作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/04/06, Wednesday
（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）
有人窮其一生修行
而一事無成
廢人而已
無論修何種宗教、何種法門
皆必須歷經身修、心修，而達靈修
身修之講究規儀與倫理
是初級訓練
心修之考究心理變化，克服心理障礙
是中級自我反省與懺悔
靈修，在於與無形靈域的互動
神秘而危險，深不可測，常有著魔現象
故有各種經、咒、密術的加持
修行到靈的階段
若沒有絕對信仰
就不會有成就
絕對信仰的基本因素
必須於顯學之公平、公理、公義、人權方面，下功夫研究
方有足夠的道德勇氣
捨人性之公正原則，追求小道小術，只是修心養性
則離「道」甚遠，不足以成就任何「道行」
上帝把正面的元素與負面的破壞力
放在人類的DNA裡面
所以要求上帝顯化救世
即是要求人類自我本性的突破
是否能克服負面思惟
達到「道德勇氣」的層次
正面元素透過身修、心修之自我提升
乃是所謂「天命者」先決條件
為了洗淨內在的負面思惟
唯有反省、懺悔，以應之
為了回歸到正道的路
必須於人間行上帝的路
公平、公理、公義、人權法則
時勢造英雄
時機拿捏得好，會成為「領袖」
時機拿捏得不好，會成為「烈士」
而烈士的自覺性，大於領袖的特性
生命就在於時間、地點、生活、物理、化學變化之際
會因應「上帝的大道」，而不斷思惟與行動
密之於靈修
不可急，不可躁進
因顯而奉獻犧牲
會於剎那間成就靈修之「密」
頓而開悟
在世密行之導師很稀有
他們只是藉著肉體點化「密法」
任何宗派皆有這種人物
因為太平常、太平凡
顯不出他們的獨特性
故隱而不現，隨機點化而已
所點化之人，將會是「給人類福證」的「供品」
被指導者，就是要完成「天命」的特殊修行人
這種人不一定是宗教信徒
更不知宗教之所以然
卻是合乎身心修行的「正品」
所以
要求上帝主持公道
就要站出來，反抗不公不義
我們是上帝的一部份
亦含有撒旦的邪惡因素
您要走向煉獄的毒火
還是做光明的天使
得自行作主
千萬不要以為修密宗或密法
就會有不可思議的神祕力量
凡是能夠用妄想、想像修得的所謂通靈
其力量來自「魔神」之境
人性容易迷惑於妖怪之界
而受控於魔界之幻覺
人間許多的人禍，乃得之所此類妖魔之修行
現在台灣充斥妖師、魔師
加上三通之後
中國隱於森林之山精、水怪、密法、玄術
會在台灣生根發芽
海地、中非等地的亂局
是否與某些靈修有所牽連？
台灣人，長期處不安、不平的ROC、KMT執政之下
統派有自以為的修行
獨派亦有各種精神修為
對與錯之間有著灰色地帶
能突破此灰色帶，才有真正的信仰
228台灣神（天使）（菩薩）的信仰
是唯一獲得真理的路
奉獻於信仰建國的過程
就是顯學修法
因此不變其志的生命終絕
就是悟覺密法的剎那
至始至終
不變其志的228信仰
是修行內容
上帝指引的道路
彰顯公平、公義、公理、自由、民主、人權的大愛
為台灣228所傳承
藏傳Dalai Lama的修行
到今日流亡政府民主議會制度的實現
Dalai Lam宣告自行退位
乃成就顯密修為的表現
捨數千年來轉世靈童的傳統
為實踐「民主政體」的價值
就是藏傳密法修煉的現實法則
（撰於2011/03/29）
相關閱讀：
天命之啟示──顯密合一
天命系列文章
延伸閱讀：
【影片】晴耕雨讀系列(Season 2)－楊醫師聖山講古(Episode 1) ／信仰的重要性
【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／ 有無天命的差別
【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／ 何謂天命？
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄
