新聞快報 - 新聞快報
作者 自由時報
2010/01/25, Monday
〔記者黃忠榮、彭顯鈞／台北報導〕逾百位二二八事件受難者家屬下月將具狀控告國民黨，要求國民黨正式道歉，並以黨產賠償二十億元，作為二二八國家紀念館運作經費。
國民黨︰未看到訴狀 不知理由為何
針對二二八家屬將控告國民黨並具體求償，律師出身的國民黨發言人賴素如昨表示，二二八家屬有訴訟的權利，但未看到訴狀內容，不知他們告國民黨的理由為何？究竟是針對國民黨、還是針對政府？她指出，馬總統始終關注二二八事件與家屬，也全力補償，盡力彌平過去的傷痕。
二二八事件紀念基金會前執行長楊振隆表示，幾年前官版的二二八事件調查報告出爐，點出二二八事件元凶就是蔣介石，如今國民黨執政，馬英九總統始終不願正面面對這段歷史，真相未能完整呈現。
楊振隆說，雖然二二八補償條例已對受難家屬進行賠償，但這是國民黨犯的錯，卻要由全民的納稅錢買單，並不公平，國民黨應該拿出龐大的黨產對二二八事件賠償。
台灣二二八關懷總會秘書長林黎彩表示，幾年前曾打算對國民黨提出控告，要求六十億元賠償，後因鉅額裁判費及家屬意見不一而暫緩；如今已完成意見整合，共有逾百位受難家屬簽名、委託律師對國民黨提出控告並要求賠償。
林黎彩強調，要求賠償不是針對個人，而是要求國民黨賠償二十億元做為二二八紀念館運作之用，要國民黨公開認錯、公開大溪檔案等二二八相關的歷史文件，並在各大報刊登認錯聲明，對歷史的犯錯坦然面對。
Source: 自由時報
2010年1月25日 星期一
2010年1月24日 星期日
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十五》
《台灣自古不屬中國》教科書看不到的歷史《系列二十五》
「台灣自古不通中國」─《皇清職貢圖》
李筱峰2010/01/19
一七五二年謝遂繪製的《皇清職貢圖》，是中國清代描繪「外藩」民族的畫冊，其中包括有描繪十八世紀台灣原住民的圖像，是了解台灣南島民族極重要的史料。《皇清職貢圖》（卷三）有這樣的記載：「台灣自古不通中國，本朝始入版圖」（見《文淵閣四庫全書》史部，頁二十四）。
「台灣自古不通中國」一語，立刻拆穿國共兩黨的御用學者所謂「台灣自古即為中國領土的一部分」的謊言！
（李筱峰執筆，系列完）
□ 〔 資料來源： 自由時報【自由廣場】 〕
「台灣自古不通中國」─《皇清職貢圖》
李筱峰2010/01/19
一七五二年謝遂繪製的《皇清職貢圖》，是中國清代描繪「外藩」民族的畫冊，其中包括有描繪十八世紀台灣原住民的圖像，是了解台灣南島民族極重要的史料。《皇清職貢圖》（卷三）有這樣的記載：「台灣自古不通中國，本朝始入版圖」（見《文淵閣四庫全書》史部，頁二十四）。
「台灣自古不通中國」一語，立刻拆穿國共兩黨的御用學者所謂「台灣自古即為中國領土的一部分」的謊言！
（李筱峰執筆，系列完）
□ 〔 資料來源： 自由時報【自由廣場】 〕
陳澄波、歐陽文師生的悲劇
李筱峰2010/01/24
八十六歲前輩畫家歐陽文先生有一個題為《春天的百合》的油畫展，昨天在新莊客旅人文藝術館開幕。我是美術的門外漢，實在無資格敘說歐陽先生的畫作。不過，凝視著歐陽先生一系列的台灣百合的圖畫，卻把我帶入他和乃師陳澄波師生兩人所馱負的台灣歷史的苦難。身為歷史教育工作者，我忍不住內心的悸動。
歐陽文的老師陳澄波，在日治時代就為台灣美術運動掀開序幕。然而，這位曾被形容為「油彩的化身」的大畫家，卻為台灣背負了黯然的歷史悲劇。一九四七年二二八事件爆發，事件擴及嘉義，國府軍隊被民兵圍困在嘉義水上機場。陳澄波與其他嘉義市參議員共十二人，被嘉義市的「二二八事件處理委員會」推派為代表，前往水上機場與國府軍隊交涉，不料卻被拘捕起來，未經公開審判，最後被綁赴嘉義火車站前，槍斃示眾。
陳澄波被處決的當天，正好是美術節。拿彩筆的台灣美術家，卻被拿槍桿的中國軍人，奪走了他燦爛的生命，那是台灣歷史上最慘淡昏暗的歷史。可歎的是，經常以嘉義街頭作畫的陳澄波，最後卻喪命於嘉義街頭。一代台灣畫家的身後，卻為台灣史留下淒冽的畫面！
陳澄波的學生歐陽文，親眼目睹了恩師被處決曝屍的鏡頭，忍無可忍終於投入抗暴的行列，最後卻換來十二年的黑牢。身陷囹圄的日子裡，歐陽文還曾經一度遭遇未經施打麻藥而被強割盲腸做實驗，從死亡線上掙扎過來；在火燒島的歲月中，也受盡折磨。五○年代政治犯在綠島搬石頭自築所謂「長城」成為一項重要的勞動。歐陽文自我調侃說：「我們這群政治犯是世界上最憨呆的人，竟然搬石頭築圍牆把自己關起來。」
歐陽文出獄後，曾經當過臨時流浪工人，在馬路上鋪柏油、清理水溝，過著顛沛流離的生活。然而藝術的動力，終於讓歐陽文又重拾彩筆。他的筆端流露出台灣歷史的苦難，但更激勵出堅毅不撓的新生。
這些年來，他開過幾次重要的油畫個展─「屠殺後的重生」、「新的喜悅─火燒島之歌」、「勇敢的台灣人」、「抵抗的美學」、「悲情昇華」、「歷史現場與圖像」、「悲慟中的堅毅與昇華」、「凝視台灣」…。但是歐陽文說：「十二年的牢獄，三十餘載磨難，重新回到畫布前，我卻再也揮灑不出當年最受恩師─陳澄波欣賞的那種粗獷有力的線條、沉鬱渾厚的色塊。」也許那是歐陽文馱負著師生兩代悲情太久的症候群吧？這齣悲情，也正是台灣歷史悲劇的縮影。
什麼？有人又在喃喃叫囂，要「走出悲情」？
然而，幸福卻可憐的年輕人，從來沒聽過陳澄波、歐陽文師生的悲劇，從來不知啥是悲情，如何走出悲情？沒有悲情，就沒有動力。
在歐陽老師的《春天的百合》畫展裡，我默念台灣歷史的滄桑血淚。滄桑血淚的台灣史，要配著歐陽文的油畫來細讀。
但我們仍不悲觀，下週六歐陽老師在他的畫展上還有一個彩繪人生講座，題目叫做「陽光依然燦爛」。是的，陽光依然燦爛，台灣百合還要盛開！
（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw）
□ 〔 資料來源： 自由時報【自由廣場】 〕
八十六歲前輩畫家歐陽文先生有一個題為《春天的百合》的油畫展，昨天在新莊客旅人文藝術館開幕。我是美術的門外漢，實在無資格敘說歐陽先生的畫作。不過，凝視著歐陽先生一系列的台灣百合的圖畫，卻把我帶入他和乃師陳澄波師生兩人所馱負的台灣歷史的苦難。身為歷史教育工作者，我忍不住內心的悸動。
歐陽文的老師陳澄波，在日治時代就為台灣美術運動掀開序幕。然而，這位曾被形容為「油彩的化身」的大畫家，卻為台灣背負了黯然的歷史悲劇。一九四七年二二八事件爆發，事件擴及嘉義，國府軍隊被民兵圍困在嘉義水上機場。陳澄波與其他嘉義市參議員共十二人，被嘉義市的「二二八事件處理委員會」推派為代表，前往水上機場與國府軍隊交涉，不料卻被拘捕起來，未經公開審判，最後被綁赴嘉義火車站前，槍斃示眾。
陳澄波被處決的當天，正好是美術節。拿彩筆的台灣美術家，卻被拿槍桿的中國軍人，奪走了他燦爛的生命，那是台灣歷史上最慘淡昏暗的歷史。可歎的是，經常以嘉義街頭作畫的陳澄波，最後卻喪命於嘉義街頭。一代台灣畫家的身後，卻為台灣史留下淒冽的畫面！
陳澄波的學生歐陽文，親眼目睹了恩師被處決曝屍的鏡頭，忍無可忍終於投入抗暴的行列，最後卻換來十二年的黑牢。身陷囹圄的日子裡，歐陽文還曾經一度遭遇未經施打麻藥而被強割盲腸做實驗，從死亡線上掙扎過來；在火燒島的歲月中，也受盡折磨。五○年代政治犯在綠島搬石頭自築所謂「長城」成為一項重要的勞動。歐陽文自我調侃說：「我們這群政治犯是世界上最憨呆的人，竟然搬石頭築圍牆把自己關起來。」
歐陽文出獄後，曾經當過臨時流浪工人，在馬路上鋪柏油、清理水溝，過著顛沛流離的生活。然而藝術的動力，終於讓歐陽文又重拾彩筆。他的筆端流露出台灣歷史的苦難，但更激勵出堅毅不撓的新生。
這些年來，他開過幾次重要的油畫個展─「屠殺後的重生」、「新的喜悅─火燒島之歌」、「勇敢的台灣人」、「抵抗的美學」、「悲情昇華」、「歷史現場與圖像」、「悲慟中的堅毅與昇華」、「凝視台灣」…。但是歐陽文說：「十二年的牢獄，三十餘載磨難，重新回到畫布前，我卻再也揮灑不出當年最受恩師─陳澄波欣賞的那種粗獷有力的線條、沉鬱渾厚的色塊。」也許那是歐陽文馱負著師生兩代悲情太久的症候群吧？這齣悲情，也正是台灣歷史悲劇的縮影。
什麼？有人又在喃喃叫囂，要「走出悲情」？
然而，幸福卻可憐的年輕人，從來沒聽過陳澄波、歐陽文師生的悲劇，從來不知啥是悲情，如何走出悲情？沒有悲情，就沒有動力。
在歐陽老師的《春天的百合》畫展裡，我默念台灣歷史的滄桑血淚。滄桑血淚的台灣史，要配著歐陽文的油畫來細讀。
但我們仍不悲觀，下週六歐陽老師在他的畫展上還有一個彩繪人生講座，題目叫做「陽光依然燦爛」。是的，陽光依然燦爛，台灣百合還要盛開！
（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw）
□ 〔 資料來源： 自由時報【自由廣場】 〕
2010年1月21日 星期四
阿扁總統給楊緒東醫師的回信（第15封）
新聞報導 - 自由論壇
作者 陳水扁總統 | 贊凡
2010/01/21, Thursday
光贊同修、楊董事長：您好！
感謝您1月1日、12日及14日的來函和贊郡1月10日、贊若1月13日、贊屋1月13日、淑修1月14日諸同修的來信。
贊屋同修要我寫黃信介150字台灣神的事蹟，說這是同修們的功課，Aries請我視身體狀況為重。為了善盡同修義務，我試著用包括標點符號在內的150字簡介黃信介台灣神：
「信介仙，台灣人的歐吉桑。黨外到民進黨的桶箍。台灣民主運動、反對運動的領導者。萬年國會的增額立委；美麗島事件特赦回復公職；國會全面改選後元帥東征再度當選，三進三出，是立法院的第一人。向強人蔣經國的嚴厲質詢，驚動政壇，終因美麗島事件被羅織成獄。
主張自由民主是台灣走向獨立的路線，乃台灣人應追隨的建國精神。」
信介仙生前說過：「體制內與體制外，選舉與群眾運動，民主與台獨，需要共存互補，有人硬要對立起來掀起路線鬥爭，改革形勢好一點就鬥來鬥去，我看是國民黨派進來分裂民進黨的。」（阮銘著《我看台灣與台灣人》頁56）近來台派有所謂體制內與體制外之爭是沒有意義的，一個可以相輔相成、分工合作、分進合擊，並非不能相容的建國志業，為何要一刀切、非黑即白，來分散內部的團結力量，實在不值得。
就如同贊郡、贊屋、贊若都提到1月6日致中夫婦上「新聞挖挖哇」，有人說太高調，為何不低調一點；有人說為何談那麼多的軟性議題，為什麼不談多一點的政治議題。留美兩個碩士，法律是專長，何以不談「扁案」，為自己、為父母弁護。期待不同，評價就不一樣。民主本身就是多元豐富，為什麼一定要一致，要跟自己的想法一樣。父子騎驢，真的很難面面俱到。
贊若引用《1984》書中的話：「自由就是能夠自由地說二加二等於四」，但自由也是您能夠自由地說二加二不等於四、二加二大於四、或少於四，這個就是多元尊重。對不同意見的人如此，對自己的小孩，對年輕人又何嘗不是？
＜阿扁們＞就是主張並認同「台灣中國、一邊一國」等五大信念，管他藍營、統媒或香腸嘴的人怎麼說。傻人做傻事，卻是正確的事。有時是少數人才認同的事，但多數往往是從少數開始的。不要害怕，不要退縮，只要是自己認為對的事，就勇往直前。有夢最美、希望相隨。＜阿扁們＞不是為一個人而存在，而是理念的結合，願做台灣建國的Casters, Aries。
很高興贊郡把我的信視為開心的生日禮物。很抱歉同修的真實姓名無法很清楚的知悉，所以「台灣中國、一邊一國」單曲CD的共同發行人的同修名字認不出來，只能說對不起。在電視上，我有看到去年1220大遊行及陳雲林在台中地區期間民主戰車播放該曲。
前不久，我寫了一首＠-Bian布尪（阿扁娃娃）的歌，已交給王明哲老師譜曲，昨天收到王明哲老師的來信說已經譜好了，會找個時間唱給我聽，這是為＜阿扁們＞做的。靈感來自我的孫女，才滿三歲，去年她阿嬤告訴我，妹妹看到扁娃都會想到我，並叫阿公為「阿扁娃娃」。她會問媽媽阿公在哪裡，為何不來看她？謝謝贊述帶著扁帽上學並帶著扁娃便當去學校，吃中餐。我在所裡看數位電視，手掌心大小，只看到民視新聞，沒有三立、JET、TVBS、東森、中天等衛星有線電視台。
贊若提到海倫凱勒的生命勇士故事，我覺得她的老師蘇利文更偉大。有一天蘇利文老師帶著海倫去摸水，並在海倫手掌寫上Water，正是我太太對我的叫名。海倫的成功印證了「人原本沒有障礙，障礙是別人加諸的。」這句話，更說明了「沒有人是不正常的，因為沒有人是正常的。」「每個人都有自己的限制，但每個人也都有突破限制的可能性！端看你如何對待之，如何運用之。」（Rainer Schmidt著《寧可缺手但無缺憾》）。
贊若喜歡爵士樂，我去過爵士樂的故鄉美國的New Orleans，印象深刻。擔任市長時，我在市府右前方蓋了一個音樂台，本來是要推展爵士樂的，讓台北人週末有個好去處，馬市長上台後就沒了。
贊屋您指定的功課，我已經寫好了，寫的不好請鋻諒。Aries說您在ㄠ(拗)，不過我寧願被您ㄠ。不必放在心上，歡喜就好。只是您幫我查萬年曆的生日，農曆的年份晚了一年，日也多了10天，所以換算陽曆就不準確了，不過仍要謝謝您的好意。
期待228台灣聖山的見面，讓我們一起向228台灣神祈求應許如願。
敬祝新春愉快！台灣萬歲！
弟 陳水扁（贊凡）
2010.1.16晚24.00
延伸閱讀：
更多與阿扁總統（贊凡同修）的往來信件
阿扁與台灣神的生死之約
幫阿扁念經祈福
作者 陳水扁總統 | 贊凡
2010/01/21, Thursday
光贊同修、楊董事長：您好！
感謝您1月1日、12日及14日的來函和贊郡1月10日、贊若1月13日、贊屋1月13日、淑修1月14日諸同修的來信。
贊屋同修要我寫黃信介150字台灣神的事蹟，說這是同修們的功課，Aries請我視身體狀況為重。為了善盡同修義務，我試著用包括標點符號在內的150字簡介黃信介台灣神：
「信介仙，台灣人的歐吉桑。黨外到民進黨的桶箍。台灣民主運動、反對運動的領導者。萬年國會的增額立委；美麗島事件特赦回復公職；國會全面改選後元帥東征再度當選，三進三出，是立法院的第一人。向強人蔣經國的嚴厲質詢，驚動政壇，終因美麗島事件被羅織成獄。
主張自由民主是台灣走向獨立的路線，乃台灣人應追隨的建國精神。」
信介仙生前說過：「體制內與體制外，選舉與群眾運動，民主與台獨，需要共存互補，有人硬要對立起來掀起路線鬥爭，改革形勢好一點就鬥來鬥去，我看是國民黨派進來分裂民進黨的。」（阮銘著《我看台灣與台灣人》頁56）近來台派有所謂體制內與體制外之爭是沒有意義的，一個可以相輔相成、分工合作、分進合擊，並非不能相容的建國志業，為何要一刀切、非黑即白，來分散內部的團結力量，實在不值得。
就如同贊郡、贊屋、贊若都提到1月6日致中夫婦上「新聞挖挖哇」，有人說太高調，為何不低調一點；有人說為何談那麼多的軟性議題，為什麼不談多一點的政治議題。留美兩個碩士，法律是專長，何以不談「扁案」，為自己、為父母弁護。期待不同，評價就不一樣。民主本身就是多元豐富，為什麼一定要一致，要跟自己的想法一樣。父子騎驢，真的很難面面俱到。
贊若引用《1984》書中的話：「自由就是能夠自由地說二加二等於四」，但自由也是您能夠自由地說二加二不等於四、二加二大於四、或少於四，這個就是多元尊重。對不同意見的人如此，對自己的小孩，對年輕人又何嘗不是？
＜阿扁們＞就是主張並認同「台灣中國、一邊一國」等五大信念，管他藍營、統媒或香腸嘴的人怎麼說。傻人做傻事，卻是正確的事。有時是少數人才認同的事，但多數往往是從少數開始的。不要害怕，不要退縮，只要是自己認為對的事，就勇往直前。有夢最美、希望相隨。＜阿扁們＞不是為一個人而存在，而是理念的結合，願做台灣建國的Casters, Aries。
很高興贊郡把我的信視為開心的生日禮物。很抱歉同修的真實姓名無法很清楚的知悉，所以「台灣中國、一邊一國」單曲CD的共同發行人的同修名字認不出來，只能說對不起。在電視上，我有看到去年1220大遊行及陳雲林在台中地區期間民主戰車播放該曲。
前不久，我寫了一首＠-Bian布尪（阿扁娃娃）的歌，已交給王明哲老師譜曲，昨天收到王明哲老師的來信說已經譜好了，會找個時間唱給我聽，這是為＜阿扁們＞做的。靈感來自我的孫女，才滿三歲，去年她阿嬤告訴我，妹妹看到扁娃都會想到我，並叫阿公為「阿扁娃娃」。她會問媽媽阿公在哪裡，為何不來看她？謝謝贊述帶著扁帽上學並帶著扁娃便當去學校，吃中餐。我在所裡看數位電視，手掌心大小，只看到民視新聞，沒有三立、JET、TVBS、東森、中天等衛星有線電視台。
贊若提到海倫凱勒的生命勇士故事，我覺得她的老師蘇利文更偉大。有一天蘇利文老師帶著海倫去摸水，並在海倫手掌寫上Water，正是我太太對我的叫名。海倫的成功印證了「人原本沒有障礙，障礙是別人加諸的。」這句話，更說明了「沒有人是不正常的，因為沒有人是正常的。」「每個人都有自己的限制，但每個人也都有突破限制的可能性！端看你如何對待之，如何運用之。」（Rainer Schmidt著《寧可缺手但無缺憾》）。
贊若喜歡爵士樂，我去過爵士樂的故鄉美國的New Orleans，印象深刻。擔任市長時，我在市府右前方蓋了一個音樂台，本來是要推展爵士樂的，讓台北人週末有個好去處，馬市長上台後就沒了。
贊屋您指定的功課，我已經寫好了，寫的不好請鋻諒。Aries說您在ㄠ(拗)，不過我寧願被您ㄠ。不必放在心上，歡喜就好。只是您幫我查萬年曆的生日，農曆的年份晚了一年，日也多了10天，所以換算陽曆就不準確了，不過仍要謝謝您的好意。
期待228台灣聖山的見面，讓我們一起向228台灣神祈求應許如願。
敬祝新春愉快！台灣萬歲！
弟 陳水扁（贊凡）
2010.1.16晚24.00
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阿扁與台灣神的生死之約
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港孕婦疑接種H1N1疫苗後胎兒亡
新聞快報 - 新聞快報
作者 大紀元
2010/01/21, Thursday
【大紀元1月21日訊】(大紀元綜合報道)香本港一名37歲孕婦，接種甲型H1N1新流感（人類豬型流感）疫苗後，胎兒死亡。當局正調查有關個案，衛生防護中心表示，無證據顯示這宗胎兒子宮內死亡個案，與新流感疫苗有關。
該名孕婦在上月28日接種新流感疫苗，懷孕滿28周，有患病及需定期服藥。並在屯門醫院和母嬰健康院接受產前檢查。她本月5日在母嬰健康院接受產前檢查，結果正常。到前日再接受檢查時，報稱胎兒活動減少，後發現胎兒沒有心跳，隨即轉介醫院，證實胎兒在子宮內死亡。孕婦目前在屯門醫院留醫，情況穩定。
當局正進一步化驗，研究這宗胎兒死亡個案，是否與感染、基因和代謝失調等一般常見可導致胎兒死亡的成因有關。有婦產科醫生建議孕婦，在懷孕首3個月，不要接種疫苗，而在接種疫苗前，應先向家庭醫生了解身體狀況。
本港每年約有150至220宗胎兒死亡個案。據世界衛生組織，迄今研究並沒有顯示新型流感疫苗對懷孕、胚胎或胎兒發育有不良的影響。但海外國家曾有人接種新流感疫苗後，胎兒死亡，迄今沒有發現兩者有因果關係。
另外，廣華醫院表示，一名67歲女病1月15日人因四肢乏力、發燒、頭痛及嘔吐入院接受治療。經腦內科醫生診斷後，病人的最新臨床情況和所有指標並無顯示她患上吉巴氏綜合症，故院方已將病人列作「非吉巴氏綜合症」個案。她目前仍於深切治療部留醫，情況危殆。
料四至六成學生有抗體
食物及衛生局長周一嶽說，暫時未知這宗吉巴氏個案，是否同疫苗有關，衛生防護中心已委托外國專家分析。他又說，研究顯示過去半年，不少學生已感染新型流感，估計四至六成人有抗體。「本港目前訂購的新型流感疫苗，足夠應付兩個流感高峰期，明年訂購的疫苗，將可同時應付新流感及季節性流感，所以毋須分開兩批訂購。」
此外，懷疑接種甲型H1N1新流感疫苗後，患上吉巴氏綜合症的58歲心臟科醫生，留醫兩個多星期後，前日康復出院，但仍未返回診所上班。他診所的護士回應查詢時說，醫生要大約兩星期後才恢復應診。
Source: 大紀元
作者 大紀元
2010/01/21, Thursday
【大紀元1月21日訊】(大紀元綜合報道)香本港一名37歲孕婦，接種甲型H1N1新流感（人類豬型流感）疫苗後，胎兒死亡。當局正調查有關個案，衛生防護中心表示，無證據顯示這宗胎兒子宮內死亡個案，與新流感疫苗有關。
該名孕婦在上月28日接種新流感疫苗，懷孕滿28周，有患病及需定期服藥。並在屯門醫院和母嬰健康院接受產前檢查。她本月5日在母嬰健康院接受產前檢查，結果正常。到前日再接受檢查時，報稱胎兒活動減少，後發現胎兒沒有心跳，隨即轉介醫院，證實胎兒在子宮內死亡。孕婦目前在屯門醫院留醫，情況穩定。
當局正進一步化驗，研究這宗胎兒死亡個案，是否與感染、基因和代謝失調等一般常見可導致胎兒死亡的成因有關。有婦產科醫生建議孕婦，在懷孕首3個月，不要接種疫苗，而在接種疫苗前，應先向家庭醫生了解身體狀況。
本港每年約有150至220宗胎兒死亡個案。據世界衛生組織，迄今研究並沒有顯示新型流感疫苗對懷孕、胚胎或胎兒發育有不良的影響。但海外國家曾有人接種新流感疫苗後，胎兒死亡，迄今沒有發現兩者有因果關係。
另外，廣華醫院表示，一名67歲女病1月15日人因四肢乏力、發燒、頭痛及嘔吐入院接受治療。經腦內科醫生診斷後，病人的最新臨床情況和所有指標並無顯示她患上吉巴氏綜合症，故院方已將病人列作「非吉巴氏綜合症」個案。她目前仍於深切治療部留醫，情況危殆。
料四至六成學生有抗體
食物及衛生局長周一嶽說，暫時未知這宗吉巴氏個案，是否同疫苗有關，衛生防護中心已委托外國專家分析。他又說，研究顯示過去半年，不少學生已感染新型流感，估計四至六成人有抗體。「本港目前訂購的新型流感疫苗，足夠應付兩個流感高峰期，明年訂購的疫苗，將可同時應付新流感及季節性流感，所以毋須分開兩批訂購。」
此外，懷疑接種甲型H1N1新流感疫苗後，患上吉巴氏綜合症的58歲心臟科醫生，留醫兩個多星期後，前日康復出院，但仍未返回診所上班。他診所的護士回應查詢時說，醫生要大約兩星期後才恢復應診。
Source: 大紀元
「228和平公園變災難公園？北市府魚目混珠混淆視聽」記者會
新聞快報 - TWIMI | 獨立媒體
作者 TWIMI | 獨立媒體
2010/01/21, Thursday
「228和平公園變災難公園？北市府魚目混珠混淆視聽」記者會
影片共分2段(可連續收看)
2010/01/21上午10:30民進黨台北市議員簡余晏、陳建銘於市議會召開記者會，痛批北市府變相更改228和平公園名稱，以「二二八防災公園」魚目混珠混淆視聽，對二二八受害者極為不敬。
「救災很重要，但是二二八和平公園的名稱有歷史意涵，請政府不要隨便又把名稱換掉了！」228受難家屬這麼說！台北市議員簡余晏、陳建銘上午表示，距離 1996年2月28日「二二八和平公園」更名至今14年，但去年年底，市府卻悄悄在大小路口立上14面新的指示牌，擅把公園改名為「二二八防災公園」，英 文名稱竟是「228 peace disaster prevention park」，議員認為，擅自更名是對二二八受害者的不敬，而且這樣的英文變成了「預防228和平災難公園」，成了四不像，既沒有達到防災效果，反而讓市民 以為228和平公園更名了。
議員表示，馬英九上周才說：對二二八事件的態度，是「面對歷史，一定要就事論事；面對家屬，一定要將心比心」，議員希望政府一定要就事論事、將心比心，不要漫不在意隨意亂改。陳建銘反問，試想如果市府在蔣介石後面加上災難公園，那不就要被抓去殺頭了？！
這樣的新指示牌分別立在襄陽路、懷寧街口，土地銀行前面及斜對面、寶慶路與重慶南路口、台灣銀行對面、懷寧街側門、襄陽路與重慶南路口等地(如圖)等共 14面。上午與會的有台灣二二八關懷總會秘書長林黎彩、二二八基金會前執行長楊振隆、台北二二八公義關懷協會成員蘇尚宏，他們表示，可以理解政府在防災上 的努力，但是，二二八和平紀念館、紀念碑、紀念公園都有其歷史意涵。但是市府於2009年10月設立新的指示牌之後，直譯似乎就變成了和平災難防治公 園，"和平"頓時成了一種災難了，設置在這具有深沉意義的紀念公園中，讓很多人看了情何以堪？
簡余晏表示，從「新公園」更名為「二二八和平公園」，更名之路代表的是社會對於歷史的反省與認知，但社會對於228事件的了解仍然不夠，歷史的真相仍沒有 出爐，元兇仍沒有出土。難道台北市政府忘了二二八事件的沉痛意義嗎？簡余晏主張，市府在各公園廣場設置了緊急避難處所，以因應如海地震災等類似事故，但 是，這是「避難處所」不叫「防災公園」，是在災難來時的避難所，所以不應該未經議會及人民同意擅自立牌更名，應該把指示牌改為「市府指定避難處所」，並且 應在公園內設指示牌，標示儲水多少？食品多少？帳棚數量？容納人數？藥品多少？等疏散位置及方向，而不是在附近立牌隨意更名。
陳建銘表示，市府的英文翻成「228 peace disaster prevention park」，意指二二八和平是災害嗎？peace disaster prevention park 直譯似乎就變成了和平災難防治公園，「和平」成了災難，為人權奮鬥卻犧牲的人們令人讚佩的精神卻被解讀為一場和平災難，這樣的路牌如何對得起先人？ 他主張英文改為「designated shelter park」，因為實質上這是規畫為緊急避難所而不是救災。
交工處表示，安裝或拆除一座路邊指示牌的費用是157.49元，製作一面指示牌的成本是2930元。北市目前在12個行政區共有12座防災公園，共立了82面這樣的防災公園告示牌。
根據維基百科：二二八和平公園，原名臺北新公園，是一座位於台灣台北市中正區的公園，北起襄陽路、南至凱達格蘭大道、西為懷寧街、東為公園路，佔地7萬1520平方公尺，於1996年2月28日立碑紀念228事件。
獨立媒體 採訪報導
Source: TWIMI | 獨立媒體
作者 TWIMI | 獨立媒體
2010/01/21, Thursday
「228和平公園變災難公園？北市府魚目混珠混淆視聽」記者會
影片共分2段(可連續收看)
2010/01/21上午10:30民進黨台北市議員簡余晏、陳建銘於市議會召開記者會，痛批北市府變相更改228和平公園名稱，以「二二八防災公園」魚目混珠混淆視聽，對二二八受害者極為不敬。
「救災很重要，但是二二八和平公園的名稱有歷史意涵，請政府不要隨便又把名稱換掉了！」228受難家屬這麼說！台北市議員簡余晏、陳建銘上午表示，距離 1996年2月28日「二二八和平公園」更名至今14年，但去年年底，市府卻悄悄在大小路口立上14面新的指示牌，擅把公園改名為「二二八防災公園」，英 文名稱竟是「228 peace disaster prevention park」，議員認為，擅自更名是對二二八受害者的不敬，而且這樣的英文變成了「預防228和平災難公園」，成了四不像，既沒有達到防災效果，反而讓市民 以為228和平公園更名了。
議員表示，馬英九上周才說：對二二八事件的態度，是「面對歷史，一定要就事論事；面對家屬，一定要將心比心」，議員希望政府一定要就事論事、將心比心，不要漫不在意隨意亂改。陳建銘反問，試想如果市府在蔣介石後面加上災難公園，那不就要被抓去殺頭了？！
這樣的新指示牌分別立在襄陽路、懷寧街口，土地銀行前面及斜對面、寶慶路與重慶南路口、台灣銀行對面、懷寧街側門、襄陽路與重慶南路口等地(如圖)等共 14面。上午與會的有台灣二二八關懷總會秘書長林黎彩、二二八基金會前執行長楊振隆、台北二二八公義關懷協會成員蘇尚宏，他們表示，可以理解政府在防災上 的努力，但是，二二八和平紀念館、紀念碑、紀念公園都有其歷史意涵。但是市府於2009年10月設立新的指示牌之後，直譯似乎就變成了和平災難防治公 園，"和平"頓時成了一種災難了，設置在這具有深沉意義的紀念公園中，讓很多人看了情何以堪？
簡余晏表示，從「新公園」更名為「二二八和平公園」，更名之路代表的是社會對於歷史的反省與認知，但社會對於228事件的了解仍然不夠，歷史的真相仍沒有 出爐，元兇仍沒有出土。難道台北市政府忘了二二八事件的沉痛意義嗎？簡余晏主張，市府在各公園廣場設置了緊急避難處所，以因應如海地震災等類似事故，但 是，這是「避難處所」不叫「防災公園」，是在災難來時的避難所，所以不應該未經議會及人民同意擅自立牌更名，應該把指示牌改為「市府指定避難處所」，並且 應在公園內設指示牌，標示儲水多少？食品多少？帳棚數量？容納人數？藥品多少？等疏散位置及方向，而不是在附近立牌隨意更名。
陳建銘表示，市府的英文翻成「228 peace disaster prevention park」，意指二二八和平是災害嗎？peace disaster prevention park 直譯似乎就變成了和平災難防治公園，「和平」成了災難，為人權奮鬥卻犧牲的人們令人讚佩的精神卻被解讀為一場和平災難，這樣的路牌如何對得起先人？ 他主張英文改為「designated shelter park」，因為實質上這是規畫為緊急避難所而不是救災。
交工處表示，安裝或拆除一座路邊指示牌的費用是157.49元，製作一面指示牌的成本是2930元。北市目前在12個行政區共有12座防災公園，共立了82面這樣的防災公園告示牌。
根據維基百科：二二八和平公園，原名臺北新公園，是一座位於台灣台北市中正區的公園，北起襄陽路、南至凱達格蘭大道、西為懷寧街、東為公園路，佔地7萬1520平方公尺，於1996年2月28日立碑紀念228事件。
獨立媒體 採訪報導
Source: TWIMI | 獨立媒體
2010年1月20日 星期三
看扁談「單一選區兩票制」後的省思
nono 2010.01.19
2008年立委選舉後民進黨的席次狂跌到27席，相信絕大部份的台派支持者都痛心疾首，「國民黨將成為永遠的執政黨，民進黨永無翻身之日」的陰霾揮之不去，阿扁成了最大的罪人，所有的指責都紛至沓來（包括我的），謝長廷的聲勢取阿扁而代之，阿扁在政見會場的地位逐步向許純美靠攏，幾乎沒有人會否定：那是個讓綠營永遠沉淪的決定！而阿扁要負最大責任！
但是，之前的立委補選，我們卻看到劉建國、郭榮宗、簡肇棟、賴坤成等四位，都在同樣的選制下大獲全勝。
看到這樣的結果，林濁水態度開始轉變，開始回頭搶當初訂定該制度的功勞，大環境開始給阿扁為該制度辯護的契機，而我們這些支持者呢？是否也該開始省思：難道是我們誤會阿扁了？會不會是制度本身沒有錯，而只是錯在當時的大環境太不利於新制的實施？我們過去那些嚴厲的批判，是不是也犯了以成敗論功過的毛病，而讓自己變成想藉機扯阿扁下台者的打手呢？
馬政權的倒行逆施，已經讓大環境急速的改變。民進黨立委的勝利奠基於選民不願再當芻狗，是「水能載舟，也能覆舟」的必然，讓國民黨享受「單一選區兩票制」的快感有若曇花一現。
我開始相信：一個黨若失去民心，任何制度都可能是他們的噩夢！
我慶幸阿扁終於可以為自己在這制度上受的冤屈開口說幾句話，也請林濁水這干"事後孔明"一邊涼快去，不要再侮辱我們的記憶和智慧！
2008年立委選舉後民進黨的席次狂跌到27席，相信絕大部份的台派支持者都痛心疾首，「國民黨將成為永遠的執政黨，民進黨永無翻身之日」的陰霾揮之不去，阿扁成了最大的罪人，所有的指責都紛至沓來（包括我的），謝長廷的聲勢取阿扁而代之，阿扁在政見會場的地位逐步向許純美靠攏，幾乎沒有人會否定：那是個讓綠營永遠沉淪的決定！而阿扁要負最大責任！
但是，之前的立委補選，我們卻看到劉建國、郭榮宗、簡肇棟、賴坤成等四位，都在同樣的選制下大獲全勝。
看到這樣的結果，林濁水態度開始轉變，開始回頭搶當初訂定該制度的功勞，大環境開始給阿扁為該制度辯護的契機，而我們這些支持者呢？是否也該開始省思：難道是我們誤會阿扁了？會不會是制度本身沒有錯，而只是錯在當時的大環境太不利於新制的實施？我們過去那些嚴厲的批判，是不是也犯了以成敗論功過的毛病，而讓自己變成想藉機扯阿扁下台者的打手呢？
馬政權的倒行逆施，已經讓大環境急速的改變。民進黨立委的勝利奠基於選民不願再當芻狗，是「水能載舟，也能覆舟」的必然，讓國民黨享受「單一選區兩票制」的快感有若曇花一現。
我開始相信：一個黨若失去民心，任何制度都可能是他們的噩夢！
我慶幸阿扁終於可以為自己在這制度上受的冤屈開口說幾句話，也請林濁水這干"事後孔明"一邊涼快去，不要再侮辱我們的記憶和智慧！
2010年1月18日 星期一
衛生署應該澄清幾個問題
楊庸一2010/01/18
終於看到國光生技開始對公眾初步說明部分H1N1疫苗的製造流程。這是一個導向合於理性討論的起點，也是目前社會最欠缺的態度，值得肯定。從衛生署的網站，我們可以看到98年10日23日發表國光疫苗人體試驗之結果，其療效七成以上，不良反應與諾華並無差別。11月12日發給藥證，99年1月13日再度確認疫苗符合中華藥典及WHO國際規範，品質無誤。不過，面對愈來愈多的疑慮，衛生署基於職責，似乎應該對民眾這些擔憂，做出具體、明確的說明，加以澄清。
試驗流程應更透明
從國光生技的說明，國光生技似乎依應有的醫學倫理及人體試驗流程進行，且獲得衛生署的核准而上市，理應無誤。不過，衛生署可能需要就下面二個問題提出適當說明，尤其疫苗已成為公眾關切的議題，也牽涉到衛生署應有的威信：
一、國光生技的人體試驗計劃申請，是否依應有流程進行？這是一個不容迴避的問題。因為從醫學和人體試驗的倫理來看，這是所有隨後問題，能否做有意議討論的基礎。衛生署必須對國光生技何時送達人體試驗計劃申請書，審查過程及何時核准等做出回應。如果國光生技合於慣有流程，衛生署有責任為其澄清及證明。
二、人體試驗，是否確實依原核准計劃進行？確保人體試驗依核准計劃進行，是獲得有效結果的最重要條件。因為所有的方法、步驟和材料、試劑的取得、使用等，在計劃中，應已明列清楚。任何偏離或修正原計劃的內容，也必須獲得原人體試驗委員會的同意。國光生技是否有違反規定，衛生署應有詳細資料可查。在試驗期間，是否有從事實際訪視，以及對結果的最後審查及確認，亦應做必要的說明，必要時，不妨接受醫界或外界的檢視，以確定合理的責任歸屬。
如果上面二個問題的答案是否定的或有明顯疏失，在醫學倫理上，是極為嚴重的事件，衛生署和國光生技的責任，勢必難以避免，其後果亦將影響深遠；如果答案是肯定的，那麼國光生技在整個過程中，並未有重大疏失，反而是衛生署可能會面臨各種質疑了。這些質疑，至少將包括下列二個問題：
一、人體試驗計劃內容的合理性：既已成為重要議題，我個人覺得，這個層面的討論，至少在目前是必要的。人體試驗申請計劃書的適度公布，讓任何正、反意見，從醫療和醫學的角度去討論，是讓此次事件解套的唯一合理方法。衛生署已錯過應有的時機，不宜任令問題持續惡化。計劃書的完備與否，雖然可能會有爭論，不過，連國光生技都要求了，衛生署似無反對的理由。我相信以台灣現有的醫療科技人才，討論出初步的合理和可接受的暫時性結論，應不致太困難。必要時，亦可尋求美、日等專家的協助。這是了解和探討嚴重不良反應可能因素的重要步驟，也可做為未來改善和發展的基礎。
二、衛生署的應變措施，應檢討及適度澄清：此次事件引起的各種爭議及不安，衛生署在行政處理上，無法在事前做周詳的考慮及匆促應變，可能是重要原因之一。
應變不足反添疑慮
事先告知不足、同意書的疏漏及對不良事件的處理方式等，有不符醫學倫理常軌之嫌，也增添民眾的疑慮。尤其，對外界的質疑，未能做即時及具有說服力的說明及澄清，可能也是讓問題惡化的原因。
至於因疫苗死亡或傷害的賠償，提高金額固然是必要的步驟之一，相信對責任的釐清和原因的探討，才是真正平撫家屬傷痛和讓往生者安息的最重要條件。這次的疫苗事件，從醫學倫理的觀點來看，是一個值得深思的慘痛教材。我們有比日本首相好看的總統，也有比日本內閣更多、更高學歷的部長，只是，看到人家如何有效率、有系統的H1N1防治，實令人感觸良深。
作者為長庚大學臨床行為科學研究所副教授，長庚醫院精神科主治醫師
□ 〔 資料來源： 台灣蘋果日報 | 引用網址 〕
終於看到國光生技開始對公眾初步說明部分H1N1疫苗的製造流程。這是一個導向合於理性討論的起點，也是目前社會最欠缺的態度，值得肯定。從衛生署的網站，我們可以看到98年10日23日發表國光疫苗人體試驗之結果，其療效七成以上，不良反應與諾華並無差別。11月12日發給藥證，99年1月13日再度確認疫苗符合中華藥典及WHO國際規範，品質無誤。不過，面對愈來愈多的疑慮，衛生署基於職責，似乎應該對民眾這些擔憂，做出具體、明確的說明，加以澄清。
試驗流程應更透明
從國光生技的說明，國光生技似乎依應有的醫學倫理及人體試驗流程進行，且獲得衛生署的核准而上市，理應無誤。不過，衛生署可能需要就下面二個問題提出適當說明，尤其疫苗已成為公眾關切的議題，也牽涉到衛生署應有的威信：
一、國光生技的人體試驗計劃申請，是否依應有流程進行？這是一個不容迴避的問題。因為從醫學和人體試驗的倫理來看，這是所有隨後問題，能否做有意議討論的基礎。衛生署必須對國光生技何時送達人體試驗計劃申請書，審查過程及何時核准等做出回應。如果國光生技合於慣有流程，衛生署有責任為其澄清及證明。
二、人體試驗，是否確實依原核准計劃進行？確保人體試驗依核准計劃進行，是獲得有效結果的最重要條件。因為所有的方法、步驟和材料、試劑的取得、使用等，在計劃中，應已明列清楚。任何偏離或修正原計劃的內容，也必須獲得原人體試驗委員會的同意。國光生技是否有違反規定，衛生署應有詳細資料可查。在試驗期間，是否有從事實際訪視，以及對結果的最後審查及確認，亦應做必要的說明，必要時，不妨接受醫界或外界的檢視，以確定合理的責任歸屬。
如果上面二個問題的答案是否定的或有明顯疏失，在醫學倫理上，是極為嚴重的事件，衛生署和國光生技的責任，勢必難以避免，其後果亦將影響深遠；如果答案是肯定的，那麼國光生技在整個過程中，並未有重大疏失，反而是衛生署可能會面臨各種質疑了。這些質疑，至少將包括下列二個問題：
一、人體試驗計劃內容的合理性：既已成為重要議題，我個人覺得，這個層面的討論，至少在目前是必要的。人體試驗申請計劃書的適度公布，讓任何正、反意見，從醫療和醫學的角度去討論，是讓此次事件解套的唯一合理方法。衛生署已錯過應有的時機，不宜任令問題持續惡化。計劃書的完備與否，雖然可能會有爭論，不過，連國光生技都要求了，衛生署似無反對的理由。我相信以台灣現有的醫療科技人才，討論出初步的合理和可接受的暫時性結論，應不致太困難。必要時，亦可尋求美、日等專家的協助。這是了解和探討嚴重不良反應可能因素的重要步驟，也可做為未來改善和發展的基礎。
二、衛生署的應變措施，應檢討及適度澄清：此次事件引起的各種爭議及不安，衛生署在行政處理上，無法在事前做周詳的考慮及匆促應變，可能是重要原因之一。
應變不足反添疑慮
事先告知不足、同意書的疏漏及對不良事件的處理方式等，有不符醫學倫理常軌之嫌，也增添民眾的疑慮。尤其，對外界的質疑，未能做即時及具有說服力的說明及澄清，可能也是讓問題惡化的原因。
至於因疫苗死亡或傷害的賠償，提高金額固然是必要的步驟之一，相信對責任的釐清和原因的探討，才是真正平撫家屬傷痛和讓往生者安息的最重要條件。這次的疫苗事件，從醫學倫理的觀點來看，是一個值得深思的慘痛教材。我們有比日本首相好看的總統，也有比日本內閣更多、更高學歷的部長，只是，看到人家如何有效率、有系統的H1N1防治，實令人感觸良深。
作者為長庚大學臨床行為科學研究所副教授，長庚醫院精神科主治醫師
□ 〔 資料來源： 台灣蘋果日報 | 引用網址 〕
政治乩童
ghost_twtw2010/01/18
馬英九政府上台至今一年多，台灣社會民怨四起，也讓馬英九民調滿意度掉到兩成多，也造成了最近的選舉，不論是三合一還是立委補選，都讓國民黨潰敗．回想這一年多的民怨，早在馬英九上台百日，就有８３０『顧腹肚、護主權、要陽光』的民怨產生，３０萬人上街頭抗議，但是馬政府聽不見．
緊接著『１０２５反黑心，顧台灣大遊行』，人民對馬政府的無能，百業蕭條，失業攀高，發出怒吼，６０萬人上街頭抗議，馬政府還是聽不見．
陳匪雲林來台，台灣人民反黑箱，反傾中，上街頭抗議，結果馬政府不但聽不見，台灣人民還被打到滿街哀嚎．
五一七『保台灣、顧主權、救失業、護弱勢』，民怨聲音更加升高，馬政府還是一樣，什麼都聽不見．到了８８水災，馬政府對災民的哀嚎，更是充耳不聞，延遲救災，視人民於無物，傲慢自大，無能到極點．
之後的Ｈ１Ｎ１疫苗問題，美國牛肉擴大進口的問題，也都民怨四起，而馬英九政府卻仍然聽不到．
最近衛生署準備修法，要禁止邊走邊吸煙．結果國民黨秘書長金溥聰一通電話，衛生署立刻改變政策，這件事有人認為金溥聰架空行政院，有人認為金溥聰太超過．而金溥聰認為自己只是在反映民怨，他認為其他國家也沒這麼超過的規定．
奇怪的是，為什麼幾十萬人上街頭吶喊的民怨，馬英九政府就像死人一樣，什麼都聽不見，而金溥聰一通電話，反應民怨立刻被聽到，也立刻改善呢？這不是很神奇嗎？金溥聰也只不過是一個財團法人的秘書長，怎麼會有這麼大的能耐呢？真正的原因是什麼？
台灣民間有一種宗教習俗，如果活著的人要與死去的人溝通，可以透過『乩童』，乩童起乩後，便可以幫活人與死人間做溝通的橋樑，也就是說，活人講的話死人聽的到，死人講的話活人也聽的到．
馬英九政府一直強調，苦民所苦，政策溝通，但一直沒有效果，直到三合一選舉國民黨潰敗，馬英九立刻把金溥聰從美國找回來．這次為了立法禁煙問題，金溥聰一通電話就反映了民怨，這代表什麼意義呢？
幾十萬人吶喊聽不見，金溥聰一通電話立刻生效，金溥聰不就是『政治乩童』嗎？人民透過這個乩童，起乩後與政府溝通，所以立即有效，不是嗎？
什麼樣的政府需要人民找政治乩童，靠政治乩童起乩，才能與政府溝通？當然是『死人政府』嚕！因為要跟死人溝通才需要找乩童，不是嗎？
可以想像，金浦聰打電話時的可能情景，精神恍惚，達到忘我的境界，搖頭晃腦，口吐白沫，手腳抖動．．．旁人為他脫衣，圍上八卦兜．．所以這通電話可以完全溝通．但我也發現另外一個問題，金浦聰是『政治乩童』，那誰是『政治桌頭』呢？
所謂桌頭就是乩童的助手，由這個觀點來看，這次地制法修正的過程，隱隱約約可以看到，『政治桌頭』好像是江宜樺耶？不知大家看法如何？
不過對死人政府而言，有了 『政治乩童』和『政治桌頭』，都是可喜可賀，那表示以後這個死人政府可以更順暢的與人民溝通，不是嗎？
打疫苗有副作用的人，趕快去找『政治乩童』和『政治桌頭』，否則喊破喉嚨政府也聽不懂．喊了也是白喊．
馬英九執政下，台灣人該喊『乩童萬歲』『桌頭萬歲』，因為乩童和桌頭是人民與政府溝通的橋樑，不是嗎？
羅淑蕾委員也不用這麼哀怨的說：『金小刀他去跟環保署建議的馬上就聽，假如那通電話是我打的一定不會聽』．趕快去找師公，學習如何當乩童．出師後羅委員也可以像小刀一樣，功力高強．就算當不了乩童，當個桌頭也不錯喲！
□ 〔 資料來源： 存在事實的背後必有其存在的真理 | 引用網址 〕
馬英九政府上台至今一年多，台灣社會民怨四起，也讓馬英九民調滿意度掉到兩成多，也造成了最近的選舉，不論是三合一還是立委補選，都讓國民黨潰敗．回想這一年多的民怨，早在馬英九上台百日，就有８３０『顧腹肚、護主權、要陽光』的民怨產生，３０萬人上街頭抗議，但是馬政府聽不見．
緊接著『１０２５反黑心，顧台灣大遊行』，人民對馬政府的無能，百業蕭條，失業攀高，發出怒吼，６０萬人上街頭抗議，馬政府還是聽不見．
陳匪雲林來台，台灣人民反黑箱，反傾中，上街頭抗議，結果馬政府不但聽不見，台灣人民還被打到滿街哀嚎．
五一七『保台灣、顧主權、救失業、護弱勢』，民怨聲音更加升高，馬政府還是一樣，什麼都聽不見．到了８８水災，馬政府對災民的哀嚎，更是充耳不聞，延遲救災，視人民於無物，傲慢自大，無能到極點．
之後的Ｈ１Ｎ１疫苗問題，美國牛肉擴大進口的問題，也都民怨四起，而馬英九政府卻仍然聽不到．
最近衛生署準備修法，要禁止邊走邊吸煙．結果國民黨秘書長金溥聰一通電話，衛生署立刻改變政策，這件事有人認為金溥聰架空行政院，有人認為金溥聰太超過．而金溥聰認為自己只是在反映民怨，他認為其他國家也沒這麼超過的規定．
奇怪的是，為什麼幾十萬人上街頭吶喊的民怨，馬英九政府就像死人一樣，什麼都聽不見，而金溥聰一通電話，反應民怨立刻被聽到，也立刻改善呢？這不是很神奇嗎？金溥聰也只不過是一個財團法人的秘書長，怎麼會有這麼大的能耐呢？真正的原因是什麼？
台灣民間有一種宗教習俗，如果活著的人要與死去的人溝通，可以透過『乩童』，乩童起乩後，便可以幫活人與死人間做溝通的橋樑，也就是說，活人講的話死人聽的到，死人講的話活人也聽的到．
馬英九政府一直強調，苦民所苦，政策溝通，但一直沒有效果，直到三合一選舉國民黨潰敗，馬英九立刻把金溥聰從美國找回來．這次為了立法禁煙問題，金溥聰一通電話就反映了民怨，這代表什麼意義呢？
幾十萬人吶喊聽不見，金溥聰一通電話立刻生效，金溥聰不就是『政治乩童』嗎？人民透過這個乩童，起乩後與政府溝通，所以立即有效，不是嗎？
什麼樣的政府需要人民找政治乩童，靠政治乩童起乩，才能與政府溝通？當然是『死人政府』嚕！因為要跟死人溝通才需要找乩童，不是嗎？
可以想像，金浦聰打電話時的可能情景，精神恍惚，達到忘我的境界，搖頭晃腦，口吐白沫，手腳抖動．．．旁人為他脫衣，圍上八卦兜．．所以這通電話可以完全溝通．但我也發現另外一個問題，金浦聰是『政治乩童』，那誰是『政治桌頭』呢？
所謂桌頭就是乩童的助手，由這個觀點來看，這次地制法修正的過程，隱隱約約可以看到，『政治桌頭』好像是江宜樺耶？不知大家看法如何？
不過對死人政府而言，有了 『政治乩童』和『政治桌頭』，都是可喜可賀，那表示以後這個死人政府可以更順暢的與人民溝通，不是嗎？
打疫苗有副作用的人，趕快去找『政治乩童』和『政治桌頭』，否則喊破喉嚨政府也聽不懂．喊了也是白喊．
馬英九執政下，台灣人該喊『乩童萬歲』『桌頭萬歲』，因為乩童和桌頭是人民與政府溝通的橋樑，不是嗎？
羅淑蕾委員也不用這麼哀怨的說：『金小刀他去跟環保署建議的馬上就聽，假如那通電話是我打的一定不會聽』．趕快去找師公，學習如何當乩童．出師後羅委員也可以像小刀一樣，功力高強．就算當不了乩童，當個桌頭也不錯喲！
□ 〔 資料來源： 存在事實的背後必有其存在的真理 | 引用網址 〕
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