【預告】建國學院講座：台灣的希望在哪裡？／那裡！－謝志偉局長

作者 淑修
2008/04/04, Friday
台灣國的鄉親，別再鬱悶了，謝局長與您暢談台灣的希望在哪裡~

講者：行政院新聞局 謝志偉局長
講題：台灣的希望在哪裡?／那裡!
時間：2008年4月11日 (五) 18:00 ~ 21:30
地點：台灣大地文教基金會總部
(台中市西區自治街155號6樓之2，紐約資訊大樓，台中市文化局斜對面，土銀西台中分行隔壁，五權路上可以看到，請轉到自治街跟管理伯伯打招呼，搭電梯上樓)

洽詢電話： 04-23723710 ．04-22424498
線上Live收聽網址：228網路電台，http://228.net.tw/ (右上角網路收聽機)

講座課程
18:00 ~ 19:00 入場與引言
19:00 ~ 20:30 論述
20:30 ~ 20:40 中場休息 Coffee Break
20:40 ~ 21:30 雙向溝通

引言人
海洋之聲建國學院 學務長 馬榮慶 ． 海洋之聲建國學院 訓導長 張志梅
海洋之聲建國學院 教務長 陳松茂 ． 台中市海洋傳播協會 理事長 張啟中
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東

主辦單位
海洋之聲建國學院

執行單位
台灣大地文教基金會

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講者簡介資料：
謝志偉，1955年出生

學歷：
德國波鴻魯爾大學(RUHR-UNIVERSITY BOCHUM, GERMANY)德國文學博士(1982-1987)
輔仁大學德國文學研究所碩士(1977-1980)
東吳大學德文系畢業(1973-1977)

經歷：
行政院新聞局局長(2007~迄今)
駐德國特任代表(2005~2007)
德國柏林自由大學比較文學系客座教授(2002~2003)
教育部人文社會科學兼任顧問(1997~2002)
東吳大學外語學院院長(1996~2002)
東吳大學德文系專任教授(1995~2005)
中華民國德語文學者暨教師協會理事長(1995~1998)
輔仁大學德研所兼任教授(1995~1996)
東吳大學德文系專任副教授、輔仁大學德研所兼任副教授(1987~1995)

專長領域：
德語文學專題研究、文學與社會、母題研究、性別研究

給戰友傑克(廖述炘)的一首詩

作者 贊浬
2008/04/03, Thursday
該是什麼樣的憤恨
摻和騷動的汽油
一飲而盡

該是什麼樣的絕望
點著徬徨的星火
燃燒生命

你
將身體幻化蠟燭燒盡
可曾想過
流下的
盡是戰友的淚炬

今夜
一杯馬丁尼敬你
願你魂魄化作激進的酒精
翻滾沸騰血液
你我
靈肉合一

斟上一杯
落櫻殘雪
痛飲孤寂

著猴

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2008/04/04, Friday
只有我一個人，不穿西裝亦無噴香水，在這種國民黨文明的場合，不很搭配，國民黨剛來台灣的時候，不是很窮嗎？

講的是「簡樸」，現在卻是光鮮亮麗，聽說是一種「國際禮儀」，某國民黨聚會場合，在個人沒有被人注目之下，我悄悄離開，從此不參予國民黨的文明活動，這天晚上我夢見許多四腳的動物，都穿西裝學人類講話。

國民黨黨員陳立夫在世的時候，我當校友會會長，與他同在的場合，嫌我不穿西服像流氓，我回答：「夏天太熱，為何穿西裝？」他說：「西裝有夏天穿的，到處都有冷氣嘛！」我才明白穿西裝的人，必須在人工製造的air-condition才相配。

有一次國民黨某官員來找我談話，穿著貴重的西裝，我隨意穿著T-shirt、短褲，覺得有些對不起國民黨的朋友，因家中不裝冷氣只有電扇，害朋友一身熱汗，聽說在沒有冷氣的環境，可以穿西服一直吃冰涼飲料，也還可以忍耐熱氣。

在歐美因氣候適宜，穿西服是好習慣，可是在亞熱帶的台灣實在不環保，我當總統的話，一律規定穿丁字褲、男女通用，用眼睛吃冰淇淋一樣涼快。

看到許多愛「開」查某的某黨高層，皆處於air-condition的環境中happy，可以一到房間馬上光溜溜，一番運動之後蓋棉被睡覺，聽說很relaxation；令人聯想到中國人的風流韻事，台灣人被強暴400年，有些奴才會認為某黨的中國人有帝王之相，穿著好看，有香味，談吐有序，溫、良、恭、簡、讓五德皆備；若被姦淫可也，來呀！來吧！真是噁心極了。

我講這些事發生在10年之前，現在國民黨好像改變不多，就看阿九表現了。

意淫

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2008/04/04, Friday
阿九的父親被壹週刊爆料，當事人提證歷歷，台灣週報則是放馬後炮；講實話的莊國榮，學孔子鳴鼓以攻之，反而死得早，阿九得眾多婦女姊妹粉絲之賜，高票當選之後，立刻到馬父墳前祭拜，以謝父保祐，真是強烈的對比。

阿九long stay的故事，有個body的內容，則是內褲、浴巾和年輕女性，統媒刻意美化，平時捧馬為亙古完人或是明星；阿九在台北市的執政，則是一連串的晨跑、香汗、化裝show、剪彩……等，一副無辜與可愛清純少男偶像劇。

於不正常的大中國教育方式之下，自然會吸引一批又一批膚淺的異性粉絲或gay或無知青少年？如是於醫學上則是患了一種集體「意淫」的性幻想。

未來中華國政繁雜，阿九宜常打坐、少外出慢跑，調整身、心、靈，誦唸心經，方能平心靜氣，理性面對國事。

裝太久的人會有失控的時候，明星架式十足，是阿九的大忌；忍受他人的光環，學習讚揚別人，自然可以明哲保身，否則風雲變色、盛極而衰，會被粉絲壓榨成狂。

看看貴黨各大立法委員，少有人具備自省的能力，個個如狼似虎，不會把阿九看在眼裡，等著瞧吧！
要求國民黨仁慈是沒有的事，全面監督國民黨要有實力，若政治環境不能對付，就只有訴之民族台灣神的信仰與激烈的街頭運動。

依個人所見，阿九已經被捧到高峰，下坡的路有各種障礙，眾山頭拿刀伺候，成也國民黨，敗也國民黨，居於愛護阿九的立場，請阿九回歸平常心；而中華民國的公務單位，應依程序法規公平辦事，過度保護會害了阿九，愛他就考驗他、扶持他、講真話、去除幻想，否則會是一場國民黨的chaos，非全民之福。

台郵就職郵票爭議 綠委：馬把「台灣」當衛生紙用完即丟

2008/04/03 12:40
政治中心／綜合報導

台灣郵政公司規劃發行第十二任中華民國總統及副總統就職紀念郵票，遭到馬蕭辦公室堅持以「中華郵政」稱呼台灣郵政抵制，而要求暫緩製作發行，民進黨立法院黨團書記長葉宜津3日上午痛批，馬英九選前強打文宣「台灣向前行」，選後卻因為郵票上有台灣二字，而暫緩發行就職紀念郵票，質疑根本就是將「台灣」當作衛生紙用完即丟。

針對台灣郵政公司發行馬蕭就職紀念郵票的爭議，葉宜津在民進黨團上午的記者會中表示，依照慣例發行的總統就職紀念郵票，因為馬英九團隊認為若干文字不符合法律規定而暫緩發行，黨團感到詫異、遺憾及不解。

葉宜津說，選前馬英九主打「台灣向前行」，選後台灣就不用向前行嗎？將台灣當作衛生紙用完即丟嗎？當初民進黨為國家利益將中華郵政改名為台灣郵政，國民黨批評為意識型態，現在要改回來不也是意識型態、不也是浪費公帑？她呼籲國民黨選前選後標準要一致。

立委陳亭妃則批評表示，台灣兩字有這麼難聽嗎？為何馬英九選前口口聲聲為台灣，選後就不一樣了呢？難道馬英九上任後要將所有跟「台灣」有關的文字都改掉？應該對外說明清楚。

黨籍立委涂醒哲則說，馬英九是選前「愛」台灣，選後「礙」台灣，在郵票上有台灣兩字可以提昇國家的國際能見度，但馬英九不願意做台灣的總統。

十九年了，台灣人還要靠自焚爭取言論自由

作者 酥餅
2008/04/03, Thursday
十九年前的四月七號，鄭南榕以自焚的激烈手段爭取言論自由，那個時代，打壓言論自由的手段是政治迫害，是毫不忌諱的政府暴力，十九年後的今天，四月二號的凌晨一點，海洋之聲台北台台長廖述炘（綽號阿勇），因為長期被抄台，不滿言論遭打壓與兩套標準的不公平對待，自焚身亡。

十九年前打壓言論的是警總，是刑法一百條，十九年後，言論打壓者的手段變細膩了，取而代之的是耗時耗錢的爛訟，高額的民事求償，藍CC的不公平對待，與以看似符合程序正義的手段進行工作權的侵害。

十九年後的今天，台灣派部落客參加網聚還是懼怕曝光，綠營選民在工作場所依舊受壓迫不敢表態，這些狀況，在馬英九當選後只會更糟，台灣成了只有一半人有自由的國家，在紅衫軍時期，這些人的自由甚至包括毆打過路跟他們意見不同的人。

所有的兄弟姊妹們，雖然現在看似黑暗，但是上主是安慰的主、公義的主、也是有大能的主，只要我們堅定信仰，相信有一天仁愛、正義、公理都將屬於我們。

僅以詩篇77篇獻給阿勇與他的家人，願上帝的安慰與他們同在。


苦難時的安慰


患難的時候，我祈求主；我整夜舉手禱告，但得不到安慰。
我思念上帝時不禁歎息；我沉思默想，總覺得沮喪。
他不讓我安眠；我愁煩不安，不能說話。
我想起過去的日子，追憶已往的歲月。
我整夜沉思；我默想，自問：
難道主永遠丟棄我們？難道他不再喜歡我們？
他的慈愛永遠消失了嗎？他的應許代代失效了嗎？
難道上帝已經忘記了開恩？難道忿怒已取代了他的憐憫？
於是我說：最使我傷心的是─至高的上帝不再是大能者了。


然而上主啊，我要記住你偉大的作為；我要回憶你往日所成就的奇事。
我要沉思你一切的工作；我要默想你大能的作為。
上帝啊，你所做的都是聖潔；沒有其他的神可以跟你相比。
你是行神蹟的上帝；你向列國彰顯你的大能。
你用你的大力救贖你的子民，拯救了雅各和約瑟的後裔。
上帝啊，河流看見了你都畏懼；深淵看見了你也都戰慄。
密雲降下大雨；天空發出雷轟，閃電滿天奔馳。
你的雷聲隆隆；閃電照亮世界；大地驚惶戰抖。
你跋涉海洋，跨越深淵，但是你的足跡無處可尋。
你藉著摩西和亞倫的手，像牧者一樣帶領你的子民。


我向上帝哀叫呼求；我高聲呼叫，他垂聽了我。

轉貼自酥餅的BLOG

連自焚的新聞都被封殺！？

作者 簡余晏
2008/04/03, Thursday
距離鄭南榕自焚十九年了，沒想到今天傳來，竟然又有人以自焚來爭取言論自由：海洋之聲台長廖述忻於凌晨自焚而死。

難過的是，我在統派電視台看不到隻字片語，在聯合晚報看不到一行字，這當然是一則重要新聞，這則新聞竟然不約而同被各統派電視台封殺了！這個情況竟跟十餘年前詹益樺自焚時的情況一樣，電視台先是封殺新聞，接著在一片紀念聲中接著是不斷播出污名化死者的說法。要檢視當代媒體的言論是否自由開放，從今天的自焚是不是算一則新聞可知一二。

難道我們又回到了過去時光，只要是談到主權獨立、建國、言論自由等內容，即自動在報章消失！鄭南榕自焚新聞當年不見於統媒，詹益樺自焚的新聞被污名化，而今天這則新聞必須找到三立新聞才看到畫面，這就好像馬團隊見不得郵票裡面有「台灣」二字一樣，選前開口閉口都是「台灣人」，選後郵票因有「台灣」二字而不發行！

在酥餅的文章裡看到他的感慨，距鄭南楠1989年4月7日的一把火已19年，今天還有人得為了被抄台而痛苦。而我的感慨是，雖然開放報禁電台這麼久了，沒想到，今天被封殺的新聞竟然如出一輒，與詹益樺自焚一模一樣的新聞處理。過去，我們一度以為距離民主自由那麼接近，，但，這一剎那才發現，擁有媒體、掌握論述權的依舊是廿年前的意識型態集團。他們以同樣的態度嚴苛批判李登輝與陳水扁，同樣的不願報導西藏抗暴及二二八，也同樣冷漠地面對詹益樺、阿勇、藏族的血！

海洋之聲台北臺，臺長廖述炘（綽號阿勇），於2008年4月2日凌晨一點自焚身亡，海洋之聲發表聲明，其原因歸類以下三點：

（一） 臺灣國的言論自由到現在還被打壓，統派媒體卻能肆無忌憚的妖言惑眾。
（二） 堅持民主、自由、人權、建國的海洋之聲電台，長期被抄台，迄今無法獲得公平發聲的機會。
（三） 長昌敗選後，覺得未來更不可靠，民主與言論自由必然受到干涉與迫害。

轉貼自簡余晏部落格

廖述炘說要學鄭南榕 電台曾勸阻

作者 自由時報
2008/04/03, Thursday
〔記者蔡淑媛、陳恩惠、鄭淑婷／綜合報導〕海洋之聲台北分台台長廖述炘傳出自焚身亡，該電台執行長張志梅表示，民進黨總統大選敗選後，台內和建國黨同志大表不滿，台灣人民怎麼會選出外國人當總統；十名同志曾透露要效法鄭南榕自焚，喚醒台灣人對此事的重視，前兩天就有人見到廖在書寫長達四、五頁的遺書，沒想到真的發生悲劇。

有人看過寫遺書 現場未發現

由於新莊警分局在廖述炘自焚現場以及租屋處，都沒發現廖的遺書或任何字條。廖某死前是否曾寫遺書，或是以郵寄等方式將遺書寄給朋友，都是警方要調查的方向。

張志梅表示，廖投入建國運動十多年，建國黨成立時就加入當義工，雖然沒有黨籍，但對建國運動十分熱忱。

張志梅透露，這次總統選舉，台內同志自認比民進黨更努力，敗選後台內同事都出乎意料，更無法接受，大家相當不滿，本土同志經過十多年教育台灣民眾，台灣人怎麼會選出外國人當總統。十多名同仁還說要效法鄭南榕，喚起台灣人意識，張志梅和多位同志則在當晚剃光頭，自我懲罰，警惕自己仍做得不夠。

張志梅說，敗選後曾和廖通過電話，對方同樣不滿國民黨重新執政，曾提到要效法鄭南榕，他曾多次加以制止，兩、三天前有同事看到他在書寫遺書，長達四、五頁的內容，發抒理念，先是不服台灣人竟讓外國人當總統，怎麼都教不會，竟讓外來政權的「賊仔政府」再次主政，還未執政就已經開始惡形惡狀。

海洋之聲負責人張志梅，過去還曾因在中元節，把國旗當成紙錢焚燒，祭拜台灣英靈而聲名大噪，電台推動台灣建國不遺餘力，員工、聽眾不乏相同理念之士，台長廖述炘自焚身亡後，因時機敏感，張志梅也第一時間出面開記者會。

目前台北台的廣播器材損毀已經停播，何時復播還得評估，但強調海洋之聲還會繼續發聲，為建國運動努力。

養套殺與九二共識

作者 贊浬
2008/04/02, Wednesday
中國和台商的商業糾紛中，許多受害的台商莫不以「養、套、殺」三字訣來形容中國沒有法治的高投資風險商業環境和粗暴的侵占行為．不僅在商業上如此，在政治上依然使用養套殺對付圖博並意圖染指台灣．

回顧圖博的歷史，1949年中華人民共和國建國之初，無論軍力和後勤補給上並無能力有效佔領統治圖博地區，因此在1951年與圖博簽訂十七條和平協定．但和平協定並沒有帶來真正和平，相反的是大開侵略圖博的門戶，並為中國提供法理上的正當性．隨著中國在休養生息後，有能力處理西藏問題時，把坦克與刺刀插入圖博心臟，1959年達賴出走印度，班禪卻如人質般在北京看管．至此後，無論在宗教文化或是國防經濟上，中國可以真正控制圖博，對圖博資源予取予求，並以移民與漢化的方式讓圖博成為流亡之群，失落之民，閹割整個民族的文化傳統．這就是中國的養套殺．以和平的假面孔養著，假以時日再用和平條約與經濟利益套住，等到咽喉被中國深深鉗住後，要殺要宰就看中國的臉色．1989年與2008年的圖博抗暴事件，不正是中國自導自演的一齣平叛大戲，藉著平叛拉緊對圖博的控制與肅清有良知的知識份子，更加速其經濟掠奪的進度．可憐的圖博，咽喉已經被緊緊勒住，再也無法呼喊出任何聲音．真可謂連皮帶骨吃光抹盡，連叫都不讓你叫一聲．

台灣在總統大選後，布希與胡錦濤的對話中，胡錦濤重提九二共識．事實上台灣早已走入養的階段，對於中國經濟依賴度如此高，在中國投資的台商眾多與大量資金流向中國的情況下，中國早就欲引台灣進入套的階段．九二共識與反分裂法恰如繩子的兩頭緊緊套住台灣主權問題．在偽造謊言的九二共識下，沒有共識的一中各表將使台灣問題真正成為中國內政問題，隨著中國拉緊控制台灣的繩索，最後只有一中，台灣便失去主權上的獨立自決．屆時台灣真正成為中國的一省，而國際社會無法干預，至此台灣的命運如圖博一般，把脖子套住勒緊後，剩下的就是窒息而死的時間問題而已．如果台灣新當選總統還想把謊言的九二共識當成與中國談判的基礎恢復兩岸協商，無異是把鎖喉繩往自己脖子套上，愚蠢至極．只要中國祭出反分裂法與軍事恫嚇，台灣將如同俎上魚肉，任中國宰割．

在2008年的總統大選後，堅定守護台灣價值的本土勢力或許覺得自己好像挨了一記悶棍，似乎民主運動的努力全都灰飛湮滅．但台灣在這危及存亡之秋實在沒有失志與指責謾罵的本錢．台灣未來只有一途---建國，建立一個民主而獨立的台灣國．因此，堅定台灣自由民主的信仰，重新整合台灣建國勢力，並向為民主犧牲奮鬥的台灣神祈禱，使信仰台灣神真正落實在生活中，台灣價值由此彰顯，這就是劈斷中國鎖喉繩的神兵利器．相信544萬的信心不惑，不是結束，而是另一個打拼的開始．

願台灣神護祐台灣

台灣阿勇的生與死／楊緒東

各位鄉親
各位台灣國鄉親緊急通知，台灣國志士廖述炘本名（廖述炘）一生以民主台灣為志業，為了捍衛公平的言論自由，與建立台灣國的決心，毅然自焚以明志，見繼承鄭南榕、詹益樺的第三名台灣真英雄，若聽到本台聲明，請為他默禱一分鐘。

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我對阿勇(本名廖述炘)的敘述，是根據我與之數年來的對話，就記憶所及，歸納下列幾點，供大家參考。

1. 他曾說：民進黨阿扁2000年執政他高興得酒醉3天，每天在做建國大夢。
2. 2004年阿扁再度執政，他不敢太高興，因為前4年的回憶使他有些失望，故不再喝酒慶祝。
3. 2008年時他覺得中華民國的體制，不適合台灣人來承受，因為台灣人只能當台灣國的總統。
4. 2008年3月長昌敗選，阿九說謊成性，又是美國人的父親，本身又有綠卡，就是外國人本質，不應該做台灣人的總統。
5. 他在海洋之聲電台上班期間，知道許多內幕，覺得有些自稱愛台灣的人，還是各懷鬼胎。
6. 長昌選舉後，阿九仍然好訟，要封殺台灣人的言論自由，加諸堅決民主、人權、建國的海洋之聲，台北台FM96.6受到干擾，認為台灣建國無望。
7. 司法遇到阿九會轉彎，選前如此，選後會更嚴重。
8. 對台灣人民極度悲觀，聽說約有400萬婦女選擇阿九的身體與面孔做為台灣總統的主要選項，他認為台灣人無可救藥。
9. 常談到鄭楠榕、詹益樺等人，為台灣的民主、言論自由所做的犧牲，吾人應當如是。
10. 台灣的言論自由，只保障中華民國的統派，不及於台灣國人民。

以上十點，就本人與阿勇數年間，碰面談到的片段客觀提出，僅供參考。

阿勇，長期以來為台灣建國奮鬥，發現阿扁總統執政以來，受到統派媒體與國民黨獨大的立法院所包圍，無法貫徹制憲正名的主張，甚覺無奈與失落，加諸長昌落選，國民黨權貴阿九高票當選，受此嚴重打擊，有不如歸去之意。

本人發現他的意圖，勸他以台灣神的信仰，做為人生的新目標，生為民主鬥士，死為台灣神，不可冒動。

想不到平時嘻笑快樂的人，早有心志。

依我對海洋之聲電台的瞭解，海洋之聲的確是台灣國鄉親解壓抒困的心靈窗口，有效平衡統派媒體所帶來的衝擊，對台灣的社會有立即明確的平衡作用。

本人絕不鼓勵自殺的行為，但對於阿勇自焚的動機而言，本人則以死者為大的原則，肯定他的神格。

於藍綠政治思維差距越來越大的今日，阿九執行政務要考慮公平、公正、公義的原則，否則社會的激化對立會越來越大，未來台灣的建國流血內戰，也許很快就會發生。

作者為台灣大地文教基金會董事長 楊緒東 (撰於20080402)

延伸閱讀：
1. 大地：海洋之聲台北台長廖述炘(阿勇)自焚身亡聲明稿
2. 妙子：哀傷的靈魂請安息
3. 小芭蕉：唸經迴向、祈禱

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source: 台灣大地文教基金會

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