我的生日,我對台灣的願望
新聞報導 - 自由論壇
作者 張銘祐
贊升
2012-07-16
感謝大家用密語的方式給我的祝福,雖然我明天才生日,這段時間(八個月)離開政治工作,變成沒有薪水的做事情,但我有種快活,雖然生活變得更加艱苦,但是 看到我摯愛的台灣,他發生許多不公平的事情,銘祐以預錄的方式,許了三個願望,這段時間我還是相當憂鬱台灣的處境,也讓我迷惘找不到方向,但是這段時間 黃越綏 老師還是常透過秘書表達關心,在 陳昭姿 姊跟 江志銘 議員的協助下我下禮拜將去見陳總統.這一路很感謝蔡丁貴教授的栽培與公投護台灣聯盟的志工們,更感謝李suzu接續我的壓力.
我不知道為什麼我相當愛台灣也擔憂台灣,但有志難以伸,的無奈感,還好看到辭去台南市民政局長 鄭國忠 牧師願意再來引領URM,我心中很感興奮,還有台灣基督長老教會的林芳仲牧師與牧師娘關心,義光教會的鄭英兒牧師，這段時間還有許多志工的陪伴,讓我相當感恩,銘祐在沒有資源做事情下, 鄭爽 大哥跟章大哥的支持讓我感動尤其是陳總統的關心他們依舊持續, 蘇貞昌主席帶領下做的些許改變讓我有一些改觀, 台灣大地的 楊緒東醫師及同修的支持與後援讓我在沒有資源下沒對我放棄, 張良慈 他所做的協助我很感謝, 林 吉芳大哥與斗南地區的朋友讓我學習良多, 張家倫 不時的鼓勵, 還有台灣草根行動協會,的趙成吉大哥不時的關心,鄭萬枝大哥.Fran Yang.歹灣郎.吳灃洪.Maggie Huang.黃大姊.蔭宗.宜瑩的努力我都給予感謝與肯定,也希望大家無私繼續為台灣奉獻.銘祐將會再起!
再來給感謝台美人持續對台灣的關心,還有很多本土社團,南部的朋友們,還有銘祐許的三個願望都較關於時事,看到韓國人的進步我很擔憂台灣的經濟,面對中國 的壓力陳水扁總統還會持續被壓迫坐黑牢他的身體令人擔憂,還好三位有良知的醫師發揮即時的效果(柯文哲.郭長峰.郭正典)還有美國的林教授,也感謝台灣番 薯電視台的汪苯湖先生在我經濟需要協助時適時的讓我上節目,我期許最後的目標就是台灣成為一個自由民主的獨立國家,請大家持續努力!
source: 我的臺灣心
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2012年7月17日 星期二
《阿扁給阿扁們的話》 我心不死
《阿扁給阿扁們的話》 我心不死
新聞報導 - 自由論壇
作者 陳水扁總統
2012-07-16
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《蓬萊島雜誌‧net週報》於二00九年九月十一日創刊，那一天蔡守訓剛好判我無期徒刑。創刊號的「阿扁札記」，我寫著「911的官司宣判就隨它去，至少我的心是自由的」。
二0一二年七月十一日，《蓬萊島雜誌‧net雙週報》發行第一00期，比當年的《蓬萊島雜誌》五十二期還長很多。特別要感謝眾多堅持「一邊一國」理念的阿扁們不離不棄、出錢出力，一份捍衛台灣國家主權，並勇於為過去八年執政辯護的「運動戰報」，才能撐過兩年十個月。只要「我心不死」，台灣本土ㄟ香火、一邊一國ㄟ戰報勢將開枝散葉，永不熄滅！
發刊詞《我心自由》，我提到兩位最為人景仰的民主鬥士、和平使者。緬甸反對派領袖翁山蘇姬是一九九一年諾貝爾和平獎得主，西藏精神領袖達賴喇嘛則早兩年，於一九八九年，榮獲此一殊榮。兩位的堅強意志與人道關懷，都是我們台灣國民應該學習的好榜樣。
翁山蘇姬為了緬甸的民主化，選擇留在自己的國度和自己的同胞同生共死。諾貝爾和平獎的得獎感言，也是等了二十一年始獲准得以自由到挪威首都奧斯陸市政廳公開演說。過去的二十四年被軟禁超過十五年，翁山蘇姬不改其志，不僅「我心自由」，更是「我心不死」，扮演對抗威權統治的「小小玻璃碎片」，終使緬甸軍政府「頑石點頭」。
被稱為「高山上的老頑童」的達賴喇嘛，二十四歲逃離中國共產黨血腥鎮壓的魔掌，在印度成立西藏流亡政府並有自己的憲法。如今已七十七歲高齡，半個世紀過去了，為藏人自治的終極目標，達賴喇嘛「我心不死」的堅持到底，即使被中共批為「披著僧袍的狼」亦不曾動搖過。
面對國內外的重大壓力，寧願蹲坐黑牢，也不放棄「台灣中國、一邊一國」的理念信仰。1,300多個日子，背負《台灣的十字架》，被囚在《1.86坪的總統府》，「一邊一國」的歷史使命一直都是《關不住的聲音》。
儘管沒桌沒椅，只能趴著寫字，我還是忍著病痛，先後出版三本獄中書，第四本《總統必讀的二十五堂課》未及出版，第五本仍在彙編中，如果再加上《壹週刊》天涯集已寫了六十篇專欄，足可出版第六本書。天底下沒有白坐的黑牢，我正計畫寫第七本的專書，這是包括黃越綏老師、鄭文龍律師等前輩好友所一再的期待與要求。
積沙成塔、滴水成河。「一邊一國連線」的前身是「蓬萊島聯合輔選平台」，二0一0年三月輔選平台推薦的五都議員參選人才12人，其中高雄２人，台南、台中更只有1人。後來逐漸擴大連線成員，總計在五都議員推薦四十一人，當選三十四人，連同當選後新加入成員，已有四十位之多。
盼望二0一四年七合一選舉，一邊一國連線議員可以「倍增」，連署加入連線民眾能夠達到一百萬人。於既有的基礎上，繼續在民進黨內開疆闢土，發揮台灣本土派的正港力量，紮根基層，做為守護台灣國家主權最堅實的衝鋒部隊。
七月十一日，也是我ㄟ牽手吳淑珍六十歲的生日。他在二十八年前遭逢嚴重的政治車禍存活下來，已是奇蹟；能活過五十歲，更是萬幸；如今過六十歲生日，簡直不敢想像。他拖著孱弱的病軀，和眾多阿扁們一樣等我回家的心不死。
從「我心自由」到「我心不死」，英雄比氣長。我一定可以活著出去，和大家團圓，續為「一邊一國」的理想攜手奮進！
蓬萊島雜誌100期－阿扁給阿扁們的話（2012-06-21）
source: 陳前總統辦公室
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新聞報導 - 自由論壇
作者 陳水扁總統
2012-07-16
二0一二年七月十一日，《蓬萊島雜誌‧net雙週報》發行第一00期，比當年的《蓬萊島雜誌》五十二期還長很多。特別要感謝眾多堅持「一邊一國」理念的阿扁們不離不棄、出錢出力，一份捍衛台灣國家主權，並勇於為過去八年執政辯護的「運動戰報」，才能撐過兩年十個月。只要「我心不死」，台灣本土ㄟ香火、一邊一國ㄟ戰報勢將開枝散葉，永不熄滅！
發刊詞《我心自由》，我提到兩位最為人景仰的民主鬥士、和平使者。緬甸反對派領袖翁山蘇姬是一九九一年諾貝爾和平獎得主，西藏精神領袖達賴喇嘛則早兩年，於一九八九年，榮獲此一殊榮。兩位的堅強意志與人道關懷，都是我們台灣國民應該學習的好榜樣。
翁山蘇姬為了緬甸的民主化，選擇留在自己的國度和自己的同胞同生共死。諾貝爾和平獎的得獎感言，也是等了二十一年始獲准得以自由到挪威首都奧斯陸市政廳公開演說。過去的二十四年被軟禁超過十五年，翁山蘇姬不改其志，不僅「我心自由」，更是「我心不死」，扮演對抗威權統治的「小小玻璃碎片」，終使緬甸軍政府「頑石點頭」。
被稱為「高山上的老頑童」的達賴喇嘛，二十四歲逃離中國共產黨血腥鎮壓的魔掌，在印度成立西藏流亡政府並有自己的憲法。如今已七十七歲高齡，半個世紀過去了，為藏人自治的終極目標，達賴喇嘛「我心不死」的堅持到底，即使被中共批為「披著僧袍的狼」亦不曾動搖過。
面對國內外的重大壓力，寧願蹲坐黑牢，也不放棄「台灣中國、一邊一國」的理念信仰。1,300多個日子，背負《台灣的十字架》，被囚在《1.86坪的總統府》，「一邊一國」的歷史使命一直都是《關不住的聲音》。
儘管沒桌沒椅，只能趴著寫字，我還是忍著病痛，先後出版三本獄中書，第四本《總統必讀的二十五堂課》未及出版，第五本仍在彙編中，如果再加上《壹週刊》天涯集已寫了六十篇專欄，足可出版第六本書。天底下沒有白坐的黑牢，我正計畫寫第七本的專書，這是包括黃越綏老師、鄭文龍律師等前輩好友所一再的期待與要求。
積沙成塔、滴水成河。「一邊一國連線」的前身是「蓬萊島聯合輔選平台」，二0一0年三月輔選平台推薦的五都議員參選人才12人，其中高雄２人，台南、台中更只有1人。後來逐漸擴大連線成員，總計在五都議員推薦四十一人，當選三十四人，連同當選後新加入成員，已有四十位之多。
盼望二0一四年七合一選舉，一邊一國連線議員可以「倍增」，連署加入連線民眾能夠達到一百萬人。於既有的基礎上，繼續在民進黨內開疆闢土，發揮台灣本土派的正港力量，紮根基層，做為守護台灣國家主權最堅實的衝鋒部隊。
七月十一日，也是我ㄟ牽手吳淑珍六十歲的生日。他在二十八年前遭逢嚴重的政治車禍存活下來，已是奇蹟；能活過五十歲，更是萬幸；如今過六十歲生日，簡直不敢想像。他拖著孱弱的病軀，和眾多阿扁們一樣等我回家的心不死。
從「我心自由」到「我心不死」，英雄比氣長。我一定可以活著出去，和大家團圓，續為「一邊一國」的理想攜手奮進！
蓬萊島雜誌100期－阿扁給阿扁們的話（2012-06-21）
source: 陳前總統辦公室
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2012年7月16日 星期一
故宮警衛 中國公安?
故宮警衛 中國公安?
新聞報導 - 自由論壇
作者 郭建國
2012-07-15
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7月11日下午幾位主張台獨的朋友前往中國遊客如織的外雙溪故宮宣揚台獨理念。在準備「台灣獨立、台灣中國一邊一國」旗幟時故宮駐警前來警告「不准在這裡舉旗」，我們請教他違反那條法規？他說不出來，卻鴨霸地說「不准就是不准！」
我們認為這裡是台灣土地宣傳台獨理念屬言論自由，既不妨礙他人自由也無任何緊急危害，警衛又未明指違何法，我們就平和地在故宮廣場舉旗向中國遊客宣揚台灣人主張台獨的心聲。中國遊客看後嘖嘖稱奇、紛紛舉起相機取鏡。
不料故宮警衛竟然抓狂！臂章號033的巡官激動下令取締、粗暴地帶頭強搶我們的旗幟！對不從者竟然以擒拿術熊抱勒頸 (見圖，全程錄影：http://youtu.be/FjytmsRmVsE) 造成朋友頸部手臂多處受傷。中國客見狀由好奇轉為驚奇！這種場面在中國是耳熟能詳，沒想到在台灣卻親眼目睹！
我們要問故宮院長周功鑫：「故宮警衛是捍衛中華民國民主自由的警察，還是幫中共政權打壓言論自由的中國公安?」
(作者是新住民第一代，社運志工)
source: 台灣e新聞
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新聞報導 - 自由論壇
作者 郭建國
2012-07-15
7月11日下午幾位主張台獨的朋友前往中國遊客如織的外雙溪故宮宣揚台獨理念。在準備「台灣獨立、台灣中國一邊一國」旗幟時故宮駐警前來警告「不准在這裡舉旗」，我們請教他違反那條法規？他說不出來，卻鴨霸地說「不准就是不准！」
我們認為這裡是台灣土地宣傳台獨理念屬言論自由，既不妨礙他人自由也無任何緊急危害，警衛又未明指違何法，我們就平和地在故宮廣場舉旗向中國遊客宣揚台灣人主張台獨的心聲。中國遊客看後嘖嘖稱奇、紛紛舉起相機取鏡。
不料故宮警衛竟然抓狂！臂章號033的巡官激動下令取締、粗暴地帶頭強搶我們的旗幟！對不從者竟然以擒拿術熊抱勒頸 (見圖，全程錄影：http://youtu.be/FjytmsRmVsE) 造成朋友頸部手臂多處受傷。中國客見狀由好奇轉為驚奇！這種場面在中國是耳熟能詳，沒想到在台灣卻親眼目睹！
我們要問故宮院長周功鑫：「故宮警衛是捍衛中華民國民主自由的警察，還是幫中共政權打壓言論自由的中國公安?」
(作者是新住民第一代，社運志工)
source: 台灣e新聞
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2012年7月15日 星期日
天命之靜觀（O）
天命之靜觀（O）
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2012-07-14
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（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【幻境國界】）
佛經的演說
會談到許多靈性的殊勝化境
其變化
無窮、無盡
這些大菩薩
發願到人間傳福音
經歷隔世之謎
幻境不再，五濁世處處充斥害人的陷阱
在天上說法與在人世間傳法
真的大大不同
諸佛菩薩
勇於到人間傳佛法
面對粗糙的現象界
非常難得
可惜的是
有太多的大師
在人間傳法
論虛無，講虛幻
引導信徒進入靈空化境
因之
而種下無知迷信，追求「化境」的禍端
菩薩道人間
傳法是為了轉化人心
合乎天地之自然大道
披肉體的菩薩
得與眾生共苦
故
不樂法相
不喜高尚
不依富豪
不貢當局
佛陀，行乞示現謙卑
苦行，展示平凡
處處是道場
現在的大修行
各擁宏偉道場
浪費許多「金錢」
大興土木
成為另類「皇戚貴族」
談虛相
把眾生的在地力量
引入空虛
有人說
時下年輕人
迷「電玩」成為虛境宅男
當今宗教信徒
談虛論道
變成幻相粉絲
宗教是「信仰」的組織機構
信仰超越宗教
不受宗教牽制
宗教派別
是人間的修行分類
各有其規範
信仰
沒有規範
不設門檻
是意志力量
天命者
以「信仰」為本
不惑於「大小宗教」之紛擾
追隨228台灣神的精神與付出實踐
就是民主信仰
（撰於2012/07/13）
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【影片】晴耕雨讀系列(Season 2)－楊醫師聖山講古(Episode 1)／信仰的重要性
【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／有無天命的差別
【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／何謂天命？
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄
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新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2012-07-14
（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【幻境國界】）
佛經的演說
會談到許多靈性的殊勝化境
其變化
無窮、無盡
這些大菩薩
發願到人間傳福音
經歷隔世之謎
幻境不再，五濁世處處充斥害人的陷阱
在天上說法與在人世間傳法
真的大大不同
諸佛菩薩
勇於到人間傳佛法
面對粗糙的現象界
非常難得
可惜的是
有太多的大師
在人間傳法
論虛無，講虛幻
引導信徒進入靈空化境
因之
而種下無知迷信，追求「化境」的禍端
菩薩道人間
傳法是為了轉化人心
合乎天地之自然大道
披肉體的菩薩
得與眾生共苦
故
不樂法相
不喜高尚
不依富豪
不貢當局
佛陀，行乞示現謙卑
苦行，展示平凡
處處是道場
現在的大修行
各擁宏偉道場
浪費許多「金錢」
大興土木
成為另類「皇戚貴族」
談虛相
把眾生的在地力量
引入空虛
有人說
時下年輕人
迷「電玩」成為虛境宅男
當今宗教信徒
談虛論道
變成幻相粉絲
宗教是「信仰」的組織機構
信仰超越宗教
不受宗教牽制
宗教派別
是人間的修行分類
各有其規範
信仰
沒有規範
不設門檻
是意志力量
天命者
以「信仰」為本
不惑於「大小宗教」之紛擾
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（撰於2012/07/13）
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2012年7月14日 星期六
天命之靜觀（N）
天命之靜觀（N）
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2012-07-13
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（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【承受是福】）
帶著人類的肉體
願隨人身的共業
生老病死
驚覺人生起浮千變萬化
應元天命的覺者
只好用生命來演出
欲界眾生相
2012的此刻
有著無窮無盡的幻境
講談有相、無相、非相
源起於「虛無」之說
太不務實
面對當下吧！
身處實境的天命者
就因之而「教」
把身心靈燒成灰燼
菩薩
處五濁世方能修行
佛境、清淨、自然
故無修行之課題
具備塵染與煩惱的人世間
乃天命者試煉道場
時間流動甚快
不真實的情境，不可執著
安逸並非輪迴中不變的主軸
天命者須應付世間的「無常」
有所變化
而常駐的信仰
方不「逐流」
品嚐各種味道的同時
要如何獲得味覺
而不沉溺其中？
確定心中信仰
行之有始有終
就是了
（撰於2012/07/12）
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新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2012-07-13
帶著人類的肉體
願隨人身的共業
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驚覺人生起浮千變萬化
應元天命的覺者
只好用生命來演出
欲界眾生相
2012的此刻
有著無窮無盡的幻境
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源起於「虛無」之說
太不務實
面對當下吧！
身處實境的天命者
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把身心靈燒成灰燼
菩薩
處五濁世方能修行
佛境、清淨、自然
故無修行之課題
具備塵染與煩惱的人世間
乃天命者試煉道場
時間流動甚快
不真實的情境，不可執著
安逸並非輪迴中不變的主軸
天命者須應付世間的「無常」
有所變化
而常駐的信仰
方不「逐流」
品嚐各種味道的同時
要如何獲得味覺
而不沉溺其中？
確定心中信仰
行之有始有終
就是了
（撰於2012/07/12）
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楊緒東專欄
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2012年7月6日 星期五
【核電真相系列】非核是終極目標
【核電真相系列】非核是終極目標
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2012-07-05
Feb. 7, 2001
Dear Mr. President,
To tell the truth that some of legislators want to handle the government's system only.
Execution and legislation are equal on political position that only way for resolving public affairs is sitting over negotiation with each other.
On the other hands, any decisions should be on so that“agree”or“disagree”without “obey” or“disobey”at any execution's system.
Under the future nuke-free predication that most your support would not be rocked by resuming nuclear power plant.
Regards to you
Sincerely yours yang
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[翻譯]
2001年2月7日
親愛的總統先生,
說實話，有些立法委員只想控制政府體系。
行政跟立法在政治的位置上是平等的，解決公共議題唯一的辦法就是坐下來互相協商。
另一方面來說，在任何行政體系裡，任何決定應該是屬"同意"或"不同意"，而非"遵從"或"不遵從"。
在未來核電歸零的斷言之下，您大多數的支持者，不會再因為重啟核電廠而受到震驚。
致意
楊
（核電真相系列到此告一段落，撰於2001）
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楊緒東專欄
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2012年7月4日 星期三
雙英不會馬蘇會
雙英不會馬蘇會
新聞報導 - 自由論壇
作者 陳水扁總統
2012-07-04
去年六月十一日，我擬寫天涯集的第一篇文章〈馬宋會無好會〉，未能通過審查。文中我提到馬宋會不會？如何會？為會而會還是不如不會？或者馬宋會無好會？
當時民進黨總統初選才出爐一個月，媒體焦點關注選後整合，蔡蘇會不會都被放大。我在該文的最後，是這樣寫的，「超越台北容易，超越自我困難。這是人性，無關政治。馬宋會為何困難？因為有太多的放不下。五月十九日的蔡蘇會何以讓很多人看傻了眼，因為有太多不能公開的祕密。要會就會，不要再玩什麼『二次會』『三次會』，這才是超越台北的自我超越。」
一年後，馬英九總統在五二○連任的就職演說，再次重申將與在野政黨領袖進行對話，共商國事。五月二十七日蘇貞昌以五○．四七％贏得主席選舉，隨即接獲馬總統的祝賀電話和朝野領袖對話的邀約。蘇貞昌並未回絕，且在稍後的公開談話回應說，「當前國民二黨應該為增加社會福祉對話，馬蘇會若能達到這個目標，就不必迴避」，但「如果只是見面作秀，就大可不必」。
蔡英文二任民進黨主席，可惜在四年任內都未曾與馬總統進行過朝野領袖對話。五月二十七日馬總統的這通電話，有媒體形容「已經突破蔡英文四年立下的壁壘」。如今三分之二的國人更期待雙英不會馬蘇會。
為了國家利益及全民福祉，為了開創朝野和解政黨合作的政治新局，執政者與在野領袖展開對話，不但天經地義，亦是全民的殷盼。即使過去朝野嚴重對立的抗爭年代，李登輝總統與民進黨主席黃信介、許信良等都有過對話；在我任內，二○○○年十月也分別與國民黨主席連戰、親民黨主席宋楚瑜、新黨召集人郝龍斌於總統府公開對話過，隔年的經發會召開就是連主席在扁連會的建議。
二○○五年二月在台北賓館舉行的扁宋會，簽署了十點共識聲明。馬英九在二○○五年中當選國民黨主席，翌年一月有一趟華府之行，回國後表達晉見總統之意，我立即安排扁馬會，並依馬主席要求全程公開。或許有人認為沒必要配合在野領袖「作秀」，我倒無所謂，因為我從未排斥，更未放棄朝野領袖對話的任何可能性。
馬總統的第一任，雙英不會，是難以想像的事。正如馬宋會不會，國民黨文傳會主委蘇俊賓說，二、三個禮拜前就已傳達二黨主席見面的訊息，目前還在等親民黨的回應；而親民黨祕書長秦金生則說，最近國民黨都沒有主動與親民黨聯繫。其實這些似是而非的說詞，都只是雙方或其中一方不願對話的藉口而已。
蘇貞昌辦公室發言人表示，朝野本來就應該理性對話與合作，但總統府必須先學禮貌，別讓雙方的見面變成媒體放話，或為了見面而見面的作秀，毫無誠意與意義。總統府則強調一貫立場，希望早日促成朝野對話，朝野領袖能坐下來共商國事，對民生議題和公共政策進行理性討論。國民黨祕書長林中森五月三十日參加蘇主席的就職儀式，並表示將由總統府祕書長專程致送邀請書。只要彼此有誠意，經由雙方幕僚縝密作業充分準備，期待已久的馬蘇會將不是夢。
之前有人主張除非馬總統赦扁，否則民進黨主席不應接受朝野領袖對話的邀約。我認為個人微不足道，為了更崇高的國家利益、更重要的全民福祉，是否赦扁不應成為馬蘇會的前提。也有人算計政治利害，覺得馬總統現在民調低迷不振，同意馬蘇會，無異幫馬解套，為馬加分。但馬蘇會如果能為國家加分、為人民加分，又何嘗不是為民進黨、為蘇主席加分？馬蘇對話舞台大得很，議題多得是，只有自信積極的人才不會畏懼對話。
被稱為「厚黑超級大師」的毛澤東，一生騙盡天下人。根據記載，毛澤東曾對三個人喊「萬歲」。第一個是他的黨內政敵王明，毛澤東對這位受到蘇聯支持的前輩禮遇有加，王明自莫斯科回到延安，毛澤東親自接機，高呼「王明同志萬歲」，未久，王明即被鬥垮毒死。第二個是和他爭奪中國江山的蔣介石，一九四五年，毛澤東到重慶參加國共和談，蔣毛會後毛高呼「蔣委員長萬歲」，隨後改喊「打倒蔣介石，解放全中國」，把蔣介石趕到台灣，成立中華人民共和國。第三個是達賴喇嘛，一九五四年，才十九歲的達賴喇嘛率領「西藏國慶觀禮團」到北京，毛澤東在會見時也高呼「達賴喇嘛萬歲」，五年後十七條和平協議，成為廢紙，中共解放軍進入拉薩屠殺藏胞，達賴喇嘛被迫流亡印度達蘭莎拉。殺人魔王、世界屠夫毛澤東的陰險行徑，委無足取，但為蔣毛會，他也沒拒絕蔣的邀約。
非洲民族議會（ANC）是曼德拉的黨，成立於一九一二年。南非總統波塔曾提出釋放曼德拉的前提是曼德拉要放棄他自己在一九六一年創立的ANC武裝組織「民族之矛」。曼德拉回稱，只要人民無法獲得自由，他就不能也不會屈服。身為南非多數的黑人，為了實現「多數統治與內部和平」的信仰理念，曼德拉決定以對話取代對抗，主動要求與「巨鱷」總統波塔對話，情報頭子貝納德居間傳話，並力勸波塔，為了奠定南非國家未來發展的基礎，締造朝野和解的雙贏局面，有必要在總統府會晤獄中的曼德拉。一九八九年天安門事件一個月後，歷史性的「曼波會」終於舉行。曼德拉不僅救了因種族隔離政策而分裂的國家，也救了自己的黑人同胞。
翁山蘇姬一九八八年四月一日離開英國牛津要回國探望母親，直到二○一二年五月二十九日抵達泰國曼谷，足足有二十四年未曾出過國，這次出訪不只到泰國，接著安排瑞士、挪威、英國等歐洲之行。過去二十四年翁山蘇姬入獄及遭軟禁逾十五年，即使解除軟禁，也沒有旅行自由。翁山蘇姬領導的全國民主聯盟（NLD）才在四月一日的國會補選近獲全勝，在四十五席中，提名四十四席，當選四十三席，她本人更囊括九九％得票率。這些民主進展和選舉結果，完全是翁山蘇姬去年八月十九日應登盛總統之邀，在內比都的總統府對話出來的。翁山蘇姬力倡非暴力抗爭，為了爭取緬甸的民主化，她選擇跟軍政府對話。二○一○年十一月，翁山蘇姬首度透露她過去曾和軍政府談判過，甚至幾乎達成協議，最後被丹瑞推翻。主導對話的欽農總理遭罷黜，並以貪污罪名判處四十四年徒刑，後被軟禁未入獄。銜命與翁山蘇姬對話的丹通准將，則因堅不供出對話細節，重判一百三十年。凡此種種，一點也不影響翁山蘇姬與軍政府對話的基本信念。
馬英九擔任在野黨主席時，都會主動求見總統，這是自信積極表現。如今馬總統邀約，蘇主席又何懼之有？不學毛澤東，總可以效法曼德拉及翁山蘇姬吧?!
source: 陳前總統辦公室，原載於：壹週刊580期陳前總統專欄。
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新聞報導 - 自由論壇
作者 陳水扁總統
2012-07-04
去年六月十一日，我擬寫天涯集的第一篇文章〈馬宋會無好會〉，未能通過審查。文中我提到馬宋會不會？如何會？為會而會還是不如不會？或者馬宋會無好會？
當時民進黨總統初選才出爐一個月，媒體焦點關注選後整合，蔡蘇會不會都被放大。我在該文的最後，是這樣寫的，「超越台北容易，超越自我困難。這是人性，無關政治。馬宋會為何困難？因為有太多的放不下。五月十九日的蔡蘇會何以讓很多人看傻了眼，因為有太多不能公開的祕密。要會就會，不要再玩什麼『二次會』『三次會』，這才是超越台北的自我超越。」
一年後，馬英九總統在五二○連任的就職演說，再次重申將與在野政黨領袖進行對話，共商國事。五月二十七日蘇貞昌以五○．四七％贏得主席選舉，隨即接獲馬總統的祝賀電話和朝野領袖對話的邀約。蘇貞昌並未回絕，且在稍後的公開談話回應說，「當前國民二黨應該為增加社會福祉對話，馬蘇會若能達到這個目標，就不必迴避」，但「如果只是見面作秀，就大可不必」。
蔡英文二任民進黨主席，可惜在四年任內都未曾與馬總統進行過朝野領袖對話。五月二十七日馬總統的這通電話，有媒體形容「已經突破蔡英文四年立下的壁壘」。如今三分之二的國人更期待雙英不會馬蘇會。
為了國家利益及全民福祉，為了開創朝野和解政黨合作的政治新局，執政者與在野領袖展開對話，不但天經地義，亦是全民的殷盼。即使過去朝野嚴重對立的抗爭年代，李登輝總統與民進黨主席黃信介、許信良等都有過對話；在我任內，二○○○年十月也分別與國民黨主席連戰、親民黨主席宋楚瑜、新黨召集人郝龍斌於總統府公開對話過，隔年的經發會召開就是連主席在扁連會的建議。
二○○五年二月在台北賓館舉行的扁宋會，簽署了十點共識聲明。馬英九在二○○五年中當選國民黨主席，翌年一月有一趟華府之行，回國後表達晉見總統之意，我立即安排扁馬會，並依馬主席要求全程公開。或許有人認為沒必要配合在野領袖「作秀」，我倒無所謂，因為我從未排斥，更未放棄朝野領袖對話的任何可能性。
馬總統的第一任，雙英不會，是難以想像的事。正如馬宋會不會，國民黨文傳會主委蘇俊賓說，二、三個禮拜前就已傳達二黨主席見面的訊息，目前還在等親民黨的回應；而親民黨祕書長秦金生則說，最近國民黨都沒有主動與親民黨聯繫。其實這些似是而非的說詞，都只是雙方或其中一方不願對話的藉口而已。
蘇貞昌辦公室發言人表示，朝野本來就應該理性對話與合作，但總統府必須先學禮貌，別讓雙方的見面變成媒體放話，或為了見面而見面的作秀，毫無誠意與意義。總統府則強調一貫立場，希望早日促成朝野對話，朝野領袖能坐下來共商國事，對民生議題和公共政策進行理性討論。國民黨祕書長林中森五月三十日參加蘇主席的就職儀式，並表示將由總統府祕書長專程致送邀請書。只要彼此有誠意，經由雙方幕僚縝密作業充分準備，期待已久的馬蘇會將不是夢。
之前有人主張除非馬總統赦扁，否則民進黨主席不應接受朝野領袖對話的邀約。我認為個人微不足道，為了更崇高的國家利益、更重要的全民福祉，是否赦扁不應成為馬蘇會的前提。也有人算計政治利害，覺得馬總統現在民調低迷不振，同意馬蘇會，無異幫馬解套，為馬加分。但馬蘇會如果能為國家加分、為人民加分，又何嘗不是為民進黨、為蘇主席加分？馬蘇對話舞台大得很，議題多得是，只有自信積極的人才不會畏懼對話。
被稱為「厚黑超級大師」的毛澤東，一生騙盡天下人。根據記載，毛澤東曾對三個人喊「萬歲」。第一個是他的黨內政敵王明，毛澤東對這位受到蘇聯支持的前輩禮遇有加，王明自莫斯科回到延安，毛澤東親自接機，高呼「王明同志萬歲」，未久，王明即被鬥垮毒死。第二個是和他爭奪中國江山的蔣介石，一九四五年，毛澤東到重慶參加國共和談，蔣毛會後毛高呼「蔣委員長萬歲」，隨後改喊「打倒蔣介石，解放全中國」，把蔣介石趕到台灣，成立中華人民共和國。第三個是達賴喇嘛，一九五四年，才十九歲的達賴喇嘛率領「西藏國慶觀禮團」到北京，毛澤東在會見時也高呼「達賴喇嘛萬歲」，五年後十七條和平協議，成為廢紙，中共解放軍進入拉薩屠殺藏胞，達賴喇嘛被迫流亡印度達蘭莎拉。殺人魔王、世界屠夫毛澤東的陰險行徑，委無足取，但為蔣毛會，他也沒拒絕蔣的邀約。
非洲民族議會（ANC）是曼德拉的黨，成立於一九一二年。南非總統波塔曾提出釋放曼德拉的前提是曼德拉要放棄他自己在一九六一年創立的ANC武裝組織「民族之矛」。曼德拉回稱，只要人民無法獲得自由，他就不能也不會屈服。身為南非多數的黑人，為了實現「多數統治與內部和平」的信仰理念，曼德拉決定以對話取代對抗，主動要求與「巨鱷」總統波塔對話，情報頭子貝納德居間傳話，並力勸波塔，為了奠定南非國家未來發展的基礎，締造朝野和解的雙贏局面，有必要在總統府會晤獄中的曼德拉。一九八九年天安門事件一個月後，歷史性的「曼波會」終於舉行。曼德拉不僅救了因種族隔離政策而分裂的國家，也救了自己的黑人同胞。
翁山蘇姬一九八八年四月一日離開英國牛津要回國探望母親，直到二○一二年五月二十九日抵達泰國曼谷，足足有二十四年未曾出過國，這次出訪不只到泰國，接著安排瑞士、挪威、英國等歐洲之行。過去二十四年翁山蘇姬入獄及遭軟禁逾十五年，即使解除軟禁，也沒有旅行自由。翁山蘇姬領導的全國民主聯盟（NLD）才在四月一日的國會補選近獲全勝，在四十五席中，提名四十四席，當選四十三席，她本人更囊括九九％得票率。這些民主進展和選舉結果，完全是翁山蘇姬去年八月十九日應登盛總統之邀，在內比都的總統府對話出來的。翁山蘇姬力倡非暴力抗爭，為了爭取緬甸的民主化，她選擇跟軍政府對話。二○一○年十一月，翁山蘇姬首度透露她過去曾和軍政府談判過，甚至幾乎達成協議，最後被丹瑞推翻。主導對話的欽農總理遭罷黜，並以貪污罪名判處四十四年徒刑，後被軟禁未入獄。銜命與翁山蘇姬對話的丹通准將，則因堅不供出對話細節，重判一百三十年。凡此種種，一點也不影響翁山蘇姬與軍政府對話的基本信念。
馬英九擔任在野黨主席時，都會主動求見總統，這是自信積極表現。如今馬總統邀約，蘇主席又何懼之有？不學毛澤東，總可以效法曼德拉及翁山蘇姬吧?!
source: 陳前總統辦公室，原載於：壹週刊580期陳前總統專欄。
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馬英九哪來清廉招牌可拆？
馬英九哪來清廉招牌可拆？
新聞報導 - 自由論壇
作者 毛毛牙
2012-07-04
林益世的貪腐案件，恰好成為國內許多人雙重標準的照妖鏡。
在林益世認罪之後，許多媒體、名嘴紛紛以「馬政府清廉招牌被拆」、「馬政府清廉形象受損」等類似字眼來形容這個案件，彷彿國民黨有塊清廉的招牌存在似的。這其實是很可笑的一件事情，因為國民黨政權從來與清廉二字沾不上邊，要說國民黨最欠缺的東西，民主素養、人權意識都還稱不上，其實國民黨最欠缺的就是清廉。
既然從沒清廉過，哪來清廉招牌，說穿了，馬英九所擁有的，不過是個清廉的謊言，只不過這個謊言有國民黨幾十年來奴化洗腦教育當地基，加上統媒全天候的抹粉化妝，還居然真給他立了一個貞節牌坊，騙得一堆藍營支持者死心塌地的。
與國民黨相反的，民進黨被徹底妖魔化，當初被打成十惡不赦的貪腐政黨，事實證明幾乎全都無罪。尤其是陳水扁，至今尚未有任何案件成立（唯一被判刑的案件，證人自己都承認是特偵組叫唆偽證，但犯罪的特偵組至今依然健在），人卻已經被關到生病了。
特偵組可是讓林益世在外面串供六天才收押耶！這樣的特偵組還常常喜歡投書媒體澄清國人對他們的「誤會」，也不想想他們越澄清只是越讓人對他們自甘獨裁政權奴才的嘴臉更敢厭惡而已。
馬政府沒有清廉招牌，從頭到尾，馬政府就只有清廉的謊言。馬英九過去不清廉，現在不清廉，這樣惡質的一位低級政客，不但沒受到人民的教訓，反而還獲得高票。人民這樣寵一個貪腐集團的首腦，你要期待他會突然良心發現開始清廉？想都別想，馬政府未來只可能更不清廉、更加貪腐不堪。
要拆馬英九清廉招牌，請先告訴我他哪裡有清廉招牌。馬政府並未因為林益世的貪腐案件受到侮辱，相反的，台灣的民主因為有國民黨的存在而一再受辱。
請問是誰讓國民黨這種貪腐集團有機會不斷在台灣搞貪腐的？請問是哪些人笨到去挺藍投馬的？真正可恥的，是那些笨到去挺藍的沒水準份子啊！
source: 旭日之丘
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新聞報導 - 自由論壇
作者 毛毛牙
2012-07-04
林益世的貪腐案件，恰好成為國內許多人雙重標準的照妖鏡。
既然從沒清廉過，哪來清廉招牌，說穿了，馬英九所擁有的，不過是個清廉的謊言，只不過這個謊言有國民黨幾十年來奴化洗腦教育當地基，加上統媒全天候的抹粉化妝，還居然真給他立了一個貞節牌坊，騙得一堆藍營支持者死心塌地的。
與國民黨相反的，民進黨被徹底妖魔化，當初被打成十惡不赦的貪腐政黨，事實證明幾乎全都無罪。尤其是陳水扁，至今尚未有任何案件成立（唯一被判刑的案件，證人自己都承認是特偵組叫唆偽證，但犯罪的特偵組至今依然健在），人卻已經被關到生病了。
特偵組可是讓林益世在外面串供六天才收押耶！這樣的特偵組還常常喜歡投書媒體澄清國人對他們的「誤會」，也不想想他們越澄清只是越讓人對他們自甘獨裁政權奴才的嘴臉更敢厭惡而已。
馬政府沒有清廉招牌，從頭到尾，馬政府就只有清廉的謊言。馬英九過去不清廉，現在不清廉，這樣惡質的一位低級政客，不但沒受到人民的教訓，反而還獲得高票。人民這樣寵一個貪腐集團的首腦，你要期待他會突然良心發現開始清廉？想都別想，馬政府未來只可能更不清廉、更加貪腐不堪。
要拆馬英九清廉招牌，請先告訴我他哪裡有清廉招牌。馬政府並未因為林益世的貪腐案件受到侮辱，相反的，台灣的民主因為有國民黨的存在而一再受辱。
請問是誰讓國民黨這種貪腐集團有機會不斷在台灣搞貪腐的？請問是哪些人笨到去挺藍投馬的？真正可恥的，是那些笨到去挺藍的沒水準份子啊！
source: 旭日之丘
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2012年7月3日 星期二
嘉義的228場域
嘉義的228場域
新聞報導 - 自由論壇
作者 大地青年志工隊
2012-07-02
一個號稱是"國家級"的「228國家紀念公園」，只是空有虛名。
耗資9.5億經費的國家級紀念公園，早在2009年2月底就移交嘉義市政府維護管理（見營建署），產生權責不清的國家級產物。沿途因指標不清，加上公園外觀缺少說明、入口標示不清，很難相信這是座國家級的228紀念公園；公園內的「愛 勇氣 二二八」展示由施明德的「新台灣研究文教基金會」 策展，沒有意外的，看到不任何228大屠殺與蔣介石有關的資料，只見陳儀在此繼續扮演著“余文”的角色。整體而言，看不到「228國家紀念公園」有何實質內涵，倒像是馬政府急於擺脫228的草率交待，而“空曠“就是這裡的形容詞。
一個全國首座228紀念碑，孤零零的站在彌陀路上。
那個年代，以228公義和平運動人士為首的一群有識之士，在風聲鶴唳的驚恐政治環境之下，以抵抗的實際行動催生這座228紀念碑，在大批軍警的包圍下破土，完成後仍有立場偏激的保守人士來潑漆，這就是打破228禁忌的全國首座標的物。可惜的是，若想在此沉思片刻，四周的汽機車引擎聲隨時會在耳邊呼嘯而過，若想在此舉辦活動也得封路進行。
一個全國首座228紀念公園、紀念館，硬體發揮特有的在地風情，軟體相較之下顯得空虛。
館內展品有些空虛，「干欄式覆土」生態綠建築的紀念館並未發揮其教育的功能，倒是戶外會發出音樂的鎮魂之碑與梅花鹿共飲泉，融入雲嘉南特色的設計。
一個隱身在鬧區中的陳澄波．228文化館，館藏豐富。
地址碰巧有228的「嘉義市二二八紀念文教基金會&陳澄波文化館」，沒有華麗的外表和奧援，自成立以來沉著、堅持的推廣著美術與教育，一如陳重光老師（陳澄波長子，上圖白髮長者）的個性般溫和且堅持的實踐父親的理想，以美術提升台灣人的地位 。
民間單位雖然沒有官方的資源，但民間做給官方跟進倒是時有所聞，例如228紀念碑的建置。實際走一趟嘉義與228相關的場域，將有更深刻的體會。
P.S. 「彩筆江河－陳澄波」，陳澄波畫作拍賣天價真跡，尊彩藝術中心展出至2012/07/08
延伸閱讀：
首位以美術提升台灣人地位的藝術家－陳澄波
228紀念碑巡禮：「台灣聖山－生態教育園區」落實信仰的動力
二二八事件官方檔案VS.民間資料整理輯錄（嘉義地區）— 我讀我見
台灣寫得最好的228紀念碑文
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新聞報導 - 自由論壇
作者 大地青年志工隊
2012-07-02
耗資9.5億經費的國家級紀念公園，早在2009年2月底就移交嘉義市政府維護管理（見營建署），產生權責不清的國家級產物。沿途因指標不清，加上公園外觀缺少說明、入口標示不清，很難相信這是座國家級的228紀念公園；公園內的「愛 勇氣 二二八」展示由施明德的「新台灣研究文教基金會」 策展，沒有意外的，看到不任何228大屠殺與蔣介石有關的資料，只見陳儀在此繼續扮演著“余文”的角色。整體而言，看不到「228國家紀念公園」有何實質內涵，倒像是馬政府急於擺脫228的草率交待，而“空曠“就是這裡的形容詞。
那個年代，以228公義和平運動人士為首的一群有識之士，在風聲鶴唳的驚恐政治環境之下，以抵抗的實際行動催生這座228紀念碑，在大批軍警的包圍下破土，完成後仍有立場偏激的保守人士來潑漆，這就是打破228禁忌的全國首座標的物。可惜的是，若想在此沉思片刻，四周的汽機車引擎聲隨時會在耳邊呼嘯而過，若想在此舉辦活動也得封路進行。
館內展品有些空虛，「干欄式覆土」生態綠建築的紀念館並未發揮其教育的功能，倒是戶外會發出音樂的鎮魂之碑與梅花鹿共飲泉，融入雲嘉南特色的設計。
地址碰巧有228的「嘉義市二二八紀念文教基金會&陳澄波文化館」，沒有華麗的外表和奧援，自成立以來沉著、堅持的推廣著美術與教育，一如陳重光老師（陳澄波長子，上圖白髮長者）的個性般溫和且堅持的實踐父親的理想，以美術提升台灣人的地位 。
民間單位雖然沒有官方的資源，但民間做給官方跟進倒是時有所聞，例如228紀念碑的建置。實際走一趟嘉義與228相關的場域，將有更深刻的體會。
P.S. 「彩筆江河－陳澄波」，陳澄波畫作拍賣天價真跡，尊彩藝術中心展出至2012/07/08
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二二八事件官方檔案VS.民間資料整理輯錄（嘉義地區）— 我讀我見
台灣寫得最好的228紀念碑文
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2012年7月2日 星期一
天命之靜觀（M）
天命之靜觀（M）
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2012-06-30
科技
是無形靈界
給物理世界的產物
靈感產生理論
理論化為實物
實物融入生活
於是
人類與科技結合
形成不可或缺的生命共同體
科技
可殺人、可救人
邪惡者、野心家，用之危害人間
善良者、佈道家，以之為福音傳播
核子彈的發明
起因於「靈感」與理論
此皆形而上之推演而已
然付出「實物」
就成為人間之極大惡
2012的今日
世界各國受核子彈的威脅
恨之入骨，無法避免其禍
故而「想擁有之」，以黑暗對付黑暗
人類陷於惡性循環
現代修行
必須認識新科技的生活運作
智慧手機、電腦、iPad、iPhone
許多的傳訊工具
它們挾帶「正、負」思維的進進出出
已經充分介入
人際關係與思想傳佈
工業革命進入電腦革命
再擴大為網路革命
眾多雲端於無形界面交衝打戰
有正向、有負向
大者Jasmine Revolution
小者影響生活起居
科技
一旦成為「現實」的交通工具
會影響到「業力」的走向
有「善果」或「惡運」
修煉身心靈
無妨運用此等
深度影響人類生活的「工具」
電磁波充斥於無形界與有形界的時空
靈眼所見地球上空電波交擊
時而閃爍時而炸出火花
人類處於各種
看不見的激烈衝突之境
時時刻刻受到「電光石火」的影響
靈界的精怪、妖孽
遊戲其間
自得自在
無形中
強化影響人心的力量
帶職神祇戰戰競競
運化「正波」反制妖風
靈域第七天的科幻
下傳人間
人類知道的「天機」會越來越多
知識取得瞬間而已
天命者
處於
虛擬與虛幻之間
疲於奔命
（撰於2012/06/27）
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