新聞快報 - 新聞快報
作者 自由時報
2009/06/17, Wednesday
〔記者楊國文、項程鎮、劉志原／台北報導〕台北地院昨傳訊前總統陳水扁、證人前總統府會計長馮瑞麟、前總統府辦公室前、後任主任馬永成、林德訓四人對質，扁全程坐冷板凳，未被訊問案情，但和兩位公設辯護人不斷交頭接耳，扁認為馮瑞麟之前有關國務費證詞對他有利，昨日庭訊是浪費時間。
因扁日前堅持不詰問、不傳證等「四不一沒有」原則，庭訊開始，對蔡守訓所有問話，都採緘默態度，蔡只能指示書記官記錄：「不答」。
昨上午庭訊進行時，曾發生前台南市議員吳清遊進入第七法庭，舉手抗議民眾旁聽席僅二十個、太少的插曲；法院外則有台大教授、公投護台灣聯盟總召集人蔡丁貴，帶領上百民眾聲援扁，警方一度舉牌警告。
後來挺扁民眾欲到北院內上廁所，卻被法院和維持秩序的中正一警分局認為恐影響法院上班而婉拒。
下午三時三十分，男子王仁成欲強行進入法院，卻遭五、六位員警架離，並壓倒在地，造成王鼻樑等處受傷，挺扁民眾見狀群情激動，和警方發生數波嚴重推擠，直到傍晚，經協調同意讓民眾一次五人進入法院上廁所，劍拔弩張氣氛才稍減。過程中，女子林梅月亦受傷，王、林皆前往台大醫院驗傷。
警方下午五時第二次舉牌，但挺扁民眾仍不願散去，直到晚間八時庭訊結束才散去。
Comment: 奇怪！沒有蔡丁貴教授遭警方毆打成傷送醫急救事件報導？嗯！ ------- 好臭的味道！！
2009年6月17日 星期三
2008年6月5日 星期四
何謂聖山運動 ／楊緒東
台灣有戰鬥能力、反抗能力的烈士，死的死、傷的傷，現在遺留下來的人種皆比較順服，集體患了一種精神病－斯德哥爾摩症候群。
人民習於迎逢奉承加暴者如國民黨之加暴於台灣人民、共產黨之加暴於國民黨，而中國殖民統治的集大成，就大大小小的奉承與投降行為，台灣人迎逢國民黨，而國民黨迎逢共產黨。
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聖山運動是一種柔性建國的系統活動：
1．先認識台灣、耕耘台灣、深根台灣的綠化運動。
2．集體追思台灣先賢先烈的活動。
3．綠地行動中體念先民的犧牲精神。
4．建國學院的建國系列講座。
5．為產生對建國先烈的信仰，舉辦各種聖山朝禮活動。
6．先成立第一座聖山的生態教育園區，以此為樣板推之全國、全世界，成為台灣信仰建國泉源。
結語：
甘地信仰建國、以色列信仰建國、中東地區各國的信仰力量、美國五月花的信仰建國力量、英國新教的信仰力量、日本神社的信仰力量，皆與其先賢先烈有關，唯台灣人的信仰空泛而不能扎根，經典虛幻的修行，絕無法落實信仰台灣神的建國動力，修也是白修。
台灣人真是愧對祖先。
作者為台灣大地文教基金會董事長 楊緒東ps.歡迎轉載，轉貼時請引用全文並註明出處
source: 台灣大地文教基金會
延伸閱讀：
1．【紀錄片】台灣聖山－生態教育園區的點點滴滴
2．今天有種樹ㄛ!
3．感謝～可愛的台灣志工支援
張貼者： Aries 0 意見
標籤： 楊緒東專欄
2008年5月22日 星期四
『有情的心，美好的仗』領書定點公佈
新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 Aries
2008/05/21, Wednesday
「拉票信」活動要出書了，書的正式名稱為『有情的心，美好的仗』，為的是感念所有曾經一同在網路上逆風行腳的美好情義。
有心助印的朋友，劃撥帳號為：
戶名：台灣教授協會
劃撥帳號：19305335
並請務必註明：「為『有情的心，美好的仗』印製奉獻」。
先公佈取書的地點，請有訂書的人留言在這裡或是寫到 twfuture322@gmail.com這個email住址已經被防垃圾郵件程式保護，您需要啟動Javascript才能觀看 告訴我們取書地點，如此才能做預留動作。
謝謝大家配合，也歡迎大家到大地與我們親和 n_n~
高雄
台灣大地文教基金會高雄講堂
曾敏琦
07-3433789
高雄市左營區菜公一路74號5樓
管媽服務處
謝素娟
07-313-7816
高雄市三民區博愛一路183號 (博愛路與十全路、博仁街附近)
週一至週五 上午9:00—下午 6:00
週六 上午9:30—中午12:00
台南
王定宇市議員服務處
郭小姐
06-200-3150
台南市東區青年路372號
每週一至週五上午9時至下午9時，每週六上午10時至下午4時
雲林
正八伍 - 台灣牌蕃薯
文仔
0935-707-385
雲林縣水林鄉順興村60-1號
台中
台灣大地文教基金會
04-23723710
台中市西區自治街155號6樓之2
苗栗
龜毛萍
037-870025
苗栗縣三義鄉廣盛村八股路23-67號
桃園
海洋之聲桃園台
林小姐
03-3025977
桃園市中正路919號4樓之1
台北
台灣聯合國協進會
台北巿復興南路二段173-1號6F
週一到週六
台灣教授協會
02-2362-8797
台北市新生南路3段4號 14F-6
台灣獨立建國聯盟
02-2357-6656
台灣10054台北市杭州南路1段27號2樓
台北縣
台灣人權景美園區
曾小姐
02-2218-2438
台北縣新店市復興路131號
秀朗橋旁，捷運「大坪林」站，步行約15分鐘
週二至週日10：00至17：30
綠色和平電台
葉先生
02-2973-0409
台北縣三重市重新路四段97號14樓
重新橋頭，公車「菜寮」站下車
每日9：00至19：00
宜蘭
慈林文教基金會
03-965-0515
宜蘭縣五結鄉(二結)舊街路128號
花蓮
台灣大地文教基金會花蓮講堂
黃聖凱
03-851-0239
花蓮縣吉安鄉吉祥一街13巷7號
領書前請先電洽03-8510239、0928-135243
source: 妙子的故鄉翦影
2008年2月5日 星期二
敬告長昌，急！
Aries: 2008年最重要的一場大活動，等同於2004年「228牽手護台灣」的大活動，即將於3/15(六)登場，我看到此次活動的旗幟印有「眾神明護台灣」的字樣，心想，如果對眾神明不敬，如何請求眾神明來護持呢？？
敬告長昌，急！
大地文教基金會長期以來致力推廣台灣人拜台灣神，讓台灣人知道台灣歷史，認識為台灣犧牲奮鬥的先烈先賢；期能喚醒台灣人為護台奮鬥不歇，為民主寧死不屈的精神。建設台灣人的精神價值，任重道遠而艱鉅，志工們不但出錢、更出力、且奉獻自己的休閒時間，不為利、更不求名，只為讓民主幼苗在台灣根深、茁壯。
大地文教基金會向來支持本土政權不遺餘力，只要對台灣有益，必定情義相挺，任何選舉必幫民進黨拉票。因本土派人士強烈的危機感，對民進黨不離不棄，這次立委選舉才能守住基本盤。但在立委選後， 長昌在北中南競選總部成立大會上，卻感受到我們的熱誠被鄙夷如秋風團扇；有需求時揮之即來，用完後則棄如敝屣！
在高雄晚會上台灣神被驅趕，經過至志工反應，到台中仍被驅趕，及至板橋的晚會更是變本加厲。我們知道會場擁擠，所以設置台灣神的地點是選在非人潮動線的地方，不妨礙到交通，帶去的東西也沒全擺出來。當晚負責糾察的黨工口口聲聲認同追思台灣神的意義，而認同理念也只到嘴上，行動上仍執意驅離台灣神甚至要找警察來！志工們受委屈尚無關係，但對台灣神不敬，則是在自毀長城！這是出於無知還是傲慢？在最需要本土力挺的藍色城市卻被趕的最兇，攤販們在當晚被警察驅趕得也很難營生，難道民進黨坐大再也不屑與群眾平起平坐，開始趨炎附勢，配合當地深藍派出所員警？而不是盡量保護這些弱勢的支持者？
請問人民的教訓，民進黨真的聽到了嗎？
去年阿扁陷入國務機要費危機而台聯尚未「轉性」時，台聯邀請汪笨湖在基隆奠濟宮演講，大地志工到場設台灣神位亦遭台聯黨工無理驅趕，不得不請回台灣神。當時心想：這樣對台聯非常不利，若政黨格局如此狹隘，無胸襟必無法壯大，必自我限縮而終至泡沫，果然如今台聯已失去支持者的心。
草根出身的民進黨當初有為弱勢撐腰對抗強權之豪氣，有海納百川之胸襟故能成其大，曾幾何時卻離基層支持者越來越遠？
2008年1月25日 星期五
現代“九千歲”抑或現代昏君 ─ 台灣人？
作者 朱統蔑中
2008/01/25, Friday
台灣重蹈明末覆轍 ─
把時空拉回並拉遠到378年前的中國北京，世居滿州的東亞少數民族女真所建立的強悍軍事政壇在年輕的皇太極領導下，率號稱十萬的清兵繞境蒙古，由喜峰口攻陷遵化，兵臨北京城下，北京戒嚴。明朝自崇禎皇帝以降的當權者誤信敵人反間計，把主持戰守最得力的袁崇煥以“通虜謀叛”、“擅主和議”、“專戮大帥”的罪名“磔”死於北京甘石橋。崇煥伏刑之慘情，令人毛骨悚然，當時北京百姓都誤信袁通敵，恨之入骨，“劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃間肉已沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰”（張岱《石匱書》）。皮骨已盡，“心肺之间，叫声不绝，半日而止。”（《明季北略》）。
今天台灣面對的敵人 ─
中國，比當年愛新覺羅麾下的女真鐵騎更強大慓悍，中國綁架了價值五千餘億美金的台灣投資，中國千餘枚導彈瞄準台灣心腹要地，而且與日俱增，其嚴重性不遜於377年前發生的“己巳之變”北京被圍，敵騎劫掠焚燒城郊民舍，貴戚重臣的城外園亭莊舍被敵騎蹂躪殆盡。台灣的本土政黨在對抗馬黨與現代“九千歲”(明末大宦官魏忠賢氣焰燻天，把持朝政，殘害忠良，欺君罔上，僥倖邀功，政由己出，被封為“九千歲”)之餘，又須籌謀軍事兵備，充實國防建設，遏制中國外敵圖我之心，真是心疲力絀，卻被以現代“九千歲”為首的閹黨誣為貪腐無能，讒言緋語日浸月潤，眾口爍金的全面抹黑之下，讓做為這塊土地主人的現代崇禎皇帝 ─ 台灣人誤友為敵，把禦敵最力的現代袁崇煥 ─ 民進黨碎屍萬段，真乃豎子不足與謀，自壞汝萬里長城！
378年前的悲劇又在台灣重演，緊接而來的吳三桂引清兵入關、流寇李闖張獻荼毒生靈、南明小朝廷流亡播遷、鄭成功功虧一簣、三籓之亂、施琅取台等等將接踵而至，這一切孰令為之？孰令致之？現代“九千歲”抑或現代昏君 ─ 台灣人？
轉貼自南方論壇
2008/01/25, Friday
台灣重蹈明末覆轍 ─
把時空拉回並拉遠到378年前的中國北京，世居滿州的東亞少數民族女真所建立的強悍軍事政壇在年輕的皇太極領導下，率號稱十萬的清兵繞境蒙古，由喜峰口攻陷遵化，兵臨北京城下，北京戒嚴。明朝自崇禎皇帝以降的當權者誤信敵人反間計，把主持戰守最得力的袁崇煥以“通虜謀叛”、“擅主和議”、“專戮大帥”的罪名“磔”死於北京甘石橋。崇煥伏刑之慘情，令人毛骨悚然，當時北京百姓都誤信袁通敵，恨之入骨，“劊子手割一塊肉，百姓付錢，取之生食。頃間肉已沽清。再開膛出五臟，截寸而沽。百姓買得，和燒酒生吞，血流齒頰”（張岱《石匱書》）。皮骨已盡，“心肺之间，叫声不绝，半日而止。”（《明季北略》）。
今天台灣面對的敵人 ─
中國，比當年愛新覺羅麾下的女真鐵騎更強大慓悍，中國綁架了價值五千餘億美金的台灣投資，中國千餘枚導彈瞄準台灣心腹要地，而且與日俱增，其嚴重性不遜於377年前發生的“己巳之變”北京被圍，敵騎劫掠焚燒城郊民舍，貴戚重臣的城外園亭莊舍被敵騎蹂躪殆盡。台灣的本土政黨在對抗馬黨與現代“九千歲”(明末大宦官魏忠賢氣焰燻天，把持朝政，殘害忠良，欺君罔上，僥倖邀功，政由己出，被封為“九千歲”)之餘，又須籌謀軍事兵備，充實國防建設，遏制中國外敵圖我之心，真是心疲力絀，卻被以現代“九千歲”為首的閹黨誣為貪腐無能，讒言緋語日浸月潤，眾口爍金的全面抹黑之下，讓做為這塊土地主人的現代崇禎皇帝 ─ 台灣人誤友為敵，把禦敵最力的現代袁崇煥 ─ 民進黨碎屍萬段，真乃豎子不足與謀，自壞汝萬里長城！
378年前的悲劇又在台灣重演，緊接而來的吳三桂引清兵入關、流寇李闖張獻荼毒生靈、南明小朝廷流亡播遷、鄭成功功虧一簣、三籓之亂、施琅取台等等將接踵而至，這一切孰令為之？孰令致之？現代“九千歲”抑或現代昏君 ─ 台灣人？
轉貼自南方論壇
2007年12月24日 星期一
藍媒不敢說的Iris Chang
作者 潘美智
2007/12/24, Monday
在台灣國家認同分歧、舊勢力掙扎復辟之際，突然出現了「我是外省人，反對蔣介石」的網路連署，讓大家聽到了撥亂反正的聲音；加上昨天自由廣場有讀者投書提到作家張純如（Iris Chang），讓我想起張小姐二○○三年另一本著作《在美國的中國人》 （The Chinese in America:A Narrative History）書中對國民黨的批判。
張純如是在一九九七年以《南京大屠殺》（The Rape of Nanking）一書，榮登紐約時報暢銷書排行榜而名噪一時。根據這本書而拍攝的電影《被遺忘的一九三七》，最近在台灣上演。她是中國抗日名將張鐵軍的外孫女，張將軍隨國府遷台，張的父母親則在六○年代從台灣赴美留學，張純如就是在Princeton出生。以這種「外省」背景談國民黨，應可免除所謂「族群意識作祟」的批評。
《在美國的中國人》描寫一百五十年來中國人移民美國的辛酸史。該書第十六章雖名為「台裔美國人」（The Taiwanese Americans），事實上描寫的主要是當年隨蔣介石逃亡台灣的「外省人」的子女，留學和移民美國的故事。
張純如說，這些外省人狼狽逃難，很不情願到了台灣，更不要說把台灣看成生根立命的地方。對他們來說，台灣只是逃難的墊腳石、跑到其他國家的跳板。這些逃到台灣的難民認為台灣是個沒有將來的地方，因此鼓勵兒女們離開台灣到外國去，引發了一九六○─七○年代台灣的留學潮，而美國就成了這些學子最熱門的留學目的地。
張純如對國民黨政權有極嚴厲的批判。她指出，蔣介石政權在逃到台灣之前，即以高壓政治引爆了二二八事件，之後仍不改在中國獨裁腐敗的作風，迫使台灣陷入白色恐怖，以教育為洗腦工具，通過媒體控制言論，箝制人民獨立思想。遠在千里外的美國校園，國民黨也佈置了嚴密的奸細網（俗稱職業學生），因此在美國的台灣學生，雖然呼吸到自由的空氣，卻人人自危、謹言慎行、避談政治，以免招禍上身。她甚至認為，這些留學生學有所成在社會工作時，也只默默努力，不敢表達意見。她把這些行為歸因於他們早期在台灣受到白色恐怖的驚嚇而產生的巴法落夫式反應。
「我是外省人，反對蔣介石」連署文指出，「除了少數權貴家庭，外省人與其他族群一樣，都是國民黨統治的受害者。」這個事實在「台裔美國人」此一章節有充分的描述和印證。我深深希望連署文能在國內喚起廣泛的共鳴，讓台灣人認清歷史真相，打破國民黨為蔣介石父子塑造的神話，拆除族群政治的魔障，台灣民主才有深化的希望。
（作者為加拿大台僑）
轉貼自自由時報自由廣場
2007/12/24, Monday
在台灣國家認同分歧、舊勢力掙扎復辟之際，突然出現了「我是外省人，反對蔣介石」的網路連署，讓大家聽到了撥亂反正的聲音；加上昨天自由廣場有讀者投書提到作家張純如（Iris Chang），讓我想起張小姐二○○三年另一本著作《在美國的中國人》 （The Chinese in America:A Narrative History）書中對國民黨的批判。
張純如是在一九九七年以《南京大屠殺》（The Rape of Nanking）一書，榮登紐約時報暢銷書排行榜而名噪一時。根據這本書而拍攝的電影《被遺忘的一九三七》，最近在台灣上演。她是中國抗日名將張鐵軍的外孫女，張將軍隨國府遷台，張的父母親則在六○年代從台灣赴美留學，張純如就是在Princeton出生。以這種「外省」背景談國民黨，應可免除所謂「族群意識作祟」的批評。
《在美國的中國人》描寫一百五十年來中國人移民美國的辛酸史。該書第十六章雖名為「台裔美國人」（The Taiwanese Americans），事實上描寫的主要是當年隨蔣介石逃亡台灣的「外省人」的子女，留學和移民美國的故事。
張純如說，這些外省人狼狽逃難，很不情願到了台灣，更不要說把台灣看成生根立命的地方。對他們來說，台灣只是逃難的墊腳石、跑到其他國家的跳板。這些逃到台灣的難民認為台灣是個沒有將來的地方，因此鼓勵兒女們離開台灣到外國去，引發了一九六○─七○年代台灣的留學潮，而美國就成了這些學子最熱門的留學目的地。
張純如對國民黨政權有極嚴厲的批判。她指出，蔣介石政權在逃到台灣之前，即以高壓政治引爆了二二八事件，之後仍不改在中國獨裁腐敗的作風，迫使台灣陷入白色恐怖，以教育為洗腦工具，通過媒體控制言論，箝制人民獨立思想。遠在千里外的美國校園，國民黨也佈置了嚴密的奸細網（俗稱職業學生），因此在美國的台灣學生，雖然呼吸到自由的空氣，卻人人自危、謹言慎行、避談政治，以免招禍上身。她甚至認為，這些留學生學有所成在社會工作時，也只默默努力，不敢表達意見。她把這些行為歸因於他們早期在台灣受到白色恐怖的驚嚇而產生的巴法落夫式反應。
「我是外省人，反對蔣介石」連署文指出，「除了少數權貴家庭，外省人與其他族群一樣，都是國民黨統治的受害者。」這個事實在「台裔美國人」此一章節有充分的描述和印證。我深深希望連署文能在國內喚起廣泛的共鳴，讓台灣人認清歷史真相，打破國民黨為蔣介石父子塑造的神話，拆除族群政治的魔障，台灣民主才有深化的希望。
（作者為加拿大台僑）
轉貼自自由時報自由廣場
2007年12月18日 星期二
國民黨早就拆了蔣介石的牌
國民黨早就拆了蔣介石的牌
不吐不快 - 大家一起來
作者 李筱峰
2007/12/14, Friday
我彷彿聽到滿清帝國結束時一群被趕出紫禁城的太監們在集體哀嚎；我好像看到一群習慣綁小腳的女人們在痛罵提倡「放足」的革命家秋瑾是「人群的妖魔」；我又好像看到一群不習慣過主人生活的黑奴在辱罵解放黑奴的林肯破壞了他們的生活。為了把獨裁者紀念館的招牌「大中至正」，改成「自由廣場」，一群效忠蔣家獨裁政權的殘餘勢力聚集在民主紀念館（原來的中正紀念堂）前面阻撓叫囂，如喪考妣，醜態百出。獨裁者已經走了，他的徒子徒孫們卻依依不捨，試圖抵擋時代的巨輪。這是任何新舊時代在更替之際，必定會出現的場景。
一些被蔣家政權植過晶片的可憐子民來此「深追先帝遺詔」而「臨牌涕泣」，我難免心生幾分憐憫。但是他們價值之錯亂，卻令人啼笑皆非。
例如，來鬧場的民眾中，有人舉著示威牌，寫著「撕毀族群」標語。把獨裁者的標語改成「自由廣場」就是撕毀族群？莫非所有「外省人」都擁護獨裁政治，反對民主自由？這真是對「外省」同胞的極大侮辱！
一位台大政治系的學生冒穿警察制服，也來鬧場，嘴巴喊著說他怕中華民國丟臉。「中華民國」被這種價值錯亂的學生效忠，也真是丟臉。我後來知道這位學生是一位藍色律師的兒子，也就見怪不怪了。
更嚴重的價值錯亂是，當中央警政署派警察維持秩序，郝龍斌市長就破口大罵這是在實施「戒嚴」。這位軍頭之子竟然忘記蔣家政權長達卅八年的軍事戒嚴是怎麼回事，馬場町的刑場有數千人在來不及看到第一道晨曦就被槍決，景美看守所、新店的軍人監獄，關過十三萬人，其中多的是憂國憂民的知識份子。至於人民失去言論、出版、集會、結社…各種自由，那就不足掛齒了。那樣的戒嚴時代，郝龍斌一點感覺都沒有，今天只是中央派員警維持秩序，就被他罵成戒嚴。
馬英九也不甘示弱，痛罵拆牌是「新威權」的表現。我很想知道，「拆牌」的「新威權」你無法忍受；「殺人」的「舊威權」你為何可以忍受？馬英九更坦白表示，等他當選總統之後，還會把牌子再掛回來。大家都聽清楚了，這正是舊威權要復辟的宣言！
看似強悍，實則懦弱的是，一位號稱競選「中國立委」的助理，開車要衝撞台獨民眾，結果撞傷數名記者。而竟然有統派媒體報導說是綠營民眾開車撞人。中國還未「統一」台灣，這些在台中國人就已經蠻橫至此，真正「統一」還得了？
本文即將結束，才要進入我的主旨，那就是：藍營的政客們不要再假惺惺要維護蔣家的招牌了，其實蔣家的招牌早就被你們自己拆了。蔣家來台雖然實行白色恐怖統治，但是兩蔣堅定反共立場，毫不妥協。還記得蔣介石的訓示嗎？─「反共必勝，建國必成」、「反共絕無妥協，奮鬥才能自由」、「愛國必須反共，反共必須團結」，國民黨怎麼把蔣介石這些標語給拆了呢？還跑去北京和中國共產黨哥倆好。看看你們原來的黑機關「中國青年反共救國團」，現在「反共」兩個字早就拆掉了，變成「中國青年救國團」，還一天到晚跑去和他們以前要消滅的「共匪」排排坐、吃果果。
你們為了媚共，可以拆蔣介石的牌；我們為了民主自由，當然更可以拆蔣介石的牌？
（作者現任國立台北教育大學台灣文化研究所專任教授）
本文刊載： 自由時報
不吐不快 - 大家一起來
作者 李筱峰
2007/12/14, Friday
我彷彿聽到滿清帝國結束時一群被趕出紫禁城的太監們在集體哀嚎；我好像看到一群習慣綁小腳的女人們在痛罵提倡「放足」的革命家秋瑾是「人群的妖魔」；我又好像看到一群不習慣過主人生活的黑奴在辱罵解放黑奴的林肯破壞了他們的生活。為了把獨裁者紀念館的招牌「大中至正」，改成「自由廣場」，一群效忠蔣家獨裁政權的殘餘勢力聚集在民主紀念館（原來的中正紀念堂）前面阻撓叫囂，如喪考妣，醜態百出。獨裁者已經走了，他的徒子徒孫們卻依依不捨，試圖抵擋時代的巨輪。這是任何新舊時代在更替之際，必定會出現的場景。
一些被蔣家政權植過晶片的可憐子民來此「深追先帝遺詔」而「臨牌涕泣」，我難免心生幾分憐憫。但是他們價值之錯亂，卻令人啼笑皆非。
例如，來鬧場的民眾中，有人舉著示威牌，寫著「撕毀族群」標語。把獨裁者的標語改成「自由廣場」就是撕毀族群？莫非所有「外省人」都擁護獨裁政治，反對民主自由？這真是對「外省」同胞的極大侮辱！
一位台大政治系的學生冒穿警察制服，也來鬧場，嘴巴喊著說他怕中華民國丟臉。「中華民國」被這種價值錯亂的學生效忠，也真是丟臉。我後來知道這位學生是一位藍色律師的兒子，也就見怪不怪了。
更嚴重的價值錯亂是，當中央警政署派警察維持秩序，郝龍斌市長就破口大罵這是在實施「戒嚴」。這位軍頭之子竟然忘記蔣家政權長達卅八年的軍事戒嚴是怎麼回事，馬場町的刑場有數千人在來不及看到第一道晨曦就被槍決，景美看守所、新店的軍人監獄，關過十三萬人，其中多的是憂國憂民的知識份子。至於人民失去言論、出版、集會、結社…各種自由，那就不足掛齒了。那樣的戒嚴時代，郝龍斌一點感覺都沒有，今天只是中央派員警維持秩序，就被他罵成戒嚴。
馬英九也不甘示弱，痛罵拆牌是「新威權」的表現。我很想知道，「拆牌」的「新威權」你無法忍受；「殺人」的「舊威權」你為何可以忍受？馬英九更坦白表示，等他當選總統之後，還會把牌子再掛回來。大家都聽清楚了，這正是舊威權要復辟的宣言！
看似強悍，實則懦弱的是，一位號稱競選「中國立委」的助理，開車要衝撞台獨民眾，結果撞傷數名記者。而竟然有統派媒體報導說是綠營民眾開車撞人。中國還未「統一」台灣，這些在台中國人就已經蠻橫至此，真正「統一」還得了？
本文即將結束，才要進入我的主旨，那就是：藍營的政客們不要再假惺惺要維護蔣家的招牌了，其實蔣家的招牌早就被你們自己拆了。蔣家來台雖然實行白色恐怖統治，但是兩蔣堅定反共立場，毫不妥協。還記得蔣介石的訓示嗎？─「反共必勝，建國必成」、「反共絕無妥協，奮鬥才能自由」、「愛國必須反共，反共必須團結」，國民黨怎麼把蔣介石這些標語給拆了呢？還跑去北京和中國共產黨哥倆好。看看你們原來的黑機關「中國青年反共救國團」，現在「反共」兩個字早就拆掉了，變成「中國青年救國團」，還一天到晚跑去和他們以前要消滅的「共匪」排排坐、吃果果。
你們為了媚共，可以拆蔣介石的牌；我們為了民主自由，當然更可以拆蔣介石的牌？
（作者現任國立台北教育大學台灣文化研究所專任教授）
本文刊載： 自由時報
中國敢打台灣嗎？
中國敢打台灣嗎？
作者：王力雄
(轉貼自「博訊」2007年4月20日 王力雄專欄)
對未來中國的命運，台灣是一個異乎尋常的因素。雖然兩岸實力相差懸殊，台灣卻可以成為大陸自身危機爆發的誘因。
目前中共對台灣採取經濟優惠、政治打壓的策略，與其在大陸實行的經濟主義路線一脈相承。這種策略使台灣經濟與大陸經濟的融合度日益提高，似乎兩岸經濟交織在一起，台灣就不能再搞獨立。但是前蘇聯各國經濟依賴豈非更緊，又何嘗避免了分裂？民族（族群）問題從來不是經濟問題，首先是政治和人文的問題。中共在政治上打壓台灣的策略，雖可以使台灣獨立的空間縮小，但因為造成對台灣人感情和尊嚴的傷害，導致台灣人（尤其是青年）的心理逆反，台獨傾向日益增長。而一個民主社會的長遠走向必定是其民心所向，從這點言，可以說台灣獨立只是時間問題（除非大陸有重大變化）。
目前台獨政治家的策略是讓公眾可以對公共政策進行表決。這是民主政治的合法性所在，也是民主社會的基本人權。如果在未來尋找時啟啟動統獨公投，只要公投結果是多數贊成獨立，台獨在今日的國際政治框架中就有了基本合法性。
中國政府激烈反對台灣公投，是因為清楚台灣的民意會傾向台獨。大陸主要靠的是武力恫嚇，這對台灣商人和政客有用，卻不一定能嚇住普通百姓，反而過去的經驗是大陸越恫嚇，台灣民眾越逆反。
一旦台灣以公投選擇台獨，中共當政者幾乎不會有選擇空間。一是中共一直靠民族主義彌補意識形態缺失，幾十年的宣傳把台灣置於焦點，因此戰爭呼聲會在大陸鋪天蓋地，形成強大民意；二是「統一」作為大陸惟一實質性的「政治正確」，也是權鬥場上的武器。凡是希望避免戰爭的企圖都會被當作把柄，引起權力集團和軍隊內部的攻擊，因此中共決策者會惟恐被視為軟弱，搶著扳下戰爭機器開關。
戰爭結果無外兩種，迅速占領或久攻不下。大陸當然會全力爭取前者，搶在民主世界（尤其是美國）做出反應前形成勝利事實，逼迫世界認可。然而民主世界是否會接受一個專制政權進攻一個民主社會呢？理由僅僅是民主的人民進行了一次民主表決？在人權高於主權日益成為共識的今日，即使各國政治家出於利益算計不願和中國鬧翻，手握選票的民眾也會迫其政府對中國進行制裁。今日中國和六四時的中國已大不一樣，僅出口和投資兩項，只要民主國家對中國關閉大門，中國經濟就會陷入危機，其他危機也會被隨之引發。
也許中共當政者希望靠時間讓世界接受占領台灣的現實，如同六四那樣以「淡忘」而讓世界最終放棄制裁。然而大陸當局能讓六四後的中國鴉雀無聲，卻不能讓被占領的台灣鴉雀無聲。占領只是第一步，它如何管理2300萬有過民主權利的人民呢？實行它許諾的一國兩制？台灣人就有借助「兩制」進行反抗的空間。大開殺戒？那會有眾多義勇軍與它戰鬥不已。而每天面對這些反抗和戰鬥的「電視連續劇」，世界又怎麼會「淡忘」台灣？只能越來越強烈地受到刺激。
如果戰爭結果是久攻不下，麻煩就更大，因為以大打小，不贏就是輸。中國的「憤青」會興起鋪天蓋地的咒罵，權力集團和軍隊內部覬覦高位的少壯派也會掀起討伐，引起內部權鬥的政治危機；拖延的戰爭會動搖人們對中國經濟的信心，而現代經濟的命脈就是信心。特別是中國經濟重心的東南沿海，上海、廣州和香港都在台灣導彈射程內。幾枚導彈就可能引起外資撤退、股市崩盤、銀行擠兌等後果，造成整個中國的經濟大廈隨之崩塌。
戰爭拖延還能使國際社會有反應時間，那些反應必定不會有利於中國。除了經濟制裁，軍事干預也非沒有可能。儘管美國政府眼下反對台灣獨立，但並非意味它到時不會出兵援台。美國政府不願招惹麻煩，然而美國精神卻不會允許其坐視。那種美國精神植根於美國選民對政府的約束，也體現於對全球推行美國價值觀的戰略。決心建設世界新秩序的美國如果任憑中國對台動武，其何以面對世界，又何以扮演滿足美國人豪情的全球領袖？而若美國捲入台海戰爭，戰爭的結局也就事先可知。
戰爭對哪一方，包括美國和世界都不會是好事。但即使各方心裡都明白，也只能眼瞅事情按如此軌道發展。因為這是一個「局」，各方的互動邏輯已定，結果也就別無選擇。而在在這個「局」中，損失最大的只能是中國大陸。這就看出專制制度何以是禍。大陸雖有絕對的實力優勢，台灣最好的武器卻是民主制度。只要戰爭一開，民主世界會立判正義邪惡，黑白分明地站到台灣一邊。因此，大陸攻打台灣絕非是一場沒有懸念的戰爭，反而大陸很可能是不戰已輸。我相信中共高層也明白這一點。在台灣為大陸動武惴惴不安的時候，中共高層也在惴惴不安，大陸又何嘗敢打台灣呢？
(作者王力雄為中國知名評論家，著有：「天葬：西藏的命運」、小說「黃禍」等書。)
作者：王力雄
(轉貼自「博訊」2007年4月20日 王力雄專欄)
對未來中國的命運，台灣是一個異乎尋常的因素。雖然兩岸實力相差懸殊，台灣卻可以成為大陸自身危機爆發的誘因。
目前中共對台灣採取經濟優惠、政治打壓的策略，與其在大陸實行的經濟主義路線一脈相承。這種策略使台灣經濟與大陸經濟的融合度日益提高，似乎兩岸經濟交織在一起，台灣就不能再搞獨立。但是前蘇聯各國經濟依賴豈非更緊，又何嘗避免了分裂？民族（族群）問題從來不是經濟問題，首先是政治和人文的問題。中共在政治上打壓台灣的策略，雖可以使台灣獨立的空間縮小，但因為造成對台灣人感情和尊嚴的傷害，導致台灣人（尤其是青年）的心理逆反，台獨傾向日益增長。而一個民主社會的長遠走向必定是其民心所向，從這點言，可以說台灣獨立只是時間問題（除非大陸有重大變化）。
目前台獨政治家的策略是讓公眾可以對公共政策進行表決。這是民主政治的合法性所在，也是民主社會的基本人權。如果在未來尋找時啟啟動統獨公投，只要公投結果是多數贊成獨立，台獨在今日的國際政治框架中就有了基本合法性。
中國政府激烈反對台灣公投，是因為清楚台灣的民意會傾向台獨。大陸主要靠的是武力恫嚇，這對台灣商人和政客有用，卻不一定能嚇住普通百姓，反而過去的經驗是大陸越恫嚇，台灣民眾越逆反。
一旦台灣以公投選擇台獨，中共當政者幾乎不會有選擇空間。一是中共一直靠民族主義彌補意識形態缺失，幾十年的宣傳把台灣置於焦點，因此戰爭呼聲會在大陸鋪天蓋地，形成強大民意；二是「統一」作為大陸惟一實質性的「政治正確」，也是權鬥場上的武器。凡是希望避免戰爭的企圖都會被當作把柄，引起權力集團和軍隊內部的攻擊，因此中共決策者會惟恐被視為軟弱，搶著扳下戰爭機器開關。
戰爭結果無外兩種，迅速占領或久攻不下。大陸當然會全力爭取前者，搶在民主世界（尤其是美國）做出反應前形成勝利事實，逼迫世界認可。然而民主世界是否會接受一個專制政權進攻一個民主社會呢？理由僅僅是民主的人民進行了一次民主表決？在人權高於主權日益成為共識的今日，即使各國政治家出於利益算計不願和中國鬧翻，手握選票的民眾也會迫其政府對中國進行制裁。今日中國和六四時的中國已大不一樣，僅出口和投資兩項，只要民主國家對中國關閉大門，中國經濟就會陷入危機，其他危機也會被隨之引發。
也許中共當政者希望靠時間讓世界接受占領台灣的現實，如同六四那樣以「淡忘」而讓世界最終放棄制裁。然而大陸當局能讓六四後的中國鴉雀無聲，卻不能讓被占領的台灣鴉雀無聲。占領只是第一步，它如何管理2300萬有過民主權利的人民呢？實行它許諾的一國兩制？台灣人就有借助「兩制」進行反抗的空間。大開殺戒？那會有眾多義勇軍與它戰鬥不已。而每天面對這些反抗和戰鬥的「電視連續劇」，世界又怎麼會「淡忘」台灣？只能越來越強烈地受到刺激。
如果戰爭結果是久攻不下，麻煩就更大，因為以大打小，不贏就是輸。中國的「憤青」會興起鋪天蓋地的咒罵，權力集團和軍隊內部覬覦高位的少壯派也會掀起討伐，引起內部權鬥的政治危機；拖延的戰爭會動搖人們對中國經濟的信心，而現代經濟的命脈就是信心。特別是中國經濟重心的東南沿海，上海、廣州和香港都在台灣導彈射程內。幾枚導彈就可能引起外資撤退、股市崩盤、銀行擠兌等後果，造成整個中國的經濟大廈隨之崩塌。
戰爭拖延還能使國際社會有反應時間，那些反應必定不會有利於中國。除了經濟制裁，軍事干預也非沒有可能。儘管美國政府眼下反對台灣獨立，但並非意味它到時不會出兵援台。美國政府不願招惹麻煩，然而美國精神卻不會允許其坐視。那種美國精神植根於美國選民對政府的約束，也體現於對全球推行美國價值觀的戰略。決心建設世界新秩序的美國如果任憑中國對台動武，其何以面對世界，又何以扮演滿足美國人豪情的全球領袖？而若美國捲入台海戰爭，戰爭的結局也就事先可知。
戰爭對哪一方，包括美國和世界都不會是好事。但即使各方心裡都明白，也只能眼瞅事情按如此軌道發展。因為這是一個「局」，各方的互動邏輯已定，結果也就別無選擇。而在在這個「局」中，損失最大的只能是中國大陸。這就看出專制制度何以是禍。大陸雖有絕對的實力優勢，台灣最好的武器卻是民主制度。只要戰爭一開，民主世界會立判正義邪惡，黑白分明地站到台灣一邊。因此，大陸攻打台灣絕非是一場沒有懸念的戰爭，反而大陸很可能是不戰已輸。我相信中共高層也明白這一點。在台灣為大陸動武惴惴不安的時候，中共高層也在惴惴不安，大陸又何嘗敢打台灣呢？
(作者王力雄為中國知名評論家，著有：「天葬：西藏的命運」、小說「黃禍」等書。)
新聞，不是用抄的！
新聞，不是用抄的！
作者：朱立熙
這是一個真實的故事——
十多年前，台灣還有三家晚報的時候。
有一家日報的總編輯每天下午三點前一定進辦公室，到下午五點開採訪會議之前，他全力投入的工作，就是「剪晚報」。把三家晚報同類的新聞，剪下來放在一起。他可能認為，這樣就不致於「漏新聞」了吧。
不久，三份晚報已經被分屍得面目全非，換來他的桌上擺滿了新聞剪報。打一個噴嚏或有人跑過帶來一陣風，就可以吹翻他辛苦剪下的新聞。
看到這一幕，實在讓人心疼這位總編輯。他不只是「新聞公務員」，其實更像政府公關室的「剪報工讀生」。
這也反映了一個事實，當年的媒體工作者大部分是把新聞工作當做公務員在做。所以報館內有一句流行的話說：「日報抄晚報，晚報抄日報，最後再抄中央社。」如果當時沒有晚報可抄的話，保證許多日報都會開天窗。
我們的新聞工作者就這樣因循怠惰，從報禁時代到報禁解除之後的現在，一路用「互抄新聞」的態度在工作。這是報紙。
接著，1990年代中葉，電子媒體解禁，有線電視台大量出現，新聞台時代登場。由於廣電人力供應不敷市場需求，於是大量從平面媒體羅致人員。
從平面媒體進入廣電媒體的新聞公務員們，於是又把報社的那套習慣帶進電視。所以，我們才會看到電視盡是跟著報紙（或狗仔雜誌）的新聞在跑，如果沒有報紙讓他們抄的話，保證新聞台會天天開天窗。
電視新聞抄報紙，跟著報紙的屁股製播新聞也就算了，竟然畫面也只會拍報紙的版面。這已經完全失去電視是具有聲光效果的媒體特性，把平面媒體掃描成影像化，這樣的抄，只能以「實在太混」來形容。因為對已經看過報紙新聞的人，何需從電視畫面上再看一遍紙本版面？這是新聞公務員在電視台的作為。
最近我發現，網路新聞（電子報）又成為報紙與電視的「抄襲綜合體」。其實不能說他們抄襲，因為它們是把自己定位為「新聞平台」，只負責把各家媒體的新聞重新貼在一起，而不是自己編採製作的新聞。但也因此出現了「網路抄報紙」的現象。
如此一來，網路新聞經常刊登的是前一天發生的新聞。看過報紙的讀者，實在沒有必要再看一遍「網路化」的同樣內容。出身報紙與電視的新聞公務員把同樣的作法與心態帶進網路，讓網路新聞的即時性、深度性蕩然無存。
上週，偶然轉台到一家無線台的晚間新聞，主播在播新聞時，畫面下的字幕跑馬燈卻在跑著當天各家日報的新聞標題，一家一家地依序跑著。看了實在讓人啼笑皆非，這又是哪個天才新聞公務員的創意啊？
晚間新聞播報的是當天最新的新聞，跑馬燈卻在告訴觀眾已成為歷史的昨天的新聞，難道是要讓觀眾複習舊聞嗎？如果不是，電視新聞的「影音即時」特性，何以會遭到如此扭曲呢？
台灣的媒體，從當年「日報抄晚報」、「晚報抄日報」，到「電視抄報紙」，再到「網路通通抄」，只證明了一件事：媒體氾濫，而且濫竽充數。這是很可怕的現象。媒體工作者不要說創意欠缺，許多媒體主管根本連「規劃議題」的能力都沒有。
媒體界的硬體多過於軟體，設備多過於人才，加上一脈相承的新聞公務員心態，讓我們的新聞品質一路狂洩直下。更別說作假新聞、以意識型態惡搞新聞、娛樂化政治新聞，甚至灑狗血的聳動報導了。媒體素質的墮落，讓從業人員的價值與尊嚴也不復當年。
今年八月間，我應邀擔任一項新聞獎的評審，一整個月間讀了一百多萬字的參賽作品，評完之後元氣大傷。我以負責的態度逐字逐句地細讀每一篇作品，好的作品讓人讀後餘韻猶存，值得品味再三；但是爛的作品卻讓人倒盡胃口，即使已讀出很爛，還是得花時間仔細讀完。
參賽作品落差如此之大，實在大出意料之外。我很好奇，即使參賽者不自知，但是他的層層上司難道也不知道這樣的作品是拿不出去的嗎？還是真的阿Q到「志在參加，不在得獎」？我甚至懷疑，主管的素質也低落到沒有辨識良窳的能力。
從作品素質的極大落差，讓我深切感覺到媒體人的素質真的一落千丈。因為媒體氾濫，濫竽充數，以致於人才不敷需求，甚至好的人才大量流失。這一行如此墮落下去，必然是在扼殺生路，甚至已經成為「夕陽產業」，讓後進學子視為畏途。
台灣這樣一個蕞爾小島、兩千三百萬的人口，要供養這樣多的各式媒體，人才在哪裡？創意又有多少？這都是成正比的，也騙不了人的。我們不僅人才不敷市場需求，更糟糕的是大多以新聞公務員的心態在濫竽這一行。
於是，媒體互相抄，你我都一樣，大家都不漏。但是這樣已經悖離了新聞的最基本理念：「大家都知道的新聞，就不是新聞。」既然網路媒體統統都有，我只需看一家網路報就夠了，其他的媒體對我都是多餘的。
媒體因為太過氾濫，最後被閱聽眾唾棄，理所當然。而且，媒體人自己不長進，繼續抱持公務員心態在工作，錯亂了這一行的本質，則是幫兇。畢竟，新聞是用跑的，是要去現場跑的，不是用抄的，更不是坐在家裡隨便抄的！
作者：朱立熙
這是一個真實的故事——
十多年前，台灣還有三家晚報的時候。
有一家日報的總編輯每天下午三點前一定進辦公室，到下午五點開採訪會議之前，他全力投入的工作，就是「剪晚報」。把三家晚報同類的新聞，剪下來放在一起。他可能認為，這樣就不致於「漏新聞」了吧。
不久，三份晚報已經被分屍得面目全非，換來他的桌上擺滿了新聞剪報。打一個噴嚏或有人跑過帶來一陣風，就可以吹翻他辛苦剪下的新聞。
看到這一幕，實在讓人心疼這位總編輯。他不只是「新聞公務員」，其實更像政府公關室的「剪報工讀生」。
這也反映了一個事實，當年的媒體工作者大部分是把新聞工作當做公務員在做。所以報館內有一句流行的話說：「日報抄晚報，晚報抄日報，最後再抄中央社。」如果當時沒有晚報可抄的話，保證許多日報都會開天窗。
我們的新聞工作者就這樣因循怠惰，從報禁時代到報禁解除之後的現在，一路用「互抄新聞」的態度在工作。這是報紙。
接著，1990年代中葉，電子媒體解禁，有線電視台大量出現，新聞台時代登場。由於廣電人力供應不敷市場需求，於是大量從平面媒體羅致人員。
從平面媒體進入廣電媒體的新聞公務員們，於是又把報社的那套習慣帶進電視。所以，我們才會看到電視盡是跟著報紙（或狗仔雜誌）的新聞在跑，如果沒有報紙讓他們抄的話，保證新聞台會天天開天窗。
電視新聞抄報紙，跟著報紙的屁股製播新聞也就算了，竟然畫面也只會拍報紙的版面。這已經完全失去電視是具有聲光效果的媒體特性，把平面媒體掃描成影像化，這樣的抄，只能以「實在太混」來形容。因為對已經看過報紙新聞的人，何需從電視畫面上再看一遍紙本版面？這是新聞公務員在電視台的作為。
最近我發現，網路新聞（電子報）又成為報紙與電視的「抄襲綜合體」。其實不能說他們抄襲，因為它們是把自己定位為「新聞平台」，只負責把各家媒體的新聞重新貼在一起，而不是自己編採製作的新聞。但也因此出現了「網路抄報紙」的現象。
如此一來，網路新聞經常刊登的是前一天發生的新聞。看過報紙的讀者，實在沒有必要再看一遍「網路化」的同樣內容。出身報紙與電視的新聞公務員把同樣的作法與心態帶進網路，讓網路新聞的即時性、深度性蕩然無存。
上週，偶然轉台到一家無線台的晚間新聞，主播在播新聞時，畫面下的字幕跑馬燈卻在跑著當天各家日報的新聞標題，一家一家地依序跑著。看了實在讓人啼笑皆非，這又是哪個天才新聞公務員的創意啊？
晚間新聞播報的是當天最新的新聞，跑馬燈卻在告訴觀眾已成為歷史的昨天的新聞，難道是要讓觀眾複習舊聞嗎？如果不是，電視新聞的「影音即時」特性，何以會遭到如此扭曲呢？
台灣的媒體，從當年「日報抄晚報」、「晚報抄日報」，到「電視抄報紙」，再到「網路通通抄」，只證明了一件事：媒體氾濫，而且濫竽充數。這是很可怕的現象。媒體工作者不要說創意欠缺，許多媒體主管根本連「規劃議題」的能力都沒有。
媒體界的硬體多過於軟體，設備多過於人才，加上一脈相承的新聞公務員心態，讓我們的新聞品質一路狂洩直下。更別說作假新聞、以意識型態惡搞新聞、娛樂化政治新聞，甚至灑狗血的聳動報導了。媒體素質的墮落，讓從業人員的價值與尊嚴也不復當年。
今年八月間，我應邀擔任一項新聞獎的評審，一整個月間讀了一百多萬字的參賽作品，評完之後元氣大傷。我以負責的態度逐字逐句地細讀每一篇作品，好的作品讓人讀後餘韻猶存，值得品味再三；但是爛的作品卻讓人倒盡胃口，即使已讀出很爛，還是得花時間仔細讀完。
參賽作品落差如此之大，實在大出意料之外。我很好奇，即使參賽者不自知，但是他的層層上司難道也不知道這樣的作品是拿不出去的嗎？還是真的阿Q到「志在參加，不在得獎」？我甚至懷疑，主管的素質也低落到沒有辨識良窳的能力。
從作品素質的極大落差，讓我深切感覺到媒體人的素質真的一落千丈。因為媒體氾濫，濫竽充數，以致於人才不敷需求，甚至好的人才大量流失。這一行如此墮落下去，必然是在扼殺生路，甚至已經成為「夕陽產業」，讓後進學子視為畏途。
台灣這樣一個蕞爾小島、兩千三百萬的人口，要供養這樣多的各式媒體，人才在哪裡？創意又有多少？這都是成正比的，也騙不了人的。我們不僅人才不敷市場需求，更糟糕的是大多以新聞公務員的心態在濫竽這一行。
於是，媒體互相抄，你我都一樣，大家都不漏。但是這樣已經悖離了新聞的最基本理念：「大家都知道的新聞，就不是新聞。」既然網路媒體統統都有，我只需看一家網路報就夠了，其他的媒體對我都是多餘的。
媒體因為太過氾濫，最後被閱聽眾唾棄，理所當然。而且，媒體人自己不長進，繼續抱持公務員心態在工作，錯亂了這一行的本質，則是幫兇。畢竟，新聞是用跑的，是要去現場跑的，不是用抄的，更不是坐在家裡隨便抄的！
我是外省人，反對蔣介石
我是外省人，反對蔣介石
不吐不快 - 大家一起來
作者 自由廣場
2007/12/17, Monday
儘管仍有人試圖把對威權的感懷留名在台北捷運的站體中，但獨裁者膜拜象徵的「中正紀念堂」終究走入了歷史。遺憾的是，反對更名與拆匾的政治人物將此一行動貼上撕裂族群的標籤，彷彿所有外省人都是蔣介石的擁護者，都視「大中至正」為精神寄託，這使得整個外省族群被迫背負了外來統治者迫害其他族群的原罪。
身為外省族群的我們認為，把所有外省人拖下水為威權價值背書、進而獲取政治利益，才是真正的族群操弄。此刻外省人有義務站出來，向假借族群之名、行污衊族群之實的政客，發出嚴正警告！
事實上，外省人絕非白色恐怖的幫兇，蔣介石、蔣經國父子殘害異己，也鮮有省籍之分。回顧歷史，雷震因推動民主政治而苦蹲十年牢獄，晚年抑鬱而終。吳國楨才高震主，被迫流亡。柏楊不過翻譯了一則「大力水手」漫畫，暗諷蔣氏父子連莊野心，便被送去綠島。孫立人懷才遭忌而被終身軟禁。他們可都是血統純正的外省人，甚至曾為蔣氏投身效命啊！根據「財團法人陳文成博士紀念基金會」統計資料，那個風聲鶴唳的年代，受迫害的人民超過二十萬人，其中外省人高達四十％，兩倍於所佔的人口比例。
也有不少跟隨蔣家來台的外省軍公教，在「反攻大陸」誤導下，無心成家、置產，直到大夢初醒，頓覺失落。還有更多人因有形或無形「竹籬笆」的隔離，以致解嚴後成了台灣彷徨無主的流離客與格格不入的邊緣人。因此，除了少數權貴家庭，外省人與其他族群一樣，都是國民黨統治的受害者，不同的是，國民黨將其他族群視為壓制的對象，而將外省人視為可輕易綁架的禁臠罷了！
在台灣已經民主化的今天，早有眾多的外省人揚棄了崇拜蔣介石的封建遺緒，更不屑被歸類為舊威權的捍衛者。不幸，仍有政客在族群議題上興風作浪，除了以當選後掛回「大中至正」為號召，更提出眷村改建或老兵補償等等錢坑法案，企圖藉由更大的不義來遮掩當初的不義，以換取外省族群出賣集體人格與選票。因此我們決定發表這篇聲明，並發起「我是外省人，反對蔣介石」的網路連署，表達我們由衷支持台灣「去蔣化」，並呼籲相同理念的外省朋友一起站出來，挽回「外省族群」在民主台灣的清白名聲！
台灣政治若是無法擺脫「族群政治」的本質，將是深化民主的重大阻礙。因此我們呼籲民進黨，做為受信賴的執政者，應用更多同情心、同理心與智慧、技巧處理與外省族群的關係，勿讓追尋正義的過程被轉移成情緒對立。至於試圖綁架外省「鐵票」的國民黨，請認清事實：追求民主、秉持良心的外省人，絕不會隨你們的魔音起舞！
＊至十二月十六日晚上九點連署名單：陳師孟、康萍、金恆煒、張文翊、謝志偉、顧忠華、林保華、楊月清、杜文正、徐馨生、陳立宏、林育卉、王時思、祝春紅、楊明倫、林向愷（繼續連署中）
閱讀聲明全文及參加連署，請至http://www.wretch.cc/blog/tunglie226
□ 〔 資料來源： 自由時報 〕
不吐不快 - 大家一起來
作者 自由廣場
2007/12/17, Monday
儘管仍有人試圖把對威權的感懷留名在台北捷運的站體中，但獨裁者膜拜象徵的「中正紀念堂」終究走入了歷史。遺憾的是，反對更名與拆匾的政治人物將此一行動貼上撕裂族群的標籤，彷彿所有外省人都是蔣介石的擁護者，都視「大中至正」為精神寄託，這使得整個外省族群被迫背負了外來統治者迫害其他族群的原罪。
身為外省族群的我們認為，把所有外省人拖下水為威權價值背書、進而獲取政治利益，才是真正的族群操弄。此刻外省人有義務站出來，向假借族群之名、行污衊族群之實的政客，發出嚴正警告！
事實上，外省人絕非白色恐怖的幫兇，蔣介石、蔣經國父子殘害異己，也鮮有省籍之分。回顧歷史，雷震因推動民主政治而苦蹲十年牢獄，晚年抑鬱而終。吳國楨才高震主，被迫流亡。柏楊不過翻譯了一則「大力水手」漫畫，暗諷蔣氏父子連莊野心，便被送去綠島。孫立人懷才遭忌而被終身軟禁。他們可都是血統純正的外省人，甚至曾為蔣氏投身效命啊！根據「財團法人陳文成博士紀念基金會」統計資料，那個風聲鶴唳的年代，受迫害的人民超過二十萬人，其中外省人高達四十％，兩倍於所佔的人口比例。
也有不少跟隨蔣家來台的外省軍公教，在「反攻大陸」誤導下，無心成家、置產，直到大夢初醒，頓覺失落。還有更多人因有形或無形「竹籬笆」的隔離，以致解嚴後成了台灣彷徨無主的流離客與格格不入的邊緣人。因此，除了少數權貴家庭，外省人與其他族群一樣，都是國民黨統治的受害者，不同的是，國民黨將其他族群視為壓制的對象，而將外省人視為可輕易綁架的禁臠罷了！
在台灣已經民主化的今天，早有眾多的外省人揚棄了崇拜蔣介石的封建遺緒，更不屑被歸類為舊威權的捍衛者。不幸，仍有政客在族群議題上興風作浪，除了以當選後掛回「大中至正」為號召，更提出眷村改建或老兵補償等等錢坑法案，企圖藉由更大的不義來遮掩當初的不義，以換取外省族群出賣集體人格與選票。因此我們決定發表這篇聲明，並發起「我是外省人，反對蔣介石」的網路連署，表達我們由衷支持台灣「去蔣化」，並呼籲相同理念的外省朋友一起站出來，挽回「外省族群」在民主台灣的清白名聲！
台灣政治若是無法擺脫「族群政治」的本質，將是深化民主的重大阻礙。因此我們呼籲民進黨，做為受信賴的執政者，應用更多同情心、同理心與智慧、技巧處理與外省族群的關係，勿讓追尋正義的過程被轉移成情緒對立。至於試圖綁架外省「鐵票」的國民黨，請認清事實：追求民主、秉持良心的外省人，絕不會隨你們的魔音起舞！
＊至十二月十六日晚上九點連署名單：陳師孟、康萍、金恆煒、張文翊、謝志偉、顧忠華、林保華、楊月清、杜文正、徐馨生、陳立宏、林育卉、王時思、祝春紅、楊明倫、林向愷（繼續連署中）
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□ 〔 資料來源： 自由時報 〕
2007年12月17日 星期一
中華民國被美國賞了一耳光
被美國賞了一耳光… 中華民國信徒怎麼說？
「中華民國」在台灣，被某些人定義為跨越統獨、藍綠的最大公約數，甚至在「中華民國」與「台灣」的內部爭論中，多年來人民被灌輸「中華民國」是最佳的護身符，以對照台獨等於帶來戰爭的洪水猛獸。但在國際上，「中華民國」到底是什麼？美國國安會主任韋德寧已說得透徹，不論台灣與中華民國都不是個國家，中華民國還是個未定論的議題。
韋德寧這樣表態，當然是繼副國務卿之後，衝著台灣朝野政黨各推聯合國公投案而來；同時，中國國民黨的「返聯」與民進黨的「入聯」，在美中兩國的立場看來都是一樣的，他們都表示反對，沒有前者就不是台獨的問題。
稍早主張返聯的陣營宣稱國際是因「台灣」的名稱而認定改變現狀，矛頭對的是阿扁，很快就真相大白，那就是中華民國根本沒資格成為聯合國會員，過去十四年中華民國每年都叩關失敗，早就公佈了答案，只是國民黨想繼續用鴕鳥戰術自我麻醉而已。現在中華民國的信徒也被賞了一耳光，國王的新衣更被撕毀。
美國在中國壓力下由模糊政策走向難堪的清晰，中國並且透過美國對藍綠都打，等於與全體台灣人希望擁有平等國際參與權的共同意願為敵，此一發展朝野政治菁英必須暫時停止在這個議題上的內部矛盾，好好的來面對國家下一步的生存發展究竟該如何匯聚一致的意志，選民必然也會用這樣的標準來分別檢驗兩黨總統參選人的決心與智慧。
美國已公開預告，本月的ＡＰＥＣ布胡會將就台灣的聯合國公投表態，之後，下月十五日中國將召開十七大，十一月美國總統的國情咨文，加上其間隨時的突發事件，可以想見一直到明年三月實施公投前，台灣要度過檯面上與檯面下的硬仗很多，這些需要執政團隊以綿密的佈局耕耘來妥處。
公投這條路已無可退讓，藍綠都是局中人，沒人是看戲的，因此攻訐對手的廢話少說，兩黨領導人都要向各自支持者交代接續會怎麼做？而且必須成功！
最後更新 ( 2007/09/01, Saturday )
信仰台灣神 重建台灣人的建國力量
作者 楊緒東 以色列的建國，就是信仰，美國立國的精神，也是因信仰而達成，沒有精神信仰的戰爭，不會完成建國的目標
中國人自古互相殘殺，數千年來各朝興滅，就是連續的屠殺史。近代史裏頭，中國人殺中國人的事實，越演越烈，挾科技武器的發展，殺害的人口，由國共內鬥的三千萬人死傷人數，到中共文化大革命的五千萬人，是種族滅絕的慘烈行為。
四佰年來，漢族人為了逃避戰禍紛紛冒險來台，而成功在台灣生存則10有3人而已，其中可歌可泣的先民犧牲奮鬥史蹟，是台灣人精神傳承的依據，於 1947年2月28日 發生的中國軍人屠殺台灣菁英的慘案，冀圖伐斷台灣人民主、法治、自覺立國的根本，則是最為邪惡的行徑。
台灣人的拜拜，充斥怪力亂神，中國落寞文人所寫的神怪書或民間故事，成為信仰的對象，例如西遊記、封神榜、三國演義與濟公傳，而真正台灣民族英雄被打成“好兄弟”，統派和尚、尼姑、長老成為精神洗腦台灣人的信仰主流，台灣人習於奉中國人為神，而自我貶抑為鬼，則是可悲之處。
每個台灣人皆要謹記的是，淵源於２２８精神的傳遞，台灣方有如今的民主制度，這數萬人為台灣犧牲的英靈，是成就台灣成為民主淨土的護祐者。大中國主義矮化祂們為暴民、匪徒與孤魂野鬼，是要吾等後人喪失自我覺醒的人格與靈格，成為中國黨方便統御台灣人的手段。
能夠以公義、法治、人權、民主的理念而奉獻生命的人，就是護台大菩薩，是台灣神，亦是宇宙中的大仙大佛。台灣要制憲、正名、建國，成為真正台灣的主人，就必須以信仰台灣神的精神為皈依，以色列的建國，就是信仰，美國立國的精神，也是因信仰而達成，沒有精神信仰的戰爭，不會完成建國的目標。２２８的屠殺事件，長期以來受到政客利用作為選舉工具，極端侮辱先人，若能提昇為台灣人全體的信仰，台灣人才能不畏艱難而立國。最後記住這兩句話：信仰建國２２８、追思感恩台灣神。
最後更新 ( 2007/05/20, Sunday )
2007年12月14日 星期五
228事件何時了
作者 贊郎
2007/12/12, Wednesday
一則網路影音創作「228風雲再起」引起統媒的注意，蘋果日 報也刊登一則佛州國際大學博士班候選人的投書；指民進黨用敵人恐嚇自己的人民，用228分化自 己的族群，而中天，也在其談話性節目很「認真」的批評此「民進黨的廣告」﹝儘管這部影片跟民進黨一點關係也沒有﹞。這當中可以嗅出國民黨及統派對228事 件的心虛，也可以看出國民黨完全不在乎台灣人民擔心什麼，更顯現228事件非得說清楚講明白的急迫。
一個博士班候選人對228事件的了解 竟只是「族群問題」，而對其最嚴重的專制、血腥控制人民 ﹝更何況台灣人非其人民﹞卻隻字未提，可見國民黨愚民教育的成功。孩子被教成只會單一思考，找到一個可以說服自己的答案就以為找到真理。殊不知定位228 為族群衝突是國民黨為自己除罪，而刻意將事件窄化的結論，如此一來任何人一提起228，就可以用「分裂族群」來扣對方帽子做擋劍牌，這也是國民黨一貫的 「打人的喊救人」手法。
...繼續閱讀
國民黨說：要怎樣你們才會滿意？已經道歉了，受難者也平反了，其家屬也獲得賠償，到底要怎樣作你們才會滿意？
這 個事件要怎樣才能做個了結？雖然前總統李登輝代表國民黨公開向受難者及家屬道歉，但這事件跟李登輝無關；雖然部分受難家屬得到「補」償﹝國民黨堅持用補 償取代賠償﹞，但卻是由全台灣人替國民黨償還；雖然有諸多史料證明，國民黨信徒仍認為228與白色恐怖是謊言。何以殺人政黨搶著詮釋228是官逼民反、是 族群文化隔閡、是外省人原罪，就是不願揭露問題核心---國民黨反民主獨裁本質。
殺人幫派能有殺人解釋權嗎？有兇手要求受害人放下過去重 新做人的嗎？國民黨就算趴在地上道歉也不過是做戲，否則不會有319槍擊案、不會死抱從台灣偷搶來的非法黨產圖謀復辟、不會有目無法紀的地方 對抗中央種種蠻橫行徑、不會有拆蔣廟牌匾的對峙、不會有蔣廟開車撞人事件、 不會在選前敏感時刻，泛藍把持的立法院突然將塵封的「228究則草案」放行，卻又刻意不出席審查會，並藉機扭曲為「株連九族」條款。國民黨完全沒有反省， 仍試圖掩飾真相，夢想有一天重掌政權，可以再集結其特務機構呼風喚雨，掌控台灣人民，否則怎麼民主國家會有爪耙子要選總統的極至荒謬？
228 要有個了結，一件事非做不可，就是─公審。228是國民黨的罩門，所以一碰到這議提就如瘋狗狂咬，民進黨不應在「228究則草案」上退卻，國民黨株 連九族的說法完全不堪檢驗，否則會樂於公開辯論；分裂族群說更是無的放矢，誰說外省人等於國民黨？由國家舉辦公開審判，在答辯中將事件釐清，下一定論，公 諸於世，置於教科書 中，讓國民黨徒再無置喙餘地，如此才能使台灣正常。將消遙法外的兇手揪出，才能去除台灣人心中威權復辟的陰影；公審不是為了報復，而是要將躲在暗處的威權 爪牙徹底清除，讓台灣人民能安心入睡，讓台灣成為一個真正的永續的民主國家。
若不經此一程序，國民黨爪扒子當總統，與毫無人權的獨裁中國坑窪一氣，則台灣將如影片作者所擔心的─228風雲再起！
2007/12/12, Wednesday
一則網路影音創作「228風雲再起」引起統媒的注意，蘋果日 報也刊登一則佛州國際大學博士班候選人的投書；指民進黨用敵人恐嚇自己的人民，用228分化自 己的族群，而中天，也在其談話性節目很「認真」的批評此「民進黨的廣告」﹝儘管這部影片跟民進黨一點關係也沒有﹞。這當中可以嗅出國民黨及統派對228事 件的心虛，也可以看出國民黨完全不在乎台灣人民擔心什麼，更顯現228事件非得說清楚講明白的急迫。
一個博士班候選人對228事件的了解 竟只是「族群問題」，而對其最嚴重的專制、血腥控制人民 ﹝更何況台灣人非其人民﹞卻隻字未提，可見國民黨愚民教育的成功。孩子被教成只會單一思考，找到一個可以說服自己的答案就以為找到真理。殊不知定位228 為族群衝突是國民黨為自己除罪，而刻意將事件窄化的結論，如此一來任何人一提起228，就可以用「分裂族群」來扣對方帽子做擋劍牌，這也是國民黨一貫的 「打人的喊救人」手法。
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國民黨說：要怎樣你們才會滿意？已經道歉了，受難者也平反了，其家屬也獲得賠償，到底要怎樣作你們才會滿意？
這 個事件要怎樣才能做個了結？雖然前總統李登輝代表國民黨公開向受難者及家屬道歉，但這事件跟李登輝無關；雖然部分受難家屬得到「補」償﹝國民黨堅持用補 償取代賠償﹞，但卻是由全台灣人替國民黨償還；雖然有諸多史料證明，國民黨信徒仍認為228與白色恐怖是謊言。何以殺人政黨搶著詮釋228是官逼民反、是 族群文化隔閡、是外省人原罪，就是不願揭露問題核心---國民黨反民主獨裁本質。
殺人幫派能有殺人解釋權嗎？有兇手要求受害人放下過去重 新做人的嗎？國民黨就算趴在地上道歉也不過是做戲，否則不會有319槍擊案、不會死抱從台灣偷搶來的非法黨產圖謀復辟、不會有目無法紀的地方 對抗中央種種蠻橫行徑、不會有拆蔣廟牌匾的對峙、不會有蔣廟開車撞人事件、 不會在選前敏感時刻，泛藍把持的立法院突然將塵封的「228究則草案」放行，卻又刻意不出席審查會，並藉機扭曲為「株連九族」條款。國民黨完全沒有反省， 仍試圖掩飾真相，夢想有一天重掌政權，可以再集結其特務機構呼風喚雨，掌控台灣人民，否則怎麼民主國家會有爪耙子要選總統的極至荒謬？
228 要有個了結，一件事非做不可，就是─公審。228是國民黨的罩門，所以一碰到這議提就如瘋狗狂咬，民進黨不應在「228究則草案」上退卻，國民黨株 連九族的說法完全不堪檢驗，否則會樂於公開辯論；分裂族群說更是無的放矢，誰說外省人等於國民黨？由國家舉辦公開審判，在答辯中將事件釐清，下一定論，公 諸於世，置於教科書 中，讓國民黨徒再無置喙餘地，如此才能使台灣正常。將消遙法外的兇手揪出，才能去除台灣人心中威權復辟的陰影；公審不是為了報復，而是要將躲在暗處的威權 爪牙徹底清除，讓台灣人民能安心入睡，讓台灣成為一個真正的永續的民主國家。
若不經此一程序，國民黨爪扒子當總統，與毫無人權的獨裁中國坑窪一氣，則台灣將如影片作者所擔心的─228風雲再起！
2007年12月11日 星期二
Bye-Bye 蔣介石心得／Aries
自從2007/11/17巡迴展在台中市科博館展出後，每次去支援志工的部份都沒時間把展板的內容仔細閱讀，12/9因應228基金會於台中舉辦的紀錄營與教師營，終於擠出時間，把所有展出內容研究完，加上平時大地讀書會、法會、海洋之聲節目的知識，第一次上場當導覽員，收穫很豐富，我知道更多沒注意的小細節，如更多受害者的事情……
其中一個是于凱的故事，感人的歌曲「Danny boy」~
影片引用自228基金會於高雄「2006年普渡台灣魂」
2007年12月9日 星期日
馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字
中國統媒中天電視台啊，又要開幹了嗎？勇敢的台灣人吃蒸飯等你們！來啊！你們中國統媒的最後希望馬英九的真面目，真理愈辯愈明，我們嚴正聲明：這不是貴國所污蔑的”非常光碟”，而是證據十足，有名有姓，當面嗆馬，以下的內容，全為公開檔案：”馬英九基因解碼--被遺忘的名字葉武台”，解剖馬英九的人格特徵，驗證他是否職業學生當抓耙子的過程！歹勢啦，我們台灣人比較不會講話，請您忍耐點啦，用看的啦．．．．馬英九是不是抓耙子，要問葉武台！葉武台是不是馬英九，要問馬英九，這段影片，許多人問馬英九，葉武台是誰？什麼都不知道的馬英九，葉武台是你的老朋友，你還認識他嗎？又要看報才知道？不要這樣啦，麻吉的呢！不正是您打小報告的筆名嗎？荼毒台灣人民的另外一個你嗎？承認吧！這回不用幕僚準備資料，他活在你心中，是你的夢魘，是你半夜醒來會嚇出一身冷汗的人，需不需要超渡葉武台？本台幫您找最好的道士！這段影片是本台諮詢政治心理治療師許醫師所建議最好的影片療程，得好好的看下去，才會回復正常的人生！
馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-1
馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-2
馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-3
馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-4
馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-5
馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-6
馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-7
馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-8
馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-9
馬英九基因解碼 [ 葉武臺 ] 一個被遺忘了三十年的名字 10-10
馬英九要 掛回大中至 正扁回嗆
【聯合報╱記者凌珮君／高雄市報導】
2007.12.09 03:04 am
陳總統批馬英九說要把「大中至正」掛回去，「就像李蓮英『那個東西』還能裝回去嗎？」記者董俊志／攝影
陳總統昨天南下高雄輔選，他批評馬英九說若當選總統後還要把「大中至正」四字掛回去，「就像李蓮英是太監，李蓮英的『那個東西』被割掉了，還能裝回去嗎？」他強調，「去蔣」是轉型正義，他會堅持下去。
陳水扁批兩蔣是獨裁者，指蔣介石是「和希特勒同級的凶手」、「這種人需要膜拜嗎？」
陳總統昨天到高雄為立委郭玟成造勢，指蔣介石和蔣經國執政時都戒嚴，「他們做總統很好做，為什麼我做總統這麼難做？」阿扁說，「要好做，戒嚴就可以了」，但他不會戒嚴。
他說，蔣介石執政是完全獨裁，「老要別人死」，軍事審判被判十年、十五年的，蔣介石會認為判太輕，大筆一揮改寫「槍斃可也」，對誰不高興就關起來。以「雷震案」為例，他看了蔣介石獨裁、掌控生殺大權的相關檔案「看到會吐」。連英國歷史作家都把蔣介石列為全世界歷史上殺人最多的第四名，和希特勒、墨索里尼「同級」。
「像這種獨裁者，二二八事件元凶，還有人在膜拜、要紀念？」阿扁說，現在只是拆「大中至正」牌匾，「還沒把銅像移走呢，像高雄市早把文化中心的蔣介石銅像移走了」。說，「大中至正」四字是來自清朝太監「小李子」李蓮英的墓前牌樓，馬英九說還要再把「大中至正」裝回去，「李蓮英那副『牲禮』都沒了，如何再裝回去？」
【記者張家樂、陳亮諭／南投縣報導】陳水扁總統昨晚在南投縣，替立委候選人湯火聖造勢時說，明年元月起，慈湖不再有憲兵站崗。他說，「國軍是要顧活人，不是要顧死人」。
【紐約特派員傅依傑／七日電】拆除中正紀念堂「大中至正」牌匾題字，引發藍綠衝突及流血，前行政院長蘇貞昌七日在紐約說，這象徵威權獨裁時代結束，台灣邁向民主開放。但他對拆除爭議激化衝突未多作解釋。
【2007/12/09 聯合報】@ http://udn.com/
2007.12.09 03:04 am
陳總統批馬英九說要把「大中至正」掛回去，「就像李蓮英『那個東西』還能裝回去嗎？」記者董俊志／攝影
陳總統昨天南下高雄輔選，他批評馬英九說若當選總統後還要把「大中至正」四字掛回去，「就像李蓮英是太監，李蓮英的『那個東西』被割掉了，還能裝回去嗎？」他強調，「去蔣」是轉型正義，他會堅持下去。
陳水扁批兩蔣是獨裁者，指蔣介石是「和希特勒同級的凶手」、「這種人需要膜拜嗎？」
陳總統昨天到高雄為立委郭玟成造勢，指蔣介石和蔣經國執政時都戒嚴，「他們做總統很好做，為什麼我做總統這麼難做？」阿扁說，「要好做，戒嚴就可以了」，但他不會戒嚴。
他說，蔣介石執政是完全獨裁，「老要別人死」，軍事審判被判十年、十五年的，蔣介石會認為判太輕，大筆一揮改寫「槍斃可也」，對誰不高興就關起來。以「雷震案」為例，他看了蔣介石獨裁、掌控生殺大權的相關檔案「看到會吐」。連英國歷史作家都把蔣介石列為全世界歷史上殺人最多的第四名，和希特勒、墨索里尼「同級」。
「像這種獨裁者，二二八事件元凶，還有人在膜拜、要紀念？」阿扁說，現在只是拆「大中至正」牌匾，「還沒把銅像移走呢，像高雄市早把文化中心的蔣介石銅像移走了」。說，「大中至正」四字是來自清朝太監「小李子」李蓮英的墓前牌樓，馬英九說還要再把「大中至正」裝回去，「李蓮英那副『牲禮』都沒了，如何再裝回去？」
【記者張家樂、陳亮諭／南投縣報導】陳水扁總統昨晚在南投縣，替立委候選人湯火聖造勢時說，明年元月起，慈湖不再有憲兵站崗。他說，「國軍是要顧活人，不是要顧死人」。
【紐約特派員傅依傑／七日電】拆除中正紀念堂「大中至正」牌匾題字，引發藍綠衝突及流血，前行政院長蘇貞昌七日在紐約說，這象徵威權獨裁時代結束，台灣邁向民主開放。但他對拆除爭議激化衝突未多作解釋。
【2007/12/09 聯合報】@ http://udn.com/
2007年12月7日 星期五
台商子女在中國學些什麼
台商子女在中國學些什麼？
不吐不快 - 同修的文章感言
作者 贊郎
曾經有228受難者家屬及受難者，異口同聲說：子女完全不接受228事件存在的事實，也拒絕任何相關資訊。言談中充滿無奈，聞言不禁心酸也佩服國民黨教育的成功。
在我這一世代的教科書裏，台灣歷史只佔6冊歷史其中一冊的最後幾頁，內容無非是歌頌國民黨的功績。台灣真正歷史付之闋如，更別說國民政府屠殺台灣人的228事件；一直到解嚴後才公開討論228事件，而我們這群未經恐怖屠殺的世代，才漸漸知道自己生長的地方曾經有過這麼悽慘的過往。但，並非人人都能接受心目中被神格化的蔣介石是這麼的殘暴獨裁，或是不信人間有這麼殘忍的事；甚至有另一翻解釋。我在與親友談話中驚覺，我們用的雖然是同一語彙：「台灣不能再次發生228」，但認知卻大不同。我認知的是「台灣人被歧視屠殺，菁英份子被有計畫的消滅」；但對方的認定卻是「本省人殺外省人」。在台灣受教育的人已被塑造成不會思考的人偶，當主子喊反共時就對中國恨之入骨，當主子投共時又跟中國熱絡起來。
受國民黨教育的後果尚且如此，那麼在中國受教育的台商子女會被教成什麼樣？
在中國，上萬的台商子女是在當地學校就讀，中國的教育和國民黨教育一樣是統治階級控制人民的工具, 在各級學校灌輸國族統一及愛國(中國)思想。統一思想暴力的如：「台灣從來就是中國領土不可分割的組成部分」反對任何形式的兩個中國、台灣獨立，不承諾不使用武力。中國只有一個，台灣是中國的一部分」。訴諸感情的如：「國家的統一大業還沒有最後完成。一泓海水，阻隔了台灣和祖國大陸多少人的骨肉情！」。愛國思想則如：「五星紅旗，我愛您！偉大的祖國，我愛您！」
對於造成中國數千萬人非正常死亡的毛澤東，以及下令坦克輾斃天安門廣場要求民主的學生的鄧小平，則大加歌頌，甚至還越俎代庖的替228事件剖析為台灣人民「支援大陸人民的解放戰爭，打擊國民黨反動政治」。可笑的是當時台灣人連什麼是「人民解放軍都不知道」！
這樣的洗腦教育，教出的台商子弟是一群比連戰更pure的pure Chinese！不但國家認同錯亂，更不知何為民主。馬英九當選總統後要承認中國學歷，那這些台籍中國人效忠的是偉大的中國而不是台灣，他們會為台灣貢獻什麼?
不吐不快 - 同修的文章感言
作者 贊郎
曾經有228受難者家屬及受難者，異口同聲說：子女完全不接受228事件存在的事實，也拒絕任何相關資訊。言談中充滿無奈，聞言不禁心酸也佩服國民黨教育的成功。
在我這一世代的教科書裏，台灣歷史只佔6冊歷史其中一冊的最後幾頁，內容無非是歌頌國民黨的功績。台灣真正歷史付之闋如，更別說國民政府屠殺台灣人的228事件；一直到解嚴後才公開討論228事件，而我們這群未經恐怖屠殺的世代，才漸漸知道自己生長的地方曾經有過這麼悽慘的過往。但，並非人人都能接受心目中被神格化的蔣介石是這麼的殘暴獨裁，或是不信人間有這麼殘忍的事；甚至有另一翻解釋。我在與親友談話中驚覺，我們用的雖然是同一語彙：「台灣不能再次發生228」，但認知卻大不同。我認知的是「台灣人被歧視屠殺，菁英份子被有計畫的消滅」；但對方的認定卻是「本省人殺外省人」。在台灣受教育的人已被塑造成不會思考的人偶，當主子喊反共時就對中國恨之入骨，當主子投共時又跟中國熱絡起來。
受國民黨教育的後果尚且如此，那麼在中國受教育的台商子女會被教成什麼樣？
在中國，上萬的台商子女是在當地學校就讀，中國的教育和國民黨教育一樣是統治階級控制人民的工具, 在各級學校灌輸國族統一及愛國(中國)思想。統一思想暴力的如：「台灣從來就是中國領土不可分割的組成部分」反對任何形式的兩個中國、台灣獨立，不承諾不使用武力。中國只有一個，台灣是中國的一部分」。訴諸感情的如：「國家的統一大業還沒有最後完成。一泓海水，阻隔了台灣和祖國大陸多少人的骨肉情！」。愛國思想則如：「五星紅旗，我愛您！偉大的祖國，我愛您！」
對於造成中國數千萬人非正常死亡的毛澤東，以及下令坦克輾斃天安門廣場要求民主的學生的鄧小平，則大加歌頌，甚至還越俎代庖的替228事件剖析為台灣人民「支援大陸人民的解放戰爭，打擊國民黨反動政治」。可笑的是當時台灣人連什麼是「人民解放軍都不知道」！
這樣的洗腦教育，教出的台商子弟是一群比連戰更pure的pure Chinese！不但國家認同錯亂，更不知何為民主。馬英九當選總統後要承認中國學歷，那這些台籍中國人效忠的是偉大的中國而不是台灣，他們會為台灣貢獻什麼?
硬到底才能保台
.net.t硬到底 才能保台
保護台灣大聯盟
主席楊緒東
統派媒體製造的終統氣氛與輿論是一種假相，民進黨政府陷入此類假相之中，足足有七年之久。過半的台灣人民受到執政黨無法堅持轉型正義的決心，產生極大的失落感，認為選出來的阿扁總統無法依靠，而人民亦不想在阿扁總統執政的時候，激烈反制統派團體，或有些零星反制的民眾活動，始終被法辦的還是自家人。到現在為止，台灣國人民雖然徹底放棄國民黨的候選人，但再也不能忍受執政黨無法貫徹轉型正義的無能，若論及國格與外交行為，吾等台灣國人民皆能諒解其中的障礙，如果連內部轉型的執行力，皆如此膽怯，就太令人失望。
陳水扁總統執政以來，患了一種恐藍症候群，坐擁中華民國的威權體制與憲法，卻不敢大大方方執行公權力，認為凡事需與藍營來協商，退讓妥協的結果，看不出和平的政治氣氛，反而是自斷手足，違背選民的託付，拖延轉型正義，還害慘支持阿扁總統的台灣國團體，遭受到泛藍系統所把持的公職人員藉機迫害。
中華民國的憲法與法律，本來就非台灣國人民所接受，中華民國的法律，其用意就是鞏固統治階段，打壓民主人士，過去國民黨執政，是明打暗幹，現在民進黨執政，則是明順暗打，泛藍軍公教看出民進黨政府軟弱，而主帥又不敢徹底執行中華民國的國法，主張用妥協代替對抗，其結果是妥協成為泛藍反抗執政的工具，越演越烈，成為推翻台灣阿扁執政的具體行動，所謂紅衫軍、反軍購、反中選會、反中央政令、反對轉型正義、反對民生法案、洩露軍情、聯共制台……，不外乎，源由於阿扁執政以來不堅持、好妥協、仁德忍辱、違背對選民的承諾，執掌中華民國無上威權的憲法，坐視違法亂紀的牛鬼蛇神胡作非為。依我預估，未來更令人擔心謝長廷，若不能展顯其堅定的保台護台建台的立場，真是冷颼颼。
財團法人台灣大地文教基金會 http://taiwantt.org.tw/保護台灣大聯盟 http://taiwantda.org.tw/海洋之聲廣播電台 http://oceanvoice.org.tw/台灣228網站 http://228w/228網路電台 http://taiwantt.org.tw/taiwantt/228radio.htm台灣印象 http://taiwantt.org.tw/taiwanimpression小芭蕉部落格http://blog.228.net.tw/tda/
保護台灣大聯盟
主席楊緒東
統派媒體製造的終統氣氛與輿論是一種假相，民進黨政府陷入此類假相之中，足足有七年之久。過半的台灣人民受到執政黨無法堅持轉型正義的決心，產生極大的失落感，認為選出來的阿扁總統無法依靠，而人民亦不想在阿扁總統執政的時候，激烈反制統派團體，或有些零星反制的民眾活動，始終被法辦的還是自家人。到現在為止，台灣國人民雖然徹底放棄國民黨的候選人，但再也不能忍受執政黨無法貫徹轉型正義的無能，若論及國格與外交行為，吾等台灣國人民皆能諒解其中的障礙，如果連內部轉型的執行力，皆如此膽怯，就太令人失望。
陳水扁總統執政以來，患了一種恐藍症候群，坐擁中華民國的威權體制與憲法，卻不敢大大方方執行公權力，認為凡事需與藍營來協商，退讓妥協的結果，看不出和平的政治氣氛，反而是自斷手足，違背選民的託付，拖延轉型正義，還害慘支持阿扁總統的台灣國團體，遭受到泛藍系統所把持的公職人員藉機迫害。
中華民國的憲法與法律，本來就非台灣國人民所接受，中華民國的法律，其用意就是鞏固統治階段，打壓民主人士，過去國民黨執政，是明打暗幹，現在民進黨執政，則是明順暗打，泛藍軍公教看出民進黨政府軟弱，而主帥又不敢徹底執行中華民國的國法，主張用妥協代替對抗，其結果是妥協成為泛藍反抗執政的工具，越演越烈，成為推翻台灣阿扁執政的具體行動，所謂紅衫軍、反軍購、反中選會、反中央政令、反對轉型正義、反對民生法案、洩露軍情、聯共制台……，不外乎，源由於阿扁執政以來不堅持、好妥協、仁德忍辱、違背對選民的承諾，執掌中華民國無上威權的憲法，坐視違法亂紀的牛鬼蛇神胡作非為。依我預估，未來更令人擔心謝長廷，若不能展顯其堅定的保台護台建台的立場，真是冷颼颼。
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ＫＭＴ為什麼要怕228！
KMT為什麼要怕228！？
不吐不快 - 大家一起來
作者 老貓
2007/12/06, Thursday
KMT
228不就說是「官逼民反」嗎？！
228不就說是「歷史的不幸」嗎！？
或
228不就是「共產黨煽動的暴亂」嗎？！
如果KMT的蔣介石政權當初真的是那麼無辜
那怕什麼冽
當時
官是你們當的
檔案是你們建的
該殺的人都死了
殺不了的人可能也歸西了
真那麼無辜
為什麼怕人家查清楚
查清楚了
不就正好還那個「世界偉人」「民族救星」一個公道
還是怕的是
萬一真被查清楚了
編造出來的幻夢就得醒了？
□ 〔 資料來源： 媒抗Blog 引用網址 〕
不吐不快 - 大家一起來
作者 老貓
2007/12/06, Thursday
KMT
228不就說是「官逼民反」嗎？！
228不就說是「歷史的不幸」嗎！？
或
228不就是「共產黨煽動的暴亂」嗎？！
如果KMT的蔣介石政權當初真的是那麼無辜
那怕什麼冽
當時
官是你們當的
檔案是你們建的
該殺的人都死了
殺不了的人可能也歸西了
真那麼無辜
為什麼怕人家查清楚
查清楚了
不就正好還那個「世界偉人」「民族救星」一個公道
還是怕的是
萬一真被查清楚了
編造出來的幻夢就得醒了？
□ 〔 資料來源： 媒抗Blog 引用網址 〕
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