不吐不快 - 大家一起來
作者 自由時報/社論
2010/11/17, Wednesday
緬甸民主運動領袖翁山蘇姬上週末獲釋,馬英九總統接受中央社專訪時指出:若緬甸要突破國際孤立的情勢,釋放翁山蘇姬是滿重要的第一步,國際社會才有意願與緬甸展開對話,這種改變形象的舉措對緬甸未來的發展極其重要。馬英九還說:包括中國大陸在內,民主在相關的國家或地區的發展,政府都會持續關注。話雖如此,今年的諾貝爾和平獎得主劉曉波,至今仍被中國專制政權監禁,我們十分好奇,唯恐得罪中國的馬政府到底「持續關注」了什麼?
很明顯,馬英九對於翁山蘇姬獲釋所發的一番議論,就是不敢用以呼籲中國的專制統治者。十月八日,劉曉波獲頒諾貝爾和平獎,主要國家領袖無不公開呼籲中國,立即釋放參與起草「零八憲章」而遭政治逮捕的劉曉波。然而,馬英九的立即反應除了空洞地強調,「劉曉波榮獲和平獎,不只是劉曉波本人的殊榮,對中國大陸的人權發展,乃至於全球華人社會,也具有重大的歷史意義」,毫無一語呼籲中國釋放劉曉波。馬英九的懦弱表現引起社會一片批評,才不得不利用隔天的「國慶四海同心聯歡晚會」,不關痛癢地表示「希望中國大陸當局能夠善待異議人士,也呼籲讓劉曉波早日出獄,重獲自由」。馬英九真正關心的,顯然不是中國的民主發展,而是中國專制統治者的臉色!
所謂的終極統一,是馬英九的意識形態,也貫穿在他的主要政策之中。但是,號稱在美國受過民主洗禮的馬英九,似乎只對終極統一有興趣,對於中國人民的人權與自由,乃至中國的民主化,卻意興闌珊。這也是為什麼,對於海外的中國民運人士,及中國國內的民主運動,自稱是中國人的馬英九不僅漠不關心,還始終保持距離,以免得罪中國的專制統治者。二○○八年的六四事件十九週年,馬英九發表的感言竟稱:中國大陸改革開放三十年,已有一定的成果;最近十年,大陸當局比過去更為注意人權議題。依此,中國屠殺手無寸鐵的人民,竟成為發展經濟的必要措施!而在他讚賞中國當局比過去更為注意人權議題的半年後,劉曉波因為起草「零八憲章」被捕判刑十一年!
擁抱中國的專制統治者,疏遠中國的民主人士,馬英九其實就是這種「醜陋的中國人」!值得大家警惕的是,兩年多來,馬英九這種心態也在台灣堂堂上演了。備受國際尊重的西藏精神領袖達賴喇嘛、維吾爾流亡人士熱比婭,由於中國專制統治者施壓,統統被馬英九禁止入境。而台灣人民抗議陳雲林來台,馬英九則派出大批警力保護敵國來人,鎮壓本國人民,連攜帶中華民國國旗也遭到取締。如今,選舉將近,陸委會竟推出「捍衛國家主權——國旗篇」宣導短片,諷刺至極。另外,國共黑箱作業協商簽署ECFA,硬是不讓人民行使公投權。我們不得不擔憂,馬英九一方面長期浸染威權主義,現在又與中國的專制統治者交往甚密而近墨者黑,其反民主的本質將愈為根深柢固。
兩年多來,馬英九與中國協商,只談虛構的「九二共識」,從來不談民主。偶爾空談「盼望中國大陸能繼續走向自由民主均富的大道」,也從來不曾以具體的行動要求中國的專制統治者。大家看到的是,對於中國專制者發出的氣焰,馬英九幾乎逆來順受、習以為常。如今,劉曉波繼續被關,中國民運人士一一遭到軟禁,馬英九「持續關注」了什麼?平常遇事逢迎中國,到了選舉站台才略微批評中國打壓台灣,一旦選完又唯中國專制統治者的馬首是瞻,這次五都選舉也不例外。國共簽署ECFA,嘴巴上說「台灣的未來應由二千三百萬人民來決定」的馬英九,連應有的民主程序也踐踏在腳底,這也是他「打著民主反民主」的習慣使然。問題在於,對此民主向下沉淪的趨勢,台灣人民有「持續關注」的行動嗎?
Source: 自由時報/自由評論
2010年11月17日 星期三
2010年11月16日 星期二
最後一面?珍探扁「下輩子再當夫妻」
新聞快報 - 新聞快報
作者 自由時報
2010/11/16, Tuesday

前總統夫人吳淑珍(前)昨日在兒子陳致中(後左)及立委高志鵬(右)的陪同下,前往台北看守所探視在押的前總統陳水扁。 (記者叢昌瑾攝)
〔記者王定傳、洪定宏/綜合報導〕吳淑珍昨由兒子陳致中及立委高志鵬等人陪同,前往台北看守所探視前總統陳水扁,會見後陳致中語帶哽咽說,父母心中都很清楚,父親不一定能再活十九年,母親身體狀況更是絕對不可能,這次可能是他們這輩子最後一次見面,珍對扁說:「下輩子再來當夫妻吧。」
吳淑珍、陳致中搭乘早上八點半的高鐵北上,前往土城看守所探望前總統陳水扁,大批媒體八點不到,就在高雄左營站二樓大廳出入口守候。在最高法院宣判後首度出現在公共場合的吳淑珍,臉色凝重、不發一語,陳致中代母發言說:「她身體不舒服,不想講話。」下午一點多返抵左營站,吳淑珍依舊保持緘默,任憑媒體包圍及詢問,還是緊閉雙唇,不說一句話。
陳致中在探視父親後說,再過三天就是媽媽坐輪椅滿二十五年的日子,父親希望母親堅持、保重,母親則希望父親把自己照顧好。
扁認為比緬甸還不如
陳致中轉述,扁認為,這種政治迫害清算,比緬甸軍政府還不如,緬甸軍政府是放人,台灣卻是關人,而且最高法院用如此粗魯、「鴨霸」的方式判決,如果背後沒有政治黑手介入,相信有智慧的台灣人都無法相信。
扁並託陳致中向所有關心扁的民眾說聲感謝,請大家不要悲傷,也不要為他流淚,他會繼續堅持,「在黑暗中等待,在屈辱之中仍抱持著一線希望」。
Source: 自由時報
作者 自由時報
2010/11/16, Tuesday

前總統夫人吳淑珍(前)昨日在兒子陳致中(後左)及立委高志鵬(右)的陪同下,前往台北看守所探視在押的前總統陳水扁。 (記者叢昌瑾攝)
〔記者王定傳、洪定宏/綜合報導〕吳淑珍昨由兒子陳致中及立委高志鵬等人陪同,前往台北看守所探視前總統陳水扁,會見後陳致中語帶哽咽說,父母心中都很清楚,父親不一定能再活十九年,母親身體狀況更是絕對不可能,這次可能是他們這輩子最後一次見面,珍對扁說:「下輩子再來當夫妻吧。」
吳淑珍、陳致中搭乘早上八點半的高鐵北上,前往土城看守所探望前總統陳水扁,大批媒體八點不到,就在高雄左營站二樓大廳出入口守候。在最高法院宣判後首度出現在公共場合的吳淑珍,臉色凝重、不發一語,陳致中代母發言說:「她身體不舒服,不想講話。」下午一點多返抵左營站,吳淑珍依舊保持緘默,任憑媒體包圍及詢問,還是緊閉雙唇,不說一句話。
陳致中在探視父親後說,再過三天就是媽媽坐輪椅滿二十五年的日子,父親希望母親堅持、保重,母親則希望父親把自己照顧好。
扁認為比緬甸還不如
陳致中轉述,扁認為,這種政治迫害清算,比緬甸軍政府還不如,緬甸軍政府是放人,台灣卻是關人,而且最高法院用如此粗魯、「鴨霸」的方式判決,如果背後沒有政治黑手介入,相信有智慧的台灣人都無法相信。
扁並託陳致中向所有關心扁的民眾說聲感謝,請大家不要悲傷,也不要為他流淚,他會繼續堅持,「在黑暗中等待,在屈辱之中仍抱持著一線希望」。
Source: 自由時報
2010年11月11日 星期四
【影片】北二都 一邊一國連線誓師大會
新聞報導 - 自由論壇
作者 TWIMI | 獨立煤體
2010/11/10, Wednesday

北二都一邊一國連今天(11/09)晚間在立法院群賢樓前舉行線誓師大會,『一邊一國助選團』總團長黃越綏、副團長北社社長陳昭姿、公投聯盟總召蔡丁貴等本土社團要角都出席,前行政院長游錫堃、前總統府秘書長陳唐山、立委蔡煌瑯、蔡同榮、前華視總經理江霞等人也都出席力挺『一邊一國連線』北二都市議員候選人,同時也力挺陳水扁總統。
陳昭姿致詞時說,陳總統在二次金改案一審判無罪,不是正義比較晚到,而是誰能堅持正義,他們都是有這個勇氣,很早之前就站在對的一方。她也說,金恆煒老師現在因為癌症在治療,但他說自己的病痛比不上陳水扁總統的苦難,金老師也為上周無法親自聽到陳總統被判無罪,感到惋惜。陳昭姿呼籲,給陳總統最好的禮物就是『一邊一國連線』要大勝利,大家一定要出來投票,爭取『一邊一國連線』的大勝利。
陳唐山秘書長則是砲轟,因為台灣人沒有國家的觀念,所以很多想法都很奇怪,他說台灣這麼多人沒錢吃營養午餐,為什麼還要拿錢補助中國學生;台灣人在中國大陸死亡,都無法申請到國家賠償,為什麼要讓中國大陸的人在台灣申請國賠,這都是因為沒有國家觀念,可見『一邊一國』理念的重要性。陳唐山說美國總統奧巴馬剛當選總統時,大家都非常期望,但是兩年後,經濟差、失業率高都無法解決,期中選舉就崩盤了,民主時代就是要這樣。
游錫堃表示,執政黨五權一把抓,選舉到了因為沒政績,還要辦遊行。以前民進黨執政辦遊行,是為了抗議中國大陸,因朝小野大要遊行,但是現在馬英九執政,五院都是他們在掌握,得不到人民支持,要用遊行激發選民投票,這樣的政府,要讓他們落選,讓朝野的力量越大,就可以監督執政黨。
游錫堃說,馬英九上台後,經濟變差,工作更難找,生活越來越苦,如果人民對這種種現象不滿,就要在 5都選舉時用選票來制裁馬政府。他強調,自己始終堅持無罪推定論,應立即釋放陳水扁。游錫堃指出,不管任何人在法官未判決之前,都要無罪推論,不管任何人人權都要獲得保障,為了司法正義要大聲討回來,五都選舉一定要想辦法拿到更多席次。
作者 TWIMI | 獨立煤體
2010/11/10, Wednesday

北二都一邊一國連今天(11/09)晚間在立法院群賢樓前舉行線誓師大會,『一邊一國助選團』總團長黃越綏、副團長北社社長陳昭姿、公投聯盟總召蔡丁貴等本土社團要角都出席,前行政院長游錫堃、前總統府秘書長陳唐山、立委蔡煌瑯、蔡同榮、前華視總經理江霞等人也都出席力挺『一邊一國連線』北二都市議員候選人,同時也力挺陳水扁總統。
陳昭姿致詞時說,陳總統在二次金改案一審判無罪,不是正義比較晚到,而是誰能堅持正義,他們都是有這個勇氣,很早之前就站在對的一方。她也說,金恆煒老師現在因為癌症在治療,但他說自己的病痛比不上陳水扁總統的苦難,金老師也為上周無法親自聽到陳總統被判無罪,感到惋惜。陳昭姿呼籲,給陳總統最好的禮物就是『一邊一國連線』要大勝利,大家一定要出來投票,爭取『一邊一國連線』的大勝利。
陳唐山秘書長則是砲轟,因為台灣人沒有國家的觀念,所以很多想法都很奇怪,他說台灣這麼多人沒錢吃營養午餐,為什麼還要拿錢補助中國學生;台灣人在中國大陸死亡,都無法申請到國家賠償,為什麼要讓中國大陸的人在台灣申請國賠,這都是因為沒有國家觀念,可見『一邊一國』理念的重要性。陳唐山說美國總統奧巴馬剛當選總統時,大家都非常期望,但是兩年後,經濟差、失業率高都無法解決,期中選舉就崩盤了,民主時代就是要這樣。
游錫堃表示,執政黨五權一把抓,選舉到了因為沒政績,還要辦遊行。以前民進黨執政辦遊行,是為了抗議中國大陸,因朝小野大要遊行,但是現在馬英九執政,五院都是他們在掌握,得不到人民支持,要用遊行激發選民投票,這樣的政府,要讓他們落選,讓朝野的力量越大,就可以監督執政黨。
游錫堃說,馬英九上台後,經濟變差,工作更難找,生活越來越苦,如果人民對這種種現象不滿,就要在 5都選舉時用選票來制裁馬政府。他強調,自己始終堅持無罪推定論,應立即釋放陳水扁。游錫堃指出,不管任何人在法官未判決之前,都要無罪推論,不管任何人人權都要獲得保障,為了司法正義要大聲討回來,五都選舉一定要想辦法拿到更多席次。
2010年11月10日 星期三
【預告】圖博系列影展-邁向西藏自由之路 (免費入場)
新聞報導 - 大地新聞報導
作者 台灣大地文教基金會
2010/11/08, Monday
【圖博電影在台中】
1959年3月10日,拉薩的圖博人紛紛走上街頭,要求中國撤出圖博的軍隊,幾週後,數以萬計的圖博人在這場抗暴中傷亡殉難,寺廟被大舉破壞,達賴喇嘛帶領著圖博人自此流亡印度,展開至今長達半個世紀十二萬名圖博人流亡各國的日子。
9月2日是圖博民主日,為了讓台中的朋友能多認識流亡圖博的社會,台灣大地文教基金會與台灣圖博之友會共同主辦「圖博電影在台中」,自9月起每個月舉辦一 次,至12月,共計四場電影欣賞活動,再邀請圖博專家及人權工作者,藉由電影及深度座談,讓台中的朋友,一起來認識圖博的民主及人權。

放送電影-邁向西藏自由之路(55分)
2008年,全球的天空很「西藏」,不是因為她叫做喇嘛的國度、離天最近的地方、第三極地或青藏鐵路通車,而是北京奧運加上西藏拉薩314事件。
台灣社會除了舉辦祈福法會、唸經之外,對西藏人權與現狀是否有更深刻的認識?本片近距離觀察流亡藏人在台灣、印度、尼泊爾戲劇性的生命經驗,真實呈現其心情與困境,並簡述圖博歷史中幾個重要轉折。
與談:台灣圖博之友會副會長 楊長鎮
時間:2010年11月14日(星期日)14:00-17:00
地點:台灣大地文教基金會(台中市西區自治街155號6樓之2,文化中心斜對面)
電話:04-23723710
聯播:228網路電台;Live直播
主辦:台灣圖博之友會、台灣大地文教基金會
楊長鎮 台灣圖博之友會副會長
2006年圖博之友會創會會員
2007年出席比利時全球支持西藏大會台灣代表
2008年台灣西藏交流基金會監事
2008年圖博自由聖火隊攀登玉山代表
2009年協助在台藏人取得居留權
【圖博電影在台中】時程表

相關閱讀:
【影片】達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁專訪
【影片】圖博系列影展-「逃離西藏」座談
【影片】圖博系列影展-「雪山下的火焰」座談
【活動預告】圖博電影在台中
延伸閱讀:
西藏實施民主五十週年紀念展-流亡中的民主
作者 台灣大地文教基金會
2010/11/08, Monday
【圖博電影在台中】
1959年3月10日,拉薩的圖博人紛紛走上街頭,要求中國撤出圖博的軍隊,幾週後,數以萬計的圖博人在這場抗暴中傷亡殉難,寺廟被大舉破壞,達賴喇嘛帶領著圖博人自此流亡印度,展開至今長達半個世紀十二萬名圖博人流亡各國的日子。
9月2日是圖博民主日,為了讓台中的朋友能多認識流亡圖博的社會,台灣大地文教基金會與台灣圖博之友會共同主辦「圖博電影在台中」,自9月起每個月舉辦一 次,至12月,共計四場電影欣賞活動,再邀請圖博專家及人權工作者,藉由電影及深度座談,讓台中的朋友,一起來認識圖博的民主及人權。

放送電影-邁向西藏自由之路(55分)
2008年,全球的天空很「西藏」,不是因為她叫做喇嘛的國度、離天最近的地方、第三極地或青藏鐵路通車,而是北京奧運加上西藏拉薩314事件。
台灣社會除了舉辦祈福法會、唸經之外,對西藏人權與現狀是否有更深刻的認識?本片近距離觀察流亡藏人在台灣、印度、尼泊爾戲劇性的生命經驗,真實呈現其心情與困境,並簡述圖博歷史中幾個重要轉折。
與談:台灣圖博之友會副會長 楊長鎮
時間:2010年11月14日(星期日)14:00-17:00
地點:台灣大地文教基金會(台中市西區自治街155號6樓之2,文化中心斜對面)
電話:04-23723710
聯播:228網路電台;Live直播
主辦:台灣圖博之友會、台灣大地文教基金會
楊長鎮 台灣圖博之友會副會長
2006年圖博之友會創會會員
2007年出席比利時全球支持西藏大會台灣代表
2008年台灣西藏交流基金會監事
2008年圖博自由聖火隊攀登玉山代表
2009年協助在台藏人取得居留權
【圖博電影在台中】時程表

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【影片】圖博系列影展-「雪山下的火焰」座談
【活動預告】圖博電影在台中
延伸閱讀:
西藏實施民主五十週年紀念展-流亡中的民主
2010年11月9日 星期二
天命之火煉
大地快捷 - 天命
作者 楊緒東
2010/11/08, Monday
天命之火煉
台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東

(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【無形應化有形】)
行腳韓國
一番折騰,出生入死
以為做了許多好事
人魔去,天魔來
魔鬼善於運用「正義之聲」
來打擊「沈默的天行者」
天命者
蓄養內在之靈氣
而拙於言語之巧辯
每一次的巡行,連結應化之路
魔鬼會趁虛而入
人類的心思,缺口太多
成為evil玩弄的出入門
一玩、再玩、特玩
要天命者完蛋
天命者
需以不變應萬變
拼命走完這條路
唉!
心思加上魔鬼化為情緒障門
會玩死一個天行者
天命者
抵死加油
(撰於2010/11/06)
相關閱讀:
讀 書會mp3 (2010/11/02)
法 會mp3 (2010/11/06)
天命系列文章
作者 楊緒東
2010/11/08, Monday
天命之火煉
台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東

(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【無形應化有形】)
行腳韓國
一番折騰,出生入死
以為做了許多好事
人魔去,天魔來
魔鬼善於運用「正義之聲」
來打擊「沈默的天行者」
天命者
蓄養內在之靈氣
而拙於言語之巧辯
每一次的巡行,連結應化之路
魔鬼會趁虛而入
人類的心思,缺口太多
成為evil玩弄的出入門
一玩、再玩、特玩
要天命者完蛋
天命者
需以不變應萬變
拼命走完這條路
唉!
心思加上魔鬼化為情緒障門
會玩死一個天行者
天命者
抵死加油
(撰於2010/11/06)
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法 會mp3 (2010/11/06)
天命系列文章
2010年11月4日 星期四
楊緒東專欄-我讀我見(1)
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010/11/04, Thursday

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
--------------------------------------------------------------------------------
著者:
袁紅冰,中國著名流亡作家,自由主義法學家,詩人哲學家,民主政治活動者,「中國自由文化運動」發起人,《自由聖火》網站總編輯,現居澳大利亞。
袁紅冰,2010,《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,頁籤。
聽聽吳榮義教授的前言。
本人非常同意本書作者的看法,認為台灣民主化和自由化對中國人有政治示範作用,已形成對中共的一項致命的政治威脅,可能會導致中共政權的崩潰,所以中共必須控制台灣,但是如果方法及時機不對,也可能帶來中共政權的滅亡。但這是中共自己找來的麻煩,台灣與中國的關係糾纏不清,其實是中國國民黨與共產黨恩怨情仇的結果,因為台灣從來就不曾是中國的一部分,與中共也沒有任何關連,可是中共還是不願放棄對台灣文攻武嚇,宣稱擁有台灣主權。因此,面對中國的威脅及挑戰,台灣就必須認清本身的優點,了解中國的弱點,並利用這優點來對抗中國的弱點,才能處於不敗之地。當前台灣最大的優點是自由民主制度,而中共的弱點則是政治的專制獨裁。為什麼中共視台灣的自由民主制度為其最大威脅的原因是由於愛好自由民主本來就是人類的天性,而中共利用其專制獨裁手段強加在人民身上,讓百姓沒有選擇自由民主的機會。要不然,中國人也會選擇自由民主制度。這可從近年來中國雖在緊密的管控之下,仍然不斷發生異議份子要求自由民主即可顯示出來。這才是中共所最擔心的。
袁紅冰,2010,“推薦序:吳榮義",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.15-16。
台灣雖小,卻是民主巨人,要影響中國民主化。
台灣小而美麗,書名却標以《台灣大國策》。其原因在於,命運強加給台灣的這次與鐵血強權的決戰意義重大—如果自由的台灣贏得凱旋,世界將免於一次極權擴張的大劫難;如果中共強權摧殘了台灣的自由,人類將進入一個血雨腥風的黑暗時代。正由於此,我願以《台灣大國策》之名,代歷史發出呼籲:讓台灣保衛自由之戰,成為全人類的神聖事業;讓台灣為自由而飄灑的血泪,成為獻給人類未來的英雄史詩,那是值得吟誦萬年的詩篇。
袁紅冰,2010,“前言:歷史在逼問台灣",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,p.27。
中國的政治體系,難以改變,其一統世界的本質,是中共崛起的目標。
「性格決定命運」。對於個人,這個判斷意味著真理的表述。就人類的歷史而言,命運的決定者則往往是主導歷史精神的政治意志。
無產階級沒有祖國;無產階級革命的最終目標是「解放全人類」,在世界範圍內實現共產主義理想—這種全球擴張、征服世界的政治意志,是浴血的共產主義運動之魂,也是中共從建政之日起從未熄滅過的慾望之火。現在,分析中共歷史、判斷中共未來政治走向的著作汗牛充棟,甚至多如印度夏日的飛蠅。然而,其中却很少能夠找到從全球擴張的政治意志的角度解讀中共政治人格的真知灼見。事實上,征服世界的野心構成中共國際政治行為的「第一推動力」,而且相當程度上影響中共國內政治的決策。
發動核大戰的建議被赫魯雪夫拒絕之後,毛澤東決定自己全力開發核武器—中共開發核武器的意志起點,不是基於自衛的願望,而是基於征服世界的慾求。上個世紀五十年代末六十年代初,中共建立人類歷史上最大的集中營—「人民公社」的倒行逆施,以及經濟「大躍進」的非理性舉措,使中國陷入人類歷史上空前的大饑荒,近四千萬中國農民被餓死。就在這樣的悲慘時刻,中共全球擴張的貪慾之火仍然熾烈。中共撥出巨款發展核武器和核潜艇,而置伏尸萬里、白骨撐天的民族大悲劇於不顧。此刻,我重述以上歷史,並非試圖感動什麼人;我深知,在一個冷漠的時代,很少有人會為別人的苦難流泪,更何况那是五十年前的苦難。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.33-35。
毛澤東依馬克思理論,實踐於中國,造成各種慘烈的殺戮。
毛澤東將馬克思的階級鬥爭理論運用於國際政治,把世界各國劃分為三個世界,即美蘇「霸權」國為第一世界,歐洲等國家為第二世界,亞非拉的發展中國家為第三世界。中共自命第三世界的領袖,並以反對帝國主義霸權作為合理性根據,進行全球擴張;輸出「革命」,則是當時中共全球擴張的主要方式。
鄧小平說:「如果不是趙紫陽煽動學生,使我們不得不用這樣的方式解決北京的動亂,我們這一代就有時間和精力解決台灣問題。我們不僅可以親手給國共兩黨的歷史鬥爭畫上句號,更有意義的是,可以為我們黨在世界範圍內承擔起對共產主義事業的責任,消除隱患,打開門戶。我們不能原諒趙紫陽,不只是因為他讓我們這一代共產黨人失去一次改變歷史的機會,主要是因為他推遲了共產主義事業的復興……。」
從鄧小平的話語中我能夠感受到某種熾烈的痛苦,那是黑暗的慾望之火焚燒下所產生的痛苦。但願人類能夠明白, 能夠記住:中共極權專制從共產主義理論中繼承的最大貪慾,便是全球擴張的野心;那種野心是中共極權的政治基因,是中共極權不可改變的天性;征服世界的慾望之火將焚燒一個又一個中共獨裁者的心,或者使他們痛苦,或者使他們瘋狂—處於困境,無力擴張時,他們痛苦;獲得擴張的政治和經濟能量之後,他們必定以非理性的瘋狂,展現「解放全人類」的意志。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.36, 40-41。
統一台灣,是中共領導「志向」,台灣對中共政權民主化的期待,會落空,「超限戰」是初階之戰。
何新說,解決台灣問題關乎中共的根本政治利益,而美國出於其全球利益和戰略布局的考慮,必定傾全力維護台灣;除非中共同美國在其它對美國更重要的利益領域,達成以台灣為籌碼的交易,中美之間將必有一戰。何新還建議,中共應當作好同美國決戰的意志和戰略準備,同時,儘最大可能和美國達成核心國家利益之間的交換。何新認為,運用同美國進行利益交換的方式解決台灣問題,符合中共崛起初期的最大利益;而美國是一個自私的以實用主義哲學為立國之本的國家,只要給出合適的條件,美國不僅可以出賣盟友,甚至可以「出賣上帝」。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,p.46。
「超限戰」理論的戰法概念最直截了當地體現出所謂「超限戰」的涵義,即作戰方式不受任何規則的限制,其中包括國際法,也不受資產階級的所謂人性、人道主義的限制;確立戰法的唯一標準,在於有效摧毀敵國的國家意志和人民的作戰意志。戰勝,是戰爭的唯一目的,是戰法的唯一價值。「超限戰」理論強調,弱國對強國的制勝之道,在於採取不對稱戰法,發展可一擊制敵於絕地的戰法和相關武器,而不是同強國進行全面的軍事能力競爭;弱國為摧毀強國的國家作戰意志,要優先選擇對影響重大的民生設施實施毀滅性打擊,而不是首先打擊軍事設施,因為,民生設施的毀滅會直接摧毀人民的作戰意志。
中共「超限戰」理論的第三部分的標題是,「對於和各主要潛在敵國處於全面軍事對抗態勢下的超限戰預案」;已經被列為潛在敵國的國家有印度、美國、日本。「超限戰」理論對這三個國家的戰法預案之凶殘詭譎、無所不用其極,讀起來令鐵石之人都會驚心動魄。內容在本書其它相關章節,再做具體介紹。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.60-61。
台灣人走獨立自主的道路,才是以小博大的主力。
這是一個荒謬的時代:小政客奧巴馬以最強大的自由國家總統的名義,深情脈脈地吹奏全球無核化的浪漫曲,那或許可以感動隨時準備用沒有必要的尖叫引入注目的小女孩,却難以感動由貪婪的物慾主導的時代精神;眾多綠色人士正為氣溫的上升和自然環境的惡化向人類發出末日的警報,他們呼籲人類關注的最重要的問題之一,是澳大利亞和美國牧場上的牛放屁的事件,而且他們還希望所有的人都像和尚一樣吃素;好萊塢的導演們則熱衷於不厭其煩地製作一部又一部關於外星人的大片,似乎人類內部的全部問題都已得到最終解決,而人類同外星人的關係成為時代的主題。
從奧巴馬到綠色人士,再到好萊塢導演,他們的神經興奮點或許都有某種合理性,但是,如果他們忽視或者沒有能力發現,極權鐵幕以及遮天蔽日的謊言與假象後面,中共正用惡魔的理性,悄悄推動人類的命運之輪,向一次前所未有的大劫難轉動,那麼,他們的所作所為就是在表述時代的荒謬。現在,唯一的問題只在於,人類是否還有智慧走出荒謬的時代。
袁紅冰,2010,“中共極權擴張的謀略概要",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.60-61。
《綱要(草案)》對中共全球擴張戰略的實施規劃最後指出:解決台灣問題和西藏問題是中共的當務之急;不解決這兩個問題,中共推進二十一世紀國家戰略就有後顧之憂。事實上,從胡錦濤到中共外交部發言人,在談到中美關係時,都會不斷重複同一個話題,即中美兩國關係的良性發展必須以互相照顧對方的核心國家利益為條件,而台灣問題和西藏問題就是中共的核心國家利益之所在。中共當局不厭其煩地釋放此類信息,無非是告訴美國,當中共「解決」台灣和西藏問題時,美國不要干預;如果美國不干預,中共也會在美國的「核心國家利益」問題上對美國投桃報李,否則,兩國之間必有一戰,因為,事關「核心國家利益」,退無可退。
台灣問題被中共確定為「核心國家利益」,只是基於台灣民主化和自由化對中國人的政治示範作用,已形成對中共的一項致命的政治威脅。「台灣民主了,自由了,中國為什麼不能自由民主?」;「台灣人可以選舉總統,中國人為什麼不可以?」;「台灣,官員討好民眾;中國,狗官任意欺壓百姓。中國人為什麼不可以把這種顛倒的關係顛倒過來?」—這一系列在中國十五億政治奴隸心底里回蕩的問題,正在逐步凝成時代對中共的政治逼問。中共回答這個逼問的方式,便是控制,進而滅絕台灣的民主與自由,並以此告訴中國人:「逆我者必亡,台灣就是榜樣;你們永遠只能作我的政治奴隸。」
袁紅冰,2010,“中共極權擴張的謀略概要",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.71-72。
(未完待續,撰於2010/09/28)
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楊緒東專欄
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作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010/11/04, Thursday

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
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著者:
袁紅冰,中國著名流亡作家,自由主義法學家,詩人哲學家,民主政治活動者,「中國自由文化運動」發起人,《自由聖火》網站總編輯,現居澳大利亞。
袁紅冰,2010,《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,頁籤。
聽聽吳榮義教授的前言。
本人非常同意本書作者的看法,認為台灣民主化和自由化對中國人有政治示範作用,已形成對中共的一項致命的政治威脅,可能會導致中共政權的崩潰,所以中共必須控制台灣,但是如果方法及時機不對,也可能帶來中共政權的滅亡。但這是中共自己找來的麻煩,台灣與中國的關係糾纏不清,其實是中國國民黨與共產黨恩怨情仇的結果,因為台灣從來就不曾是中國的一部分,與中共也沒有任何關連,可是中共還是不願放棄對台灣文攻武嚇,宣稱擁有台灣主權。因此,面對中國的威脅及挑戰,台灣就必須認清本身的優點,了解中國的弱點,並利用這優點來對抗中國的弱點,才能處於不敗之地。當前台灣最大的優點是自由民主制度,而中共的弱點則是政治的專制獨裁。為什麼中共視台灣的自由民主制度為其最大威脅的原因是由於愛好自由民主本來就是人類的天性,而中共利用其專制獨裁手段強加在人民身上,讓百姓沒有選擇自由民主的機會。要不然,中國人也會選擇自由民主制度。這可從近年來中國雖在緊密的管控之下,仍然不斷發生異議份子要求自由民主即可顯示出來。這才是中共所最擔心的。
袁紅冰,2010,“推薦序:吳榮義",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.15-16。
台灣雖小,卻是民主巨人,要影響中國民主化。
台灣小而美麗,書名却標以《台灣大國策》。其原因在於,命運強加給台灣的這次與鐵血強權的決戰意義重大—如果自由的台灣贏得凱旋,世界將免於一次極權擴張的大劫難;如果中共強權摧殘了台灣的自由,人類將進入一個血雨腥風的黑暗時代。正由於此,我願以《台灣大國策》之名,代歷史發出呼籲:讓台灣保衛自由之戰,成為全人類的神聖事業;讓台灣為自由而飄灑的血泪,成為獻給人類未來的英雄史詩,那是值得吟誦萬年的詩篇。
袁紅冰,2010,“前言:歷史在逼問台灣",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,p.27。
中國的政治體系,難以改變,其一統世界的本質,是中共崛起的目標。
「性格決定命運」。對於個人,這個判斷意味著真理的表述。就人類的歷史而言,命運的決定者則往往是主導歷史精神的政治意志。
無產階級沒有祖國;無產階級革命的最終目標是「解放全人類」,在世界範圍內實現共產主義理想—這種全球擴張、征服世界的政治意志,是浴血的共產主義運動之魂,也是中共從建政之日起從未熄滅過的慾望之火。現在,分析中共歷史、判斷中共未來政治走向的著作汗牛充棟,甚至多如印度夏日的飛蠅。然而,其中却很少能夠找到從全球擴張的政治意志的角度解讀中共政治人格的真知灼見。事實上,征服世界的野心構成中共國際政治行為的「第一推動力」,而且相當程度上影響中共國內政治的決策。
發動核大戰的建議被赫魯雪夫拒絕之後,毛澤東決定自己全力開發核武器—中共開發核武器的意志起點,不是基於自衛的願望,而是基於征服世界的慾求。上個世紀五十年代末六十年代初,中共建立人類歷史上最大的集中營—「人民公社」的倒行逆施,以及經濟「大躍進」的非理性舉措,使中國陷入人類歷史上空前的大饑荒,近四千萬中國農民被餓死。就在這樣的悲慘時刻,中共全球擴張的貪慾之火仍然熾烈。中共撥出巨款發展核武器和核潜艇,而置伏尸萬里、白骨撐天的民族大悲劇於不顧。此刻,我重述以上歷史,並非試圖感動什麼人;我深知,在一個冷漠的時代,很少有人會為別人的苦難流泪,更何况那是五十年前的苦難。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.33-35。
毛澤東依馬克思理論,實踐於中國,造成各種慘烈的殺戮。
毛澤東將馬克思的階級鬥爭理論運用於國際政治,把世界各國劃分為三個世界,即美蘇「霸權」國為第一世界,歐洲等國家為第二世界,亞非拉的發展中國家為第三世界。中共自命第三世界的領袖,並以反對帝國主義霸權作為合理性根據,進行全球擴張;輸出「革命」,則是當時中共全球擴張的主要方式。
鄧小平說:「如果不是趙紫陽煽動學生,使我們不得不用這樣的方式解決北京的動亂,我們這一代就有時間和精力解決台灣問題。我們不僅可以親手給國共兩黨的歷史鬥爭畫上句號,更有意義的是,可以為我們黨在世界範圍內承擔起對共產主義事業的責任,消除隱患,打開門戶。我們不能原諒趙紫陽,不只是因為他讓我們這一代共產黨人失去一次改變歷史的機會,主要是因為他推遲了共產主義事業的復興……。」
從鄧小平的話語中我能夠感受到某種熾烈的痛苦,那是黑暗的慾望之火焚燒下所產生的痛苦。但願人類能夠明白, 能夠記住:中共極權專制從共產主義理論中繼承的最大貪慾,便是全球擴張的野心;那種野心是中共極權的政治基因,是中共極權不可改變的天性;征服世界的慾望之火將焚燒一個又一個中共獨裁者的心,或者使他們痛苦,或者使他們瘋狂—處於困境,無力擴張時,他們痛苦;獲得擴張的政治和經濟能量之後,他們必定以非理性的瘋狂,展現「解放全人類」的意志。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.36, 40-41。
統一台灣,是中共領導「志向」,台灣對中共政權民主化的期待,會落空,「超限戰」是初階之戰。
何新說,解決台灣問題關乎中共的根本政治利益,而美國出於其全球利益和戰略布局的考慮,必定傾全力維護台灣;除非中共同美國在其它對美國更重要的利益領域,達成以台灣為籌碼的交易,中美之間將必有一戰。何新還建議,中共應當作好同美國決戰的意志和戰略準備,同時,儘最大可能和美國達成核心國家利益之間的交換。何新認為,運用同美國進行利益交換的方式解決台灣問題,符合中共崛起初期的最大利益;而美國是一個自私的以實用主義哲學為立國之本的國家,只要給出合適的條件,美國不僅可以出賣盟友,甚至可以「出賣上帝」。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,p.46。
「超限戰」理論的戰法概念最直截了當地體現出所謂「超限戰」的涵義,即作戰方式不受任何規則的限制,其中包括國際法,也不受資產階級的所謂人性、人道主義的限制;確立戰法的唯一標準,在於有效摧毀敵國的國家意志和人民的作戰意志。戰勝,是戰爭的唯一目的,是戰法的唯一價值。「超限戰」理論強調,弱國對強國的制勝之道,在於採取不對稱戰法,發展可一擊制敵於絕地的戰法和相關武器,而不是同強國進行全面的軍事能力競爭;弱國為摧毀強國的國家作戰意志,要優先選擇對影響重大的民生設施實施毀滅性打擊,而不是首先打擊軍事設施,因為,民生設施的毀滅會直接摧毀人民的作戰意志。
中共「超限戰」理論的第三部分的標題是,「對於和各主要潛在敵國處於全面軍事對抗態勢下的超限戰預案」;已經被列為潛在敵國的國家有印度、美國、日本。「超限戰」理論對這三個國家的戰法預案之凶殘詭譎、無所不用其極,讀起來令鐵石之人都會驚心動魄。內容在本書其它相關章節,再做具體介紹。
袁紅冰,2010,“人類大劫難:第三次世界大戰已悄悄拉開帷幕",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.60-61。
台灣人走獨立自主的道路,才是以小博大的主力。
這是一個荒謬的時代:小政客奧巴馬以最強大的自由國家總統的名義,深情脈脈地吹奏全球無核化的浪漫曲,那或許可以感動隨時準備用沒有必要的尖叫引入注目的小女孩,却難以感動由貪婪的物慾主導的時代精神;眾多綠色人士正為氣溫的上升和自然環境的惡化向人類發出末日的警報,他們呼籲人類關注的最重要的問題之一,是澳大利亞和美國牧場上的牛放屁的事件,而且他們還希望所有的人都像和尚一樣吃素;好萊塢的導演們則熱衷於不厭其煩地製作一部又一部關於外星人的大片,似乎人類內部的全部問題都已得到最終解決,而人類同外星人的關係成為時代的主題。
從奧巴馬到綠色人士,再到好萊塢導演,他們的神經興奮點或許都有某種合理性,但是,如果他們忽視或者沒有能力發現,極權鐵幕以及遮天蔽日的謊言與假象後面,中共正用惡魔的理性,悄悄推動人類的命運之輪,向一次前所未有的大劫難轉動,那麼,他們的所作所為就是在表述時代的荒謬。現在,唯一的問題只在於,人類是否還有智慧走出荒謬的時代。
袁紅冰,2010,“中共極權擴張的謀略概要",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.60-61。
《綱要(草案)》對中共全球擴張戰略的實施規劃最後指出:解決台灣問題和西藏問題是中共的當務之急;不解決這兩個問題,中共推進二十一世紀國家戰略就有後顧之憂。事實上,從胡錦濤到中共外交部發言人,在談到中美關係時,都會不斷重複同一個話題,即中美兩國關係的良性發展必須以互相照顧對方的核心國家利益為條件,而台灣問題和西藏問題就是中共的核心國家利益之所在。中共當局不厭其煩地釋放此類信息,無非是告訴美國,當中共「解決」台灣和西藏問題時,美國不要干預;如果美國不干預,中共也會在美國的「核心國家利益」問題上對美國投桃報李,否則,兩國之間必有一戰,因為,事關「核心國家利益」,退無可退。
台灣問題被中共確定為「核心國家利益」,只是基於台灣民主化和自由化對中國人的政治示範作用,已形成對中共的一項致命的政治威脅。「台灣民主了,自由了,中國為什麼不能自由民主?」;「台灣人可以選舉總統,中國人為什麼不可以?」;「台灣,官員討好民眾;中國,狗官任意欺壓百姓。中國人為什麼不可以把這種顛倒的關係顛倒過來?」—這一系列在中國十五億政治奴隸心底里回蕩的問題,正在逐步凝成時代對中共的政治逼問。中共回答這個逼問的方式,便是控制,進而滅絕台灣的民主與自由,並以此告訴中國人:「逆我者必亡,台灣就是榜樣;你們永遠只能作我的政治奴隸。」
袁紅冰,2010,“中共極權擴張的謀略概要",《台灣大國策:歷史在逼問台灣,做政治奴隸,還是做自由人》,綜美,台北市,pp.71-72。
(未完待續,撰於2010/09/28)
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2010年11月3日 星期三
「郝」個清廉世家
新聞報導 - 自由論壇
作者 台灣大地文教基金會執行長 光唐
2010/11/03, Wednesday

儘管現在如何扭曲,過去的歷史還是會被挖出來的。
--------------------------------------------------------------------------------
1978 年,盛夏某日午後,傾盆大雨中,鳳山陸軍官校上千名學生,在幹部的斥喝中,正賣力的在開挖式構建的迎賓館(現已改名黃埔賓館)上方土坵,鋪設草皮,以接受隔天「郝」大總司令,親臨視導驗收。70年台灣經濟尚未起飛,各項預算拮据,投入鉅資興建奢華賓館,實無必要,當時軍中即盛傳,郝大將在為自己蓋寢宮,果不其然,落成當日,郝大將邀黨國大老何應欽將軍揭幕,並入住一宿,以避人口舌,往後即成為其南下固定居所。
1987年,金門實施纜線地下化工程,郝系人馬─金防部司令黃幸強,漠視專業評估,將委商建造改為兵工自建,挪用上億專款,構建招待所及高爾夫練習場,讓全島官兵以圓鍬、十字鎬、鐵鎚、鑿子,對抗花崗岩,最後,招待所及高爾夫練習場風光落成,纜線管道則在「花崗石戰役」中,節節敗退,一條也沒完成,1989年,台金人工長途電話啟用在即,銜接纜線卻到不了金城機房,害得中華電信緊急另闢管道解決。至今金門纜線地下化工程仍未結案,相關案卷仍蒙塵在防衛部工兵組,黃幸強雖曾遭糾舉查辦,但在郝大將蔽蔭下,仍相安無事,並在1988年打破常規直升陸軍總司令,近年更領取台灣人供養的高額月退俸,在中國扮演兩岸退役將領聯誼急先鋒,並與解放軍高唱軍事互信,佔盡台灣人便宜。
2006 年,郝大將公子─龍斌,意氣風發,當選台北市長,執政近4年,號稱清廉治理,卻弊端連連,新生高弊案,如非涉案,亦是放縱屬下胡作非為,如同郝大將無視於子弟兵在軍中瞎搞,可見家學淵源,其來有自。建議郝大將,把您在軍中常訓戒官兵的「忠誠」精神,轉知郝市長,別再眜著良心,黑白講,早日請罪下台,以謝台灣人民。
備註:
軍事坑道式建築有兩種,一種是找座山直接挖個山洞,另一種是在平坦地形或山為一般鬆軟土質無法挖掘坑道,就直接挖開,蓋一座鋼筋混凝土隧道,外面再覆土,郝大將怕老共空襲,所以迎賓館是隱身在大土坵下的鋼筋混凝土建築內。
(撰於2010/10/29)
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作者 台灣大地文教基金會執行長 光唐
2010/11/03, Wednesday

儘管現在如何扭曲,過去的歷史還是會被挖出來的。
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1978 年,盛夏某日午後,傾盆大雨中,鳳山陸軍官校上千名學生,在幹部的斥喝中,正賣力的在開挖式構建的迎賓館(現已改名黃埔賓館)上方土坵,鋪設草皮,以接受隔天「郝」大總司令,親臨視導驗收。70年台灣經濟尚未起飛,各項預算拮据,投入鉅資興建奢華賓館,實無必要,當時軍中即盛傳,郝大將在為自己蓋寢宮,果不其然,落成當日,郝大將邀黨國大老何應欽將軍揭幕,並入住一宿,以避人口舌,往後即成為其南下固定居所。
1987年,金門實施纜線地下化工程,郝系人馬─金防部司令黃幸強,漠視專業評估,將委商建造改為兵工自建,挪用上億專款,構建招待所及高爾夫練習場,讓全島官兵以圓鍬、十字鎬、鐵鎚、鑿子,對抗花崗岩,最後,招待所及高爾夫練習場風光落成,纜線管道則在「花崗石戰役」中,節節敗退,一條也沒完成,1989年,台金人工長途電話啟用在即,銜接纜線卻到不了金城機房,害得中華電信緊急另闢管道解決。至今金門纜線地下化工程仍未結案,相關案卷仍蒙塵在防衛部工兵組,黃幸強雖曾遭糾舉查辦,但在郝大將蔽蔭下,仍相安無事,並在1988年打破常規直升陸軍總司令,近年更領取台灣人供養的高額月退俸,在中國扮演兩岸退役將領聯誼急先鋒,並與解放軍高唱軍事互信,佔盡台灣人便宜。
2006 年,郝大將公子─龍斌,意氣風發,當選台北市長,執政近4年,號稱清廉治理,卻弊端連連,新生高弊案,如非涉案,亦是放縱屬下胡作非為,如同郝大將無視於子弟兵在軍中瞎搞,可見家學淵源,其來有自。建議郝大將,把您在軍中常訓戒官兵的「忠誠」精神,轉知郝市長,別再眜著良心,黑白講,早日請罪下台,以謝台灣人民。
備註:
軍事坑道式建築有兩種,一種是找座山直接挖個山洞,另一種是在平坦地形或山為一般鬆軟土質無法挖掘坑道,就直接挖開,蓋一座鋼筋混凝土隧道,外面再覆土,郝大將怕老共空襲,所以迎賓館是隱身在大土坵下的鋼筋混凝土建築內。
(撰於2010/10/29)
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花博真相導覽圖
新聞報導 - 自由論壇
作者 民主進步黨台北市黨部
2010/11/03, Wednesday


花博真相不容抹滅
台北市黨部推出漫畫版「花博真相導覽圖」文宣
台北花博即將風光開幕,然花博卻內幕重重。基於民眾有知的權利,台北市黨部今日(30日)推出漫畫版「花博真相導覽圖」摺頁文宣,以漫畫kuso方式來呈現花博真相,用以突顯郝市府施政無能、浪費民脂民膏。
對於花費一百四十餘億元的台北花博,民進黨的立場是善盡監督的職責,並期待花博能順利舉辦完成,但仍有必要提醒民眾有關花博糟蹋人民血汗錢的真實面。因此,台北市黨部推出此波花博文宣,商請前TVBS創意總監以幽默、kuso的漫畫表現手法,一舉全覽花博離譜的採購價格,讓選民在輕鬆欣賞漫畫的同時,也能清楚知道這美麗外表下的背後黑暗內幕。
另外,文宣背面以「從拉法葉到地瓜葉」為出發點,並從舉辦經費、採購弊案、影響通勤、破壞環境、不顧人民等五大面向來檢視台北花博,主要在提醒選民應該認清這些浪費人民血汗錢的採購爭議,實在「夭壽貴、夭壽黑」。
對於即將開幕的台北花博,台北市黨部原則上鼓勵民眾去看看花博,但同時也有責任提醒民眾了解花博背後的真相,且市黨部推出的花博文宣,兼具導覽與檢驗功能,既實用又有趣。歡迎民眾至各候選人競選總部、或者到台北市黨部索閱。
source: 民主進步黨台北市黨部
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談台北花博採購弊案@讀書會(2010/08/31)
花博弊案 ── 一群毫無肩膀的軟骨頭主演的爛戲碼
從「花博舞」談中國馬屁文化
花博弊案─中國醬缸文化的最佳寫照
從「花博弊案」談「為官風骨」
作者 民主進步黨台北市黨部
2010/11/03, Wednesday


花博真相不容抹滅
台北市黨部推出漫畫版「花博真相導覽圖」文宣
台北花博即將風光開幕,然花博卻內幕重重。基於民眾有知的權利,台北市黨部今日(30日)推出漫畫版「花博真相導覽圖」摺頁文宣,以漫畫kuso方式來呈現花博真相,用以突顯郝市府施政無能、浪費民脂民膏。
對於花費一百四十餘億元的台北花博,民進黨的立場是善盡監督的職責,並期待花博能順利舉辦完成,但仍有必要提醒民眾有關花博糟蹋人民血汗錢的真實面。因此,台北市黨部推出此波花博文宣,商請前TVBS創意總監以幽默、kuso的漫畫表現手法,一舉全覽花博離譜的採購價格,讓選民在輕鬆欣賞漫畫的同時,也能清楚知道這美麗外表下的背後黑暗內幕。
另外,文宣背面以「從拉法葉到地瓜葉」為出發點,並從舉辦經費、採購弊案、影響通勤、破壞環境、不顧人民等五大面向來檢視台北花博,主要在提醒選民應該認清這些浪費人民血汗錢的採購爭議,實在「夭壽貴、夭壽黑」。
對於即將開幕的台北花博,台北市黨部原則上鼓勵民眾去看看花博,但同時也有責任提醒民眾了解花博背後的真相,且市黨部推出的花博文宣,兼具導覽與檢驗功能,既實用又有趣。歡迎民眾至各候選人競選總部、或者到台北市黨部索閱。
source: 民主進步黨台北市黨部
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從「花博弊案」談「為官風骨」
2010年11月1日 星期一
智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座 -我讀我見
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010/11/01, Monday

(photo source:望春風出版社)
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
出版:望春風出版社,2008年
前言:
大人物要出頭,若屈服於台灣現實環境,只能當個順民,沒有歷史累積的經驗,面對與連續的血淚或不幸的打擊,絕無法成為堅強的大樹。
當前中國黨仍然存在的惡勢力,冀圖挾帶中共政權,打壓台灣民主、自由、人權的同時,台灣人必須堅定意志力,制衡這股反民主、自由、人權的紅潮。
為了祖國台灣,李遠哲博士願意做重大的犧牲,決定回台燃燒自己。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 14-16)
天命之所繫,使命之所在,忍一時之氣,行百年之計。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 30-31, 33-34)
Dr. 彭明敏,能夠看到政治的是非清濁,乃在於他的觀察能夠跨出中國黨所控制的思惟,延伸觸角站在敏銳的尖塔,以國際視野審視台灣的KMT。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 61-63)
觀察必須有客觀的比較,不必為了捍衛主觀立場,而失去自己的宏觀能力,為他人利用。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 65-67, 71)
Dr. 李鴻禧,能夠以「理」服人,不在於他的「雄辯」,而在於他的「理性分析」與「敏銳的觀察」。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 77-78)
團體的意志不對頭,群眾的想法失去客觀,天命者不必勉強自己去附和不正確的論點,而誤導民眾,淪陷於萬劫不復之地。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 84-85, 91)
讀KMT的書太多,受KMT的教育養成太長,會失去自我辨斷能力,屏除中國思惟,方能看到「真相」。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 104-106)
Dr. 高俊明的道路,是經由逆衝打擊出來,追求真理不會計較「人情世故」,只有堅持做對的事。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 112, 119-120)
講「人權」,干犯中國黨大忌。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 123-124)
Dr. 林守義,活出一片天,四、五十年的忍辱,轉化為生命動力,「只要有心就有路」,是他一生做事的態度。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 126, 129-130)
好不容易的民主曙光,於中國騜的操作中,此微光有被熄滅的危機。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書p. 137)
Dr. 蕭泰然,上帝派到人間的音樂天使,民主福音,透過音樂傳唱。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 145-146, 148-150)
病危時,危急存亡之秋,DR.蕭,發現上帝的力量。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 154-156)
Dr. 謝里法,過了反叛的年代,容忍別人反叛,客觀的觀察,不生氣、不做作,增長民主的包容力量。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 160-162, 172-173)
有建國獨立的感覺,這種自我感覺良好的自慰,空虛而不現實。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書p. 176)
李喬,悲情是內在的靈魂,悲觀則是生命的眼睛,能夠活著少些痛苦,走自己的路就是幸福。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 184, 186, 191-192)
欲加之罪何患無辭,KMT在台灣,做出許多邪惡行徑,到現在依然如是。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 194-196, 199-200)
Dr. 林俊義與天地共舞,對台灣土地熱愛,發自真誠。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 204-205)
非洲經驗是一種生命探索的過程,人生有許多窗口,必須由實踐來開啟。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 214, 220)
(全文完,撰於2010/06/12)
延伸閱讀:
楊緒東專欄
Hsutung's BLOG
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2010/11/01, Monday

(photo source:望春風出版社)
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
出版:望春風出版社,2008年
前言:
大人物要出頭,若屈服於台灣現實環境,只能當個順民,沒有歷史累積的經驗,面對與連續的血淚或不幸的打擊,絕無法成為堅強的大樹。
當前中國黨仍然存在的惡勢力,冀圖挾帶中共政權,打壓台灣民主、自由、人權的同時,台灣人必須堅定意志力,制衡這股反民主、自由、人權的紅潮。
為了祖國台灣,李遠哲博士願意做重大的犧牲,決定回台燃燒自己。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 14-16)
天命之所繫,使命之所在,忍一時之氣,行百年之計。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 30-31, 33-34)
Dr. 彭明敏,能夠看到政治的是非清濁,乃在於他的觀察能夠跨出中國黨所控制的思惟,延伸觸角站在敏銳的尖塔,以國際視野審視台灣的KMT。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 61-63)
觀察必須有客觀的比較,不必為了捍衛主觀立場,而失去自己的宏觀能力,為他人利用。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 65-67, 71)
Dr. 李鴻禧,能夠以「理」服人,不在於他的「雄辯」,而在於他的「理性分析」與「敏銳的觀察」。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 77-78)
團體的意志不對頭,群眾的想法失去客觀,天命者不必勉強自己去附和不正確的論點,而誤導民眾,淪陷於萬劫不復之地。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 84-85, 91)
讀KMT的書太多,受KMT的教育養成太長,會失去自我辨斷能力,屏除中國思惟,方能看到「真相」。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 104-106)
Dr. 高俊明的道路,是經由逆衝打擊出來,追求真理不會計較「人情世故」,只有堅持做對的事。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 112, 119-120)
講「人權」,干犯中國黨大忌。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 123-124)
Dr. 林守義,活出一片天,四、五十年的忍辱,轉化為生命動力,「只要有心就有路」,是他一生做事的態度。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 126, 129-130)
好不容易的民主曙光,於中國騜的操作中,此微光有被熄滅的危機。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書p. 137)
Dr. 蕭泰然,上帝派到人間的音樂天使,民主福音,透過音樂傳唱。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 145-146, 148-150)
病危時,危急存亡之秋,DR.蕭,發現上帝的力量。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 154-156)
Dr. 謝里法,過了反叛的年代,容忍別人反叛,客觀的觀察,不生氣、不做作,增長民主的包容力量。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 160-162, 172-173)
有建國獨立的感覺,這種自我感覺良好的自慰,空虛而不現實。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書p. 176)
李喬,悲情是內在的靈魂,悲觀則是生命的眼睛,能夠活著少些痛苦,走自己的路就是幸福。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 184, 186, 191-192)
欲加之罪何患無辭,KMT在台灣,做出許多邪惡行徑,到現在依然如是。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 194-196, 199-200)
Dr. 林俊義與天地共舞,對台灣土地熱愛,發自真誠。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 204-205)
非洲經驗是一種生命探索的過程,人生有許多窗口,必須由實踐來開啟。
(請自行參酌《智慧交響曲:廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 214, 220)
(全文完,撰於2010/06/12)
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