅定意志力,制衡這股反民主、自由、人權的紅潮。
為了祖國台灣,李遠哲博士願意做重大的犧牲,決定回台燃燒自己。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 14-16)
天命之所繫,使命之所在,忍一時之氣,行百年之計。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 30-31, 33-34)
Dr. 彭明敏,能夠看到政治的是非清濁,乃在於他的觀察能夠跨出中國黨所控制的思惟,延伸觸角站在敏銳的尖塔,以國際視野審視台灣的KMT。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 61-63)
觀察必須有客觀的比較,不必為了捍衛主觀立場,而失去自己的宏觀能力,為他人利用。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 65-67, 71)
Dr. 李鴻禧,能夠以「理」服人,不在於他的「雄辯」,而在於他的「理性分析」與「敏銳的觀察」。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 77-78)
團體的意志不對頭,群眾的想法失去客觀,天命者不必勉強自己去附和不正確的論點,而誤導民眾,淪陷於萬劫不復之地。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 84-85, 91)
讀KMT的書太多,受KMT的教育養成太長,會失去自我辨斷能力,屏除中國思惟,方能看到「真相」。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 104-106)
Dr. 高俊明的道路,是經由逆衝打擊出來,追求真理不會計較「人情世故」,只有堅持做對的事。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 112, 119-120)
講「人權」,干犯中國黨大忌。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 123-124)
Dr. 林守義,活出一片天,四、五十年的忍辱,轉化為生命動力,「只要有心就有路」,是他一生做事的態度。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 126, 129-130)
好不容易的民主曙光,於中國騜的操作中,此微光有被熄滅的危機。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書p. 137)
Dr. 蕭泰然,上帝派到人間的音樂天使,民主福音,透過音樂傳唱。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 145-146, 148-150)
病危時,危急存亡之秋,DR.蕭,發現上帝的力量。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 154-156)
Dr. 謝里法,過了反叛的年代,容忍別人反叛,客觀的觀察,不生氣、不做作,增長民主的包容力量。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 160-162, 172-173)
有建國獨立的感覺,這種自我感覺良好的自慰,空虛而不現實。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書p. 176)
李喬,悲情是內在的靈魂,悲觀則是生命的眼睛,能夠活著少些痛苦,走自己的路就是幸福。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 184, 186, 191-192)
欲加之罪何患無辭,KMT在台灣,做出許多邪惡行徑,到現在依然如是。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 194-196, 199-200)
Dr. 林俊義與天地共舞,對台灣土地熱愛,發自真誠。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 204-205)
非洲經驗是一種生命探索的過程,人生有許多窗口,必須由實踐來開啟。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 214, 220)
(全文完,撰於2010/06/12)
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楊緒東專欄
Hsutung's BLOG
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010/11/01, Monday
(photo source:望春風出版社)
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
出版:望春風出版社,2008年
前言:
大人物要出頭,若屈服於台灣現實環境,只能當個順民,沒有歷史累積的經驗,面對與連續的血淚或不幸的打擊,絕無法成為堅強的大樹。
當前中國黨仍然存在的惡勢力,冀圖挾帶中共政權,打壓台灣民主、自由、人權的同時,台灣人必須堅定意志力,制衡這股反民主、自由、人權的紅潮。
為了祖國台灣,李遠哲博士願意做重大的犧牲,決定回台燃燒自己。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 14-16)
天命之所繫,使命之所在,忍一時之氣,行百年之計。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 30-31, 33-34)
Dr. 彭明敏,能夠看到政治的是非清濁,乃在於他的觀察能夠跨出中國黨所控制的思惟,延伸觸角站在敏銳的尖塔,以國際視野審視台灣的KMT。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 61-63)
觀察必須有客觀的比較,不必為了捍衛主觀立場,而失去自己的宏觀能力,為他人利用。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 65-67, 71)
Dr. 李鴻禧,能夠以「理」服人,不在於他的「雄辯」,而在於他的「理性分析」與「敏銳的觀察」。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 77-78)
團體的意志不對頭,群眾的想法失去客觀,天命者不必勉強自己去附和不正確的論點,而誤導民眾,淪陷於萬劫不復之地。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 84-85, 91)
讀KMT的書太多,受KMT的教育養成太長,會失去自我辨斷能力,屏除中國思惟,方能看到「真相」。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 104-106)
Dr. 高俊明的道路,是經由逆衝打擊出來,追求真理不會計較「人情世故」,只有堅持做對的事。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 112, 119-120)
講「人權」,干犯中國黨大忌。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 123-124)
Dr. 林守義,活出一片天,四、五十年的忍辱,轉化為生命動力,「只要有心就有路」,是他一生做事的態度。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 126, 129-130)
好不容易的民主曙光,於中國騜的操作中,此微光有被熄滅的危機。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書p. 137)
Dr. 蕭泰然,上帝派到人間的音樂天使,民主福音,透過音樂傳唱。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 145-146, 148-150)
病危時,危急存亡之秋,DR.蕭,發現上帝的力量。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 154-156)
Dr. 謝里法,過了反叛的年代,容忍別人反叛,客觀的觀察,不生氣、不做作,增長民主的包容力量。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 160-162, 172-173)
有建國獨立的感覺,這種自我感覺良好的自慰,空虛而不現實。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書p. 176)
李喬,悲情是內在的靈魂,悲觀則是生命的眼睛,能夠活著少些痛苦,走自己的路就是幸福。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 184, 186, 191-192)
欲加之罪何患無辭,KMT在台灣,做出許多邪惡行徑,到現在依然如是。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 194-196, 199-200)
Dr. 林俊義與天地共舞,對台灣土地熱愛,發自真誠。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 204-205)
非洲經驗是一種生命探索的過程,人生有許多窗口,必須由實踐來開啟。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 214, 220)
(全文完,撰於2010/06/12)
延伸閱讀:
楊緒東專欄
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