才華洋溢的經濟學家約翰?納許（電影「美麗境界」即描述其故事），因對傳統亞當斯理論，「每個人追求自己的最大利益，總和起來，就是社會最大利益」有所疑慮，終推演出一套賽局理論的「囚犯困境」。這個過程，用來探究台灣最近政權輪替所遭逢的空前困局，或有若干啟發。
納許所稱的「囚犯困境」，大意是說有兩個嫌犯被抓進牢裡，但因司法公權力尚無確切證據可將其定罪，因而分別向共犯甲、乙施以心戰喊話：「你若認罪，可輕判五年，若不認罪，等到另一人供出你的罪行，會被重判十年」，嫌犯心想若不認罪，被供出的風險極高，最後兩個人都認罪了（即追求個人的最大利益），分別被判五年（也可能被判十年），但若兩人能口徑一致否認犯罪到底，其實都是會無罪獲釋的（即社會最大利益）。「囚犯困境」證明每個人追求自己的最大利益，並不見得會獲致社會最大利益，箇中玄妙，頗引人深思。我們從約翰?納許所舉的囚犯實例，可發現問題的癥結其實在於資訊失衡與資訊的不透明，被各個擊破；倘若甲、乙囚犯能有充分的資訊交流，其結果當然會有很大的不同。
這也就是傳播學界普遍流傳的一則理論：「最好的國家安全機制，並不是國防，而是全然正常、透明的資訊流通」，台灣社會媒體生態失衡、資訊流通偏頗而幾近窒息，由來已久，迄今國家無法正常化，國號仍冠上「CHINA」而不引以為恥，即為一個顯著的惡果。拜統派媒體始終占社會近八成強勢之賜，「逢李必反、逢扁必反」自不待言，今年一場總統大選，當反扁風潮發展到極致，加上國民黨黨產效應催化時，社會的資訊流通其實已被有效壟斷，「囚犯困境」因而出現，馬英九大贏謝長廷二百多萬票，社會放棄了治國能力較好（選前民調）的謝長廷，正是約翰?納許對所謂「社會最大利益」的嘲諷。
馬政府以揮灑中國牌來形塑執政價值，其實也是資訊偏頗下的「囚犯抉擇」，因為向中國毫無保留的傾斜、諂媚，乃是掌握資訊通路的統媒，為了反李、反扁、反本土，以及為了媒體個別短線商業利益，所鼓吹的一種偏頗的價值觀，再由馬政府照單全收。而這種因資訊偏頗所擬定的關鍵政策，在短短的一個月，已證明並不能解決經濟問題，反而衍生更多的失望與不確定感，股市至今仍在瘋狂下跌，即是最敏銳的廚窗反應。換言之，當統媒一味的將對中國百無禁忌的開放，視為一帖百憂解或經濟的萬靈丹時，已種下囚犯困境的因，非理性辱罵前朝「鎖國」（並非事實），再由馬政府快樂接收成果，形成執政方向，則社會已難避免苦果。
囚犯困境的例子，也同樣出現在日前宣布將大幅縮小規模的昔日大報中時身上（最終可能息燈），因為長時期採行親中反台走向，而根本放棄早年自由派精神，到最後很輕易就被唯一倡本土價值的自由時報打敗，往日的第一大報雄風，如今卻奄奄一息，大抵也是對「社會最大利益」的胡亂詮釋所致；其第二代老闆掛在嘴邊的「反台獨」，更和今日執政的馬英九不相上下，我們要擔心的是，台灣這個國家，到最後會不會步上「中國時報」日漸萎縮的後塵。
資訊的不對稱，導致囚犯困境的例子，也顯見在近日政大「不續聘」莊國榮事件上。政大的校評會，因全然接收統媒所賦予莊國榮的卑劣偏頗評價，就喪失了學術獨立判斷能力，一則不計量莊的教學評價（學生普遍對他好評），一則渾忘校方曾以學術自由之名，破格聘請馬英九去任教。總之，政大若有追求學術自由的共同意志，本應將政治干擾與媒體干擾勇敢排除，以維護一塊「淨土」，而不是自我精神戒嚴，以「過街老鼠，人人喊打」的陰影，輕易下了驅逐莊的決定－－當年的美麗島事件諸君子，就曾是社會人人喊打的「歹徒」，但時至今日，當時喊打的人，不是全都愧疚不已嗎？尤其當莊被藍綠政治支持者都厭惡時，學術淨土的「庇護」價值更應適時浮現。
總之，我們社會已自陷「囚犯困境」，解決之道，更有賴知識分子的醒覺，否則我們只有眼睜睜看著「社會最大利益」，逐漸流失。
□ 〔 資料來源： 新台灣新聞周刊 〕
