2008年8月5日 星期二

台灣人拜台灣神—不做無根之民自評(4)


新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2008/08/05, Tuesday
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

要美國對台灣負責,不如台灣人自覺,現在2008阿九執政妖風盛行,台灣人自作自受會有吃不完的苦酒,還原歷史真相,相對重要。

60年來沒有人願意得罪美國,可是卻放任美國如此糟蹋台灣,我們所面對的鴨霸中國,更是無所不用其極地企圖併吞不是屬於它的台灣。一些不懂歷史、不知歷史的中華民國流亡政府餘孽,甚至從旁起鬨,要求與中國合併,美其名為「統一中國」。所以我們要求美國如果不願意承認台灣是美國的屬地,就正式宣布放棄對台灣的主要佔領權,也放台灣和台灣人民一條生路吧!天佑台灣!

台灣不是享有主權獨立的國家,因為在二次大戰,台灣與日本都被美國打敗了,我們承認我們是戰敗國,我們沒有能力打敗強盛的美國,我們也願意依照國際戰爭法的規定,依據舊金山和約第23條的規定,將台灣的領土和人民,交給戰勝國的美國處理和處分。

我們要提出說明,1945年9月2日麥克阿瑟將軍的戰後第一號命令與1952年4月28日的舊金山和平條約,這二個重要文件,都是美國人草擬的。

多年來,美國政府剝奪了台灣人民在美國憲法下應享受的權利,因為這兩個文件充分證明台灣群島是美國的海外屬地,就像1901年美國最高法院,針對古巴之判例,台灣人民應屬於美國「未合併的領土」,而未合併領土上的人民,是可以依據美國憲法第一修正和第五修正案,台灣人民可享有自由(liberty),和正當法律程序(dueprocess),其中包含了基本人權,甚至在舊金山和約第23條可看出,美國是擁有台灣的法律地位和主權,這個責任,最終還是在美國!

1938年4月1日,蔣介石在中國國民黨臨時全國代表大會的講詞,「以解放高麗、台灣的人民為我們的職志,這是總理生前所常常對一般同志講的話。總理的意思,以為我們必須使台灣的同胞能夠恢復獨立和自由。」鐵證如山,蔣介石要求讓台灣能夠恢復獨立和自由,這就是鼓勵台灣自己建立自己的國家,並不是要求和中國合併,其發言之內容不容否認。

1942年,中華民國外交部長宋子文在重慶國際宣傳處記者會中,有記者問到:「戰後之我國,在領土方面是恢復到918以前之狀態?抑或恢復到甲午以前之狀態?」宋子文回答說:「中國應收回東北四省。台灣及琉球,朝鮮必須獨立,美國方面有一流行口號,即『日本為日本人之日本』,其意在指日本所侵據之地均應交還原主。」從宋子文當年的回答中,我們看得出來,台灣、琉球及朝鮮在宋子文的眼中是應該獨立的,不是要被中國合併或收回,這種道理是非常淺顯的,不容狡辯。

原來中華民國並不想要這塊土地,只不過是中國共產黨在中國叛亂造反,想藉由寶島台灣的物質補充中國的戰需,再加上中國以戰勝國的姿態,對台灣人民大肆掠奪剝削,造成1946年,台灣400年來首次米荒,什麼叫水深火熱,總算讓台灣人嚐到了。特別是1950年發行新台幣,以1元兌換4萬元舊台幣,徹底將台灣人民財產掠奪殆盡;在金融掠奪之前,並有計畫地將台灣受過高等教育的菁英,以「228事變」製造台灣動亂為由,槍斃殆盡。

李登輝於公元2004年1月8日下午一時出席北門扶輪社例會時指出,台灣不可能加入聯合國,因為台灣的國際地位未定,這種論調,無疑給許多想要推動台灣加入聯合國人士相當難以接受的事實。

不過,李登輝可不是隨便說說,他指出,國民黨當年撤退到台灣,雖然在聯合國中擁有席位,但是實質上卻接受美國的保護,當年台灣退出聯合國的歷史,表示中華人民共和國取代了中華民國的蔣政權,也因當時台灣沒有明確的法定地位,才會讓台灣變成美國軍事政權的一塊土地。為了讓台灣重返國際,他才要持續推動制憲,希望透過台灣憲法讓台灣擁有國際人格。
楊緒東,2006,"由國際法來建立台灣國-台灣建國在此一招",《台灣人拜台灣神-不做無根之民》,台灣大地文教基金會,台中,pp.168-170。

美國主管太平洋地區的指揮官Admiral Timottiy Keating艦隊司令,證實布希政府對台灣凍結122億美元的武力買賣……

可想而知,未來阿九會突然宣傳「急統」,然後因為害怕台灣人民反抗,適時宣佈「緊急命令」實施「戒嚴」,看看阿九現在的施政皆指向鞏固血統法統中國,阿九的領導核心,馬上終統,是台灣人阿扁做不到、不敢做、害怕做的事,阿九就是會做、敢做,因為阿九心中的人民涵蓋13億人口,而台灣藍綠則是少數2,300萬人,猜猜看阿九會選多數還是少數?

台灣建國的道路,要能善用各種方式,有正打有反擊、有逆行,台灣人阿扁執政應該學習中華帝統文化,以其道還治其身,所謂治國如烹小鮮,加味加料,主旨不變,就可以愚公移山,令鬼魅魍魎無法遁行,亦無計可施了。

統派之要權要錢要勢力,可到中國大陸為之,台灣建國要的是有骨氣的主權與安全,積極走向國際經濟市場,建立國與國之間的貿易,是正常國家發展的正道。依個人所知,中國人之反台商情結已經形成,自古以來,中華帝統思想不會馬上改變,要求民主人權法治非常困難,寡頭政治總是贏家,到台灣的這批寡頭亦然,而中國人亦習慣於中國人殺中國人,卻不許可台灣人參與政治,而對於台灣人受到寡頭殺害的事實,亦不當一回事。

現在台灣邁向民主制度,最不習慣的還是此批中華傳承的寡頭人物,以前中國的皇帝自許為寡人,真有其傳神之處。依此論之,中國黨在台灣成為反台、賣台、叛台的邪惡勢力,不足為奇,其等反民主的思維,無非只想繼續延續特權統治的夢想罷了。其歇斯底里的反台灣人執政,也印證此輩中國黨羽患了『政治失業恐懼症候群』。

若說台灣人鄉愿心理是長期受大中華統御奴才教育的成果,無寧說是大一統教育早已經馴化了台灣人民,其教育偉大之處,在於當被統治者成為順服的奴隸公僕時,竟然只知道對統治當局感恩圖報,而不計較任何人格特質與公平正義。

台灣覺醒者,來自海外非奴才、奴隸之地,要能打破重重疊疊的共生統治體系,除了靠海外傳達進來的民主思想,亦須依靠美國、日本、歐洲民主國家的馳援。到現在阿扁當上台灣國的總統,還得必須藉中華民國的廢殼上市,說明台灣人執政還是有許多的困境。

統派中國黨長期以來就怕美國來支援民主台灣,因為民主外國的奧援,使台灣成為綠地,故今日綠色阿扁才有機會執政。統派中國黨反美、反日、三反、五反,到處反,依附民主破壞民主,不但輕易拋棄中華民國的反共特質依附中國,還要與台灣玉石俱焚,成為反對民主進展的邪惡勢力,台灣2300萬人應該能夠透析統派錯亂現象,故凡吾等台灣人,必須堅持走自己的民主路。

分析中國黨心理現象,有下列幾種Defense Mechanism(心理自衛機轉):
1. 不相信中共政權,卻想依附中共打台灣政權。
2. 不想成為中國大陸的中國人,因為很不信任中共政權。
3. 想成為美國、英國、加拿大、西歐、澳洲、紐西蘭人,卻要台灣人投降中國。
4. 自以為是在台灣的高貴中國人,卻能矮化自己,不敢與中國大陸純正中國人,一比高下。
5. 把在中國的中國人兩極化,分高貴領導階級與低下貧窮階級,如同在台灣所執著的統治與被統治劃分一般,源頭皆來自中華帝統觀念。
6. 統派沒有深根台灣的打算,只有佔有台灣統治權的想法,有錢有勢就會外移。
7. 長期自卑感,統派有自我貢高,急欲抑貶本土的現象。
8. 統派有我得不到,您也別想拿到的偏狹心理。
9. 對台灣人拿中華民國國旗嚇人,面對中共官員就換旗投降。
10. 要台灣人與統派一齊投降中共,故公開喊出『反軍購、要和平』。
11. 對外喊出「一中原則」,此一中為中華人民共和國,對內低云所謂「一中原則」,就是一中的中華民國,以隱瞞祖國情懷。
12. 為了捍衛已經得到的權益,不惜犧牲子孫在台灣的前途,反對台灣阿扁執政。
13. 到現在採取一切手段,圖謀國共合作,非統派大老執政不可。

統派淵源於1945年以來的大潰退,怕共匪渡海攻台,早年有老蔣的反攻大陸,中期有小蔣的三不原則,因美國轉向「一中政策」,中國國民黨由氣盛轉氣虛,統派由三民主義統一中國,變化成今日之全面投共。而台灣民主化制度、廢除刑法第100條,則提供統派扛著民主反民主的叛亂空間,把阿扁壯漢打成重殘,到現在更配合「聯共制台」,激化族群內鬥,分化兩極,成為中共的幫凶,各位看看統派立委在立法院的表現,是不是群魔亂舞。

楊緒東,2006,"分析統派的精神錯亂",《台灣人拜台灣神-不做無根之民》,台灣大地文教基金會,台中,pp.174-176。

民進黨議員、民意代表或是官員,請能謹守身為台灣國代表的身份,應執行台灣國民的意志,台灣人民所期待的不是所謂政黨輪替,而是實實在在的台灣本土與親中勢力的競爭,亦是事關台灣國人民的生存的鬥爭。

阿扁總統有如籠中鳥,行政首長有若漸凍人,自從阿扁執政,台灣統派中國黨不計國家利益與民生考量,左封右殺,欲引中國共產政權入台,一切以中國為上師,日夜思考,如何聯中賣台,以謀政治優勢,明的是打阿扁給台灣人民看個夠,暗的是溝通中共政權,行茍且之私。此時馬英九的英國行,經過BBC的大放送,露出親中敗台的馬腳,而緊接著美國行,造成一股總統旋風,講明白、說清楚,就是要台灣早日投降中國,早日超昇。

以前把馬英九歸納為「紅軍老共」之屬,還有些顧忌,而現在馬英九,公開聲明骨子裡就是愛中國,不愛中華民國,恨透台灣國,故有所謂「結合次要敵人, 打擊主要敵人」,就明示聯合中華人民共和國來打台灣國,然而中華民國在何方?講明的與中華人民共和國連成一國,就是中國啦!

楊緒東,2006,"統「死」人的陰謀不散",《台灣人拜台灣神-不做無根之民》,台灣大地文教基金會,台中,pp.182-183。

深藍的某人向我說:紅衫軍時期搞得台灣雞犬不寧,阿扁也不敢怎麼樣,現在阿九執政,要與中國談何時統一,台灣人又能如何?

台灣於流亡政府所謂中華民國的統治之下,不能以德服人,不以法治實踐公平與正義,60年來的國民政府教育,扭曲歷史,貶抑台灣文化,而架以虛無空幻的中華圖騰,台灣人於虛幻中,只求『平安過日』,不想理會『政治』,終於造成民主轉型中各種亂相,其中包括最嚴重『國家認同』與『台灣人人格錯亂』的現象,一般正常國家所展現自我捍衛的決心,居然變成『投降就安全』的扭曲思維,違背孟子所說『兩大之間能為小』的古訓,這批在台鬧事的中國黨,竟然能夠乖離常情,而私心用事,更離奇的是台灣還有如是多的人民,認為妥協與撤防是一件能夠『和平』的方式。
楊緒東,2006,"吃人夠夠的中國黨",《台灣人拜台灣神-不做無根之民》,台灣大地文教基金會,台中,p.187。

400年來的台灣人民,由不斷的逃離中,學到一件事,就是只要能夠茍活,皆可以妥協,所謂君臨天下之佔有慾望,於台灣人的DNA中並不重要,台灣數佰年的混合,成為最聰明,能夠忍辱偷生的『溫和民族』,故很能接受外來侵略者的掌控主權,過去如此,現在亦如此,執政者是邪是魔,對大多數的台灣人民並不重要,台灣人民長期以來需求不多,為了能在台灣安定居住與生活,自然會讓步、忍辱。中國黨在台灣的統治,能夠延伸到今日,於失去執政尚能耀武揚威、仗勢欺人,也證實台灣人民的民族性之柔弱無能。

台灣建國主張的台灣人,能夠提倡各族融合,拼命要納入外省族群,不但不會有如某些中國黨的『殺!消滅、終絕……』之言語,於台灣人阿扁執政的現在,更嚴格打擊台灣國建國基本派人士,而討好野心勃勃的中國黨,台灣人的心地有多好,而打自己以博中國黨一笑的苦肉計,有多麼悲哀,我們不禁要自問,以台灣中國黨吃人夠夠的現象,台灣人要如何自處?內戰?或是忍到一國兩制的不必再忍?
楊緒東,2006,"吃人夠夠的中國黨-台灣民性柔弱和平",《台灣人拜台灣神-不做無根之民》,台灣大地文教基金會,台中,pp.187-188。

阿九與謝長廷競選總統的時候,我就說了,相關連戰與中共促成的國共平台,有達成某些祕密協議,非得配合反分裂法完成終統不可,某中國高層無意間透露,馬當選四年要點工作。

第一年必須完成全面三通,第二年中勞換外勞政策,允許中國人到台灣來工作,第三年通過中國學歷認證,使中國人可以在台做專門職業的工作,第四年訂定終極統一時間表。

現在大家阿九當選台灣總統,除了削弱台灣軍事力量之外,其所作所為無不是為了迎合中國,為終極統一而鋪路,預計不久其政權穩定之後,必然會有強悍的打壓,台灣建國的行動,不惜挾中國解放軍的威嚇,一波波恐嚇台灣人民,並進行一連串消滅台灣人聲音的馬腿白色恐怖迫害,台灣人只要一絲絲的退讓,於2010之前會有阿九的極端之舉。

依我在國安單位的消息來源,急統派的國民黨高層正進行,宣佈統一與戒嚴的同步實施,是否會成功,但看台灣建國志士的警覺性與反制動員能力。

如果外省人加上權貴血統當上台灣總統,就必須把阿扁總統所破壞或貶損的總統威儀展現出來,行為舉止需有帝王之相,所有的衣食住行娛樂,皆要有相當的貴氣,與人民接觸,必得莊嚴有序,上下之間保持禮節,進退之間有格有調。阿扁總統不配為中華民國的領袖,他頂多只是個吃路邊攤的台灣國之草王而已。外省權貴當上巍巍然的中華民國的中國正宗領袖,一定要復興蔣公風範,追隨他老人家的光彩,顯赫吾等大國大民的氣度,把中華民國的總統做大。做大呢?就是一切要有樣,有王者之模樣,看看阿扁如是小德小氣,不A國產或黨產,不思黨產為私產,只弄些姻親來作怪,恁是大A特A亦不過爾爾,豈是大中華權貴之萬一?

既然是外省權貴大總統,更得高遠宏大志向,2300萬人口何其少,13億人口何其多,若積極推動華台一統,不但合乎中華民國憲法,更得全世界人類的推崇,因為兩岸一國,迅間成為地球上之最大的帝國,中國為大帝,台灣的中華民國堪為小帝,於是本土台灣國人士亦必然棄惡從良,稱頌中華一家的大好。
楊緒東,2006,"未來的台灣總統必須是這樣",《台灣人拜台灣神-不做無根之民》,台灣大地文教基金會,台中,p.193。

2008年外省權貴當上中華大總統,立刻解除統派族群的憂慮,不但福利確保,而且回復尊嚴,不必擔心何時台灣會正名制憲,吾等族群必挾吾王之威猛,訂定統治律法,以防台灣國人士藉民主、自由、法治之名而興風作亂。

更加上純正中原中國人士入主台灣,彼此互動密切,中華人民共和國的憲法與中華民國憲法結合成一部全宇宙皆感佩的『中華憲法』,一經發表,兩岸成一體,亞太地區變為內陸,太平洋、大西洋不過是咱中國人的游泳池,於是乎,世界各國紛紛前來北京與台北兩都市朝貢,不但三叩首,還獻花獻果、獻美金,終於美國被嚇昏,日本被氣死,支持台灣國的人民通通捉去勞改,比照法輪功的修行者,被送到瀋陽的蘇家屯某軍事醫院休養,不久之後依個人內臟的健康程度,訂定各種價格,行器官移植的買賣以充實黨庫。根據中共統治的中國,發現人體買賣的唯物價值估算,一個的物質價值可以達到台幣1500萬元左右,未來生物科技發達,會有價格上的突破,故知全世界器官衰竭的人有福。
楊緒東,2006,"未來的台灣總統必須是這樣-外省權貴當總統",《台灣人拜台灣神-不做無根之民》,台灣大地文教基金會,台中,pp.193-194。

阿扁執政時期考慮太多,轉型正義做太少,有時為了選舉急於表現,反而失去公義的美意,現在喪失政權真是可惜。

阿扁代表台灣人執政,所言所行得合乎選民的要求,克服一切困難,作對的事,不必阿諛統派的胡作非為,支持阿扁總統的基本盤自然不會鬆動,而中間選民必然產生西瓜效應,統派或者是所屬媒體,亦不得不跟著真正的主流價值移動,廢統或是終統皆是合乎民意的作法,只要能步步踏實,不受統派壓力左右,則台灣人民知之,國際知之,美國日本知之,天知、地知、您知、我知,則天助、人助、自強自助,何懼之有?若阿扁等執政團隊,人人有隨時為台灣人民做犧牲奉獻的準備,我們這群死忠亦會赴湯蹈火,在所不惜。

台灣經過不流血的民主轉型,保守統派的反撲是自然的現象,果若此類份子不以2300百萬台灣人民的生存設想,如是的踐踏法治,不思反省與懺悔,則終極內戰則難以避免。
楊緒東,2006,"堅決走對的路就對了",《台灣人拜台灣神-不做無根之民》,台灣大地文教基金會,台中,p.172。

不顧建國基本盤反而與統派中國黨妥協,必然輸得很慘。

Appeasement no peace.

阿扁要做全民的總統,是絕對無法與如此龐大的勢力來妥協。六年來,阿扁執政大量釋出協商機制與在野謀和,得到是「侮辱」與「背叛」,台灣國的百姓,也不是白癡,知道阿扁過度謹慎的執政態度尚可諒解,但是一變再變,演變到現在的「軟弱無能」就不可原諒。我們知道,競選與當選是有截然不同的態度,但是台灣人執政引發的和解共生一再失敗,當局一迷再迷,惑於統派(中國黨)的高雅與舒適、體面和蓋高尚,台灣草根性執政的堅持,就這樣被「浸染」而淪落,執政與民間的落差越拉越大,台灣國的百姓正陷於唯有「決死一戰」的終極考量。

阿扁此次2006年的元旦文告能強調台灣主權的決心,給台灣人民打了一針強心劑,亦給統派中國熱,一劑降溫藥,如果阿扁能韌性自覺,則未來台灣回到世界的民主正軌,就有新的期待。

有人說,台灣建國會帶來中共犯台的戰爭,中共當局也知道「犯台」的軍事行動,不是打地理位置的台灣,而是侵略美國的領地,亦是掠奪亞太同盟的安全防護網,日本、澳洲、紐西蘭、韓國為自身安危,會有立即的反制,本盟積極推動的「台美關係國際法」的定位,亦是為法理性建國所做的準備。
楊緒東,2006,"台灣走到人類民主價值的關鍵點-決死一戰的民間思維",《台灣人拜台灣神-不做無根之民》,台灣大地文教基金會,台中,p.119。

中國黨成為中國共產黨的打手,執政黨應回歸本源與台灣基本盤結合,做台灣國人民的後盾,這才是全國人民的福氣,覺醒者在何方,阿扁應該很清楚,六年來台灣人的聲音受統派打壓,而阿扁亦以為是合法行政,任由行政單位執行打擊台灣本土的聲音,反之,統派之向本土媒體的交心,拉攏收買不遺餘力,若非吾等守身如玉,早就破功。統派中國黨如何不計手段的收買地下電台,如何保證這些收買的地下媒體可以合法化,亦可以馬上不被取締,充份表現可以左右執法的態度,相反地,此類地下民主媒體,於受到阿扁執政以來的「行政處份」「法辦函送」,抄台之時,中國黨的「援手」總是「溫暖的」,媒體沒有地下與地上,合法與非法,其行政原則在於是否能有公平的開放政策與平衡的發言空間,執政黨既然知道統派媒體如此長期亂台,基於公義原則應給予民間民主媒體一些合理的空間。
楊緒東,2006,"台灣走到人類民主價值的關鍵點-基本盤方是強壯之源",《台灣人拜台灣神-不做無根之民》,台灣大地文教基金會,台中,p.120。

台灣人是最能忍辱求全的民族,因為他們的根就在這塊土地上,被侮辱亦能順受,不像統派族群以台灣為「A金」之所,而統治台灣則是A金的手段,現在更變本加厲,以為是中華民族的傳人,當然的統治階級,「中國一定強」這首歌亦唱出「東方紅」的中國一統大夢,台灣人執政的今日,阿扁請能硬起來,要有犧牲生命,捍衛本土、制憲建國的道德勇氣。
楊緒東,2006,"台灣走到人類民主價值的關鍵點-台灣人希望阿扁硬起來",《台灣人拜台灣神-不做無根之民》,台灣大地文教基金會,台中,pp.120-121。

(撰於2008/7/25)

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