作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/03/28, Monday
（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）
看得到
用物理現象可以解說清楚的事事物物
皆為「顯學」
事事物物的內在，無法解說
又沒辦法訴之文字、語言
只能覺悟、意會而無法言傳，則為「密教」
顯、密各有宗派，各自表述
修行之方法，分門別類
有師承、有自覺
有人用，金、木、水、火、土五行之說，描繪物理現象
有人用，地、水、火、風、空、識，談論宇宙之妙
人類之無知
在於只知道看得見，摸得著，五官享受得到的生活情趣
其實，這些現象
皆是感官反射的假相
世俗的精神享受
在於寄情於生命之美化與藝術、音樂……情境之變化
冀期處在不受外在干擾的感受環境
自我感覺的方法，做人間天堂的美夢
皆是幻境，是妄想
刻意營造出，不受他人騷擾之精神滿足
乃犧牲許多人的勞苦與金錢堆砌而成
所呈現的粉飾虛幻美夢，始終無常
顯之教化
有美醜、好壞、善惡之別
故有是非對錯
密之教化
在於因個人資質，各別施教
引導人性進入無無化有、有有化無、無相非相
上師者知心、知靈，做關鍵點化
故有密傳、密咒、密法、密修
超越人事是非善惡
（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）
例如今日之電腦，是工具，則屬「顯教」
而創造開發電腦程式與軟體者，則勉強稱為「密教」
事實上
依當今電腦或硬、軟體，皆為物理現象
可以推論、可以研討，皆非靈修之學
有人問：血統之DNA，開創者為誰？
DNA的合成，並非父母
父體、母親，只是傳遞工具而已
那麼內在的妙處為何？
我個人認為
這比較接近「密教」
欲成就密法
覺悟人生的如來如去
非由「顯教」入門不可
顯教的修煉在於
增長公理、公義的道德勇氣
其入密之門
則處於生死存亡，絕境逢生的大徹大悟，無法言喻
天命者
實踐公理公義
建國是修行必經過程
密法覺悟
在於困頓、痛苦、忍辱
達到極點的那一剎那
有許多228的英靈
於臨終之時覺悟到人生的真諦
而達「密境」
祂們
成為台灣神
修顯密
以之為信仰
必有大成
（撰於2011/03/25）
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