動物農莊—我讀我評（1）

動物農莊—我讀我評（1） 新聞報導 - 楊緒東專欄 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 2012-05-22

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評 -------------------------------------------------------------------------------- 作者： 喬治‧歐威爾(George Orwell，1903-1950) 英國著名的政治諷刺評論家。原名艾力克‧普雷亞(Eric Blair)，出生於印度孟加拉。幼時個性內向、多愁善感，求學時深受階級特權下的歧視與不平，更加深其疏離感、自卑感以及對組織化、統制的厭惡感。返回英國後，獲獎學金進入伊頓公立學校就讀，成績優異，並創辦校刊，擔任編輯之責。 畢業後赴緬甸，在印度皇家警察駐緬甸部隊服役，目睹大英帝國對被殖民者的欺壓與暴虐，深感矛盾而痛苦，對荒謬的世局感觸萬千，於是辭職回國。為了贖罪，他穿上襤褸的衣服，到巴黎的貧民區過著最低層的生活，在倫敦東部與流浪漢浪跡鄉間。 根據這些經驗，一九九三年（請見下列註一）他以喬治‧歐威爾之名出版處女作《巴黎倫敦落魄記》，深獲好評，之後便開始一連串寫作與評論的生涯。其中最重要之作《動物農莊》，更是奠定國際性地位，成為著名的評論作家，也因此改善長久以來的經濟困境。在創作《一九八四》之際，深受肺病所苦直到作品完成出版後，於一九五○年去世，享年四十七歲。 出版社： 晨星出版 前言： 這本書寫的好、寫的妙，是一本描寫社會主義革命，到資本主義特權階段形成的過程，觀看世界各國的發源，不論是所謂民主國家或是集權專制的國家，皆有此種現象，民主國家受到牽制與監視的力量左右，不會形成太明顯的特權階級，而共產主義的國家，其形成就如書中所言：一步步的愚民政策，剝奪百姓的正常思惟，迷惑人民的是非觀念，於威嚇之下，把人民成為生產工具，沒有言論自由，喪失自主性的理論能力。 中國帝制的殖民文化，淵遠流長，KMT到台灣，走的也是動物農莊的game。歐洲人寫政治文學，會以熟悉的蘇俄共產崛起作為論點，而此書的隱喻則明示中國共產主義建國，皆如出一轍。 現在台灣民主倒退，KMT培養的this man－Ma，正以動物農莊的方式，欺騙奴隸性格的台灣人民，台灣必須擺脫中華君君臣臣的血統、法統、道統的三統文化，才能放遠世界，建立真正的民主台灣國。 於伊象菁序中所言，做為此書書評的開始。 我們也幾乎可以將小說中的人物與事件與現實作一對照。老少校為列寧，拿破崙為史達林，雪球為托洛斯基。拿破崙手下的九隻惡犬正是俄國國家秘密警察，盲從的羊群為青年共產主義同盟，仲斯先生被影射為俄國沙皇，狐木農莊的皮爾金頓先生為英國，平徹菲爾德農莊的弗雷德里克先生為德國。小說中最重要的風車為產業五年計畫，還有其它的事件都可以找到對應的現實情況來作一呼應。不過歐威爾雖然是以俄國的社會主義作為諷刺的對象，但事實上最重要的還是要洞悉在整個事件背後所被操控的權力問題。這也是以下所延伸出來的切入點。 喬治･歐威爾，2007，＂導讀＂，動物農莊，晨星，台中市，p.3。 在這裡我們可以由小說中的情節導出一個食物鏈。權力是抽象的，唯有在被利用時成為具體可陳的事實，而利用者必須藉由私人資本的擁有以及對其他人生活的宰制，以成就他成為領導者，此一唯一獨有的階級。階級的產生必須以暴力形式呈現並維持，透過暴力的行使建立了階級的制度，而知識在本書裡，更是階級的體現，擁有知識者便是領導者，知識象徵權力，因此在本書裡的領導者無不獨攬知識與教育的權利，並以規訓與懲罰替代了原有的溝通與教育。 喬治･歐威爾著；李立瑋譯，2007，＂導讀＂，動物農莊，晨星，台中市，pp.3~4。 豬的覺醒，帶來革命的氣息，主人瓊斯的怠惰，給了聰明神豬機會。 大豬梅傑見到大家都已安然落座並且全神貫注，便清了清嗓子開始講話：「同志們，你們一定都已聽說我昨晚的怪夢了。但是，我想過一會兒再講我的夢。有些事情我想先說。同志們，我已是大限將至，但在我死前，我覺得有義務拿出自己的一些感想和大家分享。我已走過了漫漫長路，費盡了無窮的思索，我想我已明白了生命的真諦，我想這就是我要對你們說的。」 「同志們，我們活著究竟是為了什麼？看看吧，我們的生命悲慘、勞苦而短暫。我們吃飽飯不過是為了讓身體還能夠繼續幹活，直到用盡最後的一點力氣；當我們不再有用的時候，就會被殘忍地送進屠宰場。在整個英國，只有那些一歲以下的幼獸才懂得什麼是快樂，什麼是休閒。在整個英國，沒有一隻動物是自由的。在動物的生命裡，只有悲慘和奴役；這就是赤裸裸的現實。」 喬治･歐威爾著；李立瑋譯，2007，＂第一章＂，動物農莊，晨星，台中市，pp.10~11。 為什麼我們還要再繼續陷在這種悲慘處境中呢？因為人類，人類從我們的手裡偷走了我們幾乎全部的生產。同志們，這就是問題的答案。歸結成一個詞──人類。人類是我們唯一的敵人。除掉了人類，就永遠除掉了勞苦和飢餓。「人類是這世上唯一一種只消費不生產的生物。他不產奶，不下蛋，力不能拉犁，跑不能逐兔，但他是所有動物的主子。他使所有的動物為他工作，而他給動物們的食物卻只能勉強讓他們不致餓死，好從中掠奪剩餘的生產。」 喬治･歐威爾著；李立瑋譯，2007，＂第一章＂，動物農莊，晨星，台中市，p.11。 「這還不夠清楚嗎？同志們，所有的邪惡都源自人類的暴政。只有消滅了人類，我們的勞動果實才能真正為我們自己所享有；只要消滅了人類，我們會在一夜之間變得富有而自由。同志們，這就是我要告訴你們的兩個字：革命！我不知道革命會在什麼時候開始，也許要等一個星期，也許要等上一百年，但我清清楚楚地知道，正義終將來臨。仔細看吧，也許就在你短暫的餘生裡。還有，你們要把我的意思傳達給後人，讓我們的子子孫孫都為正義而奮鬥，直到有一天正義終於來臨。」 「記住，做了決定就不能動搖。關於那些人和動物有著共同利益的話連聽都不要聽，那全是一派胡言。人都是自私的。我們動物要聯合起來和他們戰鬥，所有的人都是敵人，所有的動物都是同志。」 喬治･歐威爾著；李立瑋譯，2007，＂第一章＂，動物農莊，晨星，台中市，p.13。 梅傑繼續講話：「我要說的已經不多了，只是有一點還要重複一次：你們要永遠記住，兩條腿的是敵人，四條腿的是朋友。而且，我們不能去模仿人類，即使我們已征服了他們，也不能沾染他們的惡習。我們不能住在房子裡，不能睡在床上，不能穿衣，不能喝酒，不能抽菸，更不能去摸錢、做交易。人類的所有習性都是邪惡的。當然，更重要的是，任何動物都不能去凌駕其他的同類。無論是弱小的還是強壯的，無論是聰明的還是蠢笨的，全都是兄弟。動物絕不能殘殺同類。所有的動物都是平等的。」 喬治･歐威爾著；李立瑋譯，2007，＂第一章＂，動物農莊，晨星，台中市，p.14。 英格蘭的野獸，是一首充滿追求公理、公義的進行曲，摘錄部份以餉讀者。 那一天遲早會到來； 人類的暴政將被推翻， 在英格蘭富饒的大地上， 只有野獸在自由穿行。 我們的鼻子上不再戴著環鈴， 背上也不再有鞍囅， 馬刺會永遠的腐爛， 皮鞭也不會再響。 富饒得超過我們的想像， 所有的穀物，所有的糧食， 在那一天將全部屬於我們。 喬治･歐威爾著；李立瑋譯，2007，＂第一章＂，動物農莊，晨星，台中市，p.15。 （未完待續，撰於2009/10/12） -------------------------------------------------------------------------------- 註一： 這次所撰寫的書評，乃是閱讀晨星出版的版本，此版本確實書寫「一九九三年他以喬治‧歐威爾之名出版處女作《巴黎倫敦落魄記》」 但經查證，五南出版喬治‧歐威爾的《我為何寫作》，作者介紹註明《巴黎倫敦落魄記》（1933） 另外，商周出版的《動物農莊》，【譯序】提及…《巴黎倫敦落魄記》（Down and Out in Paris and London，一九三三年），真切地描述了生活在社會底層的人民的苦難。正是在為這部作品署名時，布萊爾用了「喬治‧奧威爾」這一筆名。某種程度上說，「奧威爾」的出現，開始了布萊爾的新生活。 故推測，正確時間應為1933年，晨星出版的版本，應為誤植，在此更正。 延伸閱讀： 讀書心得：動物農莊 Animal Farm Hsutung's BLOG 楊緒東專欄 --------------------------------------------------------------------------------

天殺的特偵組！

天殺的特偵組！ 金恒煒2012/05/22 特偵組，又來了！這回還是針對陳總統。尤其在馬英九民調支持度徘徊在十五至二十％之間的難堪以及五二○就職萬民齊罵下，特偵組「轉移視聽」（起訴書所用之詞）的手法，人民都嫌煩，特偵組自家嫌不嫌煩呀！ 用侵占機密文件為名，實則掩蓋不住政治其內的齷齪；洋洋灑灑一百二十多萬字的起訴書，嚇誰呀？好像用字海就能清洗「扁偵組」的諡名！也好像三大冊、二二二一頁就能眩人耳目？ 特偵組沒有公佈起訴書全文也就罷了，叫人質疑的是，發言人陳宏達在記者會中大玩政治，一則雖然認定扁侵占公文是為了撰寫回憶錄，但實際上或說實質上要突出的卻是：扁要蒐集前總統李登輝、前副總統連戰，親民黨主席等的資料，然後得出結論：「陳水扁犯罪目的，…，是將手伸入司法」。特偵組的這個說法、用語，哪像司法人？簡直與叩應節目的名嘴或者爆料的立委一樣。聽得下去嗎？ 先談昨天某晚報所謂的「黑資料」。機密文件沒有什麼黑白可言，為什麼會變成「黑資料」？黑資料是政治鬥爭的工具，最擅長的是中共內鬥，最近香港特首選舉，梁振英陣營就宣稱取得「無間道」之稱的劉夢熊手中有關對手唐英年十年前的黑材料。難道特偵組成了無間道？若真是「黑」材料，特偵組為什麼不以此法辦李登輝、連戰與宋楚瑜？把公文說成黑資料，玩的全是政治。 陳總統把機密公文當「黑資料」用？如何證明？陳宏達明明說陳總統所持的機密公文「沒有外洩」；沒有外洩就是沒有使用，既然沒有使用，如何可以安上黑材料的罪名？陳總統既然當下沒有使用，更證成是為將來寫回憶錄所用。更何況，多達一萬七千多件公文，與李、連、宋有關者只是區區，其他不是黑資料的資料，要用在哪裡？用膝蓋想就知道。 總之，扁公文既沒有外洩，特偵組哪有證據能夠證實陳總統要當「黑資料」使用？這不只是誅心之論，也通不過檢驗，再一次暴露炮製與羅織用心。從方法學上來看，這是理念先行，再找故事；這是先有理論架構，再把材料填進去；這是先射箭，再畫靶。連黑材料之說，都是黑白講，特偵組怎麼可能推論出「想轉移本身涉貪的焦點」？至於指控「將資料作為扁家被偵辦的訴訟之用」，老實說，又有什麼錯？這不但合法也合理；扁即使沒有掌握這些公文，於法也可請法院調閱。重點是，陳總統律師鄭文龍表示，扁案司法訴訟過程，他完全沒有看到也沒有用到這些機密文件。可見特偵組說謊不打草稿。 最後談一下「扁將手伸入司法」。扁如果要把手伸入司法，執政八年為什麼沒有辦一個—一個都沒有—前朝官員？如果陳總統像馬英九一樣，多金的連戰、興票案的宋楚瑜不鋃鐺入獄才怪。如果陳總統像馬英九一樣介入司法，在「他馬，的」特別費案中，把蔡守訓換下來，馬能全身而退？更要問的是，特偵組有沒有把手伸入政治？特偵組成立的目的是「查緝黑金」，馬統政府貪官一堆，特偵組閉目不辦，卻偵辦與其職責無關的案件；機密文件與特偵組何關？徒然打出特偵組是扁偵組或綠偵組的原形而已。 （作者金恒煒為政治評論者） □ 〔 資料來源： 自由時報【自由廣場】 | 引用網址/留言討論 〕

反對核二強行運轉 緊急連署抗議信

點擊上圖可連至連署網頁 反對核二強行運轉 緊急連署抗議信 新聞報導 - 自由論壇 作者 綠色公民行動聯盟 2012-05-22

止核二危險運轉，我們不要危險核電！ 核二廠發生重大安全危機！核二廠一號機今年三月停機檢修時出現0.29G強震以及7根固定反應爐的錨定螺栓發生斷裂或裂損，這是全球史無前例的重大核安事故。而台電依舊只是搬出專業壟斷的心態應付全民的不安。核二廠存有全台最多的超量劇毒燃料棒，如此僥倖的態度將可能造成比福島還要嚴重的核災，讓台灣陷入無可逆轉的災禍之中。 原能會已經認同台電的修復報告，即將於本週核准台電重啟核二運轉的要求，我們強烈抗議政府為核電護航，讓台灣承受核電的高度風險，請大家一起向政府官員表達抗議，阻止核二強行運轉，告訴這些決策者不應該再重啟危險核電 ! 發出您的抗議之聲！請協助寄出連署抗議信，也請幫忙在網上轉寄讓更多人知道這個訊息，只要在右邊的區塊填寫您的名字與信箱，按下《立刻寄出》，我們將為您轉寄連署抗議信到行政院長、經濟部長、原能會主委以及台電公司董事長等多位機關首長的個人信箱，呼籲政府該為核安把關，並同時寄出一封英文抗議信給國際原子能總署(IAEA)，要求國際上同型的核子反應爐都應重新檢測此一重大安全瑕疵，以避免核災再度發生。 中文抗議信全文 ｜ English petition letter 連署網址 http://gcaa.org.tw/petitionNo2/ source: 綠色公民行動聯盟

硬凹王

硬凹王 新聞報導 - 自由論壇 作者 Nathan | 贊若 2012-05-22

在519就職前夕的記者會上，面對有外媒提問總統關於核能問題以及對核四的態度，特別是最近台電管理頻頻出包的狀況下，「核四廠的時程要延長到多久、造價升高到多高，才是您心中的停損點？」 總統回覆如下：「我們這個政策提出來之後，我們的感覺是當時沒有引起任何人的反對，因此我們還是會照著這方式來走，....所以我們的態度是非常理性的。」 -------------------------------------------------------------------------------- Nathan comment: 也難怪當初馬英九會對原住民說：「我把你當人看」，在馬英九心中大概有一些人不配當人吧？！ 再次推薦大家去閱讀《動物農莊》這本書，就會知道統治者一再硬凹，主要就是看準了人類健忘的本性，時間久了，當初說什麼，大家根本就不會很清楚。 所以有些事，就是要靠網路一直來喚起大家的記憶。 選前：

選後：馬就職演說 一國兩區是憲法定位 選前：補泳褲 選後：

source: facebook） 選前：馬英九總統競選影片 愛國旗篇 選後： （

（source: PLURK） 已經沒有連任壓力，又想找歷史定位的馬英九，接下來硬凹的事只會愈來愈誇張，現在就可以來照樣造句： 例1.) 一國兩區，我們這個政策提出來之後，我們的感覺是當時沒有引起任何人的反對，因此我們還是會照著這方式來走，....所以我們的態度是非常理性的。 例2.) 台灣地區回歸中國管轄，我們這個政策提出來之後，我們的感覺是當時沒有引起任何人的反對，因此我們還是會照著這方式來走，....所以我們的態度是非常理性的。 例3.) 為了兩岸和平，習近平與馬英九共同管理台灣，我們這個政策提出來之後，我們的感覺是當時沒有引起任何人的反對，因此我們還是會照著這方式來走，....所以我們的態度是非常理性的。 例4.) 新台幣一萬兌換人民幣一元，我們這個政策提出來之後，我們的感覺是當時沒有引起任何人的反對，因此我們還是會照著這方式來走，....所以我們的態度是非常理性的。 例5.) 把阿扁關到死，我們這個政策提出來之後，我們的感覺是當時沒有引起任何人的反對，因此我們還是會照著這方式來走，....所以我們的態度是非常理性的。 例6.) 取消台灣軍隊，由解放軍協防台灣，我們這個政策提出來之後，我們的感覺是當時沒有引起任何人的反對，因此我們還是會照著這方式來走，....所以我們的態度是非常理性的。 結論：為了達成目的，什麼事都可以硬凹！ 延伸閱讀： 中國人的本性－瞭解中國人、瞭解中國黨 動物農莊—我讀我評 中南海厚黑學－中共不能說的秘密－我讀我見 【核電真相系列】 什麼時候又加了但書？ 我忘了告訴你，我會說謊～ 贊若的BLOG－台灣奶神

動物農莊—我讀我評（1）

動物農莊—我讀我評（1） 新聞報導 - 楊緒東專欄 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 2012-05-22

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評 -------------------------------------------------------------------------------- 作者： 喬治‧歐威爾(George Orwell，1903-1950) 英國著名的政治諷刺評論家。原名艾力克‧普雷亞(Eric Blair)，出生於印度孟加拉。幼時個性內向、多愁善感，求學時深受階級特權下的歧視與不平，更加深其疏離感、自卑感以及對組織化、統制的厭惡感。返回英國後，獲獎學金進入伊頓公立學校就讀，成績優異，並創辦校刊，擔任編輯之責。 畢業後赴緬甸，在印度皇家警察駐緬甸部隊服役，目睹大英帝國對被殖民者的欺壓與暴虐，深感矛盾而痛苦，對荒謬的世局感觸萬千，於是辭職回國。為了贖罪，他穿上襤褸的衣服，到巴黎的貧民區過著最低層的生活，在倫敦東部與流浪漢浪跡鄉間。 根據這些經驗，一九九三年（請見下列註一）他以喬治‧歐威爾之名出版處女作《巴黎倫敦落魄記》，深獲好評，之後便開始一連串寫作與評論的生涯。其中最重要之作《動物農莊》，更是奠定國際性地位，成為著名的評論作家，也因此改善長久以來的經濟困境。在創作《一九八四》之際，深受肺病所苦直到作品完成出版後，於一九五○年去世，享年四十七歲。 出版社： 晨星出版 前言： 這本書寫的好、寫的妙，是一本描寫社會主義革命，到資本主義特權階段形成的過程，觀看世界各國的發源，不論是所謂民主國家或是集權專制的國家，皆有此種現象，民主國家受到牽制與監視的力量左右，不會形成太明顯的特權階級，而共產主義的國家，其形成就如書中所言：一步步的愚民政策，剝奪百姓的正常思惟，迷惑人民的是非觀念，於威嚇之下，把人民成為生產工具，沒有言論自由，喪失自主性的理論能力。 中國帝制的殖民文化，淵遠流長，KMT到台灣，走的也是動物農莊的game。歐洲人寫政治文學，會以熟悉的蘇俄共產崛起作為論點，而此書的隱喻則明示中國共產主義建國，皆如出一轍。 現在台灣民主倒退，KMT培養的this man－Ma，正以動物農莊的方式，欺騙奴隸性格的台灣人民，台灣必須擺脫中華君君臣臣的血統、法統、道統的三統文化，才能放遠世界，建立真正的民主台灣國。 於伊象菁序中所言，做為此書書評的開始。 我們也幾乎可以將小說中的人物與事件與現實作一對照。老少校為列寧，拿破崙為史達林，雪球為托洛斯基。拿破崙手下的九隻惡犬正是俄國國家秘密警察，盲從的羊群為青年共產主義同盟，仲斯先生被影射為俄國沙皇，狐木農莊的皮爾金頓先生為英國，平徹菲爾德農莊的弗雷德里克先生為德國。小說中最重要的風車為產業五年計畫，還有其它的事件都可以找到對應的現實情況來作一呼應。不過歐威爾雖然是以俄國的社會主義作為諷刺的對象，但事實上最重要的還是要洞悉在整個事件背後所被操控的權力問題。這也是以下所延伸出來的切入點。 喬治･歐威爾，2007，＂導讀＂，動物農莊，晨星，台中市，p.3。 在這裡我們可以由小說中的情節導出一個食物鏈。權力是抽象的，唯有在被利用時成為具體可陳的事實，而利用者必須藉由私人資本的擁有以及對其他人生活的宰制，以成就他成為領導者，此一唯一獨有的階級。階級的產生必須以暴力形式呈現並維持，透過暴力的行使建立了階級的制度，而知識在本書裡，更是階級的體現，擁有知識者便是領導者，知識象徵權力，因此在本書裡的領導者無不獨攬知識與教育的權利，並以規訓與懲罰替代了原有的溝通與教育。 喬治･歐威爾著；李立瑋譯，2007，＂導讀＂，動物農莊，晨星，台中市，pp.3~4。 豬的覺醒，帶來革命的氣息，主人瓊斯的怠惰，給了聰明神豬機會。 大豬梅傑見到大家都已安然落座並且全神貫注，便清了清嗓子開始講話：「同志們，你們一定都已聽說我昨晚的怪夢了。但是，我想過一會兒再講我的夢。有些事情我想先說。同志們，我已是大限將至，但在我死前，我覺得有義務拿出自己的一些感想和大家分享。我已走過了漫漫長路，費盡了無窮的思索，我想我已明白了生命的真諦，我想這就是我要對你們說的。」 「同志們，我們活著究竟是為了什麼？看看吧，我們的生命悲慘、勞苦而短暫。我們吃飽飯不過是為了讓身體還能夠繼續幹活，直到用盡最後的一點力氣；當我們不再有用的時候，就會被殘忍地送進屠宰場。在整個英國，只有那些一歲以下的幼獸才懂得什麼是快樂，什麼是休閒。在整個英國，沒有一隻動物是自由的。在動物的生命裡，只有悲慘和奴役；這就是赤裸裸的現實。」 喬治･歐威爾著；李立瑋譯，2007，＂第一章＂，動物農莊，晨星，台中市，pp.10~11。 為什麼我們還要再繼續陷在這種悲慘處境中呢？因為人類，人類從我們的手裡偷走了我們幾乎全部的生產。同志們，這就是問題的答案。歸結成一個詞──人類。人類是我們唯一的敵人。除掉了人類，就永遠除掉了勞苦和飢餓。「人類是這世上唯一一種只消費不生產的生物。他不產奶，不下蛋，力不能拉犁，跑不能逐兔，但他是所有動物的主子。他使所有的動物為他工作，而他給動物們的食物卻只能勉強讓他們不致餓死，好從中掠奪剩餘的生產。」 喬治･歐威爾著；李立瑋譯，2007，＂第一章＂，動物農莊，晨星，台中市，p.11。 「這還不夠清楚嗎？同志們，所有的邪惡都源自人類的暴政。只有消滅了人類，我們的勞動果實才能真正為我們自己所享有；只要消滅了人類，我們會在一夜之間變得富有而自由。同志們，這就是我要告訴你們的兩個字：革命！我不知道革命會在什麼時候開始，也許要等一個星期，也許要等上一百年，但我清清楚楚地知道，正義終將來臨。仔細看吧，也許就在你短暫的餘生裡。還有，你們要把我的意思傳達給後人，讓我們的子子孫孫都為正義而奮鬥，直到有一天正義終於來臨。」 「記住，做了決定就不能動搖。關於那些人和動物有著共同利益的話連聽都不要聽，那全是一派胡言。人都是自私的。我們動物要聯合起來和他們戰鬥，所有的人都是敵人，所有的動物都是同志。」 喬治･歐威爾著；李立瑋譯，2007，＂第一章＂，動物農莊，晨星，台中市，p.13。 梅傑繼續講話：「我要說的已經不多了，只是有一點還要重複一次：你們要永遠記住，兩條腿的是敵人，四條腿的是朋友。而且，我們不能去模仿人類，即使我們已征服了他們，也不能沾染他們的惡習。我們不能住在房子裡，不能睡在床上，不能穿衣，不能喝酒，不能抽菸，更不能去摸錢、做交易。人類的所有習性都是邪惡的。當然，更重要的是，任何動物都不能去凌駕其他的同類。無論是弱小的還是強壯的，無論是聰明的還是蠢笨的，全都是兄弟。動物絕不能殘殺同類。所有的動物都是平等的。」 喬治･歐威爾著；李立瑋譯，2007，＂第一章＂，動物農莊，晨星，台中市，p.14。 英格蘭的野獸，是一首充滿追求公理、公義的進行曲，摘錄部份以餉讀者。 那一天遲早會到來； 人類的暴政將被推翻， 在英格蘭富饒的大地上， 只有野獸在自由穿行。 我們的鼻子上不再戴著環鈴， 背上也不再有鞍囅， 馬刺會永遠的腐爛， 皮鞭也不會再響。 富饒得超過我們的想像， 所有的穀物，所有的糧食， 在那一天將全部屬於我們。 喬治･歐威爾著；李立瑋譯，2007，＂第一章＂，動物農莊，晨星，台中市，p.15。 （未完待續，撰於2009/10/12） -------------------------------------------------------------------------------- 註一： 這次所撰寫的書評，乃是閱讀晨星出版的版本，此版本確實書寫「一九九三年他以喬治‧歐威爾之名出版處女作《巴黎倫敦落魄記》」 但經查證，五南出版喬治‧歐威爾的《我為何寫作》，作者介紹註明《巴黎倫敦落魄記》（1933） 另外，商周出版的《動物農莊》，【譯序】提及…《巴黎倫敦落魄記》（Down and Out in Paris and London，一九三三年），真切地描述了生活在社會底層的人民的苦難。正是在為這部作品署名時，布萊爾用了「喬治‧奧威爾」這一筆名。某種程度上說，「奧威爾」的出現，開始了布萊爾的新生活。 故推測，正確時間應為1933年，晨星出版的版本，應為誤植，在此更正。 延伸閱讀： 讀書心得：動物農莊 Animal Farm Hsutung's BLOG 楊緒東專欄

天命之靜觀（I）

天命之靜觀（I） 新聞報導 - 楊緒東專欄 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 2012-05-07

（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【菩薩行苦】） 肉體被「靈氣」包圍 看得到的事事務務 委之「肉身」來行動 心理變化 可以驅使「肉體」來action 有情緒、有物理作用 修為中的身、心、靈 逐步昇華 由看得到的「物象」 進階到看不見的「無相」 呆坐的他 化為無形應元的「祂」 風雲變色 大氣萬千 天命的人 化為一座橋 由有形界link到無形界 有看得見與看不見的串連 極端困頓的天命者坐著 不代表不做事 靜中生動，心靈力量 驅動萬相，介入虛相，產生實像 無形應化有形 得無形靈相之助 影響到有情、有形的世界 2012 KMT－Ma執政 妖風四起，人心浮動 怪異的事情特別多 氣候不正常 天空成為正邪交衝的戰場 因此 天雷轟頂，妖漫紅塵 龍雲剎現，氣魔侵腦 人類的生活 充滿不安與焦慮 有時決心 會被小小的情緒所摧殘 活著 若能排除「情緒」，能排開「外境干預」 就可以「專注」於天命的工作 您相信 有人「靜坐」，沒有其他動作 可以解決天大、地大的問題？ 有！ 無形層次的「動力」 來自天命承接的「靜力」 肉身昇華的「靈動」 可以由「靜觀」啟動 沒有「幻想」 沒有「虛無」 亦無所謂「迷信」 信仰終極之處───極「靜」 人間「祥和」之源───極「動」 否極泰來 肉身世界的「動」 靈體世界的「靜」 互為因緣 不追求「靈性」的人類 用肉身，動、動、動 追求靈性與動力的修行者 有動與靜 天命者 學習動靜合宜 不要嘲笑，靜靜的修行者 不要看扁，每天「祈禱」的人 不可輕視，努力「誦經」「打坐」的修行功課 悟到深處 您會發現 靜中生動的「原力」 （撰於2012/05/01） 相關閱讀： 天命之靜觀（A） 天命之靜觀（B） 天命之靜觀（C） 天命之靜觀（D） 天命之靜觀（E） 天命之靜觀（F） 天命之靜觀（G） 天命之靜觀（H） 天命系列文章 延伸閱讀： 【影片】晴耕雨讀系列(Season 2)－楊醫師聖山講古(Episode 1)／信仰的重要性 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／有無天命的差別 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／何謂天命？ Hsutung's BLOG 楊緒東專欄 --------------------------------------------------------------------------------

畫中有話－台灣的茉莉花革命隨時會發生

新聞報導 - 楊緒東專欄 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 2012-05-06 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~ 台灣的茉莉花革命會因為一國兩區，一中傾斜，民生困頓，隨時會發生

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為何要舉辦 228台灣神追思感安會

為何要舉辦 228台灣神追思感安會 舉辦228台灣神追思感恩會主要的目的就是要效法228的精神，來延續他們的使命－自 由、民主、人權、法治，最重要的是他們做了一種靈肉的佈施，但是他們現在已經在天上做-神了，所以我們這些子弟今天才享有這些民主的精神，但是台灣還沒建國，所以希望他們的精神化成一種信仰，讓台灣有一種建國的精神依靠，而他們在無形中也會庇佑台灣國的鄉親，-讓大家平安，有勇氣繼續奮鬥與努力。 過去台灣有很多民族英雄，在短短一百年內，就有很多為了台灣犧牲的抗戰英雄志士，他們過世之後，並沒有受到台灣人特別的重視，所以常常台灣人所拜的神明都是從封神榜或是三-國演義來的，跟台灣本土並沒有辦法結合，所以如果我們忘了他們的歷史，就不會知道怎樣做一個真正跟本土結合的台灣人，所以我們的精神面就很缺乏。 這也就是為什麼很多台灣人，遇到那一國比較強就靠過去，遇到那一國有錢可賺就把那一國當成自己的老父老母，所以台灣永遠沒辦法可以有屬於自己的國家，而國家的養成需要國家-的精神，國家精神近代史可以記載的就是228，全世界歷史學家都認為228所犧牲的這些人都是和平犧牲者，和平犧牲者所追求的就是民主、人權、自由、法治，這四大要素是最-合乎宗教最高的標準，很多宗教家講話講到最後，不論是要去西方極樂世界或是要上天堂，他的條件就是要合乎公義跟公理，公義跟公理就要對抗不平衡與不公平，所以228的精神-我們就要把祂延伸下來，因為他們完全是為了公義與公理所犧牲的，設立台灣聖山－生態教育園區主要就是要有個地標，讓大家來這邊看看，來這邊感覺與台灣神的精神交流，瞭解整-個台灣的歷史，增加做一個台灣人的尊嚴。

05/04 【愛與勇氣 釋放阿扁】聲援晚會@台中市

新聞報導 - 網路報馬仔 作者 救扁大聯盟 2012/05/04, Friday

《救 扁 連 署 活 動》 【愛與勇氣 釋放阿扁】聲援晚會 Set us free！ Brave your love！ 時間：2012年5月4日(禮拜五) 18：30 ~ 21：30 地點：台中市 228紀念公園 (台中路‧興大路) 內容： 1‧一邊一國連線成員、本土社團、民意代表、台灣蕃薯台、 海洋之聲、政論名嘴、--------- 到場演說。 2‧現場設置連署站，供民眾前來連署釋放阿扁總統。 3‧《囚扁黑牢》展示。 4‧致贈現場《媽媽們》康乃馨 預祝母親節快樂！ 主辦單位：救 扁 大 聯 盟 協辦單位： 曾朝榮議員服務處、何文海議員服務處、邱素貞議員服務處、李天生議員服務處、 劉錦和議員服務處、何明杰議員服務處、翁美春議員服務處、張廖萬堅議員服務處、 何敏誠議員服務處、蔡雅玲議員服務處、高基讚議員服務處、張耀中議員服務處、 黃國書議員服務處、陳淑華議員服務處、林佳龍立委服務處、何欣純立委服務處、 蔡其昌立委服務處、蔡煌瑯立委服務處、基督教台中公義行動教會、 海洋之聲、大地文教基金會、台灣獨立建國聯盟台中分部、 台灣之友會台中辦公室------《 聯合敬邀》 承辦單位：908台灣國台中市分會 辦公室：04-229-77-908 連絡人 ─ 會長：周崇德 0933-531830 執行長：張志梅 0912-969282 --------------------------------------------------------------------------------

畫中有話－不可因"氣魔"而"自亂"

新聞報導 - 楊緒東專欄 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 2012/05/04, Friday 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~ 處2012之魔鬼年，世界充滿火氣，台灣人要 keep calm and peaceful mind，不可因"氣魔"而"自亂"

關鍵字：228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 畫中有話, 氣魔, 自亂, KMT, Ma, 哈佛, 博士, 民主, 人權, 溫室, 嬌草, 做show, 做事, 2012, 魔鬼年, 火氣, keep calm, peaceful mind 觀看更多畫中有話作品~~~~ --------------------------------------------------------------------------------