【影片】晴耕雨讀系列(Season 3)－楊醫師聖山講古(Episode 13)

【影片】晴耕雨讀系列(Season 3)－楊醫師聖山講古(Episode 13)


新聞報導 - 聖山講古

作者 台灣大地文教基金會

2012-08-10





急統勢力飆漲，深綠力量因民進黨的中國政策而被消磨。




大綱：

1.消滅阿扁就是消滅台獨勢力

2.民進黨與中國交往放棄台獨的危險性

3.民進黨不支持深綠台獨，台獨力量逐漸被消磨

4.藉關押阿扁污辱台灣人

5.以取井水為例比喻ECFA對台灣的生存控制

6.急統勢力飆漲

7.急獨勢力被連根拔起

8.馬的不把台派活動看在眼裡

9.樂觀看待各種台獨運動



民進黨走到如此田地：

1.台灣反統聲音的式微

2.吞下ECFA

3.做令深綠台獨派消逝





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用台灣神信仰來做教育，方為根本之道。




大綱：

1.急統勢力抬頭，急獨聲音不被理會

2.中國客到台灣，一開始謙卑，到後來就是佔有，這是中國一貫的策略

3.《台灣人拜台灣神 不做無跟之民》電子書受到關注

4.年輕人不認識228、白色恐怖，需用網路做長時間教育

5.台灣神道所重視的是信仰，精神的「神」大於人格的「神」

6.信仰就是教育

7.街頭運動的疲乏

8.用明顯標的－－228的近代史來做教育

9.聰明正直智慧謂之神

10.台灣神是要做教育不是要像木頭神像讓人拜

11.讓台灣神的精神變成生活的一部分，才不會被迷惑

12.威權之下的假相自由非真正的自由

13.急統升高，法輪功處境更危險

14.馬英九介於美、日、中牽制

15.228家屬對聖山教育功能的認同





延伸閱讀：

台灣聖山－生態教育園區

228護國台灣神專區

楊醫師聖山講古全系列





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信仰真實的228

信仰真實的228


新聞報導 - 楊緒東專欄

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東

2012-08-06

台灣人受到228大屠殺與白色恐怖時代的影響，對於中國黨羽加諸台灣人民的扭曲教育，尚存許多無法明確認同自己的陰影。




台灣人為了填充自己精神上的空虛，對於信仰的散漫與虛假的偶像崇拜，會有夢幻似的期待，就像用空氣來填飽肚子，自慰似的畫餅充飢，有相當多數的台灣人還迷惑在這些卡通夢覺中的偏執死胡同，無法面對是非善惡真實的人性價值。在台灣，仍然有很多人，不敢活在真實的生活中，信仰只有為逃離生活困境所設的精神烏托邦，因茲信仰，就成為中國殖民者善於運作的工具。



1947年 228菁英的一群人，是事實理想主義者，日本時代所留給台灣人最純的精華，228菁英沉迷中國為大、我是中國人的迷思，這些人，1萬~2萬人，於日本教育化，破繭而出，皆代表著有自覺、自信，勇於改變現狀的先知先覺者，為了參與改造『祖國接收』之後的台灣，要求中國殖民當局能夠接受民主化、在地化、公平化的政治理念來建設亞洲最先進的台灣地區。然而中國殖民當局能忍受這些理想與現實主義者嗎？這批人比當局者聰明，大遠見有建國氣魄，是大中國殖民思想的反動者，其等下場自然很慘。



再談何謂信仰



先回頭論及信仰的真正意義，信仰是什麼？宗教修行是為了什麼？而宗教信仰的精神何在？一般人，不涉及『宗教』的信仰，若是喪失合乎人性的理性，此信仰非真信仰，是一種催眠式的迷信，有人信仰毛澤東式的共產主義，有人信仰蔣介石的反攻大陸，到現在有許多人相信『大中國主義』的『統一論』，此類嚴重扭曲人類思維，蒙蔽人性真實的信仰，是一種群體心理質變的病態發作，其結果會有幻覺與無法理性思考的精神錯變。



人類需要的是心理層面的突破，淨化洗滌自我障礙的污濁，時時刻刻反省懺悔，達到能理性思考的基本地步，為了是能養成面對物質不足與心理失衡的勇氣，這股正氣，就是宗教帶給人類最珍貴的資糧。



故知，要認真宗教修行的真意，由歷史去追查，方不致於錯亂，人類數千年的血腥文明史，尚能反應人性的真實面，宗教的信仰，不在於需求不可知的靈域，而在於啟發人性的道德勇氣，不想克服生活的困境，或是逃避解決問題的決心，皆是如佛經所言的夢幻泡影。



◎ 台灣人的困境何在？

在於台灣四佰年的殖民歷史，使得台灣一再受到蹂躪。



◎ 台灣人要解決殖民的壓榨，應該如何？

在於台灣人有獨立建國的勇氣，228的先烈先賢，已經提供信仰建國的動力。



◎ 台灣人要落實真正的宗教修行，應該如何？

台灣人必須信仰228為台灣犧牲的精神，所有各宗各派的法門，離不開『在地』根本，由本土為出發的同心圓修行，方是台灣人的信仰根源。



中國殖民政府一再矮化台灣人的身份和地位，來自228菁英的震撼，日本時代統治台灣人民的法治，令中國殖民政府忐忑不安，故由物質、經濟、政治、教育、宗教信仰做全面的洗腦，把台灣教化成一群沒有台灣本土信仰，無法自信獨立的人格，拜卡通神，演義神話神、中國將帥王爺神、武俠小說神、獨尊中國帝王化的佛教與其他受控制的宗派，而取締或污名化不聽話，有組織力量的宗教，稱之為邪教、邪派或是異端淫教，污衊台灣人生為奴隸，死為有應公、百姓公、孤魂野鬼、好兄弟…。



台灣人無知到白癡的地步，付稅養官僚，捐錢給統派宗教，甘心被矮化，靈魂亦同時被出賣。故知，何以還有一些人，認為台灣人死後不能成為神，只是鬼，而中國人殺人無數，成為英雄，變成正神。228菁英，受國民黨的中國殖民政府殺害，有的打爛牙、割舌、切生殖器、滾油放火，成為焦屍，他們受到的苦，會比耶穌基督、關公、媽祖、岳飛、文天祥輕鬆？祂們死得慘烈，受極端的凌遲，為了是什麼？當官發財、罷佔黨產、叛民叛國？皆不是，祂們為公義、法治人權、民主而亡，這種情操何人能比？而中國殖民政治的邪惡，又有何政府能及，228菁英誰敢說他們不是宇宙大菩薩，上帝的使者、護台如來？台灣人豈能不追思感恩祂們的奉獻？台灣人要有真實在地、有歷史可尋的宗教信仰，228精神就是宗教精神，228的信仰，就是救贖台灣的力量。



（撰於 2007）





延伸閱讀：

228護國台灣神專區

Hsutung's BLOG

楊緒東專欄





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西藏之聲：今日又有一名年輕女子自焚犧牲

西藏之聲：今日又有一名年輕女子自焚犧牲


新聞報導 - 自由論壇

作者 西藏之聲

2012-08-07

今日又有一名年輕女子自焚犧牲



【西藏之聲8月7日報導】僅在兩天內就有兩名年輕藏人為抗議中共高壓統治，分別在被當局劃分為四川阿壩州和甘肅甘南州境內點火自焚，其中包括一名僧人和女子。

現居印度的西藏僧人嘉措向本台介紹說，（錄音）今天（7日）西藏時間下午1點30分鐘左右，一位叫卓尕吉的年輕女子在西藏安多甘南州合作市，合作寺右面的佛塔前高呼「允許達賴喇嘛返回西藏」和「西藏無自由」等口號點火自焚，當時周圍轉經的民眾努力撲滅卓尕吉身上的火焰，但燒傷嚴重當即身亡，隨後被合作寺僧眾帶到寺院內。




嘉措表示，自焚女子卓尕吉，終年27歲，是西藏甘南州合作市達薩（音譯）村人，父親叫周加卡，母親叫桑傑措。此外，這一消息還得到了多名境內藏人的證實。





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西藏僧人洛桑次成昨日點火自焚



【西藏之聲8月7日報導】昨天（6日）又有一名年輕僧人在西藏安多阿壩縣城抗議中共政府點火自焚，後被軍警帶走。

自焚僧人洛桑次成（2009年）




印度北部達蘭薩拉格德寺西藏境內緊急情況聯絡小組成員洛桑益西向本台介紹說，（錄音）昨天8月6日西藏時間下午5點多鐘，西藏安多阿壩格德寺僧人洛桑次成在寺院附近的街道上高呼口號進行點火自焚，但隨即遭到埋伏在農業局裡的中共武警和特警的圍困，並撲滅身上的火焰後裝進警車，強行帶到阿壩縣醫院中。



在阿壩縣醫院中只待了30分鐘後，被轉移到其他地區，據目擊者透露，自焚僧人洛桑次成當場沒有犧牲，當時還高呼口號，但具體內容無法聽清。



自焚僧人洛桑次成，現年21歲，是西藏阿壩縣賈洛鄉日阿洛村人，母親叫卓尕吉，自小在格德寺出家為僧，2008年曾遭到中共公安的拘捕和殘酷毒打。



這是西藏安多阿壩州境內的第29位自焚藏人，是阿壩縣的第22位自焚藏人。





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理塘藏人反對愛國教育遭公安毒打



【西藏之聲8月4日報導】西藏康區甘孜州理塘縣章納鄉則巴村藏人因反對中共愛國教育，遭到公安人員的殘酷毒打，另有部分藏人被拘捕。

據西藏快報消息，中共當局從2008年開始在西藏康區甘孜州理塘縣章納鄉則巴村境內開展所謂的愛國主義教育，但一直遭到民眾的反對，本月1日和2日當局再次派遣政府幹部和公安人員到則巴村，分成三個宣傳點，強令民眾要反對和污衊達賴喇嘛尊者，衕樣被民眾拒絕後，中共公安隨意毒打手無寸鐵的民眾，導致多名藏人被打傷，約10名藏人遭到監禁。




消息指出，中共公安除了毒打藏人外，故意責問藏人為何要穿著藏裝，並扯攔和撕破藏裝。此外，中共當局增派裝滿軍警的7輛警車到章納鄉，嚴正以待。



據介紹，理塘縣章納鄉則巴村遭捕藏人都被關押在理塘縣章納鄉派出所，其中受傷嚴重的兩名藏人目前在理塘縣醫院中治療。

此外，西藏知名女作家唯色在其臉書上發佈反映拉薩近況及軍警應對藏人抗議事件精心準備的新式武器照片。唯色指出，自今年5月27日兩位藏人在拉薩大昭寺前自焚後，拉薩街頭巷尾的警務站、安檢門、崗哨以及巡邏軍警身上，出現了這樣的可以用來控制藏人的新式「武器」。 這叫「警用鋼叉」、「警衛鋼鈎」。這種可分為頭叉、手叉、腰叉、腳叉的「新式武器」不只是遍及拉薩，還遍及整個藏地。




source: 西藏之聲





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第一屆臺灣人文再生運動夏令營

第一屆臺灣人文再生運動夏令營


新聞報導 - 活動報馬仔

作者 CRG意識研究群

2012-08-23

將於咖啡廳、書店、唱片行等地出沒，台灣的人文新生，即將開始！！




即刻報名



source: TaiwanRenaissance

08/03-10/28 2012【陳澄波佳藝薪傳】文化季-嘉義展

08/03-10/28 2012【陳澄波佳藝薪傳】文化季-嘉義展


新聞報導 - 自由論壇

作者 陳澄波、二二八文化館

2012-08-03

2012【陳澄波佳藝薪傳】文化季-嘉義展：共分六個檔次：




一. 嘉義市美術協會會員聯展：2012.08.03~08.16

佈展：2012.08.03

撤展：2012.08.16

茶會：2012.08.04 上午10：00



二. 嘉義市紅毛埤女畫會會員聯展：2012.08.17~08.30

佈展：2012.08.17

撤展：2012.08.30

茶會：2012.08.18 上午10：00



三. 嘉義市凡尼司畫會會員聯展：2012.08.31~09.13

佈展：2012.08.31

撤展：2012.09.13

茶會：2012.09.01 上午10：00



四. 嘉義市鐵道藝術發展協會會員聯展：2012.09.14~09.27

佈展：2012.09.14

撤展：2012.09.27

茶會：2012.09.15 上午10：00



五. 嘉義市三原色畫會會員聯展：2012.09.28~10.11

佈展：2012.09.28

撤展：2012.10.11

茶會：2012.09.29 上午10：00



六. 嘉義市青年學生共同聯展：2012.10.12~10.28

佈展：2012.10.12

撤展：2012.10.28

茶會：2012.10.13 上午10：00

source: 陳澄波、二二八文化館






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【快訊】「南科高鐵減振案」已確定所有被告全部無罪定讞

【快訊】「南科高鐵減振案」已確定所有被告全部無罪定讞


新聞報導 - 自由論壇

作者 謝清志

2012-08-02

【新聞快訊】




纏訟六年餘的「南科高鐵減振案」已確定所有被告全部無罪定讞。



七月十一日高等法院台南分院就「南科高鐵減振案」更一審駁回檢方上訴再判前國科會副主委謝清志等無罪，高等法院台南分院書記官今天上午經詢問後表示，檢方於七月十八日接獲判決書後，至今已過十天的上訴期限，該案被告無罪判決已定讞。



對此結果，謝清志再度表示，沒有喜悅、也無意外，但十分感激這段時間所有給予關心與鼓勵的認識或不認識的朋友們；謝清志重申，他會繼續關心台灣大小事，如同當年（一九九五年）五十四歲返台服務時的心情。



同時，謝清志也懇請台灣社會正視並肯定一直被漠視的民進黨執政八年之政績。







南科高鐵減振案之發展進度



．2006/4/24 台南地檢署展開大搜索



．2006/5/24 謝清志首度應訊即被收押禁見



．2006/7/21 謝清志獲交保



．2006/10/30 南科高鐵減振工程全面完工



．2006/12/25 台南地檢署起訴謝清志等十人（含所有與會學者評審）



．2007/3/29 量測結果證實減振工程有效



．2008/7/30 台南地方法院一審判決十人無罪



．2008/8/14 檢方不服一審判決但僅就謝清志與許鴻章（廠商）二人提出上訴



．2010/6/15 高等法院台南分院二審判決謝清志等二人無罪



．2010/6/29 檢方不服二審判決再提上訴



．2011/7/14 最高法院發回更審



．2012/7/11 高等法院台南分院更一審駁回檢方上訴判決謝清志等二人無罪



．2012/7/28 檢方未再上訴／謝清志等無罪定讞



source: 謝清志部落格





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老毛教達賴做領導人

老毛教達賴做領導人


新聞報導 - 自由論壇

作者 陳水扁總統

2012-08-01

高山上的老頑童──與達賴喇嘛一同合十》紀錄片製作人廖文瑜，請教達賴五十年來和中國接觸的心路歷程。達賴說他一九五四年擔任中共人大代表到北京開會，待了六個月，跟毛澤東見過很多面。他的確相信西藏未來將會有好的發展，還想要求加入中國共產黨，毛澤東教他如何做一個領導人，讓他獲益良多。




一九五一年，西藏被迫簽署《和平解放西藏十七條協議》，一九五四年達賴只有十九歲，他看到毛澤東，覺得老毛「和藹可親」，見解令他折服，他滿懷信心與期待回到西藏。五年後的三月十日，爆發了舉世震驚的西藏抗暴事件，根據統計，一共死了八萬人，二十萬人被關，十萬人隨著達賴喇嘛流亡印度。



廖文瑜又問達賴有生之年是否有機會回到西藏？達賴回稱「肯定能回到西藏」，因為過去六十年，中國有很大的變化，現在的中國比三、四十年前進步很多，而且現今還在持續改變之中。達賴已經七十七歲，時間不在他這一邊，中共可以等！



中共在一九六九年成立「西藏自治區」。達賴說流亡政府在一九七四年就醞釀和中國政府對話，要談「西藏自治」問題。尤其在思想較開放的胡耀邦主政期間，達賴抱持極大希望，可是從一九七九年開始接觸到一九九三年中斷，都沒有結果。二○○二年又重回談判桌。達賴表示每次對話都在聽中央的批評和教訓。



在我總統任內，我國政府與達賴及西藏流亡政府有非常好的互動往來，不僅正式承認西藏流亡政府所發的藏人身分證明文件，而且不再沿用國民黨政府模式，視達賴為海外無戶籍的中華民國國民。二○○一年三月底達賴應我邀請來台弘法訪問，就是持外國人士的簽證，並以元首級國賓規格給予最高禮遇。



儘管達賴喇嘛早已放棄西藏獨立的追求，和中國政府對話談的也是西藏自治議題，中共仍視達賴為分離主義的暴力分子，是政治和尚，是「披著僧袍的狼」。達賴再如何重申反對藏獨的立場，亦不被中國政府所接受。



二○○一年達賴喇嘛於歐洲議會發表演說，再次提及以公投決定「西藏與中國的關係」。中國的回應一如對台基調，「由於西藏是中國不可分割的一部分，沒有必要舉行公投決定西藏的未來」。中國反對台灣以任何形式進行任何議題的公投，包括台灣的未來由二千三百萬人民公投決定。



由於西藏流亡政府自二○○二年開始與北京當局重新接觸談判，達賴不得不婉拒我多次的邀訪。二○○九年八八水災過後，達賴接受高雄市長陳菊邀請來台為亡魂及災民超渡祈福，意味著達賴與中國政府的談判已經觸礁。前不久，達賴任命的二位談判代表並已辭職。



李筱峰教授六月三日發表《中共贊成台獨的歷史傳統》一文，細數中共從一九二八年到一九四七年不反對台獨，甚至鼓勵台獨，支持台獨的歷史。



美國前副助理國務卿謝淑麗教授，在其大作《脆弱的強權》也提到，「數千年以來，台灣都不是中國的固有疆域，清朝在十七世紀領有台灣連同西藏、新疆、蒙古一道經略。而百年後，清廷於甲午戰爭一役戰敗，將台灣割讓給日本。毛澤東在一九四○年代親口對美國記者斯諾表示，等到共產黨打敗日本之後，會允許台灣獨立。」那是一九三六年七月十六日斯諾到延安訪問毛澤東的回答，「當我們收回中國的失地，達成獨立之後，如果朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義的枷鎖，我們將熱烈支援他們爭取獨立的戰鬥，這一點同樣適用於台灣。」



毛澤東、周恩來鼓勵台獨、支持台獨的談話，分別在一九三六、一九三八、一九四一年，即使戰後，一九四七年二二八事件發生時，中共《解放日報》發表「支持台灣獨立」的言論，全都在一九四九年十月一日中華人民共和國建政之前。接下來中共不再贊成台灣獨立，還要血洗台灣，解放台灣，一直到今天不放棄武力犯台，併吞台灣。



二次大戰結束，外蒙人民在一九四五年經由公投脫離中國，成為主權國家，並加入聯合國，朝鮮人民也在一九四八年分別成立大韓民國及朝鮮民主主義人民共和國。西藏還是中華人民共和國中央治下的自治區，達賴要求藏人自治仍不可得。對美國而言，台灣的國際地位懸而未決，美國不接受中華人民共和國宣稱台灣為其一部分的主張。美國前駐聯合國大使波頓六月七日在會見蘇貞昌主席時表示，台灣具有完整的國家定位，應有資格參與聯合國，成為聯合國的會員。蘇貞昌則說，民進黨中國政策是對的，但態度與方法可與時俱進，做一些變化。我們無法臆測民進黨的中國政策會有如何的變化，黨的政策會新執行長是獨派色彩濃厚的吳昭燮、前陸委會主委及駐美代表擔綱，亦不致於有太大的根本改變。



五月十六日國台辦新聞發言人楊毅，針對民進黨前主席蔡英文在臉書發表反對「兩岸同屬一個中國」的主張做出回應，說這暴露她頑固堅持「一邊一國」的台獨立場。對蘇貞昌主席表態在不預設前提下，願以適當身分訪問中國，楊毅也在五月三十日強調：「民進黨堅持一邊一國的台獨主張，這是我們與他們交往的最大障礙。大門始終是敞開的，關鍵是看民進黨什麼時候拆除自己設置的障礙。」



蔡英文反對「兩岸同屬一中」，完全符合民進黨黨綱，及一九九九年《台灣前途決議文》七點主張的核心價值。但對北京來說，《台灣前途決議文》等黨綱就是一邊一國的台獨主張。蘇貞昌願在不預設前提下，以適當身分訪問大陸，也卡在民進黨黨綱堅持一邊一國台獨主張的障礙。易言之，在中方的立場，民進黨只有放棄台獨黨綱，拆除台獨障礙，否則一切免談。可是民進黨如真的接受「一中原則」，承認「九二共識」，中共還是把民進黨視為分裂分子，是一邊一國的台獨論者。正如達賴放棄藏獨，只要求西藏自治，還是所謂的分離主義，「披著僧袍的狼」。民進黨中國政策如向國民黨靠攏，民進黨存在的意義，又在哪裡？



毛澤東教達賴喇嘛如何做領導人。超過半個世紀，達賴一直是西藏流亡政府的領導人，但都不是老毛教的。民進黨的中國政策，還要楊毅教嗎？



source: 陳前總統辦公室，原載於：壹週刊584期陳前總統專欄。





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【影片】台灣危機系列座談會 系列(七)「台灣何去何從？」座談會

【影片】台灣危機系列座談會 系列(七)「台灣何去何從？」座談會


新聞報導 - 自由論壇

作者 台灣教授協會

2012-07-26

順序：(1)張炎憲、彭明敏 │(2)吳澧培│(3)吳澧培


(4)吳澧培│(5)吳澧培│(6)吳澧培

(7)吳澧培│意見交流( 一)│意見交流( 二)吳榮義、吳釗燮

意見交流( 三)結語



※歡迎傳閱、討論、指教※



廣邀志士繫念蒼生領導人民奮起 強力抗爭



~ 選舉已沒有公平，司法已沒有正義。

不公與不義不剷除，台灣絕無真民主 ~



◎吳澧培 email: wulipei@gmail.com

blog: lipeiwu.blogspot.com



台灣，根本不是民主、法治的國家！一個選舉不公、司法不義的社會，絕非民主法治的社會！



出賣主權、治國無能的馬英九，二零一二年仍然以八十多萬票勝差贏得連任。然而，第二任期還沒就職，這個人就已經倒行逆施，與民為敵，他的民意支持度已經沉落谷底。這是非常畸型與詭異的現象，不過，並不難理解。



台灣一千三百萬的投票選民，早已有五百萬票是國民黨的「口袋選票」！台灣的外省族群約佔兩成，其中超過九成以上絕對是國民黨的囊中物，因為國民黨長期以來成功的激發外省族群的危機感，牢不可破。軍公教既得利益族群，也有極高的比率是國民黨的口袋選票。光是這些，就已近五百萬票。也就是說，在野黨是和國民黨在爭取剩下的八百萬票！民進黨必需贏得超過六百五十萬票，也就是說，在這八百萬獨立選民中需獲得81.3%以上的選票，才能獲勝；而國民黨則只需再添一百五十萬票即輕鬆勝選！別忘了，還有受中國脅迫的台商、紅頂商人的恫嚇，國民黨龐大的黨產撒錢固樁以及濫用政府資源的加持，再加上美國站在自身利益考量選邊站的效應，在野黨勝選的機會微乎其微。



這種情勢繼續發展下去，只會更壞不會更好。今後國共合體的宰制力量將更可怕。中國的影響力會越來越大，在極度傾中的政策之下，會有越來越多的台灣人成為共產黨可以支配的棋子；國民黨會更不擇手段，運用龐大黨產、濫用政府資源來保衛它的政權。 二零一二 年的選舉，也給台灣人一次慘痛教訓︰不要寄望外國，尤其是美國的拔刀相助。這次台灣大選，美國基於自身的利益，已經赤裸裸選邊站，幫著國民黨一起嚇唬台灣人了！



更令人擔憂的是，台灣在國際上被視為已是「民主國家」，而許多台灣人民甚至民進黨的高層也自認台灣已是民主國家。這種極度扭曲不實的認知，不僅使台灣無法在國際上獲得應有的支持與同情，甚至使台灣人在自我陶醉的錯覺中無法激發爭取民主的決心和勇氣。有選舉，不必然就是民主。在國共操控之下的選舉，國民黨的馬英九政權已成為披著羊皮的狼！掛民主的招牌，遂行其獨裁的野心！



閱讀了黃瑞華庭長『司法有以平常心處理扁案嗎？』一文(請參閱附件)後，讓我決意撰寫此文以喚醒國人。黃瑞華庭長以高級司法官員的身分，挺身而出，依法論法，揭明陳水扁前總統的「司法案件」，實際上是「政治事件」！只是，黃庭長針砭司法不公不義的鏗鏘論述，似乎激不起民進黨領導層的反思，這樣的冷漠反應，令人驚駭！



陳前總統處理政治獻金的方法確有瑕疵，他也為此已向國人道歉。雖有瑕疵，但絕非貪污，當然更無涉洗錢。然而國民黨卻利用陳前總統的政治獻金案大肆渲染扭曲，利用扁案分裂民進黨，讓民進黨迄今仍然陷於切割或不切割扁的兩難泥淖。而最高法院新創的「實質影響力說」若成為「新的既定見解」，則特偵組或地檢署可依此見解，全面清查扁八年執政期間所有民進黨政務官，將使民進黨政務官陷入司法風暴，將有更多的「阿扁們」遭到政治清算！



我也是國民黨政治追殺的受害者之一。本人因「國務機要費」及「龍潭購地案」的所謂「洗錢案」，蒙受司法迫害三年多。我的案子因受速審法之賜，能在四年內解決，個人何其幸運！其他人就沒有這麼幸運，例如，涉入高鐵減振案的謝清志博士，雖經法院一、二審都判決無罪，卻仍纏訟逾六年，迄今未還他公道；前南投縣長彭百顯被指涉嫌貪污案，十二年的纏訟，去年判決無罪定讞。然而，一個人的青壯歲月已遭蹂躪殆盡。這些人也都因各該案件被羈押過，度過人生漫長的黑暗歲月。而雲林縣長蘇治芬及前嘉義縣長陳明文在還未以被告身份傳喚即遭羈押，更是陰森森的政治迫害。



反觀李慶安偽稱無美國籍，非法擔任議員及立委十數年，罪證確鑿，然而起訴後，竟於數個月內即經一、二審法院判決無罪，檢方立即宣稱不再上訴而無罪定讞。拉法葉案，損失納稅人血汗錢數百億元，更牽扯多條人命，前法國外交部長杜馬公開承認付出五億美元的佣金，報載多位中國及台灣的高官涉入此案。如此嚴重的案件，居然一審判決高階將領皆無罪後，檢方急忙宣稱不上訴，不再做任何追查。這些案例之差別待遇，斧鑿斑斑，難怪坊間許多人說：「法律是辦綠不辦藍」、「法律踫到藍的大官就會轉彎」！至於羅福助、江連福兩泛藍罪犯，在定罪發監之前，竟都從人間蒸發，逃之夭夭。盛傳這些罪犯是被刻意放走的，難道其中有「抓不起」的不可告人之黑幕嗎?



所以，民進黨針對「扁案」應正面迎擊，不但要對國民黨誣衊扁案強烈抗爭，更要舉證國民黨才是真正貪腐的集團;對扁案，民進黨既不能切割，也無法切割，國民黨也不容你切割。民進黨必需強調，因為司法不公，陳水扁才遭入罪。特赦只是補救司法的不公不義，是讓馬英九贖罪，絕非「乞求施捨」。至於保外就醫，更應適度讓外界知道陳水扁的身體狀況，提出醫師診斷證明支持，從人權立場發聲救援。



角逐民進黨黨主席的候選人，多表明要恢復創黨的精神，要贏得二零一四，二零一六的選舉。然而，只有口惠而無行動是無濟於事的，如果不改弦易轍，在如此不公、不義的環境下，如何贏？怎麼勝？



我要強調，未來的民進黨黨主席，必需割捨「當總統」的私念罣礙，全力恢復創黨時期的「抗爭」精神，付諸行動！新任民進黨主席，應該矢志做一個堅持理念，為正義與公平抗爭到底的領袖；帶領黨員及支持群眾走上正確的道路，打倒不公不義的馬政權，是民進黨主席唯一且神聖的任務！



本人強烈建議民進黨，黨主席之下設立兩位副主席，一位副主席專責智庫、立法院運作，持續揭發國民黨的不義及弊端並提出福國利民的政策等，持續議會路線的改革；另一位副主席則專責社運與抗爭工作。目前議會路線的改革相當困難，未來四年只循此一途徑恐怕無濟於事，所以在戰略上應該雙管齊下，以抗爭的社會運動為主軸，議會改革路線為輔。由專責的副主席邀請其他黨派、社運團體、勞工團體及弱勢團體等，會商組成跨黨派的運作平台，暫且稱之為「倒馬聯盟」，針對國民黨不法取得的黨產，司法的不公不義，出賣台灣主權，劫貧濟富所造成極端的貧富懸殊，貪污，以及賄選等等，設定先後順序，逐項進行焦土抗爭，形成一股強大的壓力，逼使國民黨不得不屈服。透過誓死不屈的抗爭，一旦擊破國民黨的第一個膿瘡，其他的不公不義，就會如骨牌一樣崩解。若民進黨不能或不肯配合，那是它自絕於人民，「倒馬聯盟」的工作將會更艱辛，但這條路是絕對要堅持走下去的！



鹿港鎮長補選，綠營大勝，雖令人振奮，但小鎮春回，在野陣營及選民絕不能鬆懈，國會與總統大選，情勢詭譎，不可相提並論。我們只能乘勝追擊，取得更多民意的支持，領導人民強力抗爭，獲取全面的勝利。



未來的抗爭策略，關係資源的取得及運用、人才培養、組織訓練、深入基層，以及整合運作等實務，我也已有深刻的思考與腹案，歡迎對我這呼籲有共鳴的有志之士，色括中生代以及更年輕的一代來一起參與，共同討論。本人誠摯希望這封信能激起回應，尤其是民進黨的領導層精英，不要讓這個公開的呼籲船過水無痕。趁時機末晚，讓我們一起為台灣及我們未來的子孫奮力爭取真正的自由民主。



我已年逾古稀，也許不能在有生之年見到台灣真正走上民主與法治的正軌，但面對風雲緊急的台灣民主危機，憂心如焚。只要我一息尚存，我願出錢出力，與諸位一起來尋求願挺身為台灣對抗不公不義的領導人，我也願意協助這位為台灣承擔重任的領袖，廣招海內外有理想、肯實踐、堅持到底的志士，在這個風雨如晦的時刻，領導人民再起！



source: 台灣教授協會





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【影片】抱歉！看完陳總統後我崩潰了！剛剛出來大哭了

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新聞報導 - 自由論壇

作者 張銘祐
贊升

2012-07-24




我看著他離開的背影忽然一陣心酸，他老好多，他變瘦又駝背了，看著他擰著食物的塑膠袋，我等他離開時躲到門外哭




source: 張銘祐 facebook





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為什麼台灣歷史重要？

為什麼台灣歷史重要？


新聞報導 - 自由論壇

作者 Nathan
贊若

2012-07-22

2012馬英九連任後，馬上有教科書去台灣化的陰謀，馬英九最近也放話表示教科書不要出現皇民化與台獨的內容，到底國民黨為什麼那麼怕台灣人知道過去的台灣歷史，來看下面兩個例子就知道。



蔣介石愛耶穌






228 之後的清鄉公告也要拿「愛臺灣」三個字來當屠殺的遮羞布

常聽到有年輕人說，歷史過去就過去了，要往前看，通常講這種不負責任的話的人，也會再度遭遇到歷史上的教訓。




歷史是一個國家的根，了解台灣歷史才能知道過去台灣人是怎麼被騙的，無根之民，永遠只能是被愚弄擺佈的奴隸。





延伸閱讀：

再見，蔣總統！反共.民主.台灣路

綏靖與清鄉

事件導讀_恐怖清鄉

贊若的BLOG－台灣奶神





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