作者 李筱峰
2008/10/27, Monday
孫文聽了也搖頭！
近年來每逢所謂「光復節」，馬英九一定會來一段胡扯談，今年也不例外。我說他胡扯，意思是他的談話是以意識形態掛帥，而不在乎歷史事實。
先看他前天在「台灣光復六十三週年音樂會」的致詞。他說：「中華民國的創建與台灣有很大關係，清朝甲午戰爭戰敗，將台灣割讓給日本，對此，包括國父（按：有台灣主體意識的人不會用這個連孫文都聽不懂的名詞）在內的很多朝野人士無法接受，因不滿滿清腐敗，國父在檀香山成立興中會，第一次廣州起義就在割讓台灣之後，經過十八年，締造亞洲第一個民主共和國；民國元年元旦開國典禮，國父在舉行中外記者會後，接見由戴傳賢所引見的苗栗先烈羅福星時說，一定會把台灣拿回，後來經過多年奮鬥，藉由開羅宣言，終於在民國三十四年十月二十五日，台灣自日本手上歸還。」
孫文在開國典禮的場合，竟然會對一個生長於印尼，僅在台灣住過三年多，又貌似西洋人的年輕小伙子羅福星說「一定會把台灣拿回」？這簡直比卡通漫畫還誇張。馬英九既然提到戴傳賢，我請他看看戴傳賢以下的回憶：孫文曾於一九二四年說過他想向日本提出三項主張，其一是「台灣與高麗兩民族至少限度也應該實施自治，各自設立自己的國會及自治政府」。孫文把台灣和朝鮮「兩民族」相提並論，而不是說「把台灣拿回來」。
至於說「中華民國的創建與台灣有很大關係」？按台灣是在清帝國手中被出賣給日本，中華民國創立時，台灣是日本轄下的領土，並沒有參與中華民國的建國。所以到了一九三六年的「中華民國憲法草案」（五五憲草）以臚列方式列出中華民國領土時，並沒有把台灣列在其「固有疆域」中，而實際管轄不到的蒙古，以及在日本操控下的東北（滿洲國），卻還都列在其領土之內。因此馬英九所說的「中華民國的創建與台灣有很大關係」就不知其所云了？
最扯的是，他說「藉由開羅宣言，終於在民國三十四年十月二十五日，台灣自日本手上歸還（中華民國）。」這些年來有關戰後台灣地位的討論已經汗牛充棟，馬英九卻始終置若罔聞。所謂「開羅宣言」其實只是開羅會議的新聞公報，既無三巨頭的簽字，更無國際法效力，如何做為領土轉承的根據？如果這份新聞公報早就可以做為決定台灣歸屬的依據，那又何必在一九五一年的舊金山和約規定日本放棄台澎的主權？看看六十三年前的昨天，在台北中山堂舉行受降典禮的場景，典禮台上掛著中、美、英、蘇四國國旗，其上方前端還掛著一面很大的聯合國旗，會場牆上並掛有中、美、英、蘇四國元首肖像。這些都說明日本是向聯合國（或說盟軍）投降，蔣介石派來的中國軍隊只是代表盟軍暫時接管台灣而已。也難怪到了一九四九年初，國民黨政權搖搖欲墜之際，盟軍統帥麥克阿瑟表示：「台灣現在還不是中國正式的領土，因此南京垮台後，中共不能進入台灣，美國將協助台灣人獨立，並將提交聯合國決定。」（一九四九年一月十九日香港大公報東京航訊）
以馬英九僵硬的意識形態來看，我保證明年的所謂「光復節」他又會講類似的話。所以我這篇文章明年繼續有效，明年此刻，本專欄就暫停一次，先此預告。
本文刊載： 自由時報
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