作者 田年豐
2008/10/21, Tuesday
『趁人之危』與『勝之不武』，被公認不屬君子之德性。古代中國的宋襄公，因奉行此義理，而兵敗身亡國滅。後世中國人不識其至死不悔堅守君子之道，「在輸贏之外思考，實踐人性的尊嚴，樹立人之所以異於萬物的價值觀，實在是人類難得的典範。」反而，競相以『婦人之仁』譏諷宋襄公。率多為人師表者，更誑言『戰爭哪有人這樣打的』。其實對古今人類來說，任何人、任何國家的任何『戰爭』，都只不過是一場渺小的『戰役』。為了維護人性的尊嚴及人類的終極安全，戰爭就是要這樣打的。噴口水的人怎會懂得呢！
今年322大選之後，阿扁以現任總統接見新科總統，並勉勵阿九要發揮『愚公移山』的精神….。豈料，馬英九真的有如愚公移山一樣倒行逆施，胡作妄為。按『愚公移山』，學校的夫子們說是『有志者事竟成』，是恒心與毅力的典範。可是，為什麼會有人不顧山就擋在眼前，堅持將房屋蓋在山的旁邊？還把出入門戶緊捱山壁開挖，再來怪罪山把路擋住？這不是千錯萬錯別人錯？天會錯，地也會錯，只有愚公不會錯？這樣的愚公，正解不就是『理路錯亂、橫柴入灶』的人嗎？阿扁阿九們喜歡效法愚公，我們怎麼可以跟著走呢？
段宜康說『團結──正確的信仰和價值』，但蔣家的『自由中國』也倡言『堅守民主陣容和依法行政』是他們的主義。在其要求團結『犧牲小我、完成大我』的口號下，我們人人成為魚肉，只能『犧牲享受』。蔣家父子及其鷹犬卻人人都是刀俎，暢懷『享受犧牲』。段的團結說，如果只看見阿扁違反民進黨的核心價值，卻不知民進黨、甚或台灣社會，也一樣早已失落人類應有的核心價值，那麼相較於蔣的團結口號，也只是『七的笑八的』！不然為何像瘋狗般的媒體，仍能選擇閱聽？或無關痛癢呢？不然邪惡的國民黨為何還能招搖撞騙，為所欲為呢？
而黃慶林『切割扁──支持者將離心離德』。誠然，民主政治首重大是大非，而司法負責是非定調的重任。尤其民主的根本，首要做到『法律之前人人平等』，不但義務責任平等，權利福利更要平等。可悲的是，我們是個連『判例』都還不一的國度，遑論其他。更悽慘的是，不但司法黑暗，我們台灣人民，堅守著親疏一致的是非義理者，恐怕也只是『龜笑鱉無尾』！不然倒逆是非的司法檢調，為何在社交上依然光鮮亮麗，備受攀附？論扁之禍亂社會人心，有如司法作倀之嚴重嗎？談切割，卻不識毒瘤所在，台灣人民可以跟著走嗎？台灣社會不是流行『愛錢不是罪惡』嗎？不是只要『顧腹肚』拼經濟就好嗎？和稀泥也是大是大非嗎？
事實上，團結與切割是可以合體的。民進黨只要與『中華民國』這鬼魂切割，並號召台灣人民堅守自己的工作崗位，不只問輸贏利害，更要探明真相，究問應該。『全命以赴』切割自己的偏執，做真正的自己，目標與理念同方向，我們自然就會團結在一起。是非既分明，再不會有『切割』這麼虛妄的問題！
轉貼自媒抗專欄-田年豐 於 2008/10/17 19:36
