就在台灣的總統選舉正打得難分難解之際，澳洲總理陸克文二月十三日在國會中，為過去兩世紀澳洲白人屯墾對原住民造成的不公平對待，向原住民表達劃時代意義的道歉。這項道歉在澳洲被視為是一個分水嶺，各大電視台在現場實況轉播，許多大城市有不少民眾聚集在巨大屏幕前，見証這項盛會。由於陸克文的道歉比原先期待的聲明更具高規格，博得國會殿堂外群眾熱情掌聲。
陸克文特別提到所有原住民「過去的不公平對待」，不僅限於所謂「失竊的世代」這群被迫遠離家庭的原住民兒童。這次道歉最初就是由這些家庭所推動的。而陸克文的道歉所提到「失竊的世代」，大部份是指混血兒的原住民孩童，為使他們與白人社會同化，他們被迫遠離開家園，直到一九七○年代。
陸克文這項具有指標性意義的政治動作，讓人很難不拿來與不久前才發生的，中國國民黨總統參選人馬英九在對台灣原住民座談時，以極為傲慢的口吻說，他在台北市長任內把台灣原住民「當人看」的失言風波，來進行比較。
特別是在事情發生後，馬英九猶極力狡辯說他當時是在強調台北市長任內照顧原住民，而其同黨的立法院團書記長郭素春則以「冷笑話」企圖為馬緩頰，但在同一時間，台北市政府仍然要強制拆遷原住民所居位於新店溪行水區內的「溪洲部落」，若與陸克文的言行相比，這更是再一次凸顯出馬英九乃至於整個中國國民黨的冷血，以及牢不可破的殖民主義心態。
因為馬英九及台北市政府強制拆遷「溪洲部落」的蠻橫行為，就如同當年澳洲政府對於澳洲原住民兒童為使他們與白人社會同化，他們被迫遠離開家園的行為完全如出一轍。這種事情竟然就發生在二十一世紀由中國國民黨執政下的台北市，同時，幹下這種形同強制種族同化的馬英九，現在還要繼續角逐台灣的總統寶座，簡直是荒天下之大謬！
更令人無法置信的是：在「溪洲部落」強制拆遷的爭議尚未落幕之際，位於台北縣的「三鶯部落」，同樣在周錫瑋這位剛就任台北縣長不久就採取蠻橫手段強制拆除烏來「高砂義勇隊紀念碑」，另一次的強硬手段下，整個部落遭到徹底夷平的命運，以至於許多捨不得故園的「三鶯部落」原住民，仍然寧可冒著風寒也要在早已不存在的老家搭帳篷表達其無言的抗議！
事實上，不論是那些被台北縣市政府強制拆遷的「溪洲部落」與「三鶯部落」原住民，亦或是莫名其妙遭到拆除「高砂義勇隊紀念碑」的烏來原主民，乃至於全部的廣大台灣人民在這四百年來的處境，就如同當年那些遭到澳洲政府強制同化的澳洲原住民兒童的情況一樣，都是「失竊的世代」！
不同的地方是在於：當年那些被澳洲政府所「偷竊」的原住民兒童只是一個世代的少數人，但是，台灣在數百年來，卻一而再、再兒三的遭到包括荷蘭、西班牙、清國、日本及中國國民黨等外來殖民者的「偷竊」，這其中，中國國民黨則是將台灣人民「偷竊」的最為徹底的一個。
不論是荷蘭、西班牙、清國或者是日本，雖然都曾經試圖對台灣人民進行程度不同的同化政策，但在他們統治期間，至少台灣各個族群的語言與文化都尚能保留存續，遠遠比不上在中國國民黨統治下，將台灣各個族群從語言上、文化上、心理上的自我認同連根拔除、消滅殆盡的那麼徹底！
另外，荷蘭、西班牙、清國、日本至少都曾經是一方、一時之霸的強權國家，台灣被其所殖民雖然不幸，但在國際上至少還是個有「國」之民；然而，被中國國民黨所殖民下的台灣卻什麼都不是，不但在國際上處處受人打壓、歧視，在自己內部也因為中國國民黨自私自利的短視作風，無法建立健全的國家認同，甚至於在這幾年來他們還為了奪取政權，企圖以「拼經濟」作為幌子用金錢的誘惑，侵蝕台灣人對於維護台灣主權的警覺性，讓台灣成為第二個香港，將台灣下一世代的未來也給「偷竊」掉，這就更是無可原諒的罪行！
是以，若是台灣人民不願意讓自己的子子孫孫，又再次面臨如同自己以及台灣先民般再次成為「失竊的世代」，那麼，就絕對不能夠再讓中國國民黨又有機會「偷竊」掉台灣人的未來。
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